Нат Жарова

Мне говорили, что жесткая НФ и женский взгляд не сочетаются. Я строю миры, где это сочетание – главный двигатель сюжета

212

602

680

905

Заходилa

66 комментариев, по

Написалa комментарий к произведению Тень Петра

МОЯ РЕЦЕНЗИЯ

Уже из короткой аннотации становится понятно, что перед нами история, полная философской и мистической глубины. Любовь и Смерть, к которым нас отсылает автор, - два таинства, не обойденные ни в одной религии мира и ни в одной философской школе.

Смерть пугает нас, потому что мы видим лишь часть ее – ту, что по нашу сторону, где остается бездушная оболочка, а что происходит по другую сторону, куда уходит из тела жизнь, нам недоступно. При этом мы помним, что смертны, и подсознательно жаждем о ней правды.

С Любовью, кажется, дело обстоит намного проще, мы знакомы с нею не понаслышке. Но на самом деле мы снова готовы больше рассуждать о земном чувстве, а когда доходит до сакральных высот, то мы пасуем. Любовь и ее сокрушительная сила остается для нас такой же загадкой.

Однако что интересно… в рассказе «Тень Петра» нет по сути ни Смерти, ни Любви – есть лишь их тени, и в данном контексте название истории необычайно символично. Согласно писанию, Петр хранит ключи от рая и решает, достойна ли душа пройти охраняемые им врата. А что служит ему мерилом? Любовь! И цитата из Библии, которой заканчивается рассказ, нам говорит об этом прямо. Здесь же, в авторском фентезийном мире речь идет не о сущностях, а лишь об отбрасываемых ими тенях – черных и кривых, и все действо из-за этого выворачивается, как в Зазеркалье, наизнанку, превращается в эрзац. Это по-настоящему пугает.

Нет, полуистлевшие зомби, фанатики, «волшебная формула», способная воскресить из мертвых, протоинквизиция – все это тоже пугает не по-детски, тем более, что написано жестко, ярко и динамично, но лично у меня холодок по спине бежал именно от извращенности получившегося мира, от его смрадной фальши. Автор показал нам, что бывает, когда разрушается грань между живым и мертвым. Когда из Святого Писания берут только букву, забыв про дух. Когда вера, искаженная нелепыми проповедниками, вырождается в фанатизм.

Итак, смерти нет. Любого покойника, даже успевшего истлеть, можно воскресить, допросить, отправить мести двор и прочее, прочее, насколько хватит фантазии. Получилось ли в итоге бессмертие? Нет, потому что суррогатная жизнь противна самой природе (недаром монахи во время церемонии «воскрешения мощей» в ужасе шарахаются от восставшего из гроба, хотя и видели все это много раз – подсознательно они чувствуют, что так не должно быть). Восторжествовала ли в итоге Любовь? Опять же нет, потому что насилие над заведенным порядком априори бездуховно.

Центральный персонаж протоинквизитор Андрий – умен, находчив и целеустремлен. Он призван бороться со злом и делает это со всей самоотверженностью. Однако мне он напомнил Ланцелота из сказки Шварца, победившего Дракона – тот самый случай, когда выиграв битву, не знаешь, выиграл ли ты войну. Образ вне сомнения интересный, и я ему даже сочувствовала, но концовка оставила двоякое чувство. Возможно, потому, что ситуация сложилась патовая, да и вопрос «Чувствуют ли мертвые любовь?» в контексте Откровения о Боге живых (который и есть Любовь) так и остался без ответа. Его придется искать читателю самому.

Архимандрид Тихон с самого начала заставил меня насторожиться, ждала от него подвоха. Сбивало с толку его темное колдовство (вот что хотите, а оживление мертвецов – это дело для темного мага!), его иезуитские замашки. Однако финальный с ним поворот я не угадала. Как не угадала и мотивы, что вели Ангеляра, которому Андрий вручил в итоге бразды правления монастырем. Хотелось воскликнуть: но почему?! Почему он так поступил?! Из любви к справедливости – такой, какой ее понимал? Из ложной веры и слепого (читай: сектантского) подчинения «высшим истинам»? Мог бы править, но нет –застлала глаза ненависть, антитеза Любви, которую он проповедовал.

Повторюсь: рассказ «Тень Петра» - необычная история. Она заставила меня размышлять о нетривиальных вещах. И мне понравилось, что она написана на русском историческом материале. Инквизиция на Руси действительно существовала («Приказ протоинквизиторских дел» основал Петр Первый), о чем не все, наверное, помнят сегодня – есть повод изучить этот вопрос.

Еще мне понравилось, что автор цитирует христианские тексты (что совершенно уместно, поскольку арена действия – монастырь). Часть их подлинная, часть – стилизация под церковный язык. Этот прием показался мне весьма оригинальным, он помог создать необходимую атмосферу. Заключительные слова, взятые из «Первого послания апостола Павла коринфянам», и вовсе звучат церковным набатом.

От жанра «темного фентези» я обычно не жду особых глубин, но автор сумел меня удивить, создав многослойное произведение. Он упрятал под обложку страшной сказки настоящую притчу, и это оставило от книги мощнейшее послевкусие.

Написалa комментарий к произведению Тень Петра

Жутковатый рассказ. Желаю ему победы на конкурсе!

Написалa комментарий к произведению Боги проснулись

Марсий симпатяга))

Написалa комментарий к произведению Боги проснулись

Спасибо за долгожданную новую главу! Как всегда, очень много глубоких и даже философских мыслей, спрятанных за ненавязчивыми приключениями, однако все оборвалось на самом интересном месте. Удастся ли героям вернуть волшебный рог? И что такого коварного припасла для них Кибела? Жду с нетерпением продолжения. Авторам - побольше вдохновения, чтобы радовать нас главами почаще.