Дикой

Что-то ощущение меня не оставляет, что весь фанфик катится в типичного попаданца нетакусика. Егор достаточно самобытен, чтобы не быть кортонным, но недостаточно интересен, чтобы быть интересным. Его история вызывает некоторое сострадание, но и всё. Последствия его то ли жадность, то ли узколобости быстро решаются за две главы по мановению волшебной системы. А сама система ломает хребет логике. Сначала я думал, что это просто лёгкий способ впихнуть героя в сеттинг, не сильно заморачиваясь и способ показать расклад сил в окружающей действительности. И по началу это так и выглядит - навыки или служат для юмора, или показывают прогресс Жоры. Но внезапно в момент крайней нужды, когда нужно думать и вертеться, как уж на сковороде она сама приносит решение герою : Инвалидность? - не проблема, Товарищи при смерти? - Да легко!, Силушки на бой не хватает? - Говно вопрос! И при этом проблемы минусы таких быстрых решений - это на самом деле плюсы, а угроза, может и глобальная, но нарисованна где-то в далеке, и то карандашиком. В последней на данный момент главе - 26, автор пишет, что люди на самом деле рождены не равными (что в принципе правильно) и каждый получает разное колличество матов от трудочасов. И уровень не является нормальным показателем сил и нужно смотреть на характеристики. Сразу встаёт вопрос - а нахрена тогда нужна эта дырявая система, что и показать расклад сил в окружающем мире не способна и как таковые проблемы не ставит? Ради гэгов? Причём бой с Ноэль это только подтверждает. Ноэль большую часть времени тренировавшаяся стать рыцарем местного ордена и достигшая на этом поприще успехов (не просто же так её на местную глотку мира в качестве усиления отправили) проигрывает главному герою, готовы живёт в этом мире меньше года, а тренируются с мечём и того меньше. Ей богу, я бы лучше проследил за теми же Ноэль или Беннетом, что получили плюшки от героя за битву в неравном бою (которую, кстати, Егор, как командир сказала, и инициировал). Я не говорю, что получается что-то плохое - автор явно может в повседневность (ну или мне это просто больше нравится), но чувствуется мне, что это вскоре закончится.

Ну, культиваторы чаще всего уходят медитировать в жопу мира не из-за уединённости, а потому-что там великое МЕСТО СИЛЫ (потому-что так сказал автор) или из-за желание единится со стихией.

Тут всё зависит от сеттинга самого произведения. Чаще всего во всяких культяпках это псевдо древний китай. На тогдашние (по мнению авторов) культурные нормы накладывается ещё и китайский менталитет (герой объязательно должен иметь рожу кирпичём, быть загадочным и заручатся поддержкой великих сущностей) Про вырезание целых кланов - это отдельная тема. На сколько я знаю китайцы в виду исторических особенностей по большей части общинники, что даёт интересный эффект коллективной ответственности за действия одного человека на всю семью. Тык и в обратную сторону, если твоих родственников убили - то дело правое отомстить. Плюсом ты забываешь что целевая аудитория подобных тайтлов - подростки и иже с ними, которым интересно посмотреть, как пафосный герой с пол пинка нагибает всяких "хулиганов" а ему за это все и всё дают.

А боярки я вообще не переношу. Большая их часть - это великие интриганы в мире имбецилов и их многоходовочки, основные на авось повезёт.

Тут вопрос - идеальная для кого? Для читателя? Для автора? Может для персонажей самого произведения? А тогда для каких? И для чего именно нужна такая академия? Обучение? Развитие науки? Налаживание связей? Отмыв бабла? Контроль и вербовка ультимативных боевых единиц? Может заработок на студентах? А может это прям полноценный субъект дипломатии и сам является "государством из 10 человек" и работает на себя?
Твои претензии адекватные, но нельзя оценивать объект взаимодействия без вводных. В том-же "безработном" суть была в том что-бы показать охрененность главного героя и собрать всех важных персонажей (которые совершенно случайно оказались одного возраста с ГГ) в одном месте, как алкашей в обезьяннике. Для этого та академия прекрасно подходит.

Ну представь - ты крестьянин и у тебя 3 варианта. Либо идёшь горбатиться на старшего брата (ведь ему отошло всё хозяйство, а не тебе) и надеяться, что он будет достаточно к тебе благосклонен, или поехать в сибирь и пытаться возделывать землю там, или пойти в полки, заиметь еду, одежду и место, где можно жепу погреть. Плюс можно там орден получить за заслуги, дворянином стать, землю себе выбить и прочее-прочее.

Ну, по идее, до Петра армия была полу-регулярным ополчением, а после срок службы стал пожизненным. Плюс улучшил образование в офицерских рядах и наладил службу снабжения. Стали круче не сами стрельцы, а то, что их окружает.

Славянская мифология - тема весьма малоизученная. Источников мало, все они христианские (а как церковь к язычеству относится вполне понятно), славяне разбрелись на пол европы, что то-же мешает вывести что-то единое. И не стоит забывать всяких неоязычников, родоверов, родославов и прочих фриков.
Чернобог и Белобог вещь мало подтверждённая и чисто западнославянская. Скорее всего они появились под влиянием того-же христианства.
Так-же славянское язычество - это всё-же язычество и оно пытается не создать красивое произведение (как у греков в мифах или скандинавов в эпосах), а объяснить тупым людям по каким законам работает мир. Поэтому в неразвитом язычестве так много откровенного фатализма.
А по поводу создания произведения - можно прийти к чисто христианской деконструкции - Господь создал человека по образу и подобию своему, или можно попробовать описать, как простой человек вертится в таком мире пытаясь и не сдохнуть и совесть (откуда бы она у него не появилась) не потерять.