129
80 904
310
61 609

Заходил

Написал комментарий к произведению Книга десятая - Без масок

Частично для решения этой проблемы, была и создана Вики по вселенной Масок, где имеются подробные описания различных видов вооружения, биографий персонажей книг и что самое главное - их визуальная составляющая, т.е. фото. И хоть тип восприятия информации у каждого разный, но возможность посмотреть на изображение персонажа, как правило, всегда помогает лучше его запомнить, чем просто читая его имя.

Ссылки на Вики, а конкретней на страницы персонажей Акено, Акеми, Анеко.

Написал комментарий к произведению Книга десятая - Без масок

Ммм... не знаю как остальные, но я кидаю в ЧС исключительно ради того, чтобы больше не встречаться в комментариях с этим человеком в будущем. Вот допустим, закончилось наше обсуждение и я им остался недоволен.
Пройдёт пара-тройка месяцев и в комментариях я встречу этого человека которого снова будет интересовать какой-то вопрос. И я опять буду тратить своё и его время на бессмысленную дискуссию аля бодание двух баранов, то есть с заранее предсказуемым результатом. Поэтому, лично для меня ЧС это просто те люди, на которых я не хочу тратить свои силы и время. Ведь зачастую человек начинает спорить не потому что хочет узнать правду* А потому что хочет что-то для себя доказать и он будет игнорировать любые логические доводы и факты, оперируя эмоциями и предположениями. А с такими бессмысленно спорить, ведь вы общаетесь на принципиально разных языках.
Поэтому, когда я понимаю, что с этим человеком я не могу найти точки понимания, мне проще добавить его в ЧС и попросить его о том же, чтобы в будущем, я не занимался бессмысленным общением. 

Вот как сейчас. Если бы человек меня послушал бы — добавив меня в ЧС, я бы со спокойной душой проигнорировал его вопрос, а вместо этого, мы имеем десяток веток со срачем и довольного Владимира, который и сейчас даже не думает добавлять меня в ЧС, ведь это так весело — на пустом месте привлекать к себе внимание.

( «в споре и вине — рождается истина» Кто-то из греческих философов )

Написал комментарий к произведению Книга десятая - Без масок



Я конечно, уважаю ваше "хрен поспоришь", но больше привык к тому, что когда доктор назначает лечение, его не должен колебать тот факт, что пациент вдруг решит проигнорировать его. Поэтому, меня не "колебёт" тот факт, что я должен следить за своим списком ЧС. Ведь изначально, я внятно напечатал в своем давнем комментарии, что добавляю человека в ЧС. И это исключительно его проблема, что он не последовал моим словам, и по итогу, сейчас, развел здесь срач на десяток веток. 


Написал комментарий к произведению Книга десятая - Без масок

Тонко) Но меня не проведешь, так что:

Нет в плоти истинности, только измена.
Нет в плоти силы, только слабость.
Нет в плоти стойкости, только распад.
Нет в плоти уверенности, только смерть.

Написал комментарий к произведению Книга десятая - Без масок

Важны. Но я же травматологией и реабилитацией занимаюсь, а не психиатрией)

У меня контроль идет тех, кто восстанавливается после операций, а не учётом "особенных" пациентов.

Написал комментарий к произведению Книга десятая - Без масок

Знаете, концепт "Проблемы индейцев, шерифа не интересуют" можно применить и в мою сторону. Если человек дважды проигнорирует вежливую в общем то просьбу о добавлении в меня в ЧС, то это будет исключительно его проблема почему я забыв его никнейм снова ему напишу.

Написал комментарий к произведению Книга десятая - Без масок

Первый раз ответил, потому что не знал, что он у меня в ЧС. А второй - чтобы он добавил меня в ЧС и через пару месяцев когда он снова что-то спросит, я ему не смог ответить, спровоцировав тем самым повторение этой ситуации.

А по поводу большого количества хейтеров... Просто посмотрите дату регистрации профиля и количество комментариев.

Написал комментарий к произведению Книга десятая - Без масок

Так, а если я не знал/забыл, что он у меня в игноре? Внешне это никак не отображается. Показывает лишь тех, кто сам добавил меня в ЧС. Или предлагаете мне вести личный дневник со всеми именами кого я в игнор добавил, а когда решу кому-то ответить, то тщательно сверяться с тетрадкой?)

Написал комментарий к произведению Книга десятая - Без масок

Знаете, я никогда не блокирую человека в ходе дискуссии, не написав перед этим, что ставлю блок. Просто потому чтобы не было такой ситуации, как сейчас, когда я мог вам написать, а вы - нет. Исключение разве что, для тех, кто первый кинул меня в ЧС, но там все те же действия, направленные на избегание подобных ситуаций. Так что думаю, я не хочу снова начинать с вами общение, раз вы не смогли в прошлый раз выполнить такое простое действие, как добавление пользователя в игнор.

А по поводу, вашего предполагаемого ответа, который рьяно копировали каждому кто вам отписывался под комментарием, я отвечу - нет. Мизуки аристократка, а не кумушка из "Пусть говорят", так что когда она станет Аматэру, не побежит всех негодяев "закладывать" своему мужу. Просто потому что, это невыгодно Роду Аматэру, ссорится с кланом Кояма вынося личные обиды на взаимоотношения между аристо.

Косвенно, я вам уже отвечал на этот невысказанный вопрос приведя цитату из её слов, где она же говорила Синдзи, что "Я ни на кого не держу зла" и это значит, ровно то, что значит. Она не будет соплежуйкой, что прячется за спину мужа.

Резюмирую этот монолог тем, что все же прислушайтесь к читателям под этим комментарием и прекратите обходить функционал сайта такими вот обращениями. Если я вас добавил в ЧС первым, значит за дело.

Маленький урок функционала сайта. Чтобы знать, добавлены вы другим пользователем в ЧС - достаточно обратить свое внимание на оценку его комментария. Если там нет возможности поставить лайк/дизлайк, значит - вы в ЧС и стоит перейти на его страницу и ответить взаимностью. Исключительно ради избежания подобных ситуаций.

Написал комментарий к произведению Книга десятая - Без масок

Всю серию наверное не надо, а вот восьмую и девятую стоит) Хотя бы потому что, "экспириенс" чтения поглавно и целиком книги, сильно отличается. Ты сразу попадаешь в сюжетный поток и ловишь ритм повествования и тогда "проходные" главы уже такими не кажутся, играя новыми красками.

Написал комментарий к произведению Книга десятая - Без масок

Встречали меня не слуги, а сам Дайсуке с женой. Я к такому не привык, но вообще логично. Я ж теперь глава Рода, а кто такие Бунъя по сравнению с Аматэру? Встречали на пороге дома, так что слуги всё же были задействованы – именно они открывали ворота.

– Бунъя-сан, – поклонился я. – Благодарю, что приняли.

Поклониться всё же пришлось, как ни крути, я и младше, и в чужом доме. Правда, и поклон был не слишком низкий. Чисто ради приветствия.

– Аматэру-сан, – поклонился в ответ дед ровно настолько же, насколько и я. – Рад приветствовать вас в своём доме.

Его жена поклонилась одновременно с ним, но ниже. Моя бабка, к слову. После обмена любезностями старик повёл меня в дом, в то время как она пристроилась у него за плечом. За всё время нашего короткого разговора она не произнесла ни слова. А ведь я её помню. Пусть редко, но она приходила к Кагами и вместе с ней подкармливала меня различными вкусностями, а потом они ещё и отдавали всё, что наготовили сверху. Типа, не пропадать же добру. Жизненная ситуация у меня тогда была не очень, так что я предпочитал не замечать, что всю готовку вполне могли съесть и сами Кояма.

Весь особняк был выполнен в традиционном стиле, но именно в стиле, проводка, свет, паркет как бы намекали, что для хозяев удобство важнее традиций. Для разговора Дайсуке привёл меня в гостиную в таком же традиционном стиле, где посреди помещения стоял низкий столик с расположенными вокруг подушками-дзабутон, на которые мы и уселись. Почти сразу после этого двери гостиной открылись, и зашли мои двоюродные сёстры в юкатах, которые принялись расставлять чашки, чайник и блюдца с выпечкой. В конце старшая, семнадцатилетняя Май, разлила по чашкам чай. Прежде чем удалиться, обе сестры не забыли отвесить низкий поклон.

Май и Аями. Шатенка и брюнетка. Весьма миловидные девушки, но на фоне многих других аристократок сёстры Бунъя теряются.

– Что ж, Аматэру-сан, что вас привело в мой дом? О чём вы хотите поговорить? – спросил Дайсуке, когда дверь за его внучками закрылась.

– Вы и сами знаете, Бунъя-сан, – ответил я, сделав глоток чая.

У Императора чай, к слову, был заметно лучше. Даже я это распознал.

– Я могу только предполагать, Аматэру-сан, – произнёс он, также сделав глоток.

Хочет, чтобы я сам озвучил? Без проблем.

– Ваш младший сын. Я уже беседовал с вами на эту тему. Хочу попросить вас временно снять с него блокировку камонтоку.

– Помню, помню, – покивал он. – Вы говорили, что это нужно для какого-то опасного дела.

– Так и есть, – кивнул я. – А ещё я говорил, что возьму на себя ответственность за то, чтобы ваш камонтоку оставался только вашим.

Посидели, помолчали. Я ждал ответа старика, а он о чём-то размышлял.

– Скажите, Аматэру-сан, – заговорил он. – Как так получается, что Патриархом стал Повелитель стихий?

– Не вижу ничего странного, – улыбнулся я. – Если не пользоваться бахиром, то и никаким Повелителем ты не будешь.

– Но пользоваться бахиром ты всё же можешь, – произнёс он полуутвердительно.

Хм. Получается, он думает, что я могу пользоваться бахиром только потому, что являюсь Повелителем стихий? Удачно. Не придётся рассказывать про силу Патриархов.

– Да, могу, – ответил я.

Стоп. А если это я не прав? То есть, а вдруг я действительно могу использовать бахир только потому, что родился таким? Всё же теория про силу ведьмака – это всего лишь теория. Если подумать, то когда я использовал бахир в самый первый раз, меня и ведьмаком-то можно было с трудом назвать. Какие-то силы были, но было их так мало, что меня определённо должно было скрутить, как Казуки при ритуале принятия в Род. Но я всего лишь потерял ведьмачьи силы. Это определённо надо обдумать и проверить, когда Казуки станет сильнее.

– Технически, – после небольшой паузы произнёс Дайсуке, – вашу просьбу можно удовлетворить. Если уж глава Аматэру ручается, что камонтоку Бунъя останется с нами и не попадёт в руки чужих людей.

– Ручаюсь, – кивнул я. – И, естественно, я готов оплатить ваше разрешение на снятие блокировки. Просто назовите цену.

– Цену, – произнёс он задумчиво. – Нам ничего не надо.

И, чёрт, он сумел меня удивить и сбить с мысли.

– Ничего? – уточнил я

– А вы думали, я начну выторговывать ребёночка Патриарха? – усмехнулся он. – Нет. Я ценю хорошие отношения с Родом Аматэру. А на вашу просьбу согласился только потому, что вы… Аматэру-сан, мой внук. Даже после принятия в другой Род толика крови в ваших жилах точно такая же, как и у меня. И да, я действительно сожалею, что всё так получилось с вашей семьёй, и дело не в том, что вы Патриарх.

Ай хитрец! Красавчик! Просто взял и навесил на нас долг. Детей от Патриарха он и потом может попросить, как и многое другое. То, что он отказался от платы, не снимает с меня долг за услугу. Да ещё и какую услугу! Молодец, нечего сказать. Серьёзно, без ссор и негатива оба в плюсе.

– Благодарю, Бунъя-сан, – чуть поклонился я.

Хорошо старик партию сыграл. Бабку показал, заставляя вспомнить прошлое, внучек показал, намекая на цену, а потом – раз, и ход конём. Уважаю. Платить-то мне всё равно придётся, но, в отличие от многих других, Дайсуке завернул эту обязанность в красивую обёртку, что сохранило хорошее настроение обеим сторонам сделки.

Провожал меня Дайсуке лично. Без жены и внучек. Хотя последние мелькали в доме, пока мы шли на выход. Распрощавшись со стариком, я уселся в машину, где меня удивил уже Сейджун.

Написал комментарий к произведению Книга десятая - Без масок

Если не во вред роду мужа, а может и пользу принести, то почему бы и нет?

Это слишком широко трактуется. Так можно дойти и до: А давай я немного Родом порулю, а то у мужа голова болит после вчерашнего, что его обременять какими-то пустяками... 

Нет. Любое, маломальское решение они будут принимать вместе. Особенно если это касается политики взаимоотношений между Родами.

8 книга 8 глава

– Мам, – спросила Анеко, потеряв терпение – от этих мужчин помощи точно не дождёшься. – Что делать-то?

– Перестать полагаться на мужиков и взять дело в свои руки, – ответила Фумиэ. – Пусть занимаются политикой, а мы займёмся своим делом.

– Фумиэ, ты рехнулась? – одёрнул её Дай, который услышал их разговор, несмотря на то, что разговаривали вполголоса, а сам Дай стоял дальше всех от неё. – Даже думать не смей лезть в это дело без моего одобрения. Тебя это тоже касается, – добавил он, глядя на Анеко.

– Но, пап… – возразила та.

– Как сказала твоя мать, политика – это наше дело, а всё, что связано с Аматэру, с этого момента – только политика.

Написал комментарий к произведению Книга десятая - Без масок


Средство-брак с одной из дочерей. Вроде бы идея годная, проверенная веками. Работает это надежно и просто, жена хоть и в другом роду, но по прежнему дочь Акено, внучка Кенты, племянница прочих родичей Коямовцев. Их дети также будут родней, обычно бабушки дедушки хорошо относятся к внукам/внучкам. Да и дети Шо и Шины с Мизуки будут двоюродными братьями-сестрами, тоже весьма близкое родство.И клан тоже имеет возможности хороших отношений, хоть и не родственники, но для клановых это родичи главной семьи.

В вашем рассуждении упущено две мелкие, но очень важные детали. 

Первая: Жена полностью уходит в Род мужа, становясь частью его Рода. Их так воспитывают не одно поколение и чем рода старше, тем сильнее они заботятся о репутации своих невесток. Что это значит?
А то, что жена ушедшая в другой род, в первую очередь будет заботиться о с Роде мужа, даже в ущерб Роду из которого вышла. Пример простой: Вторая жена Императора, Митико, в девичье Аматэру. Эпизод в хранилище. Вопрос, в чьих интересах она действовала? Правильно, в интересах Императора. Хотя Атарашики её родственница, с которой она очень хорошо общается. Могла бы и "помочь по родственному". Но нет. Не помогла.

Теперь вторая деталь: Шина ,по словам Кагами, имеет слишком много от нее самой, что дает нам возможность предположить, что славу Гангоку, как идеальных жён, она все же унаследует. Что это значит? А то, что идеальная жена, на все 1000000000000% будет поддерживать Род своего мужа, то есть Аматэру. И никаких "чисто по-родственному" и прочих отношений она, как идеальная жена, допускать не должна и не будет.

Так что ваш главный аргумент, что мол, Шина лучше подходит для "улучшения отношений" не имеет смысла. И Шина и Мизуки, будут в первую очередь действовать в интересах Аматэру, и, если потребуется, против интересов клана Кояма. А вспоминая слова самой Рыжей:

Я ни на кого не держу зла. Биологического отца не помню, так редко его видела, мать отпустили к родне, относятся как к части семьи. Чего ещё желать? К тому же я была принята в род полным ритуалом и по факту стала членом рода. Докья возродить теперь просто невозможно, камонтоку у детей будет отцовский, так что отдать меня могут в любой род, тут проблема в папе Акено, сомневаюсь, что он вот так просто возьмёт и отдаст меня и Шину. Но если сестру и дед из клана не отпустит из-за потенциала, то моими ухажерами отец займется лично

Я сильно сомневаюсь, что при переходе в другой Род, она тут же объявит Кояма, кровавую вендетту.

А по поводу "проклинающих по ночам мамаш - чушь. Её как не любили, так и не будут любить, но что с того? Аль Капоне, Крёстный Отец, очень хорошую фразу однажды сказал:This is nothing personal, it's just business. Т.е. Ничего личного, это просто бизнес.

Вот и отношения между аристо, всегда были подобны таким. Неважно, какие отношение у Рыжей были с Кланом Кояма. Главное, что она вышла из их Клана и послужила, дополнительным крючком для улучшения отношений между Кояма и Аматэру. Вот и все.

Вторым плюсом для Акено будет уход Рыжей, ведь девать то, её все равно куда-то надо. И будет лучше пристроить её к тому,кто  всегда его девочку защищал и прятал у себя в доме, чем отдавать её в другой род или семью внутри Кояма.

А чтобы закрыть дисскусию, предлагаю вам простой вопрос-размышление по 8-9 книге.

Ответьте, пожалуйста, кто, тогда и сейчас, больше времени проводит с Синдзи?

На приемах, Рыжая вечно крутится с ним и его компанией. Тренируется, так же, вплоть до поездок в особняк Токусимы. С кем созванивался Синдзи, договариваясь о поездке в храм? Правильно, с Мизуки. А после позвонил Шине и что он сказал после её согласия поучаствовать? Правильно, детали узнаешь у Рыжей. На лицо нежелание  общаться с ней, больше, чем это нужно. Да и в целом, перечитайте 8-9 книги, Рыжая уже примелькалась в компании Синдзи. В отличие от той же Шины. Тоесть общество аристо уже видит, что Синдзи подходит к Рыжей и болеет за нее на турнире, забирает её у родителей, тогда как Шины на горизонте не видно, а она  в это время проводит время с другим парнем, её возможным женихом.

  Поэтому, лично для меня, будет крайне странным поведение взрослого и зрелого мужика, что "выгуливая" девушку, кидает её на полпути. Мол, Рыжая, мы с тобой так классно проводим время, спасибо тебе! Но давай просто останемся друзьями, а замуж я возьму твою сестру, с которой я почти не общался все это время, что проводил с тобой. Ну, а теперь, можешь ей позвонить и обрадовать её моим решением?

Не знаю как девушки, но я бы обиделся. До уголовной степени обижательста как минимум.

Поэтому, моё мнение - нет. Шина станет Аматэру лишь в каком-то исключительном случае, по типу смерти Рыжей или публичного секса с Синдзи.



Написал комментарий к произведению Кадуцей. Между жизнью и смертью

Ммм... Да, расшифровать термин все же стоило, но я подумал, что из контекста все и так понятно. Но сам термин действительно трактуется достаточно широко и классическим случаем ятрогении будет скорее считаться например, забывание инструментария хирурга во время полосной операции, то есть халатность во время исполнения своей работы, врачебные ошибки по типу неверного диагноза или назначенного неправильного лечения, когда есть существенный и непоправимый вред пациенту, а так же различные больничные инфекции допущенные ( а главное доказанные ) по вине медперсонала.

P.S. Честно говоря, я думал, что давал краткий комментарий на эту тему. Но скорей всего снес его, когда редактировал главу у себя.

Вроде бы речь идет о причинении вреда ПАЦИЕНТУ, а никак не его родственникам!

Верно, но дело в том, что малыш и мама очень плотно юридически связаны. Малыш не может принимать самостоятельных решений касаемых его лечения и работа доктора должна быть направленна не только на него, но и на родственников. Да и увольнение и прочие проблемы, скорее относилось к тому, что малыш-то, идет на поправку. Тоесть на лицо, неверная постановка диагноза с почти неверным назначенным лечением ( операцией ). В дополнении к этому, что мамаша удрала из больницы и непонятно где находится и что может с собой сделать, а значит юридический статус малыша становится под вопросом. Понятное дело, что никто его не выбросит на улицу, но комиссия по разбирательству таких дел, будет иметь лишний повод поиметь мозги.

К тому же, комиссия, не рассматривает только один случай. Если стоит вопрос о профессиональной компетентности доктора, значит проверять будут всю его работу со всеми пациентами, а так же вести опрос среди обслуживающего медперсонала. Конкретно за мелкого, Вику может и не уволят, ведь есть анализы при поступлении и после исцеления, но вот если найдут кучу других мелких косяков ( а они есть у любого доктора ) то все становится не таким однозначным. В любом случае подобные разбирательства тянуться по полгода и больше и изрядно треплют нервы. Иногда настолько, что доктор не может продолжать работать в коллективе и пишет по собственному желанию.

Написал комментарий к произведению Кадуцей. Между жизнью и смертью

В некотором смысле глава условно проходная. Так, пара лишних штрихов к характерам героев и подготовка сцены к действию. Сейчас написано около 12к знаков 18 главы, посмотрим как сегодня пойдет, если успею, то большую часть движения по сюжету выложу до конца вечера.

Написал комментарий к произведению Юнлинг

Я НЕ называю свои оценки авторам книг

Вы пишете комментарии, которые авторы читают. Так что, косвенно, вы все же называете свои оценки авторам книг. Это доказывает тот факт, что на ваш корневой комментарий ответил Метельский. Так что не врите. Хотя бы самому себе.

Я выкладываю свое мнение, чтобы оно было, не молчать же подобно рабу в тряпочку

Это смешно звучащая мотивация, мол, я буду говорить, потому что меня научили говорить.

Или же наоборот, очень грустная, ведь тот кто высказывает свое мнение, когда его не просят об этом и в целом не интересуются его мнением, имеет один скрытый мотив/желание — он хочет, а точнее страстно желает быть услышанным. И это печально, ведь человек, который ищет слушателей в интернете — глубоко несчастен в реальном мире, именно из-за отсутствия собственного признания. Не воспринимайте это как оскорбление или еще что-либо и я не ставил перед собой цель как-то вас унизить. Нет. Я просто называю вещи своими именами и подвожу итог нашей беседы опираясь на те знания, что я получил в университете и при работе с пациентами.
Вы конечно можете это отрицать, доказывать обратное и тд, но мой совет обратиться к специалисту, остается в силе. Особенно на фоне ваших же слов, о наличии проблем с психикой. Или же, найдите друга с которым можно поговорить в реальности и выложить все как есть и что накопилось на душе. Это будет намного более действенно, чем то, что вы делаете сейчас.
Все так же, без агрессии, исключительно ориентируясь на ваше благо. Не оскорбляя, не намекая и не продавливая свое мнение/виденье. Просто профессиональная привычка помогать людям и обычная рекомендация от которой вы можете легко отмахнуться. Но если хоть на секунду, на малую долю мгновения, мои слова заставили вас задуматься на тему того, что они имеют для вас смысл - прислушайтесь к ним. Поговорите с кем-то в реальности о себе и своей жизни, а не на просторах интернета. Прощайте.

Написал комментарий к произведению Юнлинг

Я повторюсь как с одним комментатором. Есть ГРУБАЯ форма агрессии, а есть МЯГКАЯ.

А еще есть человек, что видит то, чего на самом деле нет. Тоесть когда он воспринимает в виде агрессии все, что считает нужным для себя.

И да, совет - это есть косвенное вторжение во внутренний мир человека. Попытка навязать ему свое мышление. Примите к сведению.

Чушь. Совет на то и совет, чтобы им оставаться, не больше и не меньше. Вы не маленький ребенок и не безвольный идиот, чтобы не уметь анализировать и принимать решения за себя. А значит и совет для вас будет исключительно советом, а не "вторжением во внутренний мир".

У меня уже есть жизненный опыт, и хоть он и неприятный, он позволяет мне увидеть мир в его полноте. И вижу я просто серую бессмысленность.

Кстати да, у меня есть проблемы в психике.

Название специалиста можно узнать у ближайшей поликлинике. Адрес сего заведения можно найти воспользовавшись гуглом.
Искать выход из "серой бессмысленности" в комментариях к книгам — это не выход и недостойно для человека обладающего жизненным опытом. Ведь чем вы занимались все это время в комментариях? Оценивали чужие книги. У вас есть такое право, навязывать свои оценки другим? Наверняка, нет. Так что же вам делать? Подумайте сами. Ведь иначе мои слова уже выйдут за рамки совета и будут вторжением в ваш внутренний мир или как мне привычней - листом назначения.

Написал комментарий к произведению Юнлинг

То, что вы пытаетесь впихнуть мне свое видение мира, не значит что я приму его, и начну расширять свой кругозор так же как и вы.

Хм. А разве я вам не говорил, что:

Ведь приобретать жизненный опыт или нет - исключительно ваше право на которое я и не думал посягать. 

Свое виденье я вам даже не думал "пихать". В отличии от вас, когда вы в корневом комментарии попытались именно что "впихнуть" свое виденье на данную книгу.

И я конечно не доктор наук по психологии, но мне не понятен шквал минусов.
Скорее это типичные фанаты :0

Вот часть вашего комментария. И мой достаточно вежливый ответ вам был направлен на то, в чем вы сами были не уверены. А именно, что вам был "непонятен шквал минус" и предположение о "типичных фанатах"

А теперь перечитайте мой ответ вам. Я вам хамил? Нет. Занимался каким-то оценочным суждением о вас? Нет.

Мой комментарий был направлен на помощь в осознании простых вещей и расширении вашего кругозора. К тому же я не требовал от вас обязательно следовать моему совету. Как я уже говорил выше, это исключительно ваше право на которое я не покушался.

Если же вам, совет человека, желающего помочь разобраться в этом мире, кажется агрессией и попыткой влияния... То это также, исключительно ваша психологическая проблема, решить которую я, не могу и не хочу.

Написал комментарий к произведению Юнлинг

А я не понимаю где вы увидели агрессию. Вы получили совет по расширению кругозора, и при чем тут судейство?

Ведь приобретать жизненный опыт или нет - исключительно ваше право на которое я и не думал посягать. 

Написал комментарий к произведению Юнлинг

Фанаты? Знаете, это очень удобная отмазка. Но как по мне, все нааамного проще — вам минусы ставили люди (внимание!), что несогласные с вашим субъективным мнением. Представляете? Наверное вы будете потрясены таким открытием, но существуют читатели, которые могут быть несогласны с вашей оценкой произведения. Не только конкретно этого, но и других. Ужас, не правда ли? Постарайтесь принять, осознать и принять этот сложный экзистенциальный кризис в вашей жизни, а в качестве доброго напутствия и хорошего совета: Просто сходите в какой-нить спортбар или стадион и посмотрите на настоящих фанатов?

Удачи.

Написал комментарий к произведению Книга десятая - Без масок

А с чего вы решили, что бахир и Боги хоть как-то связаны между собой? Бахиром людей научили пользоваться Древние, да и камонтоку является спонтанным изменением генотипа под длительным воздействием бахира. При чем тут Стражи Границ чей дар смертным - вообще никак не связан с бахиром? Пожалейте сову пожалуйста.

Написал комментарий к произведению Книга десятая - Без масок

б) они вполне могли и для истории в архивах Рода подобное не сохранять, защищая честь Азуны.

Не думаю. Архив на то и архив, чтобы сохранять то, что может быть забыто или утеряно. Атарашики действительно, как младшей дочери могли не все рассказать, но оставить информацию для Главы Рода были обязаны. Но этого мы не наблюдаем в 16 главе.
Именно поэтому Атарашики как только узнала о роли Богов в мире, сразу же предложила Синдзи записать информацию для потомков. А я сильно сомневаюсь, что тайна Азуны стоит рядом с тайной богов, чтобы её не стоило добавлять в архив Рода.

Написал комментарий к произведению Книга десятая - Без масок


– Ты должен немедленно вернуться! – всполошилась старуха.

– Через две недели, – ответил я спокойно. – Они не появятся тут ещё пару месяцев, не волнуйся.

– Как я не могу волноваться?! Эти твари убили моего внука, а теперь ещё и за тобой пришли!

– Так ты можешь пояснить мне, из-за чего они…

– Да не знаю я! – прервала она меня. – Не знаю… Я никак не пересекалась с ними. И не слышала, чтобы мы пересекались раньше. А если такое и было, то кто же скажет об этом младшей дочери? Они просто припёрлись на тот остров и убили Исао… – произнесла она с пустым взглядом. – Синдзи, пожалуйста, ты обязан вернуться в Токио. Как можно быстрее.

– Через неделю-две обязательно вернусь.

– Син…

– Мы прогнали корабль и нанесли ему немалые повреждения. Они не появятся тут какое-то время, – попытался я её успокоить.

– Да толку-то, если ты и дальше будешь сидеть в своей Малайзии?

– Но и остаться дома я не могу. Не волнуйся, старая, не смогут они меня уничтожить.

– Исао смогли, – поджала она губы.

– Но я-то не на острове сижу. То есть на острове, но тут есть куда отступать. Да блин, тут граница с Японией под боком.

– И как тебе поможет эта граница против снайпера? Если кто-то кого-то хочет убить, он не обязательно пошлёт армию, Синдзи. У тебя даже “доспеха духа” нет!

– Мы обязательно ещё поговорим об этом, когда я вернусь, но сейчас мне нужна от тебя ясная голова. Успокойся.

Через одиннадцать секунд молчания она всё же ответила.

– Я спокойна. Что мне делать?

– Сходи в архив, найди любые упоминания о клане Хейг за последние хотя бы сто лет. Полистай сохранившиеся дневники членов Рода. Проверь деловые бумаги, может, там найдёшь какие-то упоминания о них. Мне надо знать, где мы им наступили на хвост. Хоть что-то. Собери всё что сможешь на их клан. Причины – это хорошо, но мне надо знать, с чем и кем предстоит воевать, и где побольнее ударить. В финансовом плане тоже. Заодно попробуй по-тихому узнать, с кем они ещё конфликтуют. Вообще всю информацию собирай, по возможности – тайно. Напоминаю – они не в курсе, что я знаю о них и об их планах. У тебя две недели, когда я вернусь, мы вместе обсудим сложившуюся ситуацию и что с этим делать.


– Это мелочи, – откликнулась она. – Никаких срочных решений, лишь информация и то, чем я хотела бы заняться, пока ты отдыхаешь, – я на это только показательно вздохнул. – Вот эта папка, – продолжила Атарашики, – всё, что я нашла по клану Хейг и нашим с ними взаимоотношениям за последние сто лет. Сразу скажу – их мало. Мы почти не соприкасались ранее. Я так и не поняла, зачем им нас уничтожать. Но что смогла – собрала. Почитай на досуге. Вот здесь, – положила она ладонь на другую папку, – информация о трёх театрах кабуки с моими пометками плюсов и минусов.

Написал комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

Ладно. Пожалею я вас и завершу это издевательство путем добавления вас в ЧС. Вы так же не забудьте добавить меня в ЧС, чтобы не дай бог, я вам снова не написал и не начал снова учить как пользоваться Гуглом) Все. Идите своей дорогой, я вас отпускаю)

Написал комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

Ты налажал в первом посте и теперь в течении 10 следующих подводишь обоснование собственной глупости.

Это тот пост, где вы ломаете голову над координатами не догадавшись их загуглить?) Ну да, это же я "налажал" и теперь пытаюсь оправдать свое неумение вбить в поисковик одну фразу) Конечно! ( Специально для вас держу табличку: Сарказм! Это слово тоже можете загуглить, если вдруг не знаете его значение😂 )

Я троллю тебя уже  3 дня, а у тебя элементарно не хватает мозгов забить на эту переписку.

И поэтому именно вы мне писали "Адью" и "Аминь" в попытках эту же переписку завершить? Но потом послушным пёсиком возвращались, стоило только вас позвать?) Хороший мальчик, держи еще одну косточку)
А когда я вас спросил, что "вам так печет оставить за собой последнее слово", то что вы сейчас пытаетесь сделать ? Вы же со мной попрощались?) Так почему вернулись?)
Я так обожаю наблюдать за попытками идиота перекрутить все с ног на голову и выставить себя непризнанным гением, жуть) Это же забавно, наблюдать за жалкими попытками деграданта оправдаться, что не умеет гуглить и не способный запомнить основные тезисы спора)

 Смирись с собственной никчемностью и тем, что мне и всем в этой ленте насрать на твои мысли по этому поводу

Хм? Я понимаю, у идиотов существует своя вселенная и у вас в голове может существовать больше одной личности, но ответьте на простой вопрос: О каких "всех в этой ленте" идет речь, если остальные давно уже перебрались в ленту комментариев Десятой книги?)))
Я понимаю, вас наверное не научили считать, но переписку мы ведем в комментариях Девятой и никаких всех тут быть уже не может. Есть только я и мой песель, что уже третий день послушно тявкает на меня)

Написал комментарий к произведению Книга десятая - Без масок

Рассказали анекдот на работе, теперь сижу, смотрю на название книги и ржу аки конь :)
Собственно сам анекдот:
– А давай без презерватива!
– Может ещё и маски снимем?
( Прям готовая сценка первой брачной ночи с Норико 😂😂 😂  )

Написал комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

Скорее я не понимаю мышление глупых людей. С жизнью я-то разобрался) Да и говорить мне "Аминь" не следует, я обычный человек.
А на вопрос "зачем выдавать простыню текста..." я уже ответил. Чтобы вы задумались на тему того, что перед тем как задавать глупый вопрос, стоит поднять свою жопу и попытаться найти ответ самостоятельно. Подумайте над этим. Если конечно не разучились)

Написал комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

 Что в слове Адиос вам не понятно?

Мне непонятно, почему человек, который говорит "прощай" собеседнику возвращается обратно...) Это такой обезьяний ритуал?)
Просто забавно смотрится, что вы сами попрощались и якобы завершили дискуссию, но снова вернулись)
Зачем? Вас так печёт желание оставить за собой последнее слово?))

Написал комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

Самоутверждение? Вы жаловались на то, что «ломали голову над эвфемизмом»

Я вам посоветовал использовать Гугл. Где тут самоутверждение? В том, что я в отличие от вас умею искать ответы на интересующие меня вопросы? Не знал, не знал.
И ваши оскорбления выглядят откровенно жалко. Словно задетого за живое подростка, который не хочет признавать свою глупость в том, что изначально не подумал воспользоваться поисковиком. А теперь истерит и оправдывается через оскорбление. Ведь это не я первый начал этот спор. Вы спросили - я ответил. А потом вы начали:

Допустить, что попытка была и не увенчалась успехом размер мозга не позволяет? Являетесь большим специалистом в понимании людей и Гуглкартах?

Вы как женщина... Сами, что-то там придумали, сами обиделись, еще и виноватого нашли...

Написал комментарий к произведению Книга девятая - Устав от масок

 "Попытка была но успехом не увенчалась"

Не было попытки. Не врите.  Иначе как можно было пропустить первые три ссылки с правильным ответом? Правильно. Не посмотрев ни одной.

А пассаж с старшеклассницами вызывает у меня реальное опасение на счет вашего зрения и восприятия визуальной информации. Так как у меня в профиле стоит дата моего рождения... Но это наверное сложно сделать всего один клик и найти глазами строчку.

Хотя, я наверное слишком многого требую от человека, чей никнейм можно прочитать как "Кадавр" - т.е. "труп". Хотя и он написан неправильно... с латыни будет "Cadaver".

К тому же, сейчас вы истерически пытаетесь оправдать свою совершенную глупость путем перехода на личности. Взрослый, психологически,человек написал бы: "Ой, а ведь точно..." или не написал бы ничего.

Вместо этого вы решили оправдаться в собственных глазах, затевая этот бессмысленный спор, выставлял себя еще большим идиотом...

А по поводу просьбы о помощи...
Есть на этот случай восточная мудрость:

«Дай человеку рыбу, и ты накормишь его на один день, научи его рыбачить, и он будет сыт всю жизнь»

Так что первый урок «рыбалки» вы надеюсь усвоили. Дальше, надеюсь, вам предстоит узнать о существовании ВикиМасок. Которую найти так же очень просто — через Гугл. Хотя и она не в первых строчках результатов поиска выскакивает, но вы не отчаивайтесь. «Рыбалка» всегда требует терпения и сосредоточенности, чем криков «Спасите, помогите, я не умею ловить рыбу...»

Наверх Вниз