6 369
122 142

Заходил

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

По-моему вы неправы. Насколько я замечал, в основном туда постит некто ИльяЦ с СИ. Бобу в редакторах я не замечал (правда, я не просматривал историю всех статей). КМК Боба только гомосятину обсуждать любит, вики - это нечто более серьёзное.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

А теперь прикол. Второй из пятерки этих смертников умер от страха. Первый от кирпича, упавшего ему на голову, не смог я тогда удержаться, слишком удачно он стоял, а второй – когда пошел отлить. Так и умер со спущенными штанами. Все-таки «яки» я раскачал по максимуму.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Титулы - это для имперских родов (типа дайме - кажется что-то вроде князя). Причём если в нашей реальности титулы появились как отражение владения землёй, то там это скорее ранг чиновника, поставленного управлять землёй императора (не владеть).

Кланы и титулы - понятия непересекающиеся.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Герцог - значит владеет герцогством. Аматэру никаким герцогством не владеет. Да и вообще - никто не владеет. Вся земля принадлежит императору, за исключением родовых земель, которых только 10%.

Землями УПРАВЛЯЮТ имперские рода, к которым Аматэру тоже не относятся.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Клан дает роду его возглавляющему временный титул.

Это примерно как сказать - империя даёт императору временный титул.

Не клан выбирает главный род, а род, получивший право создать клан, вводит в клан новых вассалов.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Вы перечитайте разговор Акеми с Сином, когда он решил грохнуть учителя. Также Син где-то говорил, что в армии тоже процент БЮ не так высок. В общем, это Син, глазами которого мы всё воспринимаем, всё время среди аристо где БЮ - все, а на самом деле всё немного не так.

Опять же бойцы в МПД из того же огнестрела и мастеров валили.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Как раз потому, что в клане Кояма. Вспомните разговор принца с Атарашики после освобождения принцесс

– Понятно, – вздохнул наследник. – Что ж… Тогда я пойду. Если Кояма будут вам докучать, хочу отметить, что мы помним, кто является нам братским Родом.
– Как будто вы можете на них надавить, – фыркнула она. – Сама разберусь.
– Как обычно, – грустно улыбнулся Нарухито. – Но если что, вы можете рассчитывать на нашу поддержку.
– Моральную, – усмехнулась Аматэру.
– Пока вы в клане – да, – кивнул принц. – Но и это немало.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Принятие в род у них типа брака у нас (гражданский vs церковный). Т.е. можно просто принять в род, закрепив это юридически. А у тех родов, которые имеют доступ к нужным артефактам и обладают нужными знаниями (читаем пояснения Атарашики по поводу старых и молодых родов и их знаинй), есть ещё дополнительная опция - ритуал. Не смог бы Кента уговорить Атарашики - просто удочерили бы или пришлось бы её грохнуть, в зависимости от настроения в клане.

А Мизуки проводили через ритуал, чтобы ни при каких обстоятельствах род Докъя не возродился, и чтобы тем из клана, кто бы выступил против удочерения, нечем было возразить.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

А смысл Асука применять ритуал? Ритуал он по большому счёту только для передачи камонтоку. Сто пудов его тоже женили на своей/своих - т.е. передача детям камонтоку обеспечена.

И какие слова автора вы имеете в виду?

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Могла. Но ей не это было нужно, ей было важно, чтоб камонтоку сохранился, а с ним без ритуала никак.

А вот с Мизуки другая история. Если бы не было большой крови между кланами и если бы не нужно было, чтобы Докъя пресеклись, могли просто удочерить. Род Коямы не вымирает пока, передать камонтоку дальше есть кому.

Кстати, чисто теоретически Атарашики могла принять девушку, выдать её замуж за неимеющего камонтоку, и через поколениеб если вдруг родит мальчика, то род не вымрет. Но это долго и ненадёжно.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Казуки тоже вне общего списка ведьмаков/патриархов этого мира. Он знает (думаю, Син ему разъяснил), как развиваются ведьмаки, у него правильный учитель и хорошие материалы для опытов (Флемминг) 🙂 

А кроме них двоих - все патриархи подпали под общую парадигму

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Ну скажем так - в родном мире Макса тоже не все были абсолютами, хотя, полагаю, учителей там хватало. Т.е. гении есть и среди ведьмаков и среди БЮ, а статистики, кто прогрессирует быстрее у нас просто нет. Делать выводы на основании выборки из двух - слишком смело, КМК.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Опять же, Син учил Казуки выносливости и работать руками и ногами. По выносливости даже Шина была не сильно круче Мамио. А БЮ учат работать в основном техниками. Т.е. опустив мастера до воина, его лишили очень многого.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

– А сейчас он сможет с нами справиться? – спросил Райдон.
– Конечно нет, – поднял я бровь. – Вы же “ветераны”.
– А с “воином”? – спросила Анеко.
– Со слабым разве что, – если не будет использовать силы ведьмака. Точнее, использовать по полной. – Та же Мизуки его в тонкий блин раскатает.
Я даже не уверен, что он сможет её победить, если станет использовать все свои силы. Все-таки он только начал заниматься и лишь открывает свои возможности.

Мизуки вроде только подбирается к ветерану и через полгода доберётся

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Вы не там "не" поставили.😉 

Не сказано, что бахиром пользовались

– И их описывают как… – запнулась она. – Как… Как сверхлюдей. Сверхсильных, сверхбыстрых. Своими мечами они рвали само пространство. Но при этом нет ни слова об упоминании бахира. Впрочем, как и утверждений, что его не было. Везде они были просто сверхлюдьми. Эти три факта знают все, и они неоспоримы. А вот то, что знания об использовании бахира стали распространяться с огромной скоростью именно в те времена, знают уже немногие.
– Так это были первые “виртуозы”?
– Самая популярная теория. Как и то, что Герои – собирательный образ, а на деле там было девять армий под предводительством тех, кого позднее Героями и назовут.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Они априори не являются виртуозами, они могут стать виртуозами очень быстро, плюс ещё некоторые плюшки. Вот сестра Сина - уже ПС, но ещё не виртуоз, она даже не ученик. Они им сможет стать, если будет развиваться.

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Априори являются и потенциально способны достигнуть - согласитесь есть разница.

И этот вопрос вовсе не встаёт. Ами чувствует потенциал. Что она там про Райдона и Шину говорила? Да и Райдон Сину объяснял

Написал комментарий к произведению Книга седьмая - Осколки маски.

Вспомните, что сказала Атарашики про Мизуки - Кента смог её уговорить дать попользоваться артефактом. Учитывая отношение Атарашики к Сакураям и Сину в то время, хрен бы Кента её уговорил в этом случае.

Наверх Вниз