Написал(-a) комментарий к произведению Демоноборец
Я лишь хотел подчеркнуть как мало надо, чтобы что-то пошло не так
Заходил(-a)
Я лишь хотел подчеркнуть как мало надо, чтобы что-то пошло не так
Да, мой текст прекрасен. Как и ваш, как и любой текст, ибо творческое проявление человека (хоть некоторые проявления и хочется никогда не видеть (не относится к вам)
Только позвольте - "я знаю таких людей" и "главный герой говорит именно это" как по мне довольно разные вещи. По поводу тяжëлых времëн для империи - да, я так же считаю, всë же мы очень многого не знаем.
Только и скажите мне, пожалуйста, как Вайтлиан будет предоставлять помощь "простым людям" в государстве, правление которое враждебно относится к вам? (Да, насколько бы это бредово во время тëмных времëн не звучало, но давайте рассмотрим именно эту ситуацию) Разумеется это возможно и даже скорее всего имело бы место быть, но вся суть моих комментариев сводится к тому, что основываясь на высказываниях непосредственно Вайтлиана, он, по моему мнению, скорее пойдëт помогать Эльфам, к примеру, и в последнюю очередь Империи, т.к. они проявили к нему враждебность.
Или давайте подумаем что будет, если он, наплевав на аристократию, будет помогать простым людям? А не знаем мы. Ибо не известно как поведут себя все, от крестьян до аристократии со жречеством. Ведь с одной стороны - конфликт с героем, что хочет вам помочь, а с другой - конфликт с правящей верхушкой страны где ты живëшь и будешь жить после того как герой выдвенется в другие земли. Так можно и до революций додуматься (в тëмные времена тоже наверняка очень неприятная вещь). И я уверен что Вайтлиан тоже будет с начала думать, а потом делать. И при таком раскладе помогать столь проблемной зоне, вместо помощи другим выглядит неоднозначно.
И пожалуйста помните, всë это лишь домыслы и теории, основанные на крайне обрывочной информации и внутренних изысканиях, которые могут и скорее всего никогда не сбудутся, ибо в чëм-то правы и не правы по-своему мы оба. И кидаться на меня с обвинениями в чëм-либо не вежливо, прошу воздержатся
Да, но при этом так же можно вспомнить и процесс обучения героев. С множеством удобств, преклонений и прочего, которые тоже наверняка не анонимно предоставляются. Плюс те же браки с аристократией. И уже в таком случае, по моему мнению, использование героев в стиле "воюй туда" реально. Если только за кулисами не договорятся о неиспользовании такого средства
И это именно то, что я писал. Просто отвернутся на время от тех, кто не ценит твоей помощи. Лично я могу представить себе формат помощи в описанном мной случае, только в виде инкогнито (насколько это вообще возможно в таком-то ранге), либо отсутствие этой помощи. Ибо ну не будете же вы помогать разумным, которые хотят вам навредить, а то и убить? Тем самым разумным, попрошу, которых вы спасаете. Прошу вспомнить последнюю главу, и отношение к "клятой нелюди", той самой, что только что неоднократно спасало говорившего и его спутников от превращения в нечто не аппетитное.
И прошу учесть что это крайне односторонний комментарий. Ведь просто вмешательство жрецов (а насколько у них много реальной власти за кулисами - вопрос. Поддержка народа не значит поддержка знати) уже может поменять многое.
Про человеческую расу же - я говорил о людях в общем, так как есть ещё и другие расы с другими государствами (как я понял имеющиеся крупные государства составляются именно по расовому признаку + завоëванные когда-то (кшарианцы).
Напомню, что адамантитовый гг получил ещë в Дитоуре, который является крупным имперским городом с целым элдлордом. И этот самый лорд вполне себе сам мог бы и рассказать о новом адамантитовом. Да и слухами земля полнится, а прогресс гг с железного до адамантитового как бы не весь город обсуждал
Можно поподробнее что такое "данзогадство"? Никогда не встречал, очень интересно.
Со всем остальным полностью согласен - всë же вариант "мирного" сосуществования действительно наиболее логичен и адекватен.
Хм, кажется у меня паранойя, но всë же.
Имеется товарищ, пришедший из другого, более сильного (развитого, насыщенного?) мира. Сбежал от своих злоключений там, потеряв силу, теперь работает в секте алхимиком - хорошо.
Но тут вроде бы обычный парень внезапно становится НËХ, что по силе быстро обгоняет наставников, прямо об этом заявляя и чуть ли не провоцируя одного из наставников на поединок. Тем не менее остальную часть времени ведëт себя ровно и благожелательно. Да и на душу его проверили, вроде бы всë хорошо но есть одно но. Он ведь сам во всеуслышание сказал, что из сильнейших семей своего мира. Значит он автоматически должен уметь в политику, ложь, и лицемерие (помним про псевдокитайцев). Так не Должна ли у главы местной СБ секты сработать аларм на тему опасного элемента? Ведь по сути у него на территории находится субъект, слова о происхождении которого нельзя толком проверить. Ведь почему бы ему просто не сбежать из своего мира, по аналогии с мастером Мэном, но уже преследуя сугубо корыстные цели? Он ведь мог захватить тело паренька, используя какие-нибудь супер техники (как по факту и произошло). И даже если он унаследовал лишь память, а не перебрался целиком, как в случае с мастером алхимии, то что мешает ему быть очень обиженным на своë прошлое положение и захватить власть в секте? Он ведь делает для этого буквально всë: наращивает силу, получает расположение учеников, доверие наставников (к слову уж слишком быстро и легко полученное). Или если совсем упарываться, то что мешает какому-либо недоброжелателю использовать тот же алгоритм наследия, чтобы буквально переписать парня, выдав тому ложные воспоминания?
И в заключение - вот ни разу не поверю что местный главный параноик, который должен подозревать всë не хватится клещами в этого субъекта. Ведь у нас тут псевдокитайщина с их интригами на десятилетия, где вполне нормально послать кого-либо учиться в секту и параллельно шпионить и кому-то надо это разруливать. А тут после совета старейшин даже обстоятельных бесед в нескольких актах не было.
.
Да, мыслей и переживаний много, но именно вышеописанный момент меня зацепил некой подвешенностью. Из пылкой речи гг следуют его взгляды на политику и в основном они, по крайней мере на данный момент, не применимы.
То есть, если нелюбовь к японцам может привести к конфликтам с местным прояпонским устройством и призванными героями, то нелюбовь к "Западу" приведет к... Чему? Если только таким образом задаётся образ героя
Да, спасибо, этот момент убрал
Увидел первое самостоятельное (не фанфик) произведение авторов, купил, доволен как слон. Но, как по мне, шестая глава выглядит несколько странно и выбивается из повествования. А именно
эпизод, где герой рассказывает историю (р)одной страны. Как минимум использование различных терминов и оборотов, характерных для нашего мира (Фраза про печи, шакалы и пр.), вряд ли понятны той самой кошкодевочке, но она это не стремиться никак уточнить и понять. Что странно, учитывая как раз таки ее интерес к нашему миру.
Да и имхо - политота в книжках, вроде бы никоим образом не касающихся современных реалий выглядит странно. Казалось бы, зачем герою(да и его спутнице) все те переживания о "старом мире", когда у него ещё
шахта не зачищена и магия не изучена.
(С другой стороны, если это этакое раскрытие персонажа и его убеждений - снимаю шляпу, крайне наглядно.)
Написал(-a) комментарий к произведению Псионик бездарной Луизы
Просто спасибо