671
6 392

Заходил

Написал комментарий к произведению Книга одиннадцатая - Охота на маску

Рейка знает, как выглядит нужный импу артефакт
Син знает, что Рейка что-то знает, но не знает, что именно
Имп не знает, что кто-то уже знает, как выглядит то, что ему нужно
Син не знает, что уже-то пора знать в тёрках с импом
ещё и брателло Синовский есть, который что-то знает и мутит за Рейку
и древний как-то привязан интересом к хранилищу
а хвостатая Хирано к поискам древнего

красота
кто первый пасьянс разложит, тот и молодец

и знатное всеобщее круговое мочилово

Написал комментарий к произведению Тронкайзер

понравилась книга
но скомканная концовка, есть ощущение незавершённости
вроде, всё хорошо, здорово и замечательно, но осадочек остался
может, продолжение (?)

Написал комментарий к произведению Книга пятая: Древний

Нет, всё таки не понятно с провокацией. Если предположить, что все знали о роли капрала, то почему солдатики не реагировали синхронно. Должны же были предполагать хоть какую-то реакцию некроманта на обстрел. И,если ожидали ответки, то хотя бы карабины на изготовку взяли бы. А если предполагали подстрелить, то должны были добить. 

И с ранеными непонятно. По коленкам пострелял. Если сразу не госпитализировать, то, теоретически, они потеряют конечности. А в горы их не потащили. И если готовы вызвать вертушку, то почему бы не вызвать её сразу?

Написал комментарий к произведению Книга пятая: Древний

Если гг боялся применять Силу, чтобы не проколоться, то как Древний переформатировал инквизитора в непосредственной близости от других участников экспедиции? И, если вспомнить про мощность католической церкви как организации, то они должны были послать следить за Георгом такого же по уровню подготовки инквизитора, и послать ещё того, кто будет следить за тем, кто следит за Георгом. 

И в случае натренированности инквизиторов к проявлению Силы, переформатирование инквизитора не должно было остаться незамеченным. К тому же, как сам гг проморгал переформатирование, если он чувствовал проявление Силы? Ведь он как-то почувствовал чужую Силу Древнего в теле Георга (в конце 15 главы).

Ещё вопрос, если Древний имитировал своё уничтожение в "хрустальном" саркофаге, то не какой он уж и тупорылый (со скидкой на древность в смысле несовременность), как описывался он ранее. Вообще не понятен расклад. 

И ещё непонятка: если для эвакуации экспедиции прилетит вертолёт, то он не должен был барражировать в непосредственной близости от маршрута на постоянной основе? Тем более, что про провокацию (проверку дееспособности боеприпасов) все, типа, знали. И в этом случае он мог бы эвакуировать капрала с перебитой бедренной артерией.

Написал комментарий к произведению Книга пятая: Древний

По прежнему книга держит в напряжении и предвкушении. Каждая глава имеет непредсказуемую заранее сюжетную линию. Хороший темп развития событий. Но... 

Но немного плоско, прямолинейно, поверхностно. Неоднократно замечал, что при увеличении масштаба событий, теряется глубина и детальность проработки, слишком крупные "мазки". Многоуровневости (многослойности) описания событий уже нет, как в предыдущих книгах.

Например, как же его всё-таки выследили. Какие он имеет планы, оправляясь с янкосами в горы. Почему (или как) Вика "переобулась" от шикарной столичной жизни в нищебродство. Я понимаю, что некоторые моменты могут быть озвучены в следующих главах, а некоторые не важны Автору. Однако...

Помню смотрел фильм "Серенити". И основная (многократно повторяющаяся) фишка этого фильма для меня в том, что когда в процессе просмотра фильма возникали вопросы, то почти сразу (волшебным образом) получал на них ответы. И фактически не оставалось никакой недосказанности, никаких висяков. Чего и Автору желаю.

Написал комментарий к произведению Книга пятая: Древний

Пёрл-Харбор. Там в шпионаже подозревали каждого японца, кем они по жизни и являлись. Это я к тому, что не обязательно быть шпионом, чтобы выполнять шпионскую функцию. Важна организация процесса. (Гоблин - Пёрл-Харбор; Плохой_сигнал - Жжёнов)

По маячку -- первым будет тот, кто сказал его установить.

Чем тренированность православных отличается от католических - наличием инквизиции. Это шутка. Я не настолько осведомлён о мире и истории в этом мире, описанном в этой книге, чтобы полноценно дискутировать на тему тёмных жрецов и их различий, обусловленной территориальной принадлежностью.

Написал комментарий к произведению Книга пятая: Древний

Вот об этом мы и узнаем в следующей главе))) Вариантов-то много. Возможно, чувствовать мог не только Древний, но и католические функционеры - они же как-то на это завязаны и натренированы. Может, не все они, а кто-то главный у них. Может, у них свой ручной Древний где-то припрятан.

Белый не обязательно некромант. И крестился тот, только когда он понял, что раскрыт. А подходили и следили, возможно, за каждым новым белым во всех городах. Вернее, такое задание мог получить каждый католический шпиён, где бы он не функционировал. А их самих легион.

Меня больше забавляет вопрос, как они поняли, что уже пора искать? Почувствовали, что он выбрался? Или не прекращали искать все полтора года? И как шпиён понял, что перед ним тот самый? Может, завязано на Вику, раз католики знают, что Аид - Секирин, и уже следили за девкой с искусственной рукой? А в руке маячок от производителя

Написал комментарий к произведению Книга пятая: Древний

В африке католиков больше, чем в москве; и белые слишком выделяются в чёрных городах. Мне такое быстрое обнаружение напомнило эпизод в начале "Превосходство Борна", когда он засёк нового_белого в небольшом городе (африканском или латинском; не помню уже)

А с док.фильмом вообще не проблема: материалов в сети много, при наличии бабла за полтора года можно смонтировать всё что угодно в какой хочешь идеологической последовательности и с каким хочешь качеством (помню, про челябинский метеорит нарезки в новостях были уже в тот же день). Тем более, если представить, что заказчиком был неслабенький Ватикан, который изначально имел свою точку зрения на происходящие события. 

Написал комментарий к произведению Книга одиннадцатая - Охота на маску

Ожидал эпический махач. Помню, конечно, что Метельский не любит писать боёвку, но отделаться парой абзацев... Печалька. Больше буков про скучный днюховский приём; как по мне, так вообще бессмысленное в своём повторении описание. Как и про сортировку артефактов: понимаю, типа, в тему днюхи, но, едрён батон, на что Автор драгоценные слова тратит... Вроде, разгонится мысль на ёкаях или импе и тут же тормозится болотным повествованием.
 
И ещё наблюдаю печальную тенденцию: очень забавно, кагда глава заканчиваются на самом интересном месте, а потом в начале новой главы всё -- ожидание и предвкушение, азарт и адреналин, как вода в песок уходят. И это уже не в первый раз. Так и с ожиданием получения клана -- уже не исключаю, что парой абзацев выльется.
 
В общем, если читать одиннадцатую книгу целиком (пока она ещё не большая в объёме), то ассоциации, как будто конь на скаку спотыкается.

Написал комментарий к произведению Книга пятая: Древний

Нравится нелинейность произведение. Обязательно всё пойдёт не так, как планируешь. Нравится, что участники произведения имеют свой характер и свою жизненную линию, которой придерживаются, свою судьбу, не связанную с планами гг. Ну, и наличие хорошего чувства юмора очень радует, уместно вплетённого в повествование. 

Написал комментарий к произведению Книга четвертая: Возмездие

В целом понравились и стиль, и лексика, и логика, и юмор.

Особенно понравились выверты сюжета, связанные с реактивностью влияния; грамотное обоснование неверия к происходящему да и финальное назначение крайних в этой же канве; прикольные обоюдонаправленные шутки про святую воду; понравилось, что в конечном итоге не гг вывернулся.

Не понравилось, вернее, не верится в адекватную грузоподъёмность мелкой живности; с вертушками какая-то байда; не понравилась читаемая непричастность импа к бизнесу; не показано местное население, как будто война не в мегаполисе, а чисто изолированно банда на банду. Но это, конечно, мелочи по сравнению с нормальным наполнением книги в целом.

Написал комментарий к произведению Книга одиннадцатая - Охота на маску

женщина с ребенком не выживут одни

Во многом согласен.

Но зачем плодить вероятности, когда есть однозначные решения?

Син вырезал родственный по крови род, который воспитали в ненависти к Аматеру. Можно и одного ребёнка вырастить с ненавистью. Мать может закладывать в ребёнка долгоиграющие амбициозные программы, как например это сделала мать Александра Македонского. Разброс вероятности большой, но не исключительный. Может, выжил гений рода Шефри?

Написал комментарий к произведению Книга одиннадцатая - Охота на маску

Кто сказал, что с Мизуки справились? Она себе на уме. Нужную маску выставляет на показ, но как её переклинило с девочкой, которую лечила?! Про мать свою вспомнила, что "до последнего билась". Только под Сина и прогнулась, чтобы спрятать от других своё внутреннее мнение. Так что считаю, что с Мизуки не так всё однозначно, как многие пишут в коментах.

А вот "то, о чём не говорят в семье" очень коварная штука, как термиты: внешне дерево целое, а внутри непрочное. Такое было после революции 17 года, когда молчали о родственниках-дворянах, или 37 года, когда молчали о родственниках-репрессированных. В общем, сказывается на нескольких следующих поколениях неприятным образом вплоть до воспитания первертов. Такое врагу пожелать можно.

Написал комментарий к произведению Книга одиннадцатая - Охота на маску

Синдзи забрал своих родичей (а младенцы родственники, как ни крути)

Дааааа... Аматеровская кровь, как ни крути... 
Теоретически можно выкрутиться из-под мести в ответку. 

Но в семейной психологии есть такая штука: "то, о чём не говорят в семье"
И вот она-то будет страшным уродующим проклятьем для всех членов семьи на 7 поколений.
Так что я бы не сказал, что поступок прагматично верный в перспективе. 

Написал комментарий к произведению Книга одиннадцатая - Охота на маску

Не ожидал?

Прикольно, конечно. Шёл зачищать под чистую, а в глаза глянул и обделался. Знал же, что будут и женщины, и дети. Если бы завалами детей задавило, то его совесть бы не мучила? А представить, что под завалами умерли не сразу: горели в огне, задыхались в дыму, были раздавлены и умирали в муках от потери крови... А здесь, глядя в глаза, рука не поднялась? Глупый какой-то эпизод. 

Син правильно отослал напарника, чтобы тот руки детской кровью не замарал. А негр слаб. А Щукин подставил род. Брать обещание с женщины? Смешно. Она сейчас верит в то, что говорит. Но со временем приоритеты поменяются и клятва перестанет быть актуальной, страх померкнет перед жаждой мести, и умоются оба своей кровью (ведь не обязательно кричать о мести, можно и под случайную случайность закосить).

Примеры в истории есть.

В живых решили оставить только детей, да и то не всех. Мерилом - кому жить, а кому умереть, выступало колесо от телеги. Всех, кто был выше колеса, убивали. Кто ниже - оставляли в живых, но продавали в рабство иноземцам.

Помню был ещё фильм "Помни имя своё". Ситуацию, как у Мизуки, чтобы помнить обо всём, считаю исключением для детей. Может, и запомнила, что убийцы всегда перед глазами были. И мать её жива (хоть в книге и не писали, что они встречаются, но она-то о ней помнит). Так что я считаю, что и с Мизуки -- косяк Коямовский.

Месть - дело холодное, однозначное, обоюдоострое.
Или ты, или тебя. А если не ты, то тебя. Кто-то будет в этом раскладе последним.

Написал комментарий к произведению Книга десятая - Без масок

Макиавелли

Хотел только это слово написать.
Это к "мудакам". Крайне познавательная книжка.

А про третий рейх, это узость восприятия. Там тоже не всё просто.
Геополитика не простая штука. Глубоко копать, широко смотреть.
Хотя, баррикады - это хорошо и однозначно

Написал комментарий к произведению Книга десятая - Без масок

Кояма Кента 10 лет тиранил Докья. В конце концов те не выдержали и развязали войну

Нет разницы, кто начал войну.
Не убили -- проявили слабость
Растили - дали время на подготовку

Да, приняли в род, ритуалы, все дела. И, возможно, Мизуки простила убийц.
Но она не простая. Переключается на раз-два. Всегда себе на уме.
Правила сечёт. Выгоду понимает. Прагматичная. Всегда под маской )
И кто знает, что у неё в голове?

Написал комментарий к произведению Книга десятая - Без масок

Да-да, напомнили уже

Но мать-то билась до последнего
Или, получается, не до последнего?

И ещё вспомнилось:

По результатам 12-летней войны клан Докья был полностью уничтожен. Единственная выжившая представительница правящего рода Докья - Мизуки - была удочерена Кояма 

Дважды (это вовсе не про сватовство Мизуки):
- когда не добил Докья
- когда недожал Сина в клан Кояма

А с Мизуки сплошные непонятки.
Может, это уже Син, став Аматеру, переиграл Акено вместе с Кентой

Написал комментарий к произведению Книга десятая - Без масок

Н-да... Не зря выкормыш Кояма увёл у них приёмыша... Акено промахнулся дважды. Кента был прав.
Не простая Мизуки. Всё-то она помнит, и что мать до последнего билась, и кто убил семью.
Начнёт, как жена, втихую крутить Аматеру, умоются кровью Кояма.
Син, конечно, считывает её настроение, но кто знает, кто знает...

Написал комментарий к произведению Книга десятая - Без масок

корабельные команды? долго тянется ветка - проблема с первого захваченного кораблика
король и война с ним? хороший вывертышь от врага к неявно подкупаемому союзнику
мелкий рост - троллинг в каждой книге

"Счастливы вместе" не смотрел,
но, если брать зарубежные сериалы, то в них обычно 2-3 параллельные сюжетные линии:
- текущая заморочка данной серии
- напряг на несколько серий, чаще - на сезон
- и любовь для зрительниц (иначе кому рекламу втюхивать?)

и заканчивать на самом интересном месте )))))
но, обычно, с этого интересного места следующая серия и начинается;
так что, да, наблюдается непорядок с этой главой

Написал комментарий к произведению Книга десятая - Без масок

показать комментарий

Написал комментарий к произведению Книга десятая - Без масок

показать комментарий

Написал комментарий к произведению Книга десятая - Без масок

показать комментарий

Написал комментарий к произведению Книга десятая - Без масок

В этой ветке надо смайлики ставить, чтобы почитатели местного творчества за буквами смогли разглядеть шутку или сарказм. Тут любое непривычное высказывание (хвалебное или нет) на рефлексах минусуется. Тут местные души чёрные - наркоши-то без дозы. После выхода проды - минут 15 эйфории, а потом обратно в "минуса". А если прода задерживается на день-два, то в этот гадюшник лучше не вляпываться. 

Так что не принимайте на личный счёт.

Написал комментарий к произведению Книга десятая - Без масок

Внимательный комментатор обратил бы своё внимание на то, что речь в посте шла только про ОДНУ главу, а не про всё произведение в целом, ни про книгу, ни про серию. Поэтому комментарии по типу "перечитай ВСЕ появления..." или про "кактус" тупо мимо.

Кто сказал что Аматеру не кланяютса ? Перечитай все появления

Речь про единственный эпизод, а именно, появление богов на свадьбе.

Не только Синдзи но и Атарришики и Казуки тоже

Старушка и пацан не поклонились, потому что не поклонился глава их рода. Пояснение этого в книге есть.

Аматеру и Богиня Аматерасу родствники в этой книги

Даже если предположить, что они родственники, тогда Аматерасу старше всех присутствующих РОДСТВЕННИКОВ. 

Когда входит самый старший, то, по идеи, все с ним здороваются, выполняя ритуалы, принятые в нации. У нас, например, при появлении старшего принято вставать, руку протягивать в ответ. В зависимости от уважения, пожимать двумя руками или второй рукой браться за локоть или плечо. Или вообще обнимать. 

Предположить, что когда поцики тусят в сигу и заходит Путин, а на него покосились и, не говоря не слова, продолжают долбиться в консоль - совсем моветон. А если бы на церемонию зашёл император? Если бы зашёл император и Син бы поклонился, то, получается, Син бы поставил Аматерасу ниже императора? Богиню ниже человека. Сущность, покровительствующего ЕГО РОДУ, ниже дальнего родственника?

Даже, если своего старейшего родственника (бога, ему покровительствующего) не уважаешь, но, ведь, там появился и второй бог (со стороны родственников жены). Есть намёк в тексте, что все присутствующие услышали богов. При появлении Аматерасу и монахи, и Кагуцутивару, проявили уважение к чужому богу. А Син -- нет. Ни к своему, ни к чужому "родственнику" в присутствии самых влиятельных, самых избранных родственников своей жены. 

боги нехотят слепого поклонения

Я же речь вёл больше об уважении, а не о слепом поклонении.

В серии хорошо показаны ситуации, когда Син анализирует разные нюансы взаимоотношений, диалогов, подтекстов, поклонов, недомолвок, взглядов, смешков и т.д.. Но недавно (в прошлых главах) был эпизод, когда америкос опустил Сина до п@здюка, а тот (не смотря на пунктище "во славу мою") это проглотил. 

Теперь же, наоборот, Син быкует не в тему, а уже опущенные "боги" спускают ему это. Конечно, можно предположить, что боги не люди и им на поклоны наср@ть, но, тогда получается, что и Кагуцутивару наср@ть на проявления неуважения чужих людей к своему старшему родственнику. 

Написал комментарий к посту Чему учит бразильское джиу-джитсу

Я вам не скажу за всю Одессу
Ведь Одесса очень велика...


а поговорить чисто за спорт, то в японском дзю-до есть приёмы противодействия захватам на удушение или болевым. Даже, если взять в захват, не факт, что доведёшь до победы. Много зависит от встречных характеристик: силы, гибкости, изворотливости, опыта захвата у одного бойца и опыта выхода из захвата у другого. Баланс характеристик на каждый приём, которых множество.

А уж в литературе, на всё воля автора ))) Недавно читал "Сломанный мир", "О чем молчат могилы", "Под красным именем". Практически в каждой книжке с боевым уклоном есть эпизоды с пленением. И все выбирались. Или не все. Кому как повезло.

Если кинофильмы вспоминать: "Три дня на побег", "Поезд на Юму", капитана Джека Воробья

Выигрыш в джиу-джитсу через болевой захват, это как расстрел Керенского в «Адмирале» -- т.е. результат, а не процесс. Причём, плачевный результат. Вот и сказочке, как говорится, конец. Но это была сказочка с плачевным результатом от автора с суицидальными наклонностями. Он не был оптимистом. 

В джиу-джитсу если тебя поймали на захват, это ещё не конец. Конец, если сломали. 

Написал комментарий к произведению Книга десятая - Без масок

показать комментарий

Написал комментарий к произведению Книга десятая - Без масок

показать комментарий
Наверх Вниз