492
3 845

Заходил

Написал комментарий к посту Закон об ГЛТБ.. чтоб его!!!

И не только. При желании могут припомнить и следующие фрагменты:

Наши клоуны, Яцек и Нарик, дали мне больше, чем десяток психологов. И при этом ни разу не уложили в свою двуспальную кровать, хоть и были голубее голубого.


Садясь в кабину, он подумал, что если межрасовые контакты легализуются, то надо будет настроить общество против чего-то другого. Против мазохизма, гомосексуализма или поцелуев в губы – это уже детали.

    Нельзя терять такой удобный слой информаторов.

Написал комментарий к посту О феминитивах

Ну, и классический отрывок для иллюстрации давности явления:

Фомин насупился, вздохнул и, чтобы перевести разговор, спросил:

— Жена ваша, она тоже геологом работает?

— Да, — улыбнулся Александров, — настоящая геологиня!

— Как это вы сказали — геологиня? — переспросил Фомин.

— Это я выучился называть от студентов. Мне нравится, и, кажется, так правильнее.

— Почему правильнее?

— Да потому, что в царское время у женщин не было  профессий, и все специальности и профессии назывались в мужском роде,  для мужчин. Женщинам оставались уменьшительные, я считаю —  полупрезрительные названия: курсистка, машинистка, медичка. И до сих пор  мы старыми пережитками дышим, говорим: врач, геолог, инженер, агроном.  Женщин-специалистов почти столько же, сколько мужчин, и получается  языковая бессмыслица: агроном пошла в поле, врач сделала операцию, или  приходится добавлять: женщина-врач, женщина-геолог, будто специалист  второго сорта, что ли…

— А ведь занятно придумал, Кирилл Григорьевич! Мне в голову не приходило…

— Не я, а молодежь нас учит. У них верное чутье: называют геологиня, агрономиня, докториня, шофериня.

— Так и раньше называли, к примеру: врачиха, кондукторша…

— Это неправильно. Так исстари называли жен по  специальности или чину их мужей. Вот и были мельничиха, кузнечиха,  генеральша. Тоже отражается второстепенная роль женщины!

Старый горняк расплывался в улыбке.

— Геологиня — это как в старину княгиня!

— В точку попали, Иван Иванович! Княгиня, графиня, богиня, царица — это женщина сама по себе, ее собственное звание или  титул. Почему, например, красавица учительница — это почтительное, а  красотка — так… полегче словцо, с меньшим уважением!

— Как же тогда — крестьянка, гражданка?

— Опять правильно! Мы привыкли издавна к этому самому  «ка», а в нем, точно жало скрытое, отмечается неполноценность женщины.  Это ведь уменьшительная приставка. И женщины сами за тысячи лет  привыкли… Разве вам так не покажется — прислушайтесь внимательно, как  звучит уважительное — гражданин и уменьшительное — гражданка. А если  правильно и с уважением, надо гражданиня или гражданица!

— Верно, бес его возьми! Чего же смотрят писатели или  кто там со словами орудовать обязан? Выходит, что они о новом не думают,  какие настоящие слова при коммунизме должны быть.

— Думать-то думают… да неглубоко, пожалуй, — вздохнул Александров.

(c) Иван Ефремов, рассказ "Юрта Ворона" (1959)

Написал комментарий к произведению Девятый

Есть одна версия:

— Кстати, с чего вы вообще решили, что Люцифер действительно отделился от Саваофа? — вдруг спросил Хальтрекарок.

— Простите?.. — не понял Асмодей. — Что?..

   — Ну сам посмотри. Вы сейчас фактически его филиал. Колония. Подчиненный мир. Мятеж был бурей в стакане воды, а Люцифер продолжает работать на прежнее начальство, просто теперь на другой должности. Его же, получается, просто перевели в другой отдел… да еще и с повышением!   

— А!.. — вскинул палец Асмодей. — Ты!.. все не так!.. Я там был! Ты не видел той битвы! Ты не слышал его! Ты не видел, насколько он был искренен!

   — Ну… он же был частью Саваофа. Эмблемой-ипостасью. Конечно, Саваоф был искренен. Он просто обсудил сам с собой новую идею. Немного бурно. Немного поспорил сам с собой. Немного накричал сам на себя.   

— Это не так работает. И Люцифер — личность, а не чей-то придаток. Он не Эмблема и уж подавно не ипостась! Он Воплощение!.. был им!..

   — Но разве можно перестать быть Воплощением?.. — задумался Хальтрекарок. — Кстати, Эмблемы — личности. И ипостаси — личности. Но все равно придатки. После гибели они все равно возвращаются к божеству.   

— Все не так, — повторил Асмодей.

   — А по-моему, так. Вы же даже не владеете теми душами, которыми распоряжаетесь.

(c) Александр и Ксения Рудазовы, "Паргоронские байки"

Написал комментарий к посту Джон Норман сумасшедший БДСМщик от фантастики или ....

Когда - то в "благословенных" США жил и творил писатель Джон Норман.

Что значит - "Когда-то"? Он и сейчас жив и творит.
В этом году ему 94 года исполнилось.
А в прошлом году он очередную книгу про планету Гор выпустил.

Написал комментарий к посту Фундамент для современной семьи

— Мамочка, что с нами будет, 

   Мамочка, что с нами станет,
       Если пенсионный возраст      

  Девяносто лет вдруг станет?

— Да ты не бойся ничего!
       Ты и шестьдесят шесят не проживёшь!

(с) номер КВН, которому уже лет десять

P.S. Что с таким подходом делать?

Написал комментарий к посту Фундамент для современной семьи

Так они и задаются.
И часто отвечают на этот вопрос.

Минусы?
Да нет, всё хорошо.
Но кое-кто планирует повышать демографию путём пропаганды традиционной семьи - а вот с этим при таком подходе могут возникнуть трудности.

Написал комментарий к посту Фундамент для современной семьи

Знаете, нечто подобное описывалось в романе Анастасии Парфёновой "Ярко-алое":

В ушах как живой струился голос Кими: «Общество Аканы  целенаправленно строилось карикатурно традиционным. Кикути Нори был  полностью согласен с теми, кто боялся отношения ари к „устаревшим  моделям“. С одной поправкой: ему нужно было заставить искинов мирно  работать. Просто надо, и все. Следовательно, существовал способ добиться  нужного. И он был найден. Единственный ответ, единственный метод,  позволяющий связать эволюционные ступени».

   

«Божественные клятвы?» — спросил тогда Тимур, вспоминая все легенды и страшилки о заключенных предками Кикути тайных договорах.

   

«Личные отношения. Когда любое создание от  абстрактного „устаревшего хуманса“ или „возомнившего о себе процессора“  можно свести к конкретному разумному существу.

   

Люди еще на заре истории выработали прекрасный  механизм для создания и поддержания таких вот связей, способный спаять в  одно целое далекие друг от друга поколения».

   

«Семья».

   

«Семья. Несколько модифицированная и обновленная.  Институт семьи к тем временам почти прекратил свое существование. Нори,  чтобы возродить этот анахронизм, использовал совсем другую основу — не  экономическую, а эволюционную. Дабы вернуть семью на Акану, пришлось  полностью пересмотреть систему ценностей, перестроить весь социум, с  самого основания и до макроуровня. Результат спорен. Но ведь он есть».

Правда, для этого было сделано чёрт знает что:

Но прежде всего решением Нори стало поддержание  традиционных ценностей. Жесткое, почти фанатичное. И сохранение  института семьи. Любой ценой.

   

Произносимые рядом слова отдалялись, сливались с  мягкой темнотой. Убаюканный парящим над ним великолепно поставленным  голосом, советник Канеко позорно заснул. Посреди разговора, привалившись  к скамье, безвольно уронив уставшую голову.

   

Где-то в темноте мерно билось сердце крохотной  девочки, где-то ровно и вдумчиво лилась речь Кимико. Кольнуло, даже  сквозь сон: «Искусственное ограничение прав женщин. Максимальная  защищенность их положения в рамках семьи — и одновременно финансовые и  юридические репрессии при попытках семью оставить…», «Войны между  кланами, поначалу бывшие чем-то вроде тех же ролевых игр, но с  получением юридической силы ставшие куда как серьезными…», «Законы  наследования…».

   

И над всем этим — контрапунктом: «Роль ками в жизни общества…»

Справка о терминах:
1) ари - искин, ИИ;
2) ками - в данном случае, тоже искин, причём как созданный "с нуля", так и в результате оцифровки человеческой личности;
3) отношение к "устаревшим моделям" - отношение восставших ИИ к людям (не на текущей планете Акана, заселённой преимущественно потомками японцев с вкраплением потомков русских и прочих инопланетных мигрантов (пришельцев в данной книге нет)).

Написал комментарий к посту Православие как стержень русского мира

Икона Рублева "Троица" - не только святыня, но и символ единства разных ликов в любви.

Толкования, конечно, у неё есть различные, в том числе и с проекцией на изображённых ангелов Святой Троицы, это верно.
Но всё же изначально изображалось посещение ангелами Авраама. Сейчас они ещё немного посидят, а потом два из них отправятся Содом и Гоморру жечь.

Написал комментарий к посту День семьи

Правда, супруга имела и побочные отношения в период отсутствия мужа по уважителной причине (их в разные звёздные системы направили), причём не очень одобряемые с точки зрения нашего современного законодательства (см. "Сепаратную войну").

Написал комментарий к посту День семьи

Детей у них уже четверо + пасынок от первого брака жены.
P.S. Пардон, данные обновлены: шестеро + пасынок.
Итого у Майлза: один пасынок, два сына и четыре дочери.
Все, кроме пасынка, из маточного репликатора. Собственно, их эмбрионы были помещены в морозилку вскоре после свадьбы родителей.

Наверх Вниз