Надо быть, как лампа, закрытым от внешних влияний, и при этом чистым, прозрачным и жарко горящим ©Толстой
5 742
12 651
1 300
8 146

Заходилa

Написалa комментарий к произведению Тарья берёт своё

Как раз тут нет странного. Анна хорошо представляет тех, о ком пишет) Это конкретный народ, со своим непохожим на других характером.

Молчаливость, скупая речь, терпение, хитрость, удивительная наивность наряду с дальним расчетом, - такие вот удивительные люди.

Многие считали, что, если увезти ребенка из чума, приучить к бане и грамоте, то он станет другим. И нет, и да. Нет, потому что за одно поколение этого не добились от большинства. Да, потому что 3-4 поколения - и вот уже манси, вроде как возродающие культуру предков, выглядят как русские ряженые. 

Многие в немногословности манси и в их оригинальном взгляде на мир видели лишь глупость. А у манси просто ум иной. И он порой проявляется через поколения, даже у тех, у кого и крови-то мансийской малая толика. Знаю таких) Сама им удивляюсь)

Написалa комментарий к произведению Тарья берёт своё

На самой Конде был не один диалект. Не знаю, насколько это научный факт, но мне приходилось видеть стариков из разных мест Конды, которые толком поговорить на родном друг с другом не могли, потому как у каждого свой. В общем, они потешались друг над другом по этому поводу на русском. Их давно уже нет. И от их диалектов вряд ли остались письменные следы. 

Так что язык сейчас единый, без вариантов.

Да и предъявлять фэнтези за реальность? Не, я вижу на сайте, что такие люди есть, но я их никогда не пойму)

Написалa комментарий к произведению Тарья берёт своё

Спасибо. На самом деле гораздо хуже, чем хотелось бы. 

Про князя, который дожил до конца 20 века, не слышала.

Мне кажется, мансийские правители, которые вошли в состав русского дворянства, малочисленны, да и случилось это где-то  рядом со временами Ермака. Уже к 20 веку это осталось лишь штрихом в истории рода.

А вот потомков князьков, которые в глазах русских с 17 по 20 вв., мало отличались от "подданных", гораздо больше. Манси жили разрозненно и изолированно друг от друга. Где-то устраивали съезды, а какие-то группы друг о друге и не подозревали.

И все это сказывалось и на количестве князьков, и на укладе, и даже на языке. Тот, что сейчас существует в учебниках - кажется, сосьвинский диалект в основе? - старые носители мансийского из других мест в 90-е не всегда понимали. Манси же жили (и живут) от Перми до Томска, но изоляция групп друг от друга в чем-то повторила Новую Гвинею с ее 750+ языками. И вождями( но в других масштабах).

Написалa комментарий к произведению Тарья берёт своё

Я запомнила именно так.  Но что написано в деле, я не знаю. Судя по всему, все случилась во время большого террора, так что - да, этого могло быть достаточно.

В то же самое время в Остяко-Вогульске расстреляли старшего брата моей умершей сразу после начала ссылки прабабушки.

Он родился в западной губернии РИ в середине 90х годов 19 века. 20 век встречал уже на Урале, в Туринском уезде, там рос, женился, детей родил - жил безотлучно, пока не сослали в Югру.

Спецпоселение среди тайги, с нуля,  с комендатурой, с отметками, с охраной, с похоронами родни и детей. Был он неграмотный, работал пильщиком, и территорию спецпоселка, как и все, покинуть не мог.

В августе приехали, арестовали, увезли в Тюмень, оттуда - в Остяко-Вогульск, где и расстреляли в октябре. Очень его место рождения подходило под польский вопрос, который курировал печально известный чекист Горбач. Это он, приехав в Омск, просил Москву увеличить разнарядку на расстрелы.

Так что неграмотному пильщику хватило малости - места рождения,  которое он по малолетству вряд ли помнил.

А тут целая местная княжна. Думаю, Горбач, уроженец Полтавской губернии, из крестьян,  в тонкости отличия мансийских князьков от русского дворянского титула вряд ли вникал, как и его подчинённые.

Разнарядку надо было выполнять и они ее выполнили, если не перевыполнили, и Григорий Горбач получил орден Ленина за образцовую работу. 

А потом его расстреляли.

При пересмотре его дела в наше время формулировку изменили, теперь она больше про фальсификацию и превышение полномочий, но меру наказания оставили прежней. Практически всех, кто попал под его каток, реабилитировали.

При новом губернаторе в ХМ стали строить часовню в память жителей округа, расстрелянных во время большого террора. Как раз этой весной и заложили. Как я поняла, на месте массового расстрела - многим жителям округа оно известно как парковка концертного зала "Югра". 

Написалa комментарий к произведению Тарья берёт своё

 Да, при всей видимой скромности, характер у манси может быть самый что ни на есть боевой. И упрямый,

 Помню рассказ, который поразил меня в детстве - как в 30 е годы в одно югорское село приехали НКВД из Омска арестовывать княжну из манси.

 Впрочем, никто и не знал, что она мансийская княжна (это я так пишу, а в те времена слово "манси" не употреблялось почти - лишь "вогулы, остяки").

Может и были среди предков местные князьки, да только давно княжество ужалось до размеров одного двора. Юг округа - жили по русским обычаям и укладам не князьями, а крестьянами и в православную церковь ходили, пока ту комсомольцы не сожгли.

 Ну, может, соплеменники что-то такое знали и помнили, а русские и прочие - нет. С другой стороны, они все были понаехавшие после революции (подальше от Советской власти, места глухие, отсидимся, подождем) или ранние спецпереселенцы (поздние жили уже в спец, посёлках, откуда хода не было) - народ со всех сторон огромной страны, разных национальностей, и мои пра- среди них были. 

 Женщина, говорили, как женщина. Местная, обычная. Жила с семьей, хозяйство вела, от многих других отличалась тем, что на охоту ходила, но не так, чтобы конкурировать с мужчинами. Кажется, к тому моменту вдовая уже. Тихая, спокойная, скромная. Запомнили ее на несколько десятилетий из-за  обстоятельств  ареста.

Как-то она баню топила, а во двор - незваные гости. Какой-то разговор случился или она сразу что-то поняла - не скажу. 

Да только заперлась она в бане. И взять ее не могли не меньше суток. Отстреливалась из бани, не давала им встать - так по воспоминаниям. Почему ружье или ружья в бане нашлись? Может пристрой какой был под одной крышей - в общем, сказать сложно. Вспоминали именно так да еще говорили: голов ИМ  поднять не давала.

 Патроны кончились и ее скрутили. Увезли. По слухам, расстреляли женщину в Тюмени, во всяком случае, больше в поселке ее никто и никогда не видел.

 Подумать не могли, что она такая, тихая же была, все молчком,  - эту фразу я запомнила.

 Лет 10 назад в переписке мне эту историю подтвердила ее правнучка, при том речь зашла попутно и совершенно случайно, и я даже не сразу поняла, что подобное уже слышала в детстве. Только, кажется, правнучка историю знала из обстоятельств дела, с которым знакомилась в соответствующем архиве.

Написалa комментарий к произведению Дополнения к циклу "Вогульская княжна": история и мифология

Я только могу поделиться своим маленьким опытом🙂😍



Кстати, в Тюмени нынче своя собственная промежуть. Лето прошло с испорченной водой. Погибла почти вся рыба (люди вроде выжили - это мой чёрный юмор).

 

Пишут, что Тура и Тобол потеряли рыбу полностью. Иртыш - частично. Кормовая база уничтожена на едва ли 95%. И, если сорные рыбы восстановятся относительно быстро, то стерляди, например, понадобится больше времени. Осетру, которым так старательно и дорого зарыбляли Иртыш, все 10+ лет.


Тюмень без нормальной воды.

Западная Сибирь без рыбы.

В страшных снах такое никому не снилось. Реальная жуть.

Написалa комментарий к произведению Дополнения к циклу "Вогульская княжна": история и мифология

Классно)) 

Меня всегда удивляло, почему истфак гонят на археологическую практику далеко от "дома", когда и рядом копать не перекопать))

Подгорный Тобольск и сейчас местами - готовая декорация к сельскому хоррору. А вот туристические места на мой взгляд теперь слишком "прилизанные".

Написалa комментарий к произведению Дополнения к циклу "Вогульская княжна": история и мифология

Со мной училась чистокровная коми. Во всяком случае она сама так говорила.

Абсолютная блондинка, голубоглазая, с розовой кожей, чуть более скуластенькая, чем обычные европейцы, но с довольно-таки узким, чуть удлинённым лицом.

 "Почему она постоянно глаза прикрывает?" - как-то спросили девчонки. А она их не прикрывает, просто разрез глаз такой - узенький, маленький, но длинный.

Написалa комментарий к произведению Громов. Хозяин теней 9

Кузьма - просторечный, народный вариант. А в целом, еще век+ назад человек по таким именем  мог быть и Козьмой, и Косьмой  и Кузьмой, и никто не видел особой разницы. Одно имя с разным произношением, ну, как Храпон и Ферапонт, как Аввакум, Аббакум и Абашка)) и тд.

Вообще, правильный церковный вариант - Косма (κόσμος kósmos). Но, когда в 18 году церковь вывели за скобки, просторечные формы имен стали обособляться, и частично подменили собой оригиналы, вытеснив их едва ли не полностью.

Так что, с опорой на наш мир и историю, Метельку можно именовать по-разному, но будет правильно всё)

Написалa комментарий к произведению Тарья берёт своё

Жду каждую главу, и раз за разом точно окунаюсь в таёжное детство. Вот сейчас вспомнила, что по весне отец категорически не брал меня в тайгу - зверь голодный.

А росомаха, да, при виде еды впадает в неистовство. У нее смысл жизни - пожрать. Плюс мысль, что еда может достаться кому-то еще не дает ей покоя, и, найдя припасы, этот "маленький медведь" изгадит все. За это ее очень не любят люди. 

И звери) Она наглая, нападает и воняет на других. Вот рысь сразу сбежит, т.е. нет, конечно же,  уйдет с достоинством, плюнув на добычу, лишь бы не дышать рядом с вонючкой.

Но в тоже время росомаха очень осторожна, ее практически невозможно увидеть, в прямой конфликт/контакт с человеком не вступает. Зато обожает ходить по ловушкам, проверять их раньше охотников и портить там все. "Не поем, так погрызу".

Но тут, видимо, и весна, и голод, и Таша посчитана за слабого соперника. Таше повезло - челюсти у этой "зверюшки" мощные. Зимой, когда много снега, она  нападает на лосей, и кости и даже черепа разгрызает в пыль. А лосиную кость не каждый топор возьмет. 

Написалa комментарий к произведению Тарья берёт своё

Я видела и  говорила с людьми, которые будучи детьми так уходили на север с отцом или родителями из Тюмени.

Вязали плот, ставили навесик, брали шесты и - по течению. Порой даже не вставали на ночлег, если очень тихая погода.

Едой не морочились: ловили рыбу, варили уху нагусто на бережку. Из запасов с собой только соль, спички, котелки да ложки. Одни вообще с четырьмя детьми были, один из которых из Тюмени двухмесячным младенцем на плоту уплыл)

Истории из 1947 и 1951 годов. 

Написалa комментарий к произведению Тарья берёт своё

Да, на деле путь от Тюмени до Увата можно спокойно преодолеть на плоту. Еще лет 70 назад так плавали и не считали это за подвиг. Плыли примерно месяц)

Написалa комментарий к произведению Тарья берёт своё

Да, ладно, май бывает такой, что с июнем впору спутать, просто не всегда, не каждый год, не в этот раз)), но случается и подряд жаркий май и снова жаркий май, а потом пара следующих +12 и доооождииики. Или 2 мая метель и снег (внезапно-с-севера-прислали попутной тучкой)), а 10 уже +25 и яблони в цвету.

В общем, не хреновый он, а капризный, через раз характер показывает)

А в Сургуте, как ни спросишь, в мае всегда плохая погода. Впрочем, мое самое сильное впечатление от Сургута - это 0 градусов 1 июня)

Сибирь-Матушка)

Наверх Вниз