
Написал комментарий к произведению Тень и Пламя, том II. Двоецарствие
Тут смотря что понимать под фашизмом. В определении есть - открытая диктатура самых шовинистических и реакционных кругов финансового капитала. Финансовый капитал - это у нас корпорации, а в Древнем Риме - рабовладельческие фамилии (кланы) ими и были. Тут конечно нужна оговорка, что так оно видится только если рабов за людей не считать, как древние греки и римляне сами делали. А если смотреть абстрактно, потоки товаров и капиталов (средств производства - рабов) есть, единый имперский рынок - есть. И на уровень римской промышленности как раз к 19 веку Европа вышла. Так что тут как посмотреть, имперский Рим вполне можно признать фашистским.
И вообще формационный подход несколько устарел. Его переосмысливать надо в соответствии с новейшими достижениями науки и техники. Но мы здесь не за политику реальную тереть собрались, а за политику Средиземья, с богами и эльдарами. Об этом и будем.
Эктелиона по человечески жалко. У него в какой-то момент будет крушение основ и мироздания полнейшее. Он же свою богиню как непогрешимый чистейший идеал видит. А правда имеет свойство: навсегда её скрыть можно только одним путём - убив всех носителей с концами, уничтожив все улики, и то не всегда помогает.
Мотивы Манве понятны, но противны. Даже омерзительны. Власть - инструмент. Сделал дело, положи на место и помой руки. А он с Мелькором за ней как модницы за брошкой. Моя прелесть! Я самый крутой (умный) - потому это моё! Обезьяны, сэр. Малекиту оно хотя бы для дела надо. Своих обезопасить и жизненное пространство обеспечить.
Написал комментарий к произведению Тень и Пламя, том II. Двоецарствие
Орлангура стоит ждать, в Перумовском Кольце Тьмы он сидел на Востоке вместе с Авари и никуда не рыпался. Собственно, Мелькор его уже упоминал в своих размышлениях, мол сидит на Востоке нечто, непонятное и незнакомое.