Евгений Милютин

Я не из тех, кто открывает сногсшибательные подробности, ускользнувшие от официальной науки. Но в моей книге вы узнаете много нового о том, что считается уже "известным". Благодарю за внимание. Завтра будет первая глава.

Только что выложил первую главу. У вас эти лекции должны уже быть. Я их только заново скомпоновал.

Ну, уже не так близко. Далеко ли до Таллинна? - Уже далеко. Очень далеко.

Желаю всем литераторам приобрести такой опыт.

Спасибо! 

Пётр и остальные вестернизаторы откликались на жесточайший кадровый голод, который Русь - Россия испытывала всегда, по меньшей со времен Ивана III.

Сегодняшнее благополучие Москвы историки невольно переносят на древность, говоря об усилении государства, приводя в пример рост его территории, военных сил, концентрацию власти в руках одного правителя.  Однако в XV веке внезапная экономическая катастрофа в Степи производила прямо противоположное влияние на московские силы: русские могли или собраться все в одном месте, перейти на скудный блокадный паек, считать каждую крошку хлеба, который еще оставался в княжеских и боярских закромах, да еще и включить в хлебный паек новгородские запасы, независимо от желания новгородцев, встать стеной вплоть до последнего мужчины, способного носить оружие, против степняков и литовцев, или… не дожить до следующего урожая, который собирали на крошечных пятачках неплодородной земли.

Не ржаной калач увидели бы мы на московском столе, а жеваный-пережеванный хлебный мякиш.  Москвич, уважающий свой народ и его историю, должен ощутить не только ее красоту, но весь ее ужас. Пусть читатель представит, как после голодной зимы, то есть, после каждой второй-третьей зимы, ходят-бродят княжеские слуги по дворам, сверяясь со списками войска, которое пойдет на Оку. Как они поднимают седых, трясущихся, похожих на скелеты «богатырей», пролежавших по три месяца в забытьи с мякишем во рту, как выносят и грузят на телеги трупики детей.

Острая нехватка людей, ставшая следствием самого северного в мире земледелия, очень рано поставила Москву перед необходимостью вовлекать в государственное строительство мигрантов, ущемляя и без того скромный пирог своего населения, включая, конечно, и родственников-бояр.

Но вы правы - историю пишут победители. У кого из историков хватило смелости написать о вечном кадровом голоде?

У Милова и у меня. Все остальные поют осанну государству, сожравшему русский народ.

Браво! Я знал, что тут есть комментаторы, но не знал, что такие хорошие. 

Насколько я точно изложил взгляды Милова - руководителя авторского коллектива МГУ? Мне кажется, что мое изложение не противоречит приведенной цитате из Учебника.

Милов-руководитель иногда противоречит Милову-историку, но не в этом случае. Ведь Милов - историк земледелия.

Вот почему не попали в поле зрения авторов Учебника парфяне и иже с ними.

С вашим аргументом я полностью согласен. Собственно, в моей книге и делается акцент на том, что в пору русского Начала русь не была земледельческим народом.

Насчет римских монет. Этот вопрос я не так хорошо знаю. Известно, что римские монеты использовались в качестве дензнаков и много позже Рима. 

В нашей зоне в ходу было и арабское серебро, но карт или статистики я не видел. 

Что есть, то есть. Нет пророка кроме Маркса. Знаете, что мне показалось примечательным в призвании варягов. Почему древний земледельческий центр поднепровья сам не создал никаких варягов? Ведь это противоречит как Марксу с Энгельсом, так и Милову, а МГУ не прельстился этой загадкой. Однако книгу Милова "Великорусский пахать" я всегда всем рекомендую. Это качественная работа. 

"Книга пирата Фернана Мендеша Пинту описывает многоязычные команды кораблей. Отправившись в путь из Малакки, португальское судно, пережив несколько стычек с другими пиратами, выбрасывало погибших соотечественников за борт, и принимало пленников в команду. До берегов Бирмы или Сиама добиралось, таким образом, уже не совсем португальское по этническому составу судно.

Не этим ли объясняются некоторые странности в составе русских морских экипажей? В частности, имена их капитанов? С учетом всего сказанного выше, и особенно в контексте «пиратской» теории этногенеза Пинту, попытки определить «настоящих русов» по языку или крови бесперспективны. Но они, вероятно, принадлежали к общей культуре". Гл. 1 "Русские люди и мысли".

Тяга к "находничеству" и отрыву от корней сохранилась и у современных русских. Не раз замечал это на Востоке. Стоит им оказаться вне поля зрения начальства, русские охотнее превращаются в йомсвикингов, чем, например, немцы. (Как ни странно)

Считать ли это народным качеством или признаком не сложившегося народа, зависит от авторского теоретического бэкграунда. Например, Цветков и Черников считают русов народом. А сейчас мы "народ"?

По мне так те русы больше народ, чем нынешние. 

Задачи, где все понятно, это и есть те планы, которые подходят именно вам. Долго не мог приучить себя бегать. Вместо "града на холме" хожу, но каждый день. 

Даже в этом сюжете видна советская религиозность. 

И вам спасибо! Всегда рад. 

Благодарю!

Государственное начало в Начале ещё не успело отделиться от народа. Этот раскол начался только при Иване III. 

Неблагодарное это занятие. Физик не должен переживать из-за позитронов. А историку приходится из-за всего переживать. Я заинтересовался вашим Коминтерном. Сам кое-что писал по этому поводу документального. Буду к вам заглядывать, и вас рад видеть. 

Думаю, они правы. Взять хотя бы вопрос о происхождении наших умственных способностей. Столько разных мнений. 

Ноосфера от гр. ноос, то есть ум. 

Моя дочь в соответствующем возрасте спрашивала: "А Луна кусается?" "А визит кусается?" Вообще все новые понятия сначала осмыслялись по основанию "кусается или нет". Но это проходит. (Не то, чтобы у нее были совсем плохие родители. Просто она начинала жить сначала в тропиках, где кусается абсолютно все.) 

"Посредник" был снят по повести Александра Мирера "Главный полдень". Шикарная книга.

Ну и родители все уши прожужжали, конечно. Смотри, крокодила не корми. Слона не дразни.

Спасибо! Продраться через заросли попаданцев - уже подвиг. Я про это не пишу, как Вы поняли.

Подписался на Вас.

Спасибо за внимание! Буду к вам заходить.

Один знакомый прямо рвался в Чернобыль с тревожным чемоданом. Но оказалось, что это вовсе не край. Вскоре тревожный чемодан понадобился уже повсюду. Тут кто-то недавно вспомнил А. Мирера и его повесть "Главный полдень". Весьма отражающая книга.

На здоровье!

Поздравляю!

Спасибо! 

Спасибо! Прекрасная наука для москвичей, живущих в регионе древнего бортничества. О чем они, правда, не знают.

Что касается суздальского ополья, то древние следы земледелия там обнаружены с IX - X вв. Но были ли они древнерусскими? Князья Юрий Долгорукий и Андрей Боголюбский поощряли заселение ополья... мерей. Моя книга называется "Русские люди и мысли от Рюрика до Николая II".

В. О. Ключевский о массовой миграции русских на северо-восток упоминает только для времени после батыева нашествия.

Князь Юрий Данилович женился на Кончаке в 1317 году и получил и получил высокий (второй по старшинству) монгольский титул гургана, то есть зятя Чингизидов, а затем получил от хана ярлык на великое владимирское княжение, что кажется логичным. Великий князь Владимирский в 1318 - 1322, князь Новгородский только лишь в 1322 - 1325 гг. "Вынужден разочаровать".

О коалиции, собранной князьями северо-восточной Руси для похода на Киев я сам писал и здесь и подробнее - в книге.

Что касается климата.

Москве воздух прогревается в среднем (среднегодовая температура) только до +4,9° C, что сравнимо с Аляской: от +2,9° C, +4,6° C.

Спасибо за комментарий!   

Ну, за Ньютона!

Славяно-мерянское = древнерусское? Вот совсем не согласен. Да и вы, комментируя другой мой пост, сами сравнили русь с викингами. Топор, ладья, весовые гирьки, но никак не подсечно-огневое земледелие. Вижу, что вами движет НЕ простое любопытство. Тогда что же? 

В. О. Ключевский - авторитет в любом вопросе русской истории. Не могу согласиться с подобной аргументацией.

Ещё больше я не согласен с тональностью ваших заявлений, вроде "тщательнее надо". Вы - не мой личный друг, у Вас даже профиль не заполнен. 

Давайте подождем, пока в моем блоге появится ещё один острослов, с кем вы сможете биться в комментах. 

Я за этим процессом даже со стороны не люблю наблюдать, не то, что лично участвовать.

Я был достаточно вежлив? Кажется, да.

У Кастанеды есть хорошее, как мне кажется, определение любви. Дон Хуан, когда учил его сажать растение силы, приказал рыхлить землю ветвью одного определенного вида - "друга". Тогда растение силы ничего не заметит.

Любимый человек, когда находится рядом, нас не раздражает.

Иногда даже у именитых авторов их герои говорят одним языком. Например, у Ю. Семенова постоянно звучит "каша". У Штирлица. У, извините, Мюллера. Опять у Штирлица. Это писательская ошибка, или придираюсь? 

Сейчас мне 59 лет (хотя вам наверно меньше), а в прошлом году было 58. А ещё раньше мне было сорок. А на других фотографиях мне 20, 15, 5 лет. Вот я младенец. Между этими фотографиями много пропусков. О некоторых вещах я не хочу вспоминать, другие я приукрасил. Моя история, следовательно, не полна и не истинна.

Американский психолог Джером Брунер обнаружил, что мы большую часть наших мыслей посвящаем тому, чтобы не забыть, кто мы такие. Мы постоянно сочиняем и пересочиняем свое прошлое. Брунер назвал такие сочинения «нарративами».  

Смыслом нарратива является рассказ не о жизни вообще, а о том, что я жив. 

Это из введения к моей книге.

Которое я сам сочинил. 

Дэвид Суше даже говорил в сериале не просто с французским, а с бельгийско-французским акцентом.

Пример обратного - сериал Уэнсдей и прежние Аддамсы. У каждого героя свой язык. Т.е. можно, если захотеть.

Увы, да. 

Ура!

Ну, за любовь!

Пишем не для себе, не для людей, и не мы. А что-то пишет через нас. 

Прошлого нет. Прошлое вообще не действительность. Точность нельзя применить к тому, чего нет, как и любые другие критерии научного знания. Прошлое это всегда рассказ о прошлом. Поэтому не расстраивайтесь, если вам не нравится чужое прошлое. Придумайте своё.

Спасибо! Взаимно. Рад встретить здесь автора с близкой картиной мира.

Но каждое поражение есть победа. Исчезает та форма ума, к которой мы привыкли. Но об этом я здесь не писал. См. "Пси фактор истории..."

Рад познакомиться! 

Примерно с такими же чувствами люди средневековья смотрели первый балет.

Согласен. Балет сам по себе даже стимулирует рождаемость. Но сначала между его сторонниками и противниками разразились гуситские войны, а потом и тридцатилетняя война. Сегодня мы, очевидно, пришли к ненужности индивидуального ума. Всё уже есть в компе, в интернете. Выложил у себя в телеге ролик учительницы, которой ученик предлагает "помочь с решением других примеров". Это он переписал вместе с ответом из Алисы АИ, и так после каждого задания. В профиле есть ссылка на мою телегу.

Уже Платон две с половиной тысячи лет назад предсказал деградацию любого общества из-за прогрессирующего упадка управляющих элит. Так значит, мы обречены?

Нет, если мы научимся этим управлять. На индивидуальном уровне психиатр предлагает престарелым людям таблетки.

На уровне общества демократии отправляют престарелые элиты в "дом и сад" (термин английского права).

Да, демократия окупает себя, сколько бы она ни стоила.

Те, кто планирует экономить на демократии, должны вспомнить, что исторически люди ещё никогда не жили так долго. Сегодня уже родились поколения, которые массово будут жить дольше ста лет. Но это не значит, что они будут разумными в таком возрасте. Представьте себе, что все властные, управляющие, решающие структуры общества будут охвачены слабоумием.

Но ваши читатели в основном "за".

Блестяще! Как всегда.