Элина Птицына

Кошкииин!!! Опять нам за тебя бояться!

Автору

Да ладно, работники коммунального хозяйства порой находят неучтённые трубы, которые при этом функционируют в общей системе)

Попкорн - мне

Портье - валерьянки. Коньяк не добавлять

Автору - легкого пера и ️️️

Они они)) Надо запастись попкорном

Все может быть, если тетки подтянутся)

Портье дрожал))) еще бы! Столько леди из того-с почтенного семейства и один маленький портье)))

Потрясающий труд! ️

)))

- А еще говорила, что любишь! - и чашку лапой - брынк: в ней уже 5 минут как пусто))))

Ну да, ну да, сами-то поели, а бедную Медвежуечку на улице голодом оставили)))

Ух! Горячий почин, да без огня с огнём, вышел!)

Спасибо, что выпустили Тарью пораньше, мы ж ее ждали-ожидали, к встрече готовились

В конце 90х родители в комнате, куда меня поселили, родители вынуждены были ремонт сделать, новую проводку прокинуть, розетки выключатели заменить и самую простую мебель (шкафы, столы) купить. Справедливости ради, кровати были местные и какие-то через чур хорошие для общаги. Возможно, кто-то до нас покупал. Жили вдвоем в комнате. Блоки двухкомнатные, с отдельными удобствами, в целом, было ок. Кстати, душевую отец тоже полностью заменил. Разбито было все. 

Соседка - полусирота, росла с бабушкой, так что все было за счет моих. А девчонки из второй комнаты вообще с помойки мебель приволокли. Приличную, но годов так 50-60х. 

При том, в общежитии внизу уже была охрана, и 4-комнатная квартира многодетного семейного  коменданта - посторонних в общагу не пускали, и порядки были строгие. Все, что было сломано и разбито было до него, а он тогда второй год работал.

Тишина и покой - за любое нарушение комендант вышвыривал оперативно и без жалости. Из-за этого порядка родители и поселили меня в тот корпус, хотя по началу думали про квартиру. Мальчишек у нас было мало и остальные называли наш корпус женским монастырем)

Обогреватели, чайники, плитки, кипятильники, стиралки типа малышки, небольшие телевизоры - все было, и никто против слова не говорил.

Во дни юности пришлось во дворе увидеть как в драке оттаскивали именно "своего", с самыми благими намерениями, надо полагать. Справедливости ради, это были жена одного из дерущихся и ее маман. Драка из-за жены была - вступился за жену. Она кричала: Не надо! - и лезла оттаскивать мужа. А мама мимо проходила. В общем, так себе получилось. Пока они на нем с криками висели, его противник отдел его... до больницы на несколько месяцев. А когда выписали, он на развод подал. 

Даааа)))

Какие живые, не книжные герои в книге) 

Автору мое восхищение

Эгоистка, зацикленная на себе, с нулевой эмпатией. Никогда по-настоящему не заботилась ни о ком/ ни о чем, но себя жалела. У нее еще есть возможность "увидеть себя"и перемениться.) Вроде девушка гибкая, не только в плане растяжки.

Да, на этот же момент обратила внимание. Словно Роман среди пятиклашек, а не студентов МГУ. С другой стороны, может это козни, сплетни врагов))) по созданию обстановки вокруг героя?)

Ну, не знаю, но это же не  воспоминания о былом. По мне, в альтернативной реальности МГУ вообще могло быть другим и в другом месте, да хоть с частичным казённым коштом и вовсе без общаги, но с "нумерами" для части студентов, а остальные - по квартирам, по углам за свой счет. И такое в "нашем"  МГУ тоже было, разве что в других веках. 

Если уж Николай 3 тут есть, с чего бы общаге МГУ и самому МГУ не быть другими?)

️

Прочла почти два абзаца и поняла, что дальше нет смысла вникать в ваш ответ, уж простите. Вы сначала поинтересовались бы о том, какую угрозу несут вороны, про их повадки, как их отстреливают сейчас, в наши дни и тд. В общем, я ретировалась восвояси.

Официальная поправка комментария )))) Время: 00-50

В 21-47 было написано: 

Привет стране плюшевых пони!

Но через пять минут после я решила, что набор популистских штампов собеседника, называемый мнением, такого не выдержит. 

Он и не выдержал. Свидетельства собеседник сам приложил)

Привет вернула. Держите крепче))

Собеседника заигнорила. Чтоб не утомлял. 

Отвечая на вопрос: Вот нафига?

«Правила об охоте», статья 19, принятые, кстати, до воцарения Николая,  прямо разрешали «убивать на полях и в лесах бродячих кошек и собак» в течение всего года, любыми способами, кроме отравления. Эти меры считались необходимыми для защиты людей, хозяйства и природы. Отстрел ворон в сельской местности до сих пор считают необходимой мерой - люди ближе к натуральному хозяйству видят что получается, когда нет регулировки численности. Ворона вообще-то тот еще летающий «волк».

Кстати, в Союзе поощряли охотников, которые отстреливали ворон - выдавали сколько-то патронов за каждую птицу. Охотнику нужно было предъявить лапки. 

Скотина принимает бой)

Спасибо вам, Анна) одно - за книгу, второе - за добрые слова) 

Легкого пера!)

Ай! Красиво вернулась к Барятинским!

Я не буду смотреть в сторону африканских ребят, я их не знаю, чтобы иметь о них мнение. А с манси, ханты, ненцами, коми я росла, училась, жила в соседях. Я с ними дружу, общаюсь и нежно люблю)

Не вижу смысла в дальнейшем диалоге, но замечу, что  теория почти всегда хороша, но порой обманчива, особенно основанная на чужом опыте и выкладках по верхушкам. А когда теорию подводят под обвинения оппонента, то это оскорбление, смахивающее на клевету, даже, если вы не различаете фашизм, этнографию и само понятие национального характера.  

Ну почему? Почему можно поставить только одно сердечко книге?!

Как раз тут нет странного. Анна хорошо представляет тех, о ком пишет) Это конкретный народ, со своим непохожим на других характером.

Молчаливость, скупая речь, терпение, хитрость, удивительная наивность наряду с дальним расчетом, - такие вот удивительные люди.

Многие считали, что, если увезти ребенка из чума, приучить к бане и грамоте, то он станет другим. И нет, и да. Нет, потому что за одно поколение этого не добились от большинства. Да, потому что 3-4 поколения - и вот уже манси, вроде как возродающие культуру предков, выглядят как русские ряженые. 

Многие в немногословности манси и в их оригинальном взгляде на мир видели лишь глупость. А у манси просто ум иной. И он порой проявляется через поколения, даже у тех, у кого и крови-то мансийской малая толика. Знаю таких) Сама им удивляюсь)

Что-то еще помню))

На самой Конде был не один диалект. Не знаю, насколько это научный факт, но мне приходилось видеть стариков из разных мест Конды, которые толком поговорить на родном друг с другом не могли, потому как у каждого свой. В общем, они потешались друг над другом по этому поводу на русском. Их давно уже нет. И от их диалектов вряд ли остались письменные следы. 

Так что язык сейчас единый, без вариантов.

Да и предъявлять фэнтези за реальность? Не, я вижу на сайте, что такие люди есть, но я их никогда не пойму)

Спасибо. На самом деле гораздо хуже, чем хотелось бы. 

Про князя, который дожил до конца 20 века, не слышала.

Мне кажется, мансийские правители, которые вошли в состав русского дворянства, малочисленны, да и случилось это где-то  рядом со временами Ермака. Уже к 20 веку это осталось лишь штрихом в истории рода.

А вот потомков князьков, которые в глазах русских с 17 по 20 вв., мало отличались от "подданных", гораздо больше. Манси жили разрозненно и изолированно друг от друга. Где-то устраивали съезды, а какие-то группы друг о друге и не подозревали.

И все это сказывалось и на количестве князьков, и на укладе, и даже на языке. Тот, что сейчас существует в учебниках - кажется, сосьвинский диалект в основе? - старые носители мансийского из других мест в 90-е не всегда понимали. Манси же жили (и живут) от Перми до Томска, но изоляция групп друг от друга в чем-то повторила Новую Гвинею с ее 750+ языками. И вождями( но в других масштабах).

Я запомнила именно так.  Но что написано в деле, я не знаю. Судя по всему, все случилась во время большого террора, так что - да, этого могло быть достаточно.

В то же самое время в Остяко-Вогульске расстреляли старшего брата моей умершей сразу после начала ссылки прабабушки.

Он родился в западной губернии РИ в середине 90х годов 19 века. 20 век встречал уже на Урале, в Туринском уезде, там рос, женился, детей родил - жил безотлучно, пока не сослали в Югру.

Спецпоселение среди тайги, с нуля,  с комендатурой, с отметками, с охраной, с похоронами родни и детей. Был он неграмотный, работал пильщиком, и территорию спецпоселка, как и все, покинуть не мог.

В августе приехали, арестовали, увезли в Тюмень, оттуда - в Остяко-Вогульск, где и расстреляли в октябре. Очень его место рождения подходило под польский вопрос, который курировал печально известный чекист Горбач. Это он, приехав в Омск, просил Москву увеличить разнарядку на расстрелы.

Так что неграмотному пильщику хватило малости - места рождения,  которое он по малолетству вряд ли помнил.

А тут целая местная княжна. Думаю, Горбач, уроженец Полтавской губернии, из крестьян,  в тонкости отличия мансийских князьков от русского дворянского титула вряд ли вникал, как и его подчинённые.

Разнарядку надо было выполнять и они ее выполнили, если не перевыполнили, и Григорий Горбач получил орден Ленина за образцовую работу. 

А потом его расстреляли.

При пересмотре его дела в наше время формулировку изменили, теперь она больше про фальсификацию и превышение полномочий, но меру наказания оставили прежней. Практически всех, кто попал под его каток, реабилитировали.

При новом губернаторе в ХМ стали строить часовню в память жителей округа, расстрелянных во время большого террора. Как раз этой весной и заложили. Как я поняла, на месте массового расстрела - многим жителям округа оно известно как парковка концертного зала "Югра". 

 Да, при всей видимой скромности, характер у манси может быть самый что ни на есть боевой. И упрямый,

 Помню рассказ, который поразил меня в детстве - как в 30 е годы в одно югорское село приехали НКВД из Омска арестовывать княжну из манси.

 Впрочем, никто и не знал, что она мансийская княжна (это я так пишу, а в те времена слово "манси" не употреблялось почти - лишь "вогулы, остяки").

Может и были среди предков местные князьки, да только давно княжество ужалось до размеров одного двора. Юг округа - жили по русским обычаям и укладам не князьями, а крестьянами и в православную церковь ходили, пока ту комсомольцы не сожгли.

 Ну, может, соплеменники что-то такое знали и помнили, а русские и прочие - нет. С другой стороны, они все были понаехавшие после революции (подальше от Советской власти, места глухие, отсидимся, подождем) или ранние спецпереселенцы (поздние жили уже в спец, посёлках, откуда хода не было) - народ со всех сторон огромной страны, разных национальностей, и мои пра- среди них были. 

 Женщина, говорили, как женщина. Местная, обычная. Жила с семьей, хозяйство вела, от многих других отличалась тем, что на охоту ходила, но не так, чтобы конкурировать с мужчинами. Кажется, к тому моменту вдовая уже. Тихая, спокойная, скромная. Запомнили ее на несколько десятилетий из-за  обстоятельств  ареста.

Как-то она баню топила, а во двор - незваные гости. Какой-то разговор случился или она сразу что-то поняла - не скажу. 

Да только заперлась она в бане. И взять ее не могли не меньше суток. Отстреливалась из бани, не давала им встать - так по воспоминаниям. Почему ружье или ружья в бане нашлись? Может пристрой какой был под одной крышей - в общем, сказать сложно. Вспоминали именно так да еще говорили: голов ИМ  поднять не давала.

 Патроны кончились и ее скрутили. Увезли. По слухам, расстреляли женщину в Тюмени, во всяком случае, больше в поселке ее никто и никогда не видел.

 Подумать не могли, что она такая, тихая же была, все молчком,  - эту фразу я запомнила.

 Лет 10 назад в переписке мне эту историю подтвердила ее правнучка, при том речь зашла попутно и совершенно случайно, и я даже не сразу поняла, что подобное уже слышала в детстве. Только, кажется, правнучка историю знала из обстоятельств дела, с которым знакомилась в соответствующем архиве.

Я в сентябре думала добраться до Югры. Посмотрела прогноз - северянам обещают снег уже в конце сентября. Наверное, не. Вот прямо так: не-е-е-е.

У меня нет дополнений к 12 главе, только плюсы

Я была последний раз в 2021 году))

Я только могу поделиться своим маленьким опытом

Кстати, в Тюмени нынче своя собственная промежуть. Лето прошло с испорченной водой. Погибла почти вся рыба (люди вроде выжили - это мой чёрный юмор).

Пишут, что Тура и Тобол потеряли рыбу полностью. Иртыш - частично. Кормовая база уничтожена на едва ли 95%. И, если сорные рыбы восстановятся относительно быстро, то стерляди, например, понадобится больше времени. Осетру, которым так старательно и дорого зарыбляли Иртыш, все 10+ лет.

Тюмень без нормальной воды.

Западная Сибирь без рыбы.

В страшных снах такое никому не снилось. Реальная жуть.

Классно)) 

Меня всегда удивляло, почему истфак гонят на археологическую практику далеко от "дома", когда и рядом копать не перекопать))

Подгорный Тобольск и сейчас местами - готовая декорация к сельскому хоррору. А вот туристические места на мой взгляд теперь слишком "прилизанные".

Со мной училась чистокровная коми. Во всяком случае она сама так говорила.

Абсолютная блондинка, голубоглазая, с розовой кожей, чуть более скуластенькая, чем обычные европейцы, но с довольно-таки узким, чуть удлинённым лицом.

 "Почему она постоянно глаза прикрывает?" - как-то спросили девчонки. А она их не прикрывает, просто разрез глаз такой - узенький, маленький, но длинный.

Многое знакомо, но зачиталась️

Задумчиво: Тобольский истфак вроде в Хакасию возили. Свердловские ребята в Кондинском районе копали. А тут, видимо, югорские вузы?)