
Написалa комментарий к произведению Тепло очага
Фанфакты от автора:
1. Имя в славянской мифологии — штука очень важная. Имя в некотором роде не признак человека, хоть и является неотъемлемой его частью, а отдельный объект. Имянаречение — важный ритуал. Младенец, получив имя, становился человеком (до поры ребёнок вообще считался существом на границе этого мира и потустороннего)
Настоящее, данное при рождении имя обычно скрывалось, потому что на него могли навести порчу, в русской традиции было принято звать человека другим, ложным именем. Так же, для защиты от нечистой силы, можно было дать неприятное имя: Косорук, Крив, Злоба, или подобное.
Или, напротив, могли назвать зверем или растением, если хотели передать человеку какие-то качества: Ясень, Волк... Или даже Вера, Надежда, Любовь.
2. Берёза, в славянской мифологии, дерево хоть и почитаемое, но противоречивое: с одной стороны оно оберегало от зла, с другой было вместилищем злых женских духов. Берёзу не сажали рядом с домами, чтобы на хозяев не напали болезни, другие же считали что она приносит здоровье и благополучие. На русском севере место, где росли берёзы считалось несчастливым и там не строили дома. И в то же время у русских считалось хорошей приметой поставить веточку берёзы в углу строящегося дома.
3. Наузлы и узлы действительно могли быть оберегами... или способом наслать порчу, в зависимости от мыслей, которые вкладывались в узел при плетении. Узлы защищали от сглазов, в них можно было "поймать болезнь", напавшую на человека, с их помощью заговаривали скотину и землю на плодородие.
От меня на сегодня всё. Теперь вы знаете немного больше
Написалa комментарий к произведению Тепло очага
Как что? Как сноску? Нет, это бонус для заглянувших в комменты