1 902
10 089
340
1 696

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

Можно не превращать себя во, что-то, а просто начать жрать тепловую энергию ядра и планеты. Ну или масштабироваться разрушив планету изнутри как будто птенец вылупляется, ну или создать мощнейшие кинетические волны, таким образом сотворим землетрясения огромной мощи. Ну и ещё можно снять блок с антиграва Титанов и тогда все живое и не живое сдохнет под воздействие гравитационной силы нейтронной звёзды, а ближайшие луны вероятнее всего упадут на планету уничтожив оставшихся.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

Как раз Темный Властелин если ему надо планету за минут пять уничтожить сможет. Титаны могут масштабироваться до космических масштабов. О них не просто так в справочных материалах написано, что они отвергли все технологии так как все, что они могут делать они могут делать чисто титановой силой.

Безумный титан внутренне не хотел совершать свои деяния, поэтому вместо просто масштабирования он уничтожал сущее лучами.

Высший титан может зажигать свезды, уничтожать планеты, терраформировать планеты и работать на космических уровнях не хуже богов. Просто титанам Парифата это не надо, но они это могут.

Вроде даже где-то под байками обсуждалось смогут ли спастись Волшебники если титаны решат уничтожить планету путем масштабирования и ручного уничтожения. Насколько помню предпологалась, что смогут выжить так как заранее узнают об этом, а затем просто свернут мистерию в высшие измерения превратившись в анклав.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

Они короткий вклад. Триллион условных душ пропадет через пару месяцев, а обновить его снова уже не получится. И это не говоря о том , что они высокоразвитые техногеты способные за себя постоять. И если на них начнут нападать демоны, то они создадут оружие против них. Всякие мнемонические печати, мнемонические телепатические ловушки, сжерживатель квазматерильеых сущностей(Аля ловушка из охотников за привидениями.).  Техника ничем не хуже магии в уничтожении демонов просто это полноценная новая ветвь в развитии цивилизации и обычно не техногетам, ни машикалам она не нужна без веской причины, поэтому они не появляются. Но направление демонов это причина предельно важная, да и астарианцы жувут меньше, поэтому исследования должны проходить быстрее.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

Вы это поаккуратнее с этой темой. Все боги душки и вообще прекраснейшие ребята, а мафиози у нас только демоны. 

Ну с христианством спорный момент. Как божественный аппарат он могущественней, а вот как религия, ну может да, а может нет. Сальван все-таки на Парифате даруют благодать и свои силы верующим, а Рай такого не делает и попытка начать это делать возможно перегрузит всю систему рая. И это не говоря о обычных обязательствах ангелов и райской системы.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

Это уже продвижение веры и реакция на неё со стороны разных богов, а вот со стороны смертных это именно свобода воли, да и на Парифате христианство много сделать не сможет. Максимум пару культов сделает, да и то маловероятно. Сальванские боги слишком глубоко проникли в умы смертных, чтобы их сменила какая-то другая религия.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

Я думаю будет камео как с тем же Креолом в Призраке. Мимоходом Данилюк и Стефания будут сидеть в офисх Чистилища или Рая, а Лахджа увидит демона и духа у которых отношение между друг другом и возможно удивится этому, а может их вообще не будет. Это вселенная автора, поэтому он с легкостью их может не вставить и Лахджа напрямую пойдет в рай и будет просить разрешение на вход.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

Бодхисатвы истаивают, но намного дольше чем обычные духи. Имея смысл жизни и помогая всем вокруг они стабилизируют своё существования и подкрепляются памятью других духов, что закрепляет их в реальности и не даёт быстро сдохнуть, а если они будут развивать духовную мощь и свой внутренний свет и гармонию с мирозданием и тому подобное, то могут дорасти до будд, став полноценными бессмертными небожителями и тогда не зависеть от истаивания так как сами будут производить огромную мощь.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

Если бодхисатва взрастит в себе свет и духовную силу, то он возвысится и станет буддой, ну или светлым бессмертным небожителем. Тогда они будут обладать огромной духовной силой просто по той причине, что достижения вот этого всего самостоятельно без внешней помощи требует огромной мощности.

И небожителем не нужно поклонение. Небожители сами по себе огромные генераторы энергии не нуждающиеся в ней и чем они светлее, чем более альтруистичнее и гармоничные с миром, тем больше их внутренний свет и чем больше их духовная мощь.

Небожители не боги, чтобы нуждать в поклонении и не демоны, чтобы нуждаться в внешней духовной энергии смертных, чтобы усиливать себя.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

Бодхисатвы это лишь могучие духи, те кто стремится к просветлению или начал его путь сразу после смерти, но бессмертия они получат когда дойдут до уровня будд.
Это таже по призраку видно. Бодхисатва и антибодхисатва это духи пусть и по круче большинства.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Это их совокупность. 

Ба-хионь передает информацию, а духовная мощь смертных и самого демона позволяет проще оформится в новом виде демону. Конгломерат воздействий, ну как теже духи в загробье, что принимают облик за счёт собственного подсознания и подсознаний окружающих, ну вспомните бабушку и дедушку Данилюка. Которые менялись из-за памяти Данилюка, а потом сразу же возвращались в свой собственный облик из-за собственного подсознания. Я считаю, что здесь действует тот же принцип.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Нет.
Лахджа их не ела, а некоторые демоны вообще никогда их не трогали и всё равно подпадают под влияние коллективного бессознательного. Там именно влияние коллектива духовной мощности верований смертных.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Вероятнее всего перераспределить уходящее жертвоприношения. При культе Паргарона всё идёт Паргарону, а при культе мер всё идёт именно к нему. Там ведь приносят в жертву смертных, куски их душ, эмоции и другие куски духовных начал. Это астралки, эфирки и условки в постоянном потоке именно высшему демону, а не всему Паргарону.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

Фертильность зависит лишь от мира к миру. Как минимум ответы автор говорили, что в астральных мирах духи умеют размножаться, поэтому вероятнее всего в полноценных полуматериальнык мирах полноценные полуматериальнык сущности также размножаются. Это если ты сам по себе не то и не это, то да вероятнее всего проблемы будут, а если в тебе уже заложено нужное, то вероятнее проблем никаких нет.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

Вы забываете, что Дайлариана имеет любовные связи с главой новых паладинов, поэтому вероятнее всего она кое-как через эту связь сможет поставить себя в роли святой спавший Серую землю и уничтожившую проклятых демонических чудовищ хотевших пожрать души бедных граждан. После такого орден просто её не тронет.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Будет призрачным аналогом местника, таким духом местником без божественного начала. Может повысит, а может нет. Богорождении это всё-таки немного хаотичный процесс. Вот если он сам уже при жизни синхронизировался, то там уже что-то говорить можно, а вот так после смерти, ну сложненько.

Он может его пустить куда угодно как и Лахджа, но большинство вне территорий Паргарону этого не делают.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Грех, но частичный:

- А сколько вообще за что дают? Вот за убийство, например?

- До ста двадцати лет. Конкретный срок высчитывается по ситуации. Жертва, мотив, смягчающие или отягчающие обстоятельства.

- А аборт считается убийством?

- Частичным. За него до пятнадцати лет. Опять-таки за вычетом смягчающих обстоятельств и перенесенных страданий, если таковые были. К тому же срок делится на обоих родителей в соответствии со степенью вины.

- Степенью вины?.. В смысле?

- Ну вот если, скажем, жертва изнасилования, то навешивают полную пятнашку... но не матери, а отцу.

- А матери ничего?

- Матери – предельно малый срок, который всегда полностью нивелируется перенесенными страданиями.

- Понятно... – протянул Данилюк. – А если самозащита?

- По ситуации. Все рассматривается индивидуально. При каких обстоятельствах произошло, от кого и как защищался, что при этом думал. У нас тут все по прейскуранту.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

Может, но для этого нужно научиться это делать, а это само по себе занимает время, а так, чтобы твой двойник/портал оказался в нужном месте займет больше времени и усилий. Кто-то типа Россияни такое проделать наверное мог он ведь художественную магию знал и с ее помощью к родным телепортировался. Вероятнее всего такое возможно, но труднее и занимает больше времени на обучение. Там больше главная проблема именно в доставление портала и доппелч в нужное место и связка с хозяином и то есть не нулевая вероятность, что доппель местника колдовать не сможет по причине того, что сам он не колдует, а колдует по сути его территория, поэтому доппеля надо снимать с кого-то другого, а вот с порталами проблема именно в том, что надо дотянуться до кого-нибудь другого места будучи сильно ограниченного территориально. Думаю это само по себе не самая простая процедура для местника.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

Болезнь чакр это магический рак возникающий из-за воздействия магии на душу и ее изменение под этим влиянием. Чарапомойка это один из таких мощных загрязнителей магии, но вообще вероятнее всего больше идёт от самих магов.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Смотря, что понимается под душой. Астральное тело и прана формируется в течении беременности из тела родителя, а вот атман заходит где-то в промежутке между зачатием и рождением. Более точного ответа автор не давал.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

У них наверное тоже что-то такое играет роль территории. Кирпич основы магической башни, горшочек землицей или что-то типа того, ну какое специализированное обучение с чисто теорией без практики.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Это было в байках. Паргаронские байки. Том 2. Демон и дева:

Середина полуночных часов – лучшее время для нечистой силы. В это время стоит тишина – почти никто не молится, все спят. Демоны любят повторять, что на самом деле им безразличны храмы смертных, безразличны их молитвы – но вообще-то это не совсем так. Светлая ба-хионь, благодатная эманация чистых сердечных порывов, любому нормальному демону неприятна. Сильного вреда не причинит, но раздражает, как скрип пальцем по стеклу.


Проходя мимо, Клюзерштатен с надеждой вперился в ауру. Ему хотелось увидеть грешника.

Не потому что они ему нравились, конечно. Просто у Паргорона с Сальваном договор, знаете ли. Согласно ему, все души делятся на пять категорий. От этого зависит, насколько свободно демон может на них охотиться.

Высшая категория – это святые и истинные праведники. Закоренелые причинители добра и распространители любви. Их очень мало, высших – и это хорошо, потому что к ним демону нельзя даже приближаться. Сальванцы сразу поднимают вой.

Отборная категория – это праведники попроще и безгрешные души. Встречаются почаще высшей категории и тоже все из себя замечательные, но уже без сияния вокруг головы. И их тоже трогать нельзя, к сожалению, но иногда, если ухитриться, можно все-таки попробовать.

Первая категория – это обыватели. Обычные смертные, чаще всех встречаются. Скорее все-таки хорошие, чем плохие, но уже не без грешка. У этих уже бывают черви, грызущие сердцевину, и на этом можно очень здорово сыграть.

Вторая категория – это мелкие грешники. Не преступники, не злодеи, но существа уже совсем не положительные. Те, что пали жертвой своих страстей. Те, что часто отравляют другим жизнь. С этими можно не церемониться, за них почти никогда не вступаются.

Ну а третья категория – это грешники крупные. Отборная мразь. Воры, убийцы, насильники и политики. Способные на что угодно ради денег или просто своих желаний. И с ними тоже можно делать что угодно. За них Сальван может даже доплатить... ну ладно, не доплатить, конечно, но наводку иногда дают. Если какой-нибудь выродок слишком заживется. Небожители ведь не любят сами пачкать руки, это не их метод.

А демонам все равно. Души праведников в целом более энергоемки, но по меркам Банка Душ разница невелика. Постоянный приток важнее, а грешников и обывателей во всех мирах гораздо больше.

Клюзерштатен умел это отличать. Его взор сразу проникал в самое сердце. И сейчас он глянул на бородача и равнодушно прошел мимо. Первая категория – не праведник, конечно, но все равно лучше не связываться.

А вот парень, что подбирается к старику с ножом, явно в третьей категории. Клюзершатен при виде него весь подобрался и стал торопливо размышлять. Вмешаться ли ему, поглотить ли душу этого смертного, или все же дождаться развития событий? В первом случае у него будет гарантированная добыча и даже, возможно, снисходительная похвала Сальвана. Во втором... если парень все-таки убьет старика, то у Клюзерштатена есть шанс забрать обоих. Сцапать отлетевшую душу, прежде чем кто-то спохватится, а потом поглотить и убийцу. Более рискованно, но выигрыш покрупнее.

Клюзерштатен всегда любил риск. Он не вмешался. Окутанный тенями, он стоял незримым и жадно смотрел, как крадется человек с ножом.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Кто ожидает? Опять-таки, это нужно тебе, Олегу и еще паре душнил. Остальные будут смотреть на персонажей, сюжет и т.п.

Если в фанфике ничего нет кроме метафизики это плохой фанфик.

О как бы я хотел, чтобы авторы фанфиков придерживались ваших мыслей, но для большинства фанфиков всё вертится вокруг метафизики, которая из-за гениальности ГГ даёт ему ультраплюшки, которые он использует для превращение себя в МС и когда герой достигает этого фанфик заканчивается так как с всемогущим героем банально нечего писать, кроме как трэша.

Именно те, кто придерживается ваших мыслей является теми бриллиантами, но те кто придерживается таких мыслей обычно, либо чуть-чуть душнилы, либо люди, которые перед написание изучают вселенную чуть больше чем большинство фанфикоделов поэтому в большинстве мест не ошибаются. 


Для обычного человека уровень не этим измеряеться. Такие вещи заметят полторы душнилы. Для меня, например, мир фанфика и мир оригинала совсем разные миры и даже если в фанфике будут ляпы, но написан он хорошо - ничего страшного.

Ну это понятно, что у фанфика и оригинала разные уровни. Обычно первое в намного хуже второго и только редкие бриллианты достигают приближенного к оригиналу уровня.

Проблема в том, что фанфики редко достигают хорошего уровня истории и персонажей, а на метафизику и правила вселенной большинство авторов вообще кладет огромный болт. Но у меня есть надежды, что найдя статью с краткой информацией о метавселенной или хоть справочные материалы, ну они смогут хоть на мироустроства не положить болт.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

Боятся наверное, что нижние этажи настолько пропитались скверной и магией, что без неё просто обвалятся и похоронят Велестру. Ну или боятся, что вся нежить попрётся наружу и просто схавает всех магов не ожидавших этого. Ну или просто не хотят этим заниматься. Вот Серая Земля многие столетия копила магический мусор пока он вдруг не вылез на поверхность и не захотел сожрать самих магов и только тогда все начали уничтожать его.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Автор вообще фанфики не очень поддерживает, но это автор, а есть еще его фанаты, которые их поддерживает всем чем могут.

Потому что их больно читать, а ведь среди них встречаются бриллианты хороших работ и чтобы их находить нужно, чтобы общее качество повышалось, чтобы читать без боли в глазах. Проблема возникает в том, что авторы фанфиков сами пишут, что их фанфик по метавселенной рудазова, то люди ожидают его метавселенную или метафизику, а кроме строение душ там иногда ничего не бывает и тогда становится грустно, поэтому нужно поднимать общий уровень образования по метафизики среди фанфикоделов, чтобы вырос средний уровень фанфиков по метавселенной.

Да и не стоит упускать обычных читателей, которые не душнилы и понимать хитросплетение глав так просто не смогут и для их облегчения тоже нужно стараться. Ведь чем больше читателей и чем проще им погрузиться в лор тем больше людей погрузится в лор углубленно и тем больше будет душнил, а чем больше душнил тем больше душнения под главами и тем дольше и интереснее будут споры.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

Ну да. Не зря же они входят Метаморфозис, а их усовершенствования называются постоянными метаморфозами:

3. Метаморфозис. Метаморфы.

а) Факультет превращений. Перевертыши. У каждого из них есть копилка образов – чем их больше, тем круче волшебник. Один образ (фельги) всегда самый главный, шлифующийся особенно тщательно.

б) Факультет преобразований. Преобразуются частично – руки в мечи, ноги в колеса, спинные лопатки в крылья. Могут творить разные чудеса, изменяя какие-то органы, отращивать новые конечности, упрочнять кожу и т.д. Одни преобразования временны, другие постоянны. Многие адепты этого факультета внешне похожи на чудовищ.

в) Факультет совершенства. Постоянно совершенствуют свое тело, придавая ему или его частям магические свойства. Каждое усовершенствование занимает огромное количество времени, зато потом остается навсегда. Адепты этого факультета напоминают сверхлюдей с различными сверхспособностями.


Крепкая Кость. Постоянная метаморфоза. Делает кости более прочными.
Постоянная метаморфоза. Методика факультета Совершенства. Долгая и сложная процедура, зато остающаяся с чародеем навсегда.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Я это понимаю, а еще я понимаю, что большинство писателей фанфиков будет лень читать книги или углубляться в лор и они просто скопируют текст из справочных материалов полностью и потом напрямую будут как там написано, то есть буквально в фанфиках будут генераторы ба-хионь на мане и волшебники ба-хионе-генераторы, которые будут снабжать фанфиковое божество божественной энергией.

Вы же не думайте, что я просто так написал свою собственную статью о тонкостях рудазоверса. Нет это было специально, чтобы авторы фанфиков читали канонный лор, а не выдуманные из головы херовину просто потому что им лень читать десятки книг и они не писали, что ба-хионь это таже мана только для богов.

Вы не представляете как это больно читать, когда человек пишет несусветную хрень просто потому что разобраться в метафизики ему лень, а то что он пишет это совокупность фанонных до думок найденных в комментах под фанфиками и в самих фанфиках. А так они хоть опираются на канонную метафизику в предельной сжатом виде.

И именно кстати поэтому мне предельно больно видеть именно вот такой текст, где все написано запутанно и чтобы понять его надо читать несколько глав, а лучше всего одновременно еще читать фрагменты Серой чумы.


Если очень сильно возмущаться, у авторов пропадет мотивация и они справочные просто закроют или перестанут обновлять. Будет лучше?

Да понятно это, но ведь если ты фанатеешь от автора хочется, чтобы и другие тоже фанатели, а не ломали себе голову текстом, который ссылается на следующую главу без "Подробнее см. в статьях про Строение души. " Потому что без подробнее этот текст не понять это не тот случай, когда в тексте используется один термин с одним значением. Точнее до обновления у атмана был одно значение, а теперь два, из-за чего без подробностей теперь не понять, что именно имеет автор. Большинству атман все-таки известен как ядро души, а не как слияние атмана+Сознательная часть души.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Они энергетические вампиры, ну и самое главное демоны разные некоторые живут и на светлой ба-хионь. Это не говоря о том, что им важна сексуальная энергия, ну помните Данилюк говорил, что после суккубов иссушаются до полупрозрачности:

Отвальная в лупанарии продлилась вовсе не часок-другой, как наивно полагал Данилюк. Время суток в Черном Городе сменялось как-то очень причудливо, но по личным ощущениям – минимум полдня.
Гетеры загробного мира не требуют платы за свои услуги. Но будучи суккубами, внакладе они не остаются. Многие и рады бы захаживать к ним каждый день, но эти красоточки выжимают клиентов так, что те долго потом витают полупрозрачными.
Данилюк даже слегка пожалел, что поддался на уговоры Валерия. Ощущения были сродни тем, что он испытал, попавши на зуб голодному духу.
Правда, суккубы делали это гораздо приятнее...


А африканский Попобава это вообще инкуб или суккуб?  
Халай говорил что суккубы западают на мужчин, а инкубы на женщин, им из противоположного пола жизненную энергию удобнее выкачивать? Бывают ли, скажем, суккубы-лесбиянки?
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Мне лестно, что вы считаете, будто я знаком с мифами всех народов мира, но это все-таки не так. Я понятия не имею, что есть Попобава.  
Им без разницы. Просто они выкачивают сексуальную энергию - а в этом процессе нужно, чтобы жертва получала удовольствие. С противоположным полом этого добиться обычно проще.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Чисто технически за канон отвечают только книги, а в книгах процесс расписан более понятным языком, а вот в справочных материалах уже запутанно. Таким образом выходит, что справочные материалы противоречат канону ведь СМ написано, что ба-хионь производится из маны в атмане, а в книгах в духовных реакциях и при колдовстве:

Хорошо известны и другие ипостаси этой третьей составляющей мироздания. «Мягкий» эфир, несущий постоянный равномерный заряд, будет праной, энергией жизни. Эфир «очищенный», исходящий из высокоуровневого астрального тела, станет ба-хионь, божественной энергией. А сверхмощный однонаправленный поток эфира обернется абсолютной первостихией.


Не выдержав боли, колдунья шевельнула пальцами, творя чары... и во лбу у нее образовалось пулевое отверстие. Ванесса не зря столько месяцев обучалась магии. Она до сих пор не умела видеть ауру, но уже начала замечать те флюиды, что неизбежно выделяются при колдовстве. Все чаще и чаще она замечала, что с Креола во время чтения заклинаний словно бы срываются еле заметные, почти невидимые паутинки.
Креол уже объяснил ей, что это и есть ба-хионь. В переводе с шумерского – «благодарность». Ба-хионь есть субэнергия, выделяемая душой, и она всегда исторгается при духовном действе – любом. Если действо обращено к богу – молитва, жертвоприношение, богослужение, даже просто взывание, – ба-хионь идет этому богу. Чем чаще и истовее выделяется ба-хионь, тем ценнее для бога такая «батарейка».
Но при настоящей магии ба-хионь выделяется гораздо интенсивнее. Она неизбежно сопутствует любым чарам, даже самым простейшим. Именно для этого магам нужна мана – свои собственные ресурсы восстанавливаются слишком медленно, куда удобнее пополнять их извне. Если маг по каким-то причинам не способен впитывать ману, ее приходится расходовать очень бережно и не колдовать без крайней нужды.
Если же может... в таком случае мана поступает в душу, служит энергией для творимых чар, а отработанные остатки истекают в виде ба-хионь. Именно поэтому «батарейка»-маг очень ценна для демонов – их можно эксплуатировать гораздо дольше прочих смертных.

У меня претензии не к метафизики, а к построению самого текста. Книги более ясно и правильнее излагают суть процесса производства ба-хионь из маны, а справочные материалы запутывают этот процесс до предела, чтобы понять каким образом атман связан с этим процессом надо читать следующую главу, где тебе скажут, что ба-хионь производится астральным телом, ноусом и связкой Атмана+Сознательная часть души. И что в главе про эфир именно последнюю связку и называют Истинной душой, атманом. В итоге получается, что текст запутывается до предела так как два разных читателя увидят два разных итога. Один, что ба-хионь производится из маны путем закачки в атман, а второй погрузившись в следующую главу и немного в книги поймет, что автор под накачкой атмана маной понимает мусорное излучение при колдовстве в виде ба-хионь.

Именно первый вариант мы с Олегом и увидели так как на тот момент обновления главы про строение души не было и мы логически исходили из обновленного текста, а он ясно говорил, что ба-хионь производится из маны.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Ме это контроль реальности, а рана от адаманта не подчиняется никакому контролю реальности, поэтому если ударить её адамантом она сдохнет, а вот раны от высокореальных херовин будет заживать чуть быстрее, но все-равно дольше обычных.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

А я ведь идею переностного местничества с чем-то средним между фамильярщиками, местничеством, вольтованием и бакульмусом путем отделение ростков и парочку других процессов предлагал еще полгода назад, но со мной не согласились так как это не будет работать, а теперь канон, что местничество возможно через фамильяров.

Я был прав, что местничество и фамильярство стыкуется с друг другом и одно может переходить в другое и через фамильяров можно становиться местником. Теперь осталось туда добавить реактора Симилита, Бакульмуса и моя идея будет осуществлена.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Да. А кто его же собственный текст в собственных же справочных материалах мог переделать.

Он ведь правда переделан так себе. Метафизически процессы одинаковы, а смысл у них полностью разный. Спор же не просто так возник, а именно из-за плохого описания процесса, который в книгах был описан хорошо, а в справочных материалах очень странно, как будто автор захотел всех запутать.

Что глава о душестроение, что глава о эфире, обе меняет значение термина "Атман" на новое при том меняет так, что старые форумщики смотрят на это думают, что автор свои же термины забывают, потому что то, что понимают под "Атманом" в обоих главах в книгах и ответах автора это "высокоуровневое астральное тело".

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

Тем, что они свою магическую силу переливают в территорию. На примере Лахджи нам прекрасно это показали. При местничестве как и фамильярстве магическая часть души частично переливается в местность формируя крепкую связь с ней, но из-за этого вся магическая сила пользователя в ней и остается, а своей собственной уже нету, поэтому колдовать вне территорий не могут, но если ты уже великий маг и взял местничеством факультативом, то уже можешь как тот же Прандаксенгид, то колдовать сможешь колдовать где угодно. Просто на своей территории будешь вообще практически всемогущ.

А у мага-местника может быть двигающееся место? Ну там какой аналог коцебу, или космический корабль?
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Может, конечно. Именно такое двигающееся место, например, у Прандаксенгида - летающая гора.

А это кто такой? Понапридумывал же ты имён...  
С такого места он чего-то может только на основной территории, или и вовне запулить способен?
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
"a) Прандаксенгид. Могучий волшебник-великан, живущий на Горе Чудес. Шестой лауреат премии Бриара первой степени. Бессмертен, огромен и всезнающ, величайший волшебник среди живущих, божественный мудрец. Настоящий великан великанов – почти шестнадцать метров росту. Иногда любит немного похулиганить – в частности, ответственен за такие природные явления, как Винная река и Офтальмолон. 305-..."  
Местничество для него - побочная специальность, так что он отлично колдует где угодно. Просто на своей горе он вообще практически всемогущ.

А, этот... У него ученики есть? Известность обрели?  
Не-не, я про обычного местника.
_Ответ от администратора: Александр Рудазов_
Ученики, вероятно, есть или были, но я про них ничего не знаю.  
Только на основной территории. Чистый местник не властен за ее пределами.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Знаете меня вновь вернули в Хомячечную и я понял одну простую вещь. Если бы кто-нибудь из хомячичной доставил до нас весть о том, что в главе об эфире автор понимает атман, как всю душу в совокупности, то никаких длинных споров с олегом вообще бы не было, потому что это подходило под старый канон полностью.

А были бы споры только к тому, что как автор использует терминологию и как эта терминология связана в тексте про эфир. Потому что если бы там было просто в скобочках рядом с атманом написанно"атман(Атман+Сознательная часть души/ноус каи логос)", то Я и Олег бы просто написали:

А это автор так х*ево переделал текст из книг, где было сказано, что "мана поступает в душу, служит энергией для творимых чар, а отработанные остатки истекают в виде ба-хионь" В "Атман, Истинная душа, поглощает ману, выделяет ба-хионь, божественную энергию."

Одинаковый текст с точки зрения метафизики, но внутренний смысл для читателя абсолютно разный. В одном случае атману не нужны другие оболочки и в него просто грузите ману, а он даст вам гору ба-хионь, а вдругом ба-хионь производится ноусом при сотворении магии как мусорное излучение в духовных реакциях.

Без главы о душестроение или Ванессовских рассуждениях о ба-хионь в Серой чуме понять, что понимает автор под Атманом вообще не возможно. А ведь избежать споров можно было до пределов просто написав, что производит ба-хионь высокоуровневое астральное тело, а в главе про душестроение описать, что под высокоуровневым астральным телом понимают ноус каи логос+атман и также эту совокупность называют Истинной душой, Атманом.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

Если ты Мардук, то адамантом можно разрезать червя для этого всего лишь нужно масштабироваться до уровня червя и резануть аламантовоц заточкой размером с гору по червю. Проблема в том, что такое действие мгновенное заметит сам Червь и начнет давить божественной силой и ты перестанет существовать.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

На Малигнитатиса действует любой вид духовной силы просто если божественная сила ещё что-то может ему сделать, то духовная сила и всякие ученья У, ну в лучшем случае почешут ему пузико, а в худшем вообще не подействуют.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

Не смогли транспортировать. Он обладает слишком большим могуществом и на него почти не действует божественная сила. Проще было его удержать на месте и построить вокруг него тюрьму, чем пытаться транспортировать куда-то.

Написал(-a) комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

Академия Деорга упоминалась лишь в Яцхене мимоходом больше её нигде нету. Будучи упомянутой в книгах она является каноном, но её внутреннее устройство рассказанное в ответах автора и черновиках не является каноном по причине того, что находится в самом дальнем списке черновиков и в любой момент может быть переписанно.

Собственно вероятнее всего семья волшебников частично выросла из академии Деорга. Может после Семьи автор набравшись опыта по написанию магической школы все-таки сможет написать Академию, но маловероятно.

Даже тема известности академии до предела спорная. Рабан говорит, что это элитное учебное заведение в которое нужны рекомендации от какой-нибудь значительной фигуры. Бога... крупного демона... сильного мага... правителя солидного государства...

Дегатти маловероятно, что смог бы сдать Веронику в академию так как, ну у него нет таких связей. Максимум кого он мог бы попросить членов учебного совета и то вероятнее всего на него посмотрели бы как на сумасшедшего так как вместо своей академии он хочет сдать в какую-то не известную академию.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

А ну да. Мне что-то просто помнилось, что это какое-то одно божество. Может быть это было в каком-то из более новых ответов, ну или просто забыл об этом. 

Ну вообще вы правы. 

В любом случае концентрик вещь мощная и полезная, но предельно редкая.

Написал(-a) комментарий к посту Данные удалены

Опять же тот же ответ, а зачем ты связал появление племен и 4 тысячи лет назад? В тексте не напрямую, но ясно можно понять, что имеются в виду именно появление стран, государств, городов и тому подобное. Появление цивилизации и способ сохранять информацию, а значит скачек в понимании вселенной.

Точнее надо было бы придираться к тому, что важны не 4 тыщи лет, а 6 тысяч лет. Цивилизации появились 4 тысячилетии до нашей эры, но у нас ещё прошли 2 тысячилетии. В общем ошибка.

Написал(-a) комментарий к посту Данные удалены

Здесь имеется в виду по большей части становление цивилизацией. Ну города, письменность, появление первых попыток описать мир и тому подобное.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Читайте обсуждение полностью.

Вся эта тема вокруг как раз ресурса души и крутятся. Мы знаем, что у Криабаллов есть ресурс души, но откуда у них он настолько огромный, что позволяет им снабжать себя до бессконечности, а главное есть ли у них пределы.

Идея Крибаллаэнергетики не на пустом месте строится, а на том, что считается, что Криабаллы могут ману выдавать до бесконечности, а раз они такое могут, то нахрена демонам души, если они могут просто всё повесить на Криабаллы и жить за счёт бесконечного источника энергии.

Написал(-a) комментарий к произведению Справочные материалы

Рекорд разделение души для фамильяров 13 штук, но это условный рекорд для Мистерии. Бриар был мощнее и сильнее Майно, поэтому мог бы разделиться на большее количество. А вот например эмоционалов можно создать сотню с чем-то штук.

Фамильяры очень большой кусок души, эмоционалы поменьше, а Криабаллы еще меньший кусок астрального тела.

Матвей Жижик как я и говорил идея душеотщипывающая теория принимается не всем сообществом рудазоверса. Большая часть все-таки считает, что это мановые элементали, а не мелкие кусочки души Бриара превращенные в заклинания и ставшие самостоятельными сущностями.

Наверх Вниз