2 347
4 449

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к произведению Дороги страны Агисимба

По традиции Реконкиста это процесс...

Даже у нас свевов замирили, аланов переселили в Галлию. Вандалы частично были перебиты, а оставшиеся перебрались в Африку. Не от хорошей жизни. И развернулись там уже несколько позже. Готы Риму были сравнительно лояльны. За исключением отдельных эксцессов.

Кем отвоёвывать? Ну, собственно готами. И войсками Бонифация, которые тот зажал. Да и в Риме через несколько лет кому-нибудь может понадобиться маленький победоносный поход.

Местные-то не знают, что там дальше случится.

Написал(-a) комментарий к произведению Дороги страны Агисимба

Испанию пытаются отбить. В этот раз почти получилось. И есть основания полагать, что через несколько лет попробуют повторить. Почему бы и нет.

Вообще римлян такое не смущало. Когда Ганнибал стоял под стенами, участки под его военным лагерем спокойно продавали и покупали. )))

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Вы с вольноотпущенничеством перемудрили.


Марк стал обыкновенным самостоятельным римским гражданином. 

Потому что в норме глава семьи имел полную власть над домочадцами. Вплоть до того, что мог продать или даже убить. 

Форма совершаемого обряда ни в какие другие социальные статусы Марка не переводила.

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Вы неправильно поняли ситуацию. Что совершенно неудивительно. И хотя практика забегов впереди паровоза в обществе обычно порицаема, лично вам я желаю всяческих успехов на этом поприще. У вас уже прекрасно получается.

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Так расследовать нечего.

И, более того, есть кому помимо собственно церкви. 

Ещё более того, и церкви в нашем понимании всё ещё нет.


Я безмерно сочувствую вашей семейной трагедии, но очень прошу вас не распространять этот негативный опыт на окружающих. Среди виновных в моём появлении на свет первых комсомольцев точно не было.

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Да-да, мы помним, что комсомольцы героически преодолевают все те препятствия без которых все остальные прекрасно обходятся. )))


На пальцах. Попытка римского епископа учредить Инквизицию  была бы примерно эквивалентна попытке городского отделения современной политической партии организовать собственную судебную систему для борьбы с любыми оппонентами. 


Только в Равенне за такое сажать не стали бы. Там вариантов побольше было.

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

У них там на подходе обратная ситуация. Когда ушлые граждане из новообращённых начнут любую уголовщину на дьявола валить. Возникшее из этого явление до наших дней доживёт. )))

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Про спектакли.

С финансированием уже сказали. Есть сенаторы, которые и так это организуют.

А с сюжетами... Есть Ветхий Завет. Который можно прямо разбирать на блокбастеры. Ритор на Марка и так работает. И вообще в Риме хватает голодной интеллигенции. Пусть адаптируют.

А в плане денег можно к выносной торговле руку приложить. И церковному мерчу по мотивам. ))))

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Во-первых, можно владеть чем угодно. Пока оно лежит дома, это просто имущество.

А вот дальше вопрос именно в том, зачем оно тебе надо. 

То есть ты можешь носить лук если докажешь, что вот прямо сейчас идёшь на охоту. А вот бронебойные стрелы в колчане обосновать никак не получится.

Меч для самообороны в пути... ну-у, допустим. А копьё и щит это однозначно боевое. 


И ещё раз. В черте города человек с оружием это не гражданин, а солдат. Возможно вражеский. Сенатор он или вольноотпущенник дело десятое. С дубинкой он или в доспехах тоже формально не важно.


Важно, кто и как в этом разбираться будет.

То есть Купидона с луком в контексте ситуации можно было посчитать солдатом союзным и дальше не раздувать.

Севера с пращой на поясе однозначно надо винтить. С его-то репутацией. Но пока не буянит, можно посчитать, что нейтральный.


То есть на практике речь скорее о степени угрозы. И возможностях эту угрозу купировать.

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Есть. В общем случае нельзя носить со злыми намерениями. Но это не презумпция невиновности. Доказывать, если что, должен владелец. В нашем случае поездка это одна из уважительных причин.

В городе как бы тоже. Но ношение оружия (в том числе доспехов) ещё и переводит гражданина в статус комбатанта. А вот свой это комбатант, союзный, нейтральный или вражеский, стража будет на глазок определять. И может на всякий случай копьями потыкать. Или взять в плен до выяснения.

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Метать дротик не особо сложно. Но учиться всё равно надо. А с коня оно втрое сложнее. Потому что уже и ездить надо хорошо, а не из точки А в точку Б неспешной рысью.

Тесак, видимо, чтобы глаза не мозолить. И лишнего не переплачивать. 

В дороге ему и за меч бы никто ничего не сказал, но с его навыками совершенно безразлично.

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Замечание по кольчуге.

Во-первых, Марк уже пользовался и иллюзий по поводу быстрого надевания питать не должен. По идее.

Во-вторых, войско на марше как раз может себе позволить. Там и охранение вокруг носится, и мелкая гопота сама в ужасе разбегается. А вот богатому путешественнику от ночлега до ночлега...


Ну, прилетело бы ему ещё куда. Или туда же, но камнем. 

Или задним числом сообразил бы, что стоило взять.

А так глаз царапает.

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

А каким образом наш современник помнит имена боспорских царей, которые ещё более нишевые? И безбожно путает даты...

В пределах нормы. Кто чем интересуется. Может статью накануне читал.

У героя хватает пробелов и он на этом регулярно спотыкается.

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

У нас тут сравнительно недавно были крупные беспорядки в том числе и на религиозной почве. Если бы мальчик хотел, непременно там засветился бы. 


Кстати, а чего это он в рассадник ненавистных христиан подался? Юные партизаны обычно в другую сторону бегут. И у него была опция отправиться в Персию например.


Ваша параллель с реалиями Второй Мировой несколько преувеличена. Враги-то может родную хату и сожгли, но это враги вполне конкретные. А не большая часть населения Империи скопом.

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Там было в чём-то проще и в чём-то сложнее. В целом язычники легче переходили в христианство. В том числе из корыстных соображений. С другой стороны, религиозные конфликты нередко накладывались на другие местные противоречия и придавали им некоторую легитимность. А если парень кого и ненавидит, то вполне конкретных людей.


И потом, Марк же его не заставляет, а даёт выбор.

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Латинский парус уже есть. ))

За золотишком по морю скорее всего не получится. Португальцы пришли на готовое. А сейчас там если и есть что, то в зачаточном состоянии. И это не тот герой и не тот сюжет.


В техническом плане местные справляются сами. У будущей вандальской угрозы вопрос тоже не в качестве флота, а в его обеспечении.


Как вариант, Марк мог бы поинтересоваться тем, как вообще перевозки организованы. Что, когда и откуда. Не вдаваясь в устройство руля и якоря. Для общего развития. 


Собственный представитель в Карфагене у него и так скоро появится. Хорошо бы ещё и на Сицилии.


А морскую главу можно в следующей книге ожидать. Может быть.

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

А зачем?

Во-первых, мы уже знаем, что сфера рискованная. А лишних средств нет.

Во-вторых, Марк и так уже немного зашивается со своими долями и проектами. 

В-третьих, а что такого радикального он там может внедрить? Особенно с учётом того, что он не может себе позволить днями торчать на верфи, а потом неделями пропадать в море.

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Вы сильно преувеличиваете дистанции. Все.

Римляне в достаточной степени лучники. На описанный момент стрелков в пехоте около 20%. А в коннице ближе к 80%. Там же не шервудские снайпера с лонгбоу. Им из-за прикрытия навесом стрелять, а гуннский лук пока вершиной технологий кажется и есть далеко не у всех. 

В чём-то римская пехота на тот момент это более тяжёлая версия персидской спарабара.

Мешает стоимость оружия. Для начала. Плюмбаты и дротики радикально дешевле, что для римлян важно. И для текущих надобностей их более чем хватает.

И ещё мешает способ использования. У римлян не наблюдается много противников, склонных к перестрелке на средних и дальних дистанциях. Зато наблюдается множество противников, предпочитающих ближний бой. 


Для сравнения. Нарезной огнестрел известен с конца 15 века. А более-менее массово применяться в армиях стал со второй половины 18. Ровно по тем же причинам.

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Нет. Это как раз первый случай. Мог бы быть. 

Основной смысл подобных законов это не искоренить явление, а убрать его из публичного поля. Или использовать как основание для точечного произвола.

У арабов и сейчас много за что всякое нехорошее грозит. Но развлекаться людям это не особо мешает. 

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Вот прямо сейчас там никаких варваров нет. И ещё лет двадцать не будет.

Людей в мирное время использовать нельзя. Это довольно специфические люди. Особенно если наёмники из федератов. Строевые лошади тем более. Вы их просто угробите на сельхозработах. Если вас до этого всадники не угробят. ))) 

Да и просто табун в три сотни голов выглядит как десяток танков на частной парковке.


Содержать подобные силы это дорого и стрёмно. Почти 6000 только чтобы запустить проект. Марку недавно 1000 на развитие еле выдали. Это реально не очень подъёмно. И это я по мерке чуть выше армейской считаю.

Личные сенаторские букеларии стоили бы сильно дороже.


А стёганый поддоспешник вы скорее всего не видели.

Это примерно как арбалет. Вроде принцип понятен. Но изготавливать такое некому. Делать Марку больше нечего как специально новые доспехи изобретать.


Так что увы, не будет у церкви собственной конницы.

Была бы хоть малейшая возможность, она бы в реальной истории появилась. Но нет. По крайней мере пока есть Империя.

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Стёганок ещё нет, линотораксов уже нет.

На лошадей вы как раз больше всего потратите. Строевая примерно 10 солидов. Вы хотите двух. 

Снаряжение 10-15 солидов на человека.

На дюжину вам потребуется примерно 400 разово и около 170 в год. Или больше.

И патрулей таких вам надо штук 10 минимум. Плюс офицеры и нестроевые. Плюс запас по лошадям, оружию и фуражу.

И какие именно кадры привлекать тоже большой вопрос.


Букеларии есть. Но, заметьте, в городе ни разу не появились. Хотя поводов уже хватало. Потому что незачем императора на лишние мысли наводить. А у вас натурально целая вексиляция чуть ли не под самой Равенной порядки наводить будет.


Проще уж раздать кому надо денег и привлечь кадровых чтобы проехались и почистили от разбойников. А от варваров полевая армия и так прикрывает. Сомнут их - никакая частная охрана уже не спасёт.


Что касается местности, то кроме лесов там очень много чего есть. Например болота. Да и виноградники не самое приятное место для конницы.

Написал(-a) комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Во-первых, придёт император и спросит, кто все эти люди и почему они не в арми? И хорошо если только спросит.

Во-вторых, поинтересуйтесь, сколько это стоит. В доспехе, на двух лошадях и с оружием. И с квалификацией, само собой. И умножьте на... сколько вам таких патрулей нужно?

В любом случае у церкви столько нет.

Кто будет делать китайский арбалет это отдельный вопрос.

В-третьих, банда в полсотни голов ваш патруль на пересечённой местности задавит и не вспотеет. А ночью даже дыхание не собьёт.

А в-четвёртых, это же церковь. Ну какие собственные вооружённые отряды? Кесарю кесарево, возлюби врага своего, не убий в конце концов. Даже фанатики с дубинками это на грани фола.

Наверх Вниз