Lesouvenir

Не скажу насчет скучности и бездарности тех, кто дизлайкает, но такое интересное явление имеется и в жизни, и на сайте, когда играют на понижение.

Буду вас читать понемногу. А там, глядишь, и продолжение появится, вслед за автором. 

Приветствую! Спасибо за первую часть. Но где же вторая, о приятном?

Замечательный рассказ. Есть немного ошибок, и один абзац повторяется, это хорошо бы поправить, вычитав. А в остальном - очень приятное впечатление. Хотелось хорошую историю на ночь, и вот она. Спасибо!

Мораль - продукт человеческой деятельности, как и искусство. В человеческой системе координат да, моральные, хорошие, здоровые гармоничней, эстетичней. Но только в человеческой. Потому и концовка у Триера такая. Он выстраивает гармоничное с т.зр. человеческой эстетики произведение. Умещается, хоть и с трудом, в ее рамки.

Я прочитала немного по-другому, как бесплодность убийцы в качестве творца. Это как Гитлер-художник. Но вот стоила ли эта мысль такого долгого истязания Триером своих зрителей? Возникают некоторые подозрения в его адрес, садизмом попахивает.

Конечно, и зрителей можно заподозрить в мазохизме.

Вопрос искусства как искушения, обоюдного, и для творца, и для его аудитории.

Как вариант, своеобразная сублимация. Либо же попытка заглянуть туда, где в реальности никогда не был(а). Заглянуть и порадоваться вместе со своим читателем, что уж я-то, уж со мной-то - никогда!

Насчет человечества... Авторам бы поосторожней с большими системами, эффект может оказаться противоположным задуманному, к примеру, в виде привыкания к насилию со стороны неумышленно (или умышленно, кстати) оказавшейся целевой аудитории. Люди старше, думаю, не ведутся, а вот молодые более внушаемы. Здесь где-то рядом ответственность создателя за свое творение...

Интересно, как себя чувствуют в этой ситуации мужчины (смотрю на иллюстрацию к посту)).

Занятно, появился стабильный недоброжелатель. Интересно, кто это. Со временем проявится) 

хорошо)

Маленький экскурс в историю человека. Точнее, версия, принятая многими, но не всеми, современными антропологами.

неожиданно)