Hamsters-HX

Ну вы ругались, что параметр Внутреннего Огня в общем получился слишком мощным, поэтому его надо делить на 3 при добавлении к духовной силы. Поэтому я предлагаю либо сделать его модификатором Гармонии, либо добавить как еще одну характеристику "Эмоционального тела" добавляющая есть у тебя цель существования, которая связывает тебя с реальностью и сохраняет твою личность в сохранности.
То есть полностью отдельной характеристикой её лучше не делать, поэтому что слишком большой буст духовной силы будет, а вот как часть уже духовных тел или параметров можно.

Внутренний огонь частный случай эмоциональной гармонии, ну точнее Внутренний огонь он же по своей сути Жребий, а Жребий способ нахождения места во вселенной и цели существования, а значит достижения гармонии с собой и гармонии со вселенной. Проще его будет сделать модификатором Эмоциональной гармонии. Типа если он есть, то +1, а если нету то +0, а если цель летит в тартарары, то -1, ну это я так условно цифры из головы придумываю.

В таком случае Бодхисатвы, Креолы, Титаны хоть и получат буст к духовной силе, но без дальнейшей прокачки души и дальнейшего достижения гармонии буст просто не будет расти, а значит прибавка к могуществу не будет не слишком огромная.

Лучше сместить порог уровня духовной силы, когда можно влиять на окружающий материальный мир. Он и в рудазоверсе достаточно высок, поэтому одно дело развоплощать заклинания, а другое материальные объекты. Там в общем развоплощение заклинаний это достаточно высокий уровень. Тот же Креол по своей сути может разрушать только простейшие чары, ну максимум средние, но не на лету, а при подготовке. С большинством волшебников точно также. 

Я уже говорил о тауматургии, но в общем там также есть неплохая система список уровней Умений Волшебника:

Как понимаю все заклинания должны выглядеть как-то так:

Вообще в идеале было бы неплохо определить для магического начала хоть примерно, что значит 1, 5, 10, 15 и 20 в Тонкости, Чувствительности, Воли. У нас есть 1 и 20, а что посередине нет, ну как минимум было бы неплохо 10, чтобы собственно понимать, а вот для этого заклинания тонкость или чувсвительность должна быть выше 10 или выше.
А то вот Длань Шамаша судя по всему Требует лишь 17-18 манозапаса, 18 мощности, 0 тонкости, 0 чувствительности и волю можно 14 или выше. Это не существенно там главное вбухнуть в чары побольше, а воля там или нет это уже дело десятое.

Выносливость - насчёт выносливости Креола я бы так не сказал. Его выносливость сама по себе чуть выше обычного человека, но огромная магическая мощь, тренировки йоги, а также Ме разделенной крови и просто хладнокровность позволяет ему переживать очень очень многое.

Прочность астрального тела - я правильно понял, что под этим понимается по большей части реальность, то насколько сложно на него влиять более высостоящей реальности?

Эмоциональное тело. Помоему как-то перебор с параметрами. Большинство параметров ни на что не влияют и существуют только на отыгрыша по своей сути Харизма, Воля, Фокусировка и Гармония. И то последние два важны по большей части только в очень определенных билдах по типу Жрецов, аскетов и мстительных духов.

Информационное тело.
Внимание лучше поменять на восприятие. Несет почти тот же смысл, но зато не путает новых читателей.
Интелект и смекалку можно объединить так как кроме отыгрыша вообще это никак не применишь. В идеале сюда еще можно память закинуть, чтобы не создавать лишнего. Но память если дополнить её представлением с максимальной детальностью. Тогда это можно будет использовать как характеристику Магов Языка Каш и еще некоторых редких случаев. Жалко, что только магам слова это ничерта не относится. Хоть вы в некотором роде сделали это через Тонкость воздействие в магическом начале, но я думаю можно сделать коплексное характеристикой у всяких магов Языка каш сочетающийся Представление и Тонкость воздейсвия.

Память Креола я бы не назвал идеальной, да она хорошая, но не 20, а где-то 15-16.

Вниманием тоже не все так гладко. По большей части ему на все пофиг, но стоит включить духовное восприятие так внимание сразу получает +5 за счёт глубины понимания реальности.

Маг начало.

Могущество Креола я бы сказал меньше. Длань Мардука и Первое Имя это все таки очень особенные вещи. Для первого имени в общем вообще магом быть не обязательно там главное услышали, что собственно мы видели в конце Архимага, а Длань Мардука хоть и очень могущественная вещь, но большую часть "тяжести" берет на себя поглотитель и архидемоны. Ученик такое не осилит, но какой-нибудь магистр или слабенький архимаг вероятнее всего сможет активировать и создать чары. Поэтому могущество я думаю 17.
Единственное стоит добавить еще Характеристику "Духовной Памяти" зависящиюся от Могущества. Духовная память определить количества заклинаний в Магии слова, а также количество Матриц.

Вывод:
Выглядит интересно, но предельно перегружено. Большой кусок характеристик вообще никак не задействуются, а те что можно придумать как задействуются, ну в лучшем случае 1/3 из пятого и шестого начала. Большая часть работает на отыгрышь, но предельно усложняет создания персонажа. Здесь либо как то упрощать, либо создавать два листа персонажа в которых будет те, что можно использовать в основной игре и те, которые работают на отыгрышь. Просто по той причине, что второй лист ты будешь использовать только когда есть другие люди, а первый в обычной игре.
В общем очень качественная работа проработки кучи вещей и сложения их в единый кусок.

Ну волшебники в некоторой степени больше магические существа, чем собственно живые сущности. На них тот же внутренний огонь влияет на стабильность их собственных чар продлевающих жизнь. Чем он сильнее тем они дольше живут, а чем слабее тем меньше. Вот дедушка Дегатти сдох за сотню лет именно потому что больше не цеплялся за материальный мир, поэтому его чары действовали по минимуму и он быстренько состарился.

Ну разве, что какую-нибудь характеристику "внутреннего огня"/желания жить. И разделить её на две части у духов и волшебников она стабилизирует их существования позволяет существовать как можно дольше сохраняет душу в стабильном виде и не даёт рассеиваться. А у всяких бессмертных это же свойство уже не продлевет существования, из-за бессмертного начала которое это делает, а стабилизурет личность не даёт потеряться в мироздания, даёт цель и смысл, а значит связывает с материальным миром позволяет поддерживает материальность. Не даёт превратиться в демона духа, теряя интерес к жизни и разрушение личности. Утрата возможности испытывать приятные чувства здоровым образом.

Если же мы говорим о божественных сущностях и поддержки ба-хионь там еще сложнее. Богам ведь не обязательно поклонение большому количеству хватит и простого знания того о том, что их помнят и знают. Тот же дед мороз в средние боги вышел почти именно на этом. Всякие божки крупных озер и средних речушек именно вот на таком знание и живут, а вот уже начиная с крупных рек, горных цепей и тому подобное уже не хватает поэтому требуется уже ба-хионь намного больше. Жертвоприношения например или просто вера. Знания конечно тоже хватает, но людей знающих обычно маловато, а ба-хионь уже нужна в больших количествах.

Насчёт активности феттира, то здесь можно создать характеристику "активности духовного мира" в которой будет насколько духовный мир связан с материальным. Феттиры все-таки как и всякие духи по большей частью обитают в Тени и взаимодействуют с материальной вселенной очень опосредовано.
Даже наверное будет лучше объединить активность Духовного мира и Внутренний Огонь. Активность определит среднюю активность всяких духов, феттиров и других существ в мире, а внутренний огонь определит у отдельного существа насколько он активный в общем, не потерял ли он интерес к жизни из-за чего уснул вечным сном и перестал обращать на мироздания никакого внимания, ну как тот же С'ньяк.

Я максимум нашел только подпитка богов благодатью, усление за счет собственной ба-хионь, ну и то что они веделяют ба-хионь в остальных случаях путь во тьму:

В случае с Легионом там происходил немного другой процесс, а именно складывание духовных сил, ну тоже самое, что делают Гохериммы и Паладины, когда передают свою мощь одному индивиду. Мощь старцев примерно на том же основаны. По отдельности каждый дух может быть слаб, но все вместе это огромнейшая мощь.

Согласен.
Небожители вроде вообще питаться ба-хионь не могут. Это же их главное отличие от демонов. От себя и к себе. Темное начало поглощает ба-хионь, а Светлое выделяет ба-хионь. Англе начавший жрать ба-хионь пойдет по пути демонов, а демон начавший только выделять пойдет по пути небожителя.
Ну это вроде одно и тоже свойство. По большей части это просто сопротивление эффекту, но полностью сопротивляться никому не удастся. Ни сильнейшие боги, ни сильнейшие демоны не смогут сопротивляться давлению больших масс ба-хионь.

Про сдвиг и корректировку шкалы уровня богов согласен. Я примерно раскидал богов по моим знаниям. По порядку они примерно правильно стоят, а вот где именно они должны стоять по уровню это уже более сложный вопрос который надо будет прорабатывать.

Ага. Гигиена, медитация, лечение седьмого начала и многое другое все отдельным навыком.

Насчёт психосов, то в общем в рудазоверсе это выглядит странно, но как я уже говорил мы хотели позаимствовать часть механик магии у дополнения магии в гурпсе "тауматургия" и там интересная система неудач. Она конечно предельно мощная, но интересная:

2. Насчёт ба-хионь не согласен. Подпитка небожителя ба-хионь и душами это путь во тьму. Буквально путь демона, но запечатанный Высшим благом:

Я же правильно понимаю, что способность сопротивляться коллективному бессознательному вы имеете в виду способность грубой силой ломаться демонологические печати?

Насчёт богов по моему пониманию у вас не совсем не правильный список. Судя по данным канона в реальности должно быть, что-то типа этого:
1 - Духи предков

2 - Лоа

3 - Божки явлений, Мелкие боги, вроде бога - покровителя авторучек. Или бога компьютерных игр из "Призрака".

4 - Альруины, Потоки, Мароссы-трескуны, младшие лесные духи и другие низшие божки.

5 - Домовые.

6. Мелкие феттиры(феттиры мелких прудов, речушек, канализаций и тому подобное. По сути теже потоки, но по крупнее. Хозяева Кладбищ),  , крупные домовые(господары, высотники и другие), Планетники, Тотемы отдельных подвидов.

7-9. Феттиры(рек, озера, крупных канализаций, лесов, лесов, степей, дорог), Городничие и другие крупные феттиры. Примерно где-то здесь должны быть зверобоги, ну очень примерно зверобог это такое плавающие определение. Где-то на уровне Морских царей у себя во владениях, а где-то просто крупные чудовища.

10-12. Морские Цари, Зимовые, Тотемы, Горные Хозяева, Столичники. Боги морей, времени года на огромной территории типа руси, боги горных цепей, целых видов и покровители целых государств(крупнейшие домовые). Могуществом у себя на территории могут посоперничать со средними богами.

13-15. Самые крупные феттиры боги морей, лесов или пустынь, небесных тел — в целом, как явления. По сути промежуточный этап между переходом из крупного в феттира в полноценное среднее божество. Тот же Нептун, ставшие феттиром всего океана.

16-17. Слабое среднее божество. Божество явления, но мелкого. Дагон, Дед мороз, Нептун в самом начале.

18. Среднее божество, но по сильнее. Инанна, Нергал большинство богов девяти небес.

18.5. Бго.

19. Могущественные боги. Сильнейшие из богов Сальвана(Космодан, Монго, Энзирис), Мардук, Люцифер, Ктулху и другие крупные божества. С'ньяк у себя в Лэнге.

20. Сильнейшие из богов. Отличающие от демиургов только недостатком сил. Всеблагой.

21. Демиурги.

Его постоянно подпитывает нескончаемый поток душ. Третий закон не гласит, что души должны обязательно реинкарнировать через энное количество лет. Он лишь гласит, что любая душа рано или поздно вновь вернется в круг сансары, ну классический пример со смертью, что пожмет всех рано или поздно. А будет это сегодня или через триллиард лет для смерти не существенно, но она придет за всеми и точно также с перерождениями. А еще можно вспомнить то, что по словам автора даже обычные духи могут задерживаться на миллионы лет, а если мы говорим о первородных демонах, то им можно жить и еще больше.

С'Ньяк он бессмертный он не мог умереть от старости потому что он бессмертный. Это какое-то очень херовое бессмертие если ты умираешь через некоторое время просто потому что система выходит из строя. А вот психологических проблем и самоубийств бессмертная оболочка не спасает так как не должна это делать, поэтому и С'Ньяк умер неким образом нам не известным, но точно не от старости.

Они могут сливаться если есть чему сливаться, но Джулдабедан демон из первородных у него просто нечему там ломаться так как бессмертие полностью целое.

Он из бессмертного вида он не мог умереть от старости, но как известно, чтобы стать богом нужно умереть, а значит он как-то сдох, поэтому он либо самоубился, либо сдох как тот же Елегиаст в исследовательских целях.

Так в Заре напрямую написанно, что он достиг просветление и достиг божественности:

Но со временем расцвет сменился упадком. Развитие – деградацией. Последним всплеском, последней надеждой гибнущего величия стал С’ньяк – великий ученый и лидер, создатель новых жизнеформ и целых миров. Его благосклонный гений дал Древним новый толчок, вновь повел их к невообразимым высотам. В конце концов этот интеллектуальный колосс достиг абсолютного просветления и обрел божественность.

Так Джулдабедан не старик, а выглядит как старик. Он хоть кодексом помогает себе удерживать интерес к жизни, но все его друзья и знакомые умерли и держит его в мире очень малое. Он потихоньку не стареет, а теряет желания жить, что сказывается на его внешнем облике, но как только оно вернется вновь помолодеет, ну или вы о чем-то другом. Как минимум старческих проблем я у него не помню.

Бессмертные не стареют. Если бы они старели они бы не назывались бессмертными, но бессмертные могут заболевать "старостью", но и даже от неё умирать, но "старость" это для них болезнь и явный признак деградации бессмертного вида. Гипотетический бессмертный может прожить бесконечное долгую жизнь, но рано или поздно вероятнее всего потеряет волю к жизни и пойдешь самоубиться, но если сможет её сохранить, то проживет вечность:

Бог с полноценным темным восьмым началом да все правильно.

А у Дагона оно вообще было?

Ну то есть не очень понятно глубоководные они бессмертные или одемонизировались уже в Лэнге. Просто я что максимум нашел, что они были обычным народом, но не понятно бессмертным или нет. Просто если нет, то понятно почему он не стал богом-демоном:

Вот кстати хотел спросить направления магии смежные или полностью разные?

То есть у нас в одно направление идут вся элементалистика(пиро,-крио-,фегалио- и т.д) и остальные по типу некромании, телепортации, магии времени или можно взять десяток напралений из элементалистика, ну то есть пиромантия, криомантия, фекаломантия и т.д.

Что-то типа, но вероятнее всего ближе к гурпс. Больший упор в симуляцию, а затем игра, кубики и отыгрышь, игра на словах.

Пока все ещё прорабатывается и может все изменится хоть вероятнее упор пойдет в симуляцию рудазовского сеттинга.

Ну ладно с Бриаром с такой точки зрения это выглядит логично. Ну хоть судя по тому что заклинание фазы луны умел делать Бриар, а магам у Апофеоза пришлось всей толпой собраться, чтобы противостоять, то богоподобные волшебники они что-то большее чем обычный человек. В том же Гурпсе вроде возможны характеристики выше 20 просто это уже сверх сверхлюди буквально суперы. Как минимум думаю добавить 21 будет в пределах логики. Таких волшебников единицы, а они превосходят всех на порядки. Это буквально сверхмаги среди сильнейших волшебников.

А если зарыться в ответы автора и найти там, то что магия частный случай духовной силы и некоторые великие индивиды познавшие дзен и ставшие буддами достигали также богоподобного уровня, да и ещё можно вспомнить недвижимых, что не сильно уступают как минимум ЛПБ1 или даже архидемонам. В общем я хочу сказать, что стоит добавить ещё единицу сверхпредела таким образом показав, что смертный вышел за пределы смертных и перешёл на уровень богов. Таких сущностей сущие единицы, но они есть.

Насчёт минусов излишнего использования магии, то как-то странно выглядят психозы. Психи, сумасшедшие и подиумные были, но вот психозы из-за магии вроде нет. А вот с порталами и болезнями согласен хоть странно, что великий волшебник не заботится магической гигиеной.

Был бы рассказ о дочке можно, что объединила варвара и пошла против демонов. Была бы что-то типа приключений Геракла.

Ну дочь вождя Войнов на мамонтов на Рари была очень крутой, но да без основной цели в виде уничтожения Лэнга я не очень представляю, что ей делать на Рари. Видимо поэтому произведение как отдельная книга и сдохла просто ни о чем была рассказывать в книге так миссия была завершена, а придумывать нового архиврага автор не стал.

Решать проблемы смертных их же руками с божьей помощью:

Ну звучит интересно, а вот будет ли это нормально работать это уже другое дело. Ну здесь нужно проверять.

Насчёт характеристик согласен.

Насчёт заклинаний примерно в туже степь смотрели, ну то есть мелкие чары они условно записали в "днд Заговоры", а все остальное в чары. И по нашим мыслям"заговоры" примерно также должны были работать.

Насчёт подсчёта затрат заклинаний, то мы думали использовать фанатской дополнение тауматургии, где есть прикольная формула затрат маны и переделать ее под рудазоверс:

https://docs.google.com/document/d/1wfNyUfPBAJpwjzp2AnCGNYerCyvfjumep1YKMeVZaqo/edit?usp=drivesdk

Насчёт Хаштубула, ну он не сильнейший волшебник я думаю Бриар по манозапусу как миниму на порядок его превосходил. Как минимум судя по битве в Апофеоза, то условных 10 Бриаровских Лауреатов, чтобы выйти на уровень Криабалла. Бриар возможно чуть пониже своей книжки, но думаю в пределах 5-8 Бриаровских Лауреатов 1 степени находится. В вашем варианте манозапаса тогда Бриар должен иметь где-то около 5-8 миллионов маны, то есть если я правильно понял иметь 21-22 очка в магическом даре, а теже Мудрецы где-то около 20.5-21 очко на каждого мудреца так как из ответов известно, что они втроём равны Бриару, а значит в каждом из них условных 2-3 БЛ1С.

Ну выглядит логично упрощение системы и ее удобства для сильнейших волшебниках хоть мне кажется, что из-за этого игроки будут массово использовать телекинез на всем, что не прибито.

Объединю два ответа на комментарии.

Насчёт подсчёта духовной силы, ну выглядит хорошо. Не скажу, что мы не думали об этом, но у нас были споры насчёт подсчёта духовной силы и степени влияние других оболочек на духовную силу. Ну или если по простому мы не могли решить, что влияет сильнее на духовную силу и на основе этого отталкиваться от всего остального. Мы просто приходили к выводу, что собственная Воля и развитость седьмого начала вносят основной вклад, в основном Воля/сила духа, а все остальное это так лишь побочное влияние. При том судя по ответам и канону, что-то такое и есть, но прям что-то определенно сказать сложно.  Автор в большинстве ответов упирал в основном на силу духа. Ну, а второе мы не могли решить оставлять ли нам под волю гурповкое ограничение в 20 или расширять его.

Просто с Ме там все сложно. Ме и естественное свойство оно по внутренней механике суть одно и тоже. 

 А чем вообще отличается естественная магия от Ме такого типа?  

Насчёт оболочек, ну все классно проработанно хоть я туже внутренний гармонию относил больше к четвертому началу. Понятно, что нахождение внутренней гармонии есть эффект сознательно духа, но вот духовные реакции, который вызывает уже сам процесс его нахождение и поиска оказывает эффект уже на четвертое. Просветление небожилей и их накопление внутреннего Света отсюда же идёт. Это все именно реакции оказываемые подсознанием на атман.

Ещё бы токи маны влияли на восстановление маны у волшебников. Я вообще то могу придумать оправдание причин почему высокое восприятие может помочь лучше помогать восстанавливать Ману, но это будет работать только в случае специализации или работы с внутренними резервами, то есть я имею в виду случае когда маг стихийник ловит именно только свою стихию, чтобы восстановить Ману как можно более эффективно, ну или черпание собственной внутренней маны, ну как школяры в мистерии начинают учиться магичить когда Ману из души качают. Можно прикрутить навыком чуть ускоренное восстановление маны путем выкачки из себя, но сделать проверку на восприятие или магию. Это бы как раз подходило бы рудазовским волшебникам. Плохой контроль или восприятие и встречай вместо ускоренного восстановления и колдовства ужасное самочувствие.

Насчёт навыков согласен. Я ведь не просто так изначально гурпс выбрал, а именно потому что он может описать любой мир, а это идеально ложится под рудазоверс потому что волшебники разные, технологии разные и миры тоже разные. ДНД можно ещё попытаться положить на Мистерию или Шумер, но никак не на Ментатов Сварога из Экипажа или других кудесников.

Насчёт маны да в общем ее никто убирать не собирался. Просто ячейки заклинаний было лучшие, что я на тот момент придумал, да и в моей же ролочке мана также есть пусть ей не уделено много внимания.

Переработанные характеристики, ну выглядят логично. 

Насчёт ментатонов в общем согласен, но в нашем секторе ментал и эмоционал относится к духовной силе и работают именно как духовная сила и имеют теже ограничения. Какие-нибудь мощные мстительные духи ещё могут, что-то сделать с этим, ну как тот же антибодхиства из призрака, а вот смертные в основном ничего. Хоть я рад, что автор в обновление справочных добавил, что это в общем возможно, а то раньше это больше были гипотезы основанные на кучи разрозненных фактах.

Насчёт бессмертных, ну как минимум демонов точно надо проработать, потому что их вероятнее всего будут использовать, ну может чуть-чуть небожителей и надо бы ещё набросать божков и богов, потому что из вероятнее всего будет использовать чаще всего. 

Ну богов и демонов вероятнее всего надо будет проработать по подробнее, а вот божков и небожителей поменьше.

P.s. я бы мог написать какую нибудь вескую причину почему я ничего не отвечал, но ее по сути нет. Мне просто было лень писать комментарии. Бывает такое видишь огромный коммент и понимаешь, что отвечать надо долго, а делать тебе это лень.

Нейтральными бессмертными они были недавно не прошло и 70 тысяч лет, но вот Древние как цивилизация именно Древняя. Их цивилизации многие миллиарды лет они древнее эльфов, титанов, драконов, а им десяток миллионов лет, а Древние еще древнее. Это не говоря о том, что бессмертные в общем не живут долго как бы они не хотели и они рано или поздно умирают по всяким разным причинам. Бессмертные пережившие сотню тысяч лет это редчайшие исключения и большинство из них боги или богоподобные сущности.

Потому что они бессмертная цивилизация погрязшая в собственной неге и считающая себя пупом земли и у них собственно были на это свои основания. Они не демоны, которым надо плодиться, чтобы их не убили они разумные существа, которые хотят просто жить и существовать. Там вероятнее всего произошло что-то типа того, что происходит в нашем мире только мультивселенского масштаба, ну то есть спад население. Ведь зачем рожать если условия не достаточно хороши, а ты не прожил достаточно, чтобы становиться родителем, но только вот это распространилось на бессмертную цивилизацию погрязшую в собственных огромнейших проблемах. Они просто перестали плодиться так как не видели в этом нужды, будучи бессмертными. Даже у некоторых бессмертных и если ничего не путаю у Паргаронцев, что-то такое иногда проскакивает, но у них это единичные случае, а у Древних это произошло по настоящему в галактических масштабах, ну и они вымерли из-за этого.

Так в ответе есть ответ. Просто не видели в этом нужды, будучи бессмертными. Но поскольку погибнуть они все-таки могли, постепенно их становилось все меньше.

Может что-то такое и было. Нам известно лишь, то что Старцы и древние кидали в Смеситиле всех кто попадался, а в конце начали творить супероружие и одно из них богородилось в Ктулху. Как и каким образом оно это сделало уже более сложный вопрос на который возможно существует ответ, а может нет.
Может в какой-то части эксперимента такое было, но нам об этом не известно. Там точно учувствовали Древние со Старцами и куча демонов, а что было в самих экспериментах известно только им, но большинство нам ничего не скажут.

Большая часть древних поумирала еще раньше, а Ктулху просто добился оставшихся, а кто остался вымерли по естественным причинам, но по Cтарцам это ударило больнее всего они утрали большую часть технологий и знаний. У Древних остался верховный ученый С'ньяк, а у Старцев ничего не осталось, а значит у них был лишь один путь деградация:

Да хер его знает. Я буквально единственное, что помню, что там было что-то, что позволил ему богородиться. А вот что именно не помню. Толи альтруистический акт, толи около альтруитические помыслы, толи вообще что-то ещё. Я буквально уже не уверен, а было ли вообще это что-то. Моя память говорит, а найденые мной ответы говорят, что вот Ктулху в процессе точно был демоном, но что именно тогда произошло я вот ничерта не помню.

В каком-то старом ответе автора. Я пытался его найти, но не смог.
Если кратко, то Древние во главе С'ньяком и Старцами запустили проект "формулы богорождение" в котором массово начали убивать и экспериментировать. В нем участвовали все, а кто не хотел тех заставляли. В конечном итоге из-за червя С'ньяк все больше терял в рассудке и у него исчезал интерес к реальности именно последнее, что его держало был Проект "формулы богорождение", но к моменту рождения Ктулху он уже начала терять надежду, поэтому проект "формула богорождение" была объединена с проектом "супероружие" создающих огромных могучих чудовищ, гигантских супероружий. В процессе переработке погонщика рабов Ктулху он богородился надавался по щам С'ньяку, убил почти всех старцев и ещё кучу народу. Так как Ктулху сам по себе был огромным супероружием, а туда еще накинули божественной силы, то получилось так, что С'ньяк ему почти ничего не мог сделать. Только спустя года с Ктулху смогли договориться, а С'ньяк потерял окончательный интерес к мультивселенной и ушел сидеть у себя на горе. Старцы потеряли большую часть умов, технологий и больше не могли ни повторить старые работы, ни сотворить новых "ктулху" в итоге Ктулху, а потом и Кутулу являются единственными представителями Супероружия древних.

С моментом богорождения всё сложно. Я вот точно помню, что что-то в древних ответах говорилось, что у Ктулху был краткий момент альтруизма и самопожертвования, что и позволил ему богородиться, но я пытался найти этот ответ, но не смог его отыскать. Точно помню, что что-то такое было, но вот как оно выглядело в изначальном варианте поэтому отыскать не получается, ну или за прошествием лет моя память меня подводит и придумывает небылицы, но Ктулху же должен был как то богородиться, поэтому что-то там точно должно было произойти. Но точно Ктулху в момент богорождения был демоном потому что вот ответы на демоничества самого Ктулху находится легко, а вот богорождение нет, ну точнее эксперименты по поиску формулы ищутся и даже то что было после богорождение, но вот сам момент богорождения я найти не могу.

В каком-то старом ответе автора. Я пытался его найти, но не смог. Может быть моё подсознание вообще его выдумывает, но надеюсь, что нет.

Заклятье рыбьего дыхания позволяет дышать растворенным в воде газами, поэтому специализировано для жидкостей, но с водяным паром тоже сработает:

Нет. Абсолютный альтруизм не нужен, а нужно лишь перестать на мгновение разделять себя и окружающее. Весь мир почувствовать как собственное "я".  По сути нужен акт альтруизма, но краткосрочный, а не продолжительный. А демоны не 100% эгоисты, чтобы не совершать за свою жизнь акта альтруизма.  Насколько помню он на миг пошел на самопожертвование ради погонщиков рабов, умер и богородился. Этого самопожертвования хватило, чтобы он богородился, стал на мгновение светлым богом, а потом пал став богом-демоном.

Сохраняют, но как только начнут это делать то быстренько падут. Небожители вот тоже могут жрать души, но они этого не делают потому что это путь во Тьму:

Неа. У богов бессмертное начало условное, потому что это просто стекающая Первостихия, но если ты уже был бессмертным первостихийником, то так как первостихийное и бессмертное проистекают из одного источник(атмана), то они сохраняются и связаны и влияют друг на друга, поэтому Ктулху при богорождении пал. Будучи демоном эгоистом он богородившись не смог удержаться на Светлой стороне, поэтому его бессмертие и подсознание потянули божественность на темную сторону и он стал богом-демоном:

Ктулху пинает вас в задницу мироздания. Он величайший из демонического рода прекрасный пример, что даже демоны могут богородиться.

Хоть он на несколько мгновений был светлым божеством, а потом сразу же пал, но это так несущественный детали.

Разумным призрачным веретеном, конгломератом духов. И оно и не будет относиться к этому списку так как переход между тьмой и светом он определяется для отдельного существа, а не их конгломерата. Самое близкое это ипостаси богов и демиурги, а как известно в таком составе могут сливаться и разные противоположности.

Неа. Бог-демон это темное божество перешедшие из условного темного бессмертного в полноценного бессмертного демона. Поэтому он одновременно бог и демон. Присутствие или наличие доли в такульте или его аналоге это уже условности и по большей части просто запасной план для божества если он потеряет божественность:

У темных богов бессмертное начало и оно темное, но не демоническое. Бессмертное начало богов формируется из стекующей первостихии, а и например Дагон будучи темной половиной обладал Темным бессмертным началом, но не демоническим. Оно схоже с демоническим, но им не является, поэтому темный бог условно демон, а светлый бог условно небожитель. Но именно этой условности не хватает, чтобы быть именно демоном/небожиелем. Темный бог не не правратившись в бога-демона не сможет поглощать ба-хионь от такульту, обычным богам она не подходит.

Вот это ответы с форума:

Думаю дикая ахинея на уровне "расщепления временных последовательностей".

Это ведь полностью искуственная ситуация существующая по желанию высших сущностей.

Извините, но найти ответ на такой вопрос со стороны древних свитков я наверное не смогу

Вам уже ответили, но я скину ответы автора:

1. Как раз астральному телу это будет самое логичное дать. Любая табуретка может иметь кучу Ме и небывалую волю, если это табуретка у демиурга, а во всех остальных случаях это просто табуретка. Просто систему Ме нужно оформить более сложно. Условно говоря о том, что у неодушивленного астрального тела может быть только естественное свойство, серебро ранит астральное тело, медь не пропускает полуматериальных сущностей и тому подобное. Увеличение количества Ме будет уже зависеть от количества оболочек, ну как раз как я в прошлый раз написал. Таким образом одним элементом можно вписать естественные свойства и Ме.

Насчёт воли там все сложнее, но ответы автора и справочные материалы говорят, что духовная сила это конгломерат работ именно высших начал с пятого по девятого:

Насчёт шестого и пятого начала, то материальные существа, да не могут, но вот у духов есть теже мстительные/проклятые духи охваченные сильными темными чувствами, злобой, гневом и ненавистью. У них как раз эмоции являются мощным усилителем духовной силы.

Это не говоря о том, что мы в общем хотели попытаться еще прописать с помощью духовной силы и пятой и шестой оболочки всяких псиоников, псайкеров и тому подобных.

Насчёт магии согласен совсем, ну кроме собственно кроме части с духовным восприятием потому что собственно в книгах у нас нет явных доказательств того, что они могут как то влиять на её восполнение, а чаще всего это просто играет роль полезного навыка.
Высасывание маны проще сделать основным навыком или естественным восстановление при отдыхе, ну типа отдохнул и восстановил ячейки заклинаний, ну в нашем случае мановые ячейки.

Мы в общем хотели упростить систему маги до трех характеристик:
Магия - уровень владения магии.
Резерв - резерв магии.
Магическая сила - мощность воздействие. Она должна была высчитываться на основе базовой духовной плюс маг.способности и возможно еще чего-то.

Насчёт выбора магических школ, то мы в общем разделили их на семь способов воздействия на реальность, а остальное лишь отдельные методики этих воздействий. Я думал мы будем на пользоваться именно вот таким разделением, но возможно будет что-то другое там надо еще продумываться кучу всего.

Насчёт заклинаний тоже что-то подобное думали, но думали просто давать сложности определенному заклинанию, а накидывать кучу всякого от всякого от уровня мага, уровня овладения магии, магических способностей и тому подобное. По сути тоже самое, что и у вас только немного по другому. Мы в общем закончили прорабатываться эту часть так как не придумали, а какие цифры давать всяким уровням, чтобы это выглядело нормально, а не придуманным из головы. В общем не придумали как это все описать и забалансить, поэтому пошли в духовную силу и там сдохли.

Духовная сила у нас не сдохла не потому что мы её хотели углубить предельно глубоко, хоть и это тоже, но в основе своей то, что мы в общем не знали как её определить в числовом виде и как её в общем развиваться и как это развитие показать в игровом виде. В общем мы сдохли в начале всех ваших советов по причине того, что вообще не вдупляли, а как вот эти самые идеи воплощать в игровом виде, а не просто, ну вот пусть магия будет зависить от 3 характеристик. Духовная сила будет отвечать вот за это и это и еще вот это, но как именно вот она должна в числовом в виде отвечать, ну придумаем потом, но мы не придумали и сдохли на этом. Без прочного основания и не понимания каким образом балансить и давать числовое обозначение мы просто не смогли идти дальше.

Зато логично. Парифатским волшебники никак не могли бы отпределить опасность существ выше 21 уровня. Это ещё в ответах от автора смотрелось нормально так как ответы от создателя вселенной, но никак не от жителей этой вселенной.

Ну хотелось, чтобы максимально близкое к канонам.

Интересное представление о цивилизациях и в даже удобное. 

Хоть Энгахи бы сказали, что знающие магикалы это просто умные магикалы, а не техногеты. Вот с техногетами они бы согласились потому что главное различие между техногетами и магикалами воздействие на духовную реальность, а такое сплошь и рядом здесь определение правильное так как, если бы технология охотников за привидениями стала технологией всей цивилизацией, то она люди из техногетов перешли в техномагикалов. Тоже слово это ведь техномагия, то есть технология работающая на эфире и уподобляющиеся частично ему, но магией это не является. С магикалами притворяющиеся техногетами и наоборот техногетами притворяющиеся магикалами они бы тоже согласились. 

Насчёт гурпса не согласен, но здесь всё сложно. Изначально мной ГУРПС был выбран из-за сильного сходства с рудазоверсом и реалистичным сеттингом. В гурпсе есть Воля, что таже духовная сила, и в нём также есть Здоровье, что ложится на жизненную силу, а Единицы усталости прекрасно ложатся на усталость после мощных заклинаний. В общем именно этот набор был выбран не просто так хоть согласен и его можно изменить, но тогда усталость, здоровье и духовную силу придется оформлять через что-то еще.

Насчёт оболочек души не согласен. Мы в общем это обсуждали в дискорде, но:

0. Атман - не согласен. Это предельно тупа и не согласуется с рудазоверсом. Проще и логичнее будет привязать эти характеристики к астральном телу. Естественные свойства есть и не одушивленного, а оно суть тоже Ме только вшитое в саму основу природу как гены. А добавление ячеек Ме будет идти от высших оболочек, ну то есть смертный может иметь не более одного по-настоящему крупного Ме или три-четыре мелких, бессмертный — десятки и даже сотни. Божественные могут удерживать сотни и тысячи. Духовную силу также сюда может вкинуть оправдав это тем, что астральное тело есть сосуд души и представляет собой конгломерат всех остальных оболочек, поэтому духовная сила будет также усиливаться от присутствия высших оболочек.

1. Чувствительный дух - логически не может отвечать за харизму. Проще отвязать его от характеристик души или сделать характеристикой именно астрального/физического тела. Так во первых будет логичнее, а во вторых лородевы не будут вас тыкать в то, что безумный берсеркер почему-то по вашей ролочки считается индивидом с высокой харизмой, а именно так и будет если привязать её к чувствительному духу. 

2. Мыслительный дух, бессмертный дух и божественный - согласен с такой реализацией. Мы в общем тоже думали, что их надо как то реализовать в системе, но померли в общем где-то в описание духовной силы. 

Насчёт, что делать в общем согласен. Да и влиянием на мир и тому подобное тоже.

По правде сказать я думаю рабочая модель была бы сделано давно, если бы мы не застряли на моменте с духовной силой и то я думаю эту проблему мы бы решили, если бы проработку духовной силы не скинули бы на одного человека, а когда он исчез не ждали бы его, а начали сами пытаться её проработать и описать. С проработанной основой мы бы уже могли бы строить всё остальное, но так как мы на неё застряли, то все заглохло.

P.s. Был немного занят праздновал день рождения у друга.

Старцы не демоны, а вид бессмертных бионикалов пошедшие по пути слияние сознаний и воздействие на мир через ментальные волны. Демонизировались они уже потом при том это по большей части не заметили об этом даже в байках говорится, да и в заре над бездной:

Самые крутые старцы. Они ведь коллективные архидемоны, ну то есть используют тот же метод, что и легион. И если они в конце существования дотягивали до архидемона, то во времена расвета цивилизации там вероянее коллективня мощь достигала демолордовских и божественных уровней. Вероятнее всего на вершине цивилизации они буквально могли перестраивать целые звездные системы просто лишь одной мыслью безграничного коллектива сознаний.

Сапшимы тоже круты со способностью телепатического общения и локальной божественной силы, но коллектив старцев по мне круче.

Но конечно до титатонов они не дотягивают. Ну может Сапшимы со Старцами в больших количествах еще что-то смогут сделать с титанами, но в общем маловероятно у них сила идут вероятнее всего через духовные воздействия, а титаны имеют большое сопротивление. Там вероятнее всего придется буквально давить грубой силой, чтобы это преодолеть.

Было в старой версии:

Новая:

Не правильно сравнение. С титанами ближе будут утрата знаний о правильном владении чем-то, например мечом или как эффективнее всего бегать, в общем заново переоткрыть можно, но проще освоить по уже существующим урокам: