Kat N

Уважаемый автор, спасибо за Ваш труд и за доставленное удовольствие от прочтения... Но я к Вам с замечанием: никогда ничего нельзя собирать ни на самом погосте ни около него! Считается, что все травы и растения приобретут плохую энергию и могут привлечь дух покойника. Поэтому лекарь не мог сказать: " сбегай на погост", в крайнем случае сосны были бы "на горке у церкви, что при погосте". Кстати, так многие церкви названия и получили, например , "рождества при болотине или же мокром лужке, ещё  знаю на горке"... 

А уж если бы кто-то услышал такую фразу, то решил бы, что лекарь замыслил чёрное колдовство. Так что поправьте этот момент, а то получиться, как в сказке про девушку и её 12ть братьев/ лебедей. Её ведь ведьмой признали не за плетение из крапивы свитеров ( тогда уже знали о способе получения такой нитки), а за то, что она последнюю партию набрала на кладбище!

Да, я понимаю, что сосны по сюжету растут по краю погоста, но это слишком близко для суеверных людей того времени. 

возможно. Просто то, как это было описано вводит в заблуждение. При первом общении с соседкой упор делается на наказание за заказы, а не на работу за бесценок. 

Спасибо автору. Хороший слог, небанальное повествование. 

Но по-моему местами идет противоречие: самый конец 9ой и начало 10й главы (закрытие заявки по разному описано). А так же момент "про заказы местного населения". Сначала, как приехал: "да ни за что! не возьмусь травить жука - принесут на рубль потребуют на сто(утрируя)", а далее в тексте: "ни кто не запрещает брать заказы у соседей..."  

Но это моё мнение, может в чём и не права

Мужчина яой?! Не верю! Да, и местные правила здесь их публиковать запретили

P.s. а вообще, момент с конфетами прямо напряг... Видно я на ютубе "тру крайм" серию про маньяков пересмотрела, да и сериал "Чикотило" сейчас смотрю, а там "места, где он мальчиков из людных мест разговором уводил" бесподобно сыграны, аж жуть берёт. Так что возможно и это навеяло

Тогда уже не цикл, а вбоквэл  с вариациями