Заходил(-a)
Всё понравилось. Спасибо Автору. Жду продолжения.
Что Алексиусу делать дальше? Хватит ли его жизни на создание материально-технической базы для запуска НЕОБРАТИМОГО процесса индустриализации? Может, создать династию, каждый продолжатель которой будет посвящён в его тайны?
Замысел прекрасный. Место действия насыщено яркими историческими персонажами. И Автору виднее, как развивать сюжет. Ждём продолжения.
В "будущем" упоминался Византий как база аналога азимовской Академии. Отличный выбор, место перспективное. Но возможны и другие греческие альтернативы: Сиракузы (какие там масштабные тирании!), Пантикапей (колонизация степей Причерноморья), птолемеевский Египет (людские и материальные ресурсы).
Замысел прекрасный. Место действия насыщено яркими историческими персонажами. И Автору виднее, как развивать сюжет. Ждём продолжения.
В "будущем" упоминался Византий как база аналога азимовской Академии. Отличный выбор, место перспективное. Но возможны и другие греческие альтернативы: Сиракузы (какие там масштабные тирании!), Пантикапей (колонизация степей Причерноморья), птолемеевский Египет (людские и материальные ресурсы).
Написал(-a) комментарий к произведению Рождение богов IV. Дорога на Восток - 1
Не сочтите, что придираюсь, книга нравится. Но титул "император" («хуанди»), по принятой в исторической науке традиции, применим только с момента объединения Китая в 221 г. до н.э. Не стоит путать с "Ди" (тоже, формально, как бы «император»), фактически обозначавшего племенного вождя в совсем уж легендарные времена. Для эпохи Сражающихся царств принят титул "Ван", т.е. царь, государь одного из нескольких кит. государств.