Написал(-a) комментарий к произведению Маньякой
В том то и дело, что поначалу появился термин просто Бояръ, без аниме. И означал он что сюжет книги строится на боярских родах/семьях и герое с паранормальными способностями в государстве похожем на Российскую империю.
Аниме к термину добавили чуть позже, за использование некоторыми авторами в качестве места действия Японию (Китай, а затем и Корею). А так же за стандартные архетипы из аниме, в основном жанров сёнен/сейнен и иногда ромком, для окружения главного героя произведения (да и для того тоже) облегчающих проработку характеров и предысторию персонажей (или нежелание некоторых авторов этим заниматься).
Сейчас жанр Бояръ-аниме расширился, но основой считается наличие в произведении паранормальных способностей и родов/кланов/семей/династий/титулов, а так же использование определенных архетипов и ситуаций для персонажей произведения. Например: ГГ стремящийся доказать свою силу; конфликт внутри рода/семьи или же упадок рода и межродовые конфликты; изгнание из клана/рода, лишение титула/наследства; возвращение или получение определенного статуса/положения в обществе; поведение друзей и окружения ГГ и др.
Написал(-a) комментарий к произведению Маньякой
Присваивать жанры произведениям не моя задача. Я написал о появлении термина Бояръ-аниме и о том, что обычно от него ожидают читатели.
По поводу Третьего сына замечу, что некоторые признаки жанра имеют место быть (начало читал на СИ). А именно - существуют семьи с определенной магической специализацией; главный герой стремится к определенному социальному положению; действие переместилось в Японию; а также отношения ГГ с противоположным полом, их первоначальная невозможность приближает его к архетипу персонажа аниме - романтической комедии, как и характеры некоторых других персонажей. В совокупности этих признаков произведение можно отнести к жанру Бояръ-аниме, но по отдельности они существуют и в других жанрах.