Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы
В этом нет смысла. Концентрик это просто кристалл без божественности его можно заменить любым алмазом, хрусталем или тому подобным. Если адамант это металл имеющий предельную прочность, то конценрик это божественность принявшая материальную форму и без божественности не обладающая никакими другими свойства, то есть даже если демиург скопирует залежи концентриков, то в другом мире это будут просто куски углерода или других атомарных соединений не имеющих никаких высших свойств и отличающиеся от других кристаллов только странным расположением.
Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы
Как темное месиво. Креол и Тахем яркие примеры вот таких индивидуумов с темной аурой. Креол всегда говорил, что убийство его не волнуют, но аура у него темная, а Тахем вот вообще демонопоклоник и жертвоприношения для демонов это вообще святое дело, но вот грехов у него больше всех, а казалось бы религия разрешает творить дичь, а сам он считает, что только благословляет из отправляя темным владыкам.
Если объединить слова автора про ад и просто про механику грехов, то получается вот такое. То есть если кратко, то грех это вред сущему, а уровень греха определяется его мотивы, желания, стремления. Один и тот же поступок может отразиться очень по-разному в зависимости от того, из каких побуждений он был совершен, с какой целью, что при этом человек чувствовал и т.д. Судя по всему основные факторы мотив, намеренья поступка и сколько блага/вреда ты этим действием принес.
Аура - это "рисунок личности". Она отражает не поступки как таковые, а характер человека, его личность, чувства, убеждения, душевные переживания. С точки зрения разных культур разные поступки оцениваются по-разному. Соответственно, они по-разному будут отражаться на ауре. Тем не менее, отражается это не так, как себя оценивает сам человек - иначе бы бессовестные мерзавцы ходили с чистой аурой, а совестливые добряки - с "испачканной". В этом аура изменяется по принципу эгоизм/альтруизм. Причинил вред - стала темнее, принес пользу - стала светлее. Но, конечно, на практике все гораздо сложнее и запутаннее. Недаром чтение ауры - это крайне сложное искусство.
Так Грех это причинение вреда, ущерба, страданий и т.д. Людям, животным, стране, планете, кому угодно. Размеры наказания зависят от размеров сотворенного зла. Если же вреда никому и ничему не причинено и никто не пострадал, то и зло сотворенным не считается. Смерть же это насильственное прекращение чужой жизни. Максимальный вред, который в принципе возможно причинить отдельно взятому человеку.
Влияют мотивы, желания, стремления. Один и тот же поступок может отразиться очень по-разному в зависимости от того, из каких побуждений он был совершен, с какой целью, что при этом человек чувствовал и т.д. Сильно он зависим от твоей собственной мотивации. То есть если нечаянно - то это почти ничего, если из каких благородных побуждений, например месть, - по минималке, если ради выгоды, мотив эгоистичный, - коэффициент высокий, а если просто так, из подлости - то это вообще максимум. Ну а если мотива нет вообще, а просто вот захотел и убил, то это полный вышак. Если мотив твой навязанный, например религиозный фанатизм, то могут сделать скидку, как введенному в заблуждение. Там каждый раз сложные расчеты проводятся, каждая мелочь учитывается.
Засчитывается намерение поступка. Если человек серьезно собирался что-то сделать, планировал, возможно даже приступил - но либо передумал, либо что-то помешало. В случае перформанса. То, ради чего он был совершен - это не намерение, это мотивация. Мотивация либо смягчает, либо отягощает поступок, но отдельно не считается.
А ещё цена поступка зависит от того, сколько блага ты этим действием принес. А то если просто сжег себя на площади ради перформанса - то это на подвиг слабо тянет. Поэтому такая самоотверженность все равно плюсов не получит. Именно потому, что выбран заведомо тупой и нерабочий метод. Ну это как пытаться спасти тонущего, кинув ему свой кошелек.
Но совершенный Благой поступок в любом случае засчитывается. Просто если мотив так себе, то по сниженному тарифу.
А еще есть такой важный фактор, как акцентирования подсознания видящего на определенные черты в ауре. Так Креол с легкостью распознавал геев, потому что сам настраивался именно на них, но для других магов это не видно, поэтому вероисповедание и моральный кодекс "видящего" тоже важен при осмотре таких вещей. Какой-нибудь канибал сразу заметит своего собрата среди толпы обычных людей, а обычный волшебнику придётся долго всматриваться, чтобы увидеть разницу в употреблении человечены и говядины:
Как то говорилось, что аура содомита отличается от нормальной, как гнилой персик от свежего. А если содомит понял свою ошибку, раскаялся и при воспоминании об этом деле его тошнит, то аура останется прежней или изменится?
>В ауре отражается все.
Хотелось бы прибавить к вопросу < LoGmiR > ещё свой вопрос. Для всех ли магов аура содомита будет отдавать "гнильцой" или же есть такие у которых она не вызывает отвращения ? Например маг-содомит есть такие бывают
>Нет, только для тех, кто пускает бешеную пену в одном только присутствии геев. Креола, например.
Дополню вопрос Darren-а, то как Креол воспринимает ауру содомита, это его субъективноевосприятие? Т.е если вдруг Креолу станут безразличны содомиты, то и их ауру он будет воспринимать также равнодушно как и ауры других людей?
>Совершенно верно.
В одной из книг было описано, что аура содомита противна ВСЕМ магам. Некоторых даже может вывернуть, если желудок слабый.
>Точнее, так сказал Креол.