377
2 373

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к произведению Стратегия одиночки. Книга восьмая

я не хотел переходить к этим аргументам и аллегориям и скорее всего это будет последнее что я впринцыпе напишу в этом "споре" но я сейчас зол тем что вы не можете осознать что являетесь аналогией УПОРОТОСТИ (как сказал сам автор или как сказали вы глупости) Ариен, где я привожу вам аргументы и вы отказываетесь их воспринимать и все равно гнёте свою линию называя это самооправдания, тем самым для себя оправдываетесь.
Ариен воспринимает эту ситуацию как лучше синица в руках чем журавль в небе а мы же видя всю картину понимаем, что это не так, но это не меняет того факта что в данной ситуации ЕЁ выбор является логичным и обоснованным
К примеру бежит преступник а ему навстречу ариен и она принимает решение перейти в атаку и убивая его ведь он с мечом бежит на неё резко и неожиданно появляясь и вполне возможно что тут где т ещё. а теперь дополним нашими знаниями об этой ситуации что преступник бежит от стражи которая прибудет скоро, один а как ток её увидят подумают что она просто избавлялась от нанимателя и теперь НАМ понятно что лучшая стратегия это задержать и обезвредить и тут рейвен зная всё это говорит то же самое ей, НО  она все равно остаётся при своих вводных и эта переменная виде рейвена просто склонит ко 2 варианту но и выбор 1-го остаётся логичным ведь он может её предасть да пост фактум она может пожалеть своём выборе но и что?

и ВЫ в этой ситуации лёжа на диване говорите Amateur, можно было и лучше и послушать рейвена и вообще это оправдания.
П. С. разберитесь с собственной упёртостью

Написал(-a) комментарий к произведению Стратегия одиночки. Книга восьмая

да потому что вы водите меня в логический парадокс, именно так слушая моё мнение и при этом одновременно приходя к другим выводам,, что и сделала Ариен и при этом вы считаете то самообманом или глупостью, хотя де факто это тоже самое и я не лишаю права, но вы понимаете как это выглядит? лицемерно и другие эпитеты будут тут слишком грубые поэтому пусть будет притча про соринку и бревно.

Написал(-a) комментарий к произведению Стратегия одиночки. Книга восьмая

Не помню что такого нет у всех осколков, но у самого рейвена есть 2 стоковые звехд на 4, у ронина вполне вероятно может быть либо одна 5 звёзд в чём мы не знаем либо 4,5 в больших количествах хотя он точно смертный

Написал(-a) комментарий к посту Мнение чатГПТ о начале 8-го тома Стратегии Одиночки.

Честно говоря, анализ никакущий от ИИ, ну как такой эпик и более мрачный стиль повествования, когда события — это арка Ариен и её гильдии. Я бы охарактеризовал новые главы как один из способов поддержания интереса читателей и катализатор для повышения их эмоций. Поясняю: у нас есть многочисленные боевые арки, но без таких разговорно-подготовительных глав они потеряют свой шик, ну вот представьте себе эту книгу без них, Аун стал бы клишированным болванчиком с талантом, или сокращение этих фрагментов и заменой их на битвы, зачистки и т. д., к примеру, арка арен, потом чистка данжей без взаимодействия с миром, затем кейташи и ему помощь, и уже после победитель арен, как помне, разница в эмоциональном опыте притупилось из-за некой толерантности, ведь мы всегда будем ждать от этой книге превозмогания или эпичных битв.

Написал(-a) комментарий к произведению Стратегия одиночки. Книга восьмая

Мне одному реакция двух жрецов не зашла? Ну тип к ним приходит Рейнор имеющий барьер, который не могут пробить мифрилы, знает где находится алтари с историей тех, кто мёртв, и эти двое называют его наглецом отказывают в малости (дать никому не нужный браслет), при этом сами отмечают про то что сам ишид может вести его или сегуна. Это звучит как если б к искрени верующиму кардиналу пришёл посланик бога, чтоб возвести его в чин папы римского который был до этого никем не занят а тот его наглецом считает и не даёт какую то дорогую, но бесполезную вещь и ток потом когда их уже обязывает алтарь ну выдают без почтения.

Написал(-a) комментарий к произведению Стратегия одиночки. Книга восьмая

В мире где есть отголоски которые могут общаться и жрецы могут сказать их волю, нет посланников богов? Как по мне звучит противоречиво. А так я могу принять начальный скепсис в той же таварне или лодке, но не после 1 алтаря, да и рассказа про то как верующие умирали ради истинных алтарей (никому не говоря своих планов по типу сборщиков устриц) и резким прибытием страного человека, который знает все пароли, ну мне кажется для жреца было ну чудом а то тот кто делает чудеса достоин хоть какого то уважение особенно стороны жреца, а не того, что случилось.

И скажите что значат два последних смайла- не могу разгадать этот ребус

Написал(-a) комментарий к произведению Стратегия одиночки. Книга восьмая

1. Потому что так с незнакомыми людьми не говорят? Ну тип если я назову вас придурковатым то я буду максимально не вежливым и оскорбительным хоть я трижды не оскорблял а якобы заметил черту вашего характера(надеюсь данная гипотетическая ситуация не оскорбит вас, я привёл в пример провакационный момент)  для таких комментариев должно пройти нормальное общение и должен быть определённый круг друзей в котором данная характеристика будет уместна и то куча но. А со стороны хоть и мифрилов, но верующих 2 жрецов поведение к человеку совершившему чудо должно быть хоть сколько то уважительным.

2. Ражве он не собирался их починить у кейташи, а потом отдать скалли? Есть ли это верно(уже подзабыл), то для самого мифрилла они бесполезно ток для коллекции.

Написал(-a) комментарий к произведению Стратегия одиночки. Книга восьмая

Ну тут возникает вопрос, что такое бог в понимании людей айна, если все говорят, что это бог (хоть и отголосок, который погиб ради тебя),  то ты так же думаешь особенно, если ты жрец этого бога. Так то это было актуально, для того кто видел и слышал ещё живых богов.

И насчёт эмодзи оно отображается у меня двумя знаками собственно пожимающая плечами женщина и символ мужчины, что поставило меня в ступор.

Написал(-a) комментарий к произведению Стратегия одиночки. Книга восьмая

Сами они отмечали что он может быть послаником Сегуны или Ишида и ктот мифрилого ранга менталист вешал сакральный барьер с благословлением божеств и хоть нам не говорится о цене даного мероприятия, но я думаю это очень дорого. Так что он может быть посланик других мифриллов, либо самих богов что ставит его выше крестьянина, которых можно так оскорблять, или в данном случае опала и конечно не ставит вровень статус самого рейвена, но всё таки, да и человека что очень сильно помог отказать в просто уважительном обращении ну оооочень странно

Upd: забыл добавить насчёт браслета я честно уже подзабыл, но соглашусь с вами что он может быть полезен для этого грубияна правда мы не знаем есть ли кузнец, который способен починить их как кейташи, да и говорили о нём как о колекционой вещи и грубый отказ, что он не отдаст в комнате полнной сокровищ к примеру тех же мечей паладинов которые либо чень сильно зачарованны, либо, что оч невероятно, сделанны из мифрила и явно представляют ценность для переплавки, неговоря уж о горючей смеси дворфов, и как по мне человек нашедший гробницу имеет большую часть добычи чем те кто просто копал(+-50%) и не самый из этого дорогой браслет сегуны я думаю тоже подойдёт

Написал(-a) комментарий к произведению Стратегия одиночки. Книга восьмая

1. Так я считаю нелогичным именно отношение вовремя добычи второго алтаря от тысячеликого и второго жреца по отношению к человеку совершившего чудо, которое до этого никто сделать не мог, к примеру реакция сапфирового война брунгильды, когда Ариен достала истинный алтарь, и реакция тысячеликого на те же действия от воронёнка, хотя нам говорили, что жрец правда верит и соблюдает догматы сегуны в отличии от встречаемых ранее людей из гильдии воров.

2. Вот именно отношение до находки второго алтаря (хотя они уже нашли древнею сокровищницу) и такое отношение странное. Да постфактум может и будут, но этот временной промежуток и заставляет меня закатить глаза.

3. ну так это сокровищницу нашёл он и имеет на неё такие же притязания, как и 2 жреца в сумме, и среди мечей и других сокровищ (да мечи на переплавку, но они могут состоять из ценных металлов) он попросил всего один браслет да дорогой, но и вещи в сокровищнице не дешевле а ему этот предмет дают как оплату за нахождение алтаря.

4. ну они то не знают, какой у нас рейнор, кто стоит, откуда у него информация. я вижу ситуацию от лица тысячеликого так: приходит, какой-то, опал даёт тайный знак (при этом никто не уведомил, что его искали), говорит о том, что знает об ПОТЕРЯННЫХ алтарях, даже если это ловушка он мифрил и уйдёт, но алтари его госпожи слишком уж важны, несмотря на риск, поэтому пойдём за воронёнком и тут бац, он оказывается прав, а ещё рассказывает про историю мертвецов внутри ещё в последующем открывает свой сакральный барьер к которому приложили руку сами боги, и ТУТ ВОПРОС КАК СЕБЯ ДОЛЖЕН ВЕСТИ ТЫСЯЧЕЛИКИЙ? отдёрнуть второго жреца, чтоб был уважительнее к Мессии или посланнику благодетеля? нет ты будешь прям ему в лицо говорить что наглый и пропускать нападки второго по поводу добычи другого ну это странно.

Написал(-a) комментарий к произведению Стратегия одиночки. Книга восьмая

Мне кажется вы не понимаете масштаб события. Нахождения истинного алтаря живого бога (а мы видели реакцию Брунгильды, что не была жрецом) и потенциальное оживление гильдии ночных сов, это СОБЫТИЕ гигантских масштабов по типу оживления врат для верующих сёгуны и для полноты картины я хочу пояснить кто такой Тысячеликий (звучит лучше чем Человек с тысячей лиц):

Он безусловно интриган, мастер актёрства, преступник, долгожитель, но в первую очередь он ВЕРУЮЩИЙ В СЕГУНУ, которая по преданиям была мастером дипломатии, и кодекс городских воров, отношения сиротам и то что он в конце концов ЖРЕЦ (а жрецом не стать, если ты не до глубины души веришь) делает находку алтарей священным. Вспомните с какой радостью закатывались пиры в честь восстановления врат и перевидите ту же радость и священный восторг на него. И даже если он это не показывает то отношения к рейвену должно было поменяться ведь он герой ЕГО богини, а если б кто и попытался его прикопать для надёжности то он явно не был бы жрецом ведь жрец не даст убить брата по тени что сделал многое для веры.

Написал(-a) комментарий к произведению Первая кампания

А разве для взлома машины не требуется там определённый кристал подходящий только, для этой машины(гг сам на это расчитывал, когда впервые приехал к пантере в город призрак), да и сама синхронизация от простого оруженосца -> рыцарь у гг потребовало много времени, а тут ещё паладина с нахрапа, своровав ключ зажигания из под гарема князя, а потом побег из центра войск (правды ради имеющих только крики держи вора, без амулетов связи ). Делает ситуацию очень неправоподобной. 

Написал(-a) комментарий к произведению Первая кампания

Ну это не аргумент от слова совсем. Если для каждой квартиры ключ свой то это смемшно. Очень смешно и никто бы их с собой не носил. Прям к замку бы приваривали бы намертво. Представьте идёт знамегитый перекупщик/арендодатель квартир, а у него с шеи 100 ключей свисает- от всех квартир, где он жил. 

Написал(-a) комментарий к произведению Первая кампания

Я хотел сослаться на угрозу Дивии в 24 главе про краж, но там не слово, про защиту рыцаря от лап воров. Так что факт есть факт ключ один и максимум, что я могу сделать перевести в разряд рассуждений на основе реального мира, но отвечу через час мне пора ехать.

Написал(-a) комментарий к произведению Первая кампания

1. вы привели в пример кражу во время тех. обслуживания, и для проверки двигателей и тп могут быть сняты некие системы защиты.
2. Я представляю сам этот ключ как некий инструмент зажигания  имеющий маг. контур (понятное дело нам совершенно не понятный), способный изменяться при маг. инженере. То есть если и есть блокировка то она на данном уровне. Я это говорю с учётом: каждая машина разная в силу века, хоть и делалась по похожему шаблону; требования зажигания ихора у оруженосца, рыцаря и паладина явно разные.(поэтому я говорил о воровстве кристалла активатора)
3. Все равно не дают покоя  слова в 24 главе прошлой книге о требовании опытного пилота, а не просто пилота.
p.s. хотел ответить пораньше но ссылка на первое копьё потребовало время для прочтения да и просто устал после рабочего дня. Доброго вечера(около 21)

Наверх Вниз