Заходилa
С едой тогда реально был напряг. Было мало и стоила дорого. Я помню Новосибирск 91-91 года. Во всем магазине огромном на 1-м этаже девятины работало два отдела - хлебный и пепси-кола. Коммерческие магазины и рынки конечно работали - но там и цены были кусачие. А зп у моих родителей (мама как раз работала в органах) заканчивались за две недели. И это мы еще хорошо жили так как там хотя бы платили. А многим не платили совсем. Только начисляли.
это будет уже не городское фентези, а глубоко исторический роман.
Огромное спасибо автору за книгу.
Я молодец! дождалась завершения книги и прочитала все целиком.
Надеюсь хватит терпения дождаться завершения второй книги. Увы, на пиратских сайтах книга уже появилась.
Но принципиально буду здесь покупать. За такие книги оплаты не жалко.
Огромное спасибо автору за отличное настроение во время чтения!
А я терплю.
ураааааааааааа. даешь продолжение!
Автору огромное спасибо за проделанный труд и, как результат, отличное настроение от прочитанного.
Ах спасибо! Спасибо автору!
А я вот просто говорю автору огромное спасибо за проделанную работу. Пишите больше и чаше. А по косякам, так их нет только у того кто ничего не делает.
Вот даже спорить не буду. Наслаждайтесь христианским буддизмом с шаманским и вудистским привкусом.
А индейцы и не шаманы. И близко не стояли. Шаман - посредник между тонкими мирами, общается с миром духов (верхним миром), с миром мертвых (нижним миром). он не служит какому то определенному духу, он их слышит, общается, просит помощи. А у индейцев практикующих жертвоприношения - религия как раз обычная - многобожие. Где служитель культа именно служит определенному богу. Потому буддист не может быть шаманом в принципе, да и вудист тоже. поклонение двум разным религиям теоретически возможно только в одном случае, когда человек мошенник и не верит ни в одно божество.
Шаманы не душки, но лить кровь просто так не могу. Физически не могут. Потому как любая кровь на руках это камень на твоей шее в потустороннем (нижнем мире). Чем больше таких камней тем тяжелей в тот мир входить и!!!!, самое главное, выходить. Не выйдет шаман-убийца с нижних миров. Заплутает: души мертвых утянут.
Мерген значит стрелок, совсем как то не шаманское имя. Но... не мое то дело.
Так и хочется громко кричать"Ну почему! Почему! не вы, автор, писали учебники по русской литературе 18-19 веков. " Из нескольких статей я об этой эпохе узнала больше чем из всех институтских учебников. И самое главное, все это рассказано прекрасным понятным русским языком, а не занаучной мутью окололитературного выпендрежничества. Так то каюсь, сама до конца не смогла осилить "Русскую романтическую новеллу", а оказывается мимо прошёл такой слой литературы, который еще читать не перечитать. Хотя конечно, после исторических романов середины 20 века, литература 19 века читается слегка тяжеловато и воспринимается, как немного наивная. но основы всегда знать надо.
Спасибо за книгу. Ждем продолжения. было вкусно!
Ну что сказать. Спасибо автору!!!
Неужели где то кроме Хакасии есть еще озера Иткуль и Шира? Так то они за тысячи км от описанных гор находятся.
Хозяйка пыталась активно навязать ГГ долг. любой ценой. Убил бы без ее дозволения - омрачил бы праздник и все - типа "должоооооккккк!".
Завидую ((((
Это что-то нечто!!! Вот бы учебники по советской литературе так писали для института. Да я, прочитав обзор, узнала больше, чем за весь курс. Обнаружила, что я много пропустила у Д. Лондона. А Джуру, оказывается, знаю по экранизации. Да, да, у нас снят по ней приключенческий фильм.
Это действительно мелкое словоблудие на тему разбившейся копилки. Но на сайте из видов вариантов произведений есть только рассказ.
Вы забыли посмотреть на обложку.
спасибо! буду стараться.
Написалa комментарий к произведению Опальная жена. Пекарня на краю севера
Он ее избил и унизил. Она его в конце полюбила. Если так будет то фу фу фу... Мне будет жалко потраченных денег.