250
984
2 892
9 439

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к произведению Закат учтён

Здравствуйте! Спасибо за ваш отзыв, и за ваше потраченное время. После вашего отзыва, я пошел по тексту, и обнаружил что перенёс не весь черновик. Часть глав тут в старой редакции, причем часть большая. Прошу прощения, за то что вам довелось пережить этот кошмар =) Сейчас текст должен читаться гораздо лучше. 

Написал(-a) комментарий к произведению Девочка и смерть: Три истории Самиры (книга 1)

Всем, кто еще не потерял интерес, хочу сообщить что сейчас работаю над переписыванием истории 3. Суть останется та же, поменяется тон и стиль. Думаю что через неделю будет продолжение.

Написал(-a) комментарий к произведению Девочка и смерть: Три истории Самиры (книга 1)

Про стул замечание интересное, я подумаю над ним.
А для кочевника, который пьет воду напрямую из грязного колодца, которая может вонять, быть коричневой и невкусной, вода с пола не становится грязной.
=)

а про богов, мне кажется должно быть понятно что это не совсем исламский мир =)

Написал(-a) комментарий к произведению Пираты Красного моря: От Весёлого Роджера до ракетных дронов. Кто правит волнами в XXI веке

Вы правы, и книга подробно на этом остановится позже: хуситов нельзя назвать пиратами в классическом смысле этого слова. Их цели гораздо глубже прямой финансовой выгоды.

Если сомалийцы требовали выкуп деньгами, то хуситы хотят получить «выкуп в другой валюте» — в виде политического влияния и экономического давления на своих противников.

Так что это не одно и то же явление, но у них общие корни: и те, и другие используют уязвимость одного и того же морского пути как рычаг для достижения своих целей.

Написал(-a) комментарий к произведению Пираты Красного моря: От Весёлого Роджера до ракетных дронов. Кто правит волнами в XXI веке

На российские суда под российским флагом хуситы не нападают — просто потому что их почти нет в Красном море. Наши суда довольно часто ходят под флагами Либерии или Панамы, особенно после санкций. Нападения на такие суда осуществлялись, этому есть свидетельства.


И потом — книга ведь не про российский флот и не про Израиль. 

Написал(-a) комментарий к произведению Пираты Красного моря: От Весёлого Роджера до ракетных дронов. Кто правит волнами в XXI веке

У нас действительно принято считать Израиль корнем всех зол — для этого есть и основания, и причины. Но если говорить честно, в Красном море его роль минимальна. У Израиля почти нет выхода туда (только маленький порт в Эйлате), и действует он в основном на суше или в Восточном Средиземноморье.


В Красном море главными игроками остаются Йемен (хуситы), Сомали и страны Африканского рога. Поэтому утверждать, что Израиль «развязывает войны» и здесь, — перебор. Конечно, любая война на Ближнем Востоке косвенно отражается на ценах и торговле, но конкретно пиратство и атаки в Красном море имеют другие корни и участников.

Написал(-a) комментарий к произведению Большие люди (Big Men): Как диктаторы грабили, убивали и меняли Африку

Ну, даже наверное соглашусь. Еще раз проверил, можно написать интересно. Я закончил, чтобы не повторять шаблон "пришел к власти, делал плохие дела, был свержен", а рассказывать разные истории. В какой-то момент мне показалось что тема исчерпана. Но, кажется, да. Этим двум людям есть что рассказать миру) Я добавлю.

P.S из одних фоток с нашими лидерами можно главу сделать

Написал(-a) комментарий к посту Когда идеально чистая вода стала проблемой

Спасибо за ваше внимание, оно придаёт мне много сил =)
Сейчас многое готово. Примерно 2/3 если судить по хронологии. Но оно растет ещё и в середине, появляются моменты которые ретроспективно мне не нравятся. Думаю, что лучше еще немного подождать =)

Написал(-a) комментарий к посту Исторические чтения на АвторТудей

Рассвет в Аль-Мадире всегда был особенным временем. Расул аль-Джазули, городской цирюльник, ценил эти редкие минуты тишины больше всего на свете. Он распахнул ставни своей лавки, и первые лучи солнца, пробиваясь сквозь деревянный экран, расчертили пол геометрическим узором из света и тени. Руки привычно разворачивали льняную ткань с инструментами, бережно раскладывая их в том же порядке, как это делал его отец, и дед до него.

"День, который начинается правильно, имеет шанс закончиться благополучно", — любил повторять его отец. Хотя в последнее время хороших окончаний дня становилось всё меньше.

Расул принюхался к маслам, выставленным в ряд на полке, — масло шафрана для богатых клиентов, смесь лаванды и мяты для освежения, миндальное для смягчения жёсткой бороды. Эти ароматы создавали неповторимую атмосферу его цирюльни, место, куда мужчины приходили не только привести себя в порядок, но и выговориться.

Его правая рука скользнула к кинжалу, притаившемуся среди бритв, — обсидиановый нож с изогнутым лезвием, семейная реликвия, чьим лезвием якобы когда-то перерезали пуповину самого основателя города. Расул не верил в эту историю, но клиентам она нравилась. А хороший цирюльник всегда готов порадовать клиента.

Скрип двери прервал его размышления. В проёме показалась фигура молодого подмастерья.

— Опаздываешь, Тарик, — Расул отметил растрёпанный вид мальчика. — Снова слушал уличных сказителей до поздней ночи?

— Не сказителей, господин, — запыхавшийся Тарик с трудом сдерживал возбуждение. — На Храмовой площади вчера случилось невероятное! Назир, сын инженера Акрама, выступил против верховного жреца Халида!

Расул выронил флакон с маслом, который держал в руках. Тот упал на стол.

— Против Халида? Публично? — он покачал головой, с трудом веря услышанному. — Этот молодой человек либо чрезвычайно храбр, либо сошёл с ума.

— Моя тётка была там, — продолжил Тарик, понизив голос до шёпота. — Говорит, Назир утверждал, что кристалл умирает, а жрецы это скрывают. Что Халид переиграл его, как ребенка! Убедил всех, что это просто очередное испытание, что кристалл восстановится, как и раньше.

Расул посмотрел на свой кувшин с водой — на дне едва плескалось на два-три бритья. Неприятная тяжесть угнездилась в животе. Он инстинктивно оглянулся на дверь, словно за ней могли притаиться солдаты Халида.

— Тише, мальчик. Такие разговоры доводят до беды, — он взял из рук подмастерья пустой кувшин. — Лучше сходи к Храмовому фонтану за водой. И держи язык за зубами. Просто слушай, что говорят в очереди, но сам молчи.

Когда Тарик ушёл, Расул присел на низкую скамейку и потёр колено — старая травма напоминала о себе перед каждой непогодой. Хотя какая непогода в городе, где не было дождя уже пятый месяц?

Его мысли вернулись к Назиру. Цирюльник помнил этого серьёзного молодого человека — раз в месяц тот приходил подстричь бороду. Всегда просил одно и то же — "Коротко, аккуратно, без украшений". Не любил пустых разговоров, но к ремеслу Расула относился с уважением. Однажды даже починил старый бронзовый таз, когда ручка отломилась.

Расул вздохнул. Печальная судьба ждёт юношу, осмелившегося противоречить Халиду.

Звук шагов на улице перерос в гомон множества голосов. Расул выглянул в окно и увидел необычное движение — люди спешили к центру города. Неужели опять новый указ храма? Или, не дай боги, публичное наказание?

— Эй, почтенный Фазиль! — окликнул он проходящего мимо торговца тканями. — Что стряслось?

Грузный торговец остановился, утирая пот с багрового лица краем тюрбана.

— Ты не слышал? Назир исчез! — выпалил он. — Халид отправил храмовую стражу арестовать его на рассвете, но дом пуст! Ни следа! А теперь объявили награду за его поимку! Объявили его еретиком!

— И народ поверил Халиду? — Расул не мог скрыть недоверия. — После всего, что сказал Назир о кристалле?

— Ещё как поверил! — кивнул Фазиль. — Ты бы видел, как толпа слушала его. Он говорил, и люди впитывали каждое слово. "Мы пройдём это испытание вместе", "Боги проверяют нашу веру", "Кристалл восстановится, как и прежде". Даже моя жена вернулась домой умиротворённая. "Халид не стал бы нам лгать", — сказала она. И таких, как она, много.

Фазиль поспешил дальше, а Расул остался стоять у окна, обдумывая услышанное. Мысли вихрем кружились в его голове. Если Назир сбежал, значит, он действительно верил, что кристалл умирает. Достаточно верил, чтобы рискнуть жизнью.

Скрип двери цирюльни заставил его обернуться.

— Мир этому дому и его хозяину, — произнёс вошедший, снимая запылённый тюрбан.

Перед Расулом стоял Муса, караванщик, водивший торговые обозы через западную пустыню. Его кожа, истерзанная ветрами и солнцем, напоминала древний пергамент, а в чёрной бороде серебрилась седина.

— Муса, старый разбойник! — расплылся в улыбке Расул. — Не ожидал тебя увидеть до осени!

— Времена меняются, друг мой, — Муса тяжело опустился в кресло для клиентов. — Караваны больше не ходят через западный тракт. Слишком опасно. Подозрительно много разбойников.

Расул накинул чистое полотенце на плечи караванщика.

— Как обычно? Подровнять бороду и освежить кожу?

— Да, и расскажи, что тут происходит, — Муса подозрительно осмотрелся. — Иду через рынок, а там ни души — все сбежались к Храмовой площади, как мухи на мёд. Даже торговцы побросали товар!

— О-о-о, — протянул Расул, берясь за ножницы, — тебя ждёт захватывающая история, мой друг.

Написал(-a) комментарий к посту Тайна Имени Бога, Лилит и Адам

Да, есть те, кто так считает — но это путаница между датой и содержанием. Зимнее солнцестояние могло повлиять на выбор дня для праздника, но не на суть христианства.

Рождество — это не праздник солнца, а рождение Христа. Его можно было бы отмечать в любой другой день — это просто оболочка.

А вот наоборот не работает: соломенное чучело не станет Христом, даже если поставить ему храм. В этом и разница — что из чего вырастает. =)

Написал(-a) комментарий к посту Тайна Имени Бога, Лилит и Адам

Извиняюсь, что подгораю, но мы же тут болтаем =)

Аллах - это всего лишь самый сильный джинн)

Интересная версия — только, боюсь, она не выдерживает ни исторической, ни богословской критики =)

Исторически всё обстоит наоборот: ислам не вырастает из культа джиннов и арабского язычества, а опирается на духовную традицию, идущую с территории Леванта — из той же почвы, что породила иудаизм и христианство. В этом смысле корни ислама — в Израиле и Палестине, а не в джиннах и идолах Аравии.

Пророки, которых упоминает Коран, — Авраам, Моисей, Давид, Иисус (Ибрагим, Муса, Давуд, Иса) — все они из этой линии. Ислам в этом контексте — не что-то новое, а завершение/дополнение уже существующей авраамической традиции. Он заимствует её моральную структуру, монотеизм, эсхатологию — просто под другим углом.

А вот джинны — это уже местный фольклор, «инкорпорированный» в систему новой религии на этапе её распространения. То есть они не основа, а адаптационный слой, культурный интерфейс для населения Аравии. Точно так же, как в христианстве остались следы дохристианских традиций в праздниках, символах и образах — но никто же не говорит, что христианство выросло из культа зимнего солнцестояния.

Можно, конечно, поиграть в альтернативную мифологию, но тогда это уже не история религии, а фэнтези :)

Написал(-a) комментарий к посту Тайна Имени Бога, Лилит и Адам

Ну как почему, потому же почему и Бог. =) Потому что "тот самый". В арабском языке где нет заглавных букв роль такого выделения играет приставка al-. Тоесть бог это ilah, а Тот Самый это al-lah

Примерно так конечно. 

Написал(-a) комментарий к посту Тайна Имени Бога, Лилит и Адам

Интересный пересказ, но всё же стоит помнить, что мы имеем дело с поздними легендами и апокрифами, которые не отражают основное течение иудаизма, особенно в его зрелой форме. Лилит из «Алфавита Бен-Сиры» — это литературный образ, возникший в Средние века, уже после формирования канона. Он, конечно, интригует своей символикой — свобода, отказ подчиняться, знание Имени — но вряд ли был частью изначального богословского корпуса.

То же касается "божественных жён" — да, в дохристианскую и доиудаистскую эпоху в регионе действительно существовали парные божества, Ашера, Анат, Астарта. Но именно оформление иудаизма как монотеистической религии строилось на сознательном отказе от этих образов. Да, Яхве мог «соседствовать» с Ашерой в народной практике — но как раз канонический иудаизм всё это последовательно отвергал.

Вытаскивать всё это сегодня можно — как культурную археологию, как повод задуматься о забытой символике. Но превращать в универсальные истины довольно рискованно: это всё же отражение переходных мифологий, не более. Так и до реконструкции всего пантеона Ханаана недалеко, включая и самого Эля, предшественника Яхве, от которого, кстати, и Аллах по линии «Элохим» происходит. Интересно? Безусловно. Актуально для духовной жизни? Тут уже вопрос.

Написал(-a) комментарий к подборке Спокойный герой-наблюдатель. Бытовое, Приключение, Космос и просто Интересное

Здравствуйте! Могу попросить вас рассмотреть эту книгу на добавление в сборник? Историческое фэнтези, больше с магическим реализмом. Ну или философская притча, можно и так классифицировать.

https://author.today/work/431495

Написал(-a) комментарий к произведению Я на АТ совсем недавно. Каталог банальных советов

Спасибо большое за эту книгу. Не то чтобы тут инструкция как стать популярным, а жаль. Но всё равно приятно найти хоть какую-то опору в этом океане пустоты обратной связи =) Много всего для уже ставших популярными авторов. Надеюсь, когда-нибудь пригодится.
Лайк, библиотека, покупка.

Написал(-a) комментарий к посту Фабрика литературного фастфуда, или Почему вы больше не можете найти нормальную книгу?

Понимаю. Я сам читаю не очень много, из-за нехватки времени. До сих пор дочитываю то, что отложил в свой "список для прочтения" еще в юношеском возрасте, плюс иногда какие-то случайные книги цепляют.

Совсем недавно открыл для себя этот чудный мир попаданцев и прочее, был неприятно удивлён. Испытал чувства схожие с вашими. Но что поделать, в музыке и фильмах всё примерно похожее происходит.

Написал(-a) комментарий к произведению Собиратель воды

Спасибо вам большое за ваше время и ваш комментарий! Да, возможно может создасться и такое ощущение. Но так вышло, возможно, от того что это часть немного большей истории. В любом случае спасибо за обратную связь, она очень ценна.

Написал(-a) комментарий к произведению Собиратель бурь

Понял. Думаю это можно поправить. Основная мысль, почему так - история в целом завершена, а история исхода - это другая история, а читатель уже "устал".

Но, после вашего замечания, думаю от одной главы хуже не будет

Написал(-a) комментарий к произведению Собиратель бурь

Спасибо вам большое за отзыв. Начиная с какого момента появляется такое ощущение?

У меня оно тоже есть, но у меня замылен взгляд. Я себе говорил что стараюсь не затягивать то, что и так понятно 

Написал(-a) комментарий к произведению Собиратель воды

Спасибо вам за ваши комплименты, мне очень приятно.

Я думаю, что можете начинать. Следующая книга гораздо сложнее, поэтому там могут быть неудачные моменты или линии. Переживаю.
Но первая её логическая часть завершена. В том смысле что последняя глава первой части написана. Возможно там еще шлифовать и шлифовать, но без обратной связи будет тяжело =) 

Написал(-a) комментарий к произведению Собиратель воды

Буду очень благодарен, если вы у вас вдруг получится составить впечатление по следующей книге. Она отличается и по стилю и по настроению

Написал(-a) комментарий к посту Субботняя Трибуна - 10 мая

"Собиратель воды"; Игорь Зыгин. 9.5 а.л. закончена / цикл из 3 книг, вторая в процессе /Жанр: Историческое фэнтези / Приключения
Ссылка: https://author.today/work/431495

В мире, оставленном своими создателями, пустыня поглощает города один за другим. Священные водные кристаллы угасают, а с ними медленно иссыхают и города, построенные вокруг этих божественных даров. Когда инженер Назир раскрывает неизбежность гибели кристаллов, его изгоняют как еретика. В бескрайних песках он оказывается пленником кочевых разбойников, но именно здесь начинает свой путь к решению проблемы.
А на горизонте уже маячит тень другого инженера, который нашел свой ответ на загадку кристаллов, и его ответ вам не понравится. 

Написал(-a) комментарий к произведению Орней. Книга I. Звезда Странника

Главы 9,10,11


Тут повествование немного провисло. Я потерял предыдущую нить (про принца, Оденара и камень), а новую находим как-то натужно, как мне показалось. Возможно это просто моё личное состояние сейчас) Но в момент когда герой едет по горам, у меня опять мелькнула мысль, что я возможно не совсем понимаю что сейчас происходит.

Может так и задумано, но пока я в замешательстве.

Отметил для себя что при обилии вымышленных топонимов, аутентичных названий типов судов, старых французских(?) единиц измерения к которым я уже в принципе привык, мне прям резануло глаз использование голландских морских понятий. Всё на усмотрение автора конечно, но тут кажется есть некая непоследовательность. А может это и есть баланс между тем, чтобы быть понятным читателю и сохранением антуража.


Ещё я не уловил почему если герой направляется в порт, он не поехал туда по воде? Неужели ни одного каботажного судна не нашлось?) А если не нашлось, или он по каким-то причинам такой вариант не рассматривает, то хотелось бы это узнать. Я догадываюсь, что основаня причина - это движение сюжета в сторону пиррской деревни, но можно добавить обьяснение =)


Хотелось бы отметить подробное описание морского сражения и путешествия. Видно, что сделано не просто с вниманием,  а с любовью. Кажется автор неравнодушен к морю, может даже путешествовал на больших парусных судах)

Наверх Вниз