Написал(-a) комментарий к произведению 30 сребреников - 7. Арагонская Ост-Индская Компания
Я пока не купил этот том, поэтому, возможно, о мыслях, которыми спешу поделиться ниже, уже было сказано в платных главах.
Сначала я не понял, зачем Иньиго решил поддержать отца Иакова в его стремлении возродить инквизиторскую службу. Списал на благодарность отцу Иакову в усмирении своих собственных демонов, поддержании имиджа радетеля веры и так далее. Хотя мог бы догадаться после первого упоминания о том, что монету всеядения кардинал нашёл у странствующего факира, и роли инквизиции в расследовании его способностей. Но эпизод с "оборотнем" просто капслоком вопиет о необходимости такой службы.
Кроме очевидного направления поисков монет прямой скупкой этих монет в ломбардах, которые Иньиго уже наладил, следующее направление - поиск людей со сверхспособностями. А так как такие способности в те времена явно были подозрительны, то инквизиция - единственно верный институт для выявления и поиска таких людей. Так что кроме основной своей деятельности по искоренению инакомыслия и ересей, выпускники школы отца Иакова будут нацелены на поиск ещё и таких аномалий. Блестяще, просто и гениально!



Написал(-a) комментарий к произведению 30 сребреников - 7. Арагонская Ост-Индская Компания
В главе 13 "оборотнем" оказался сын старосты, но Иньиго решил, что староста тоже был причастен к этим смертям. Получается, что староста знал о виновнике и причине этих бед. Но зачем тогда староста увешал свою избу распятиями и сам рассказал об оборотне? Или всё же староста не знал о монете, а та досталась его сыну от деда? То есть старосту зря сожгли? В общем, какие-то нестыковки есть в этом расследовании. Или я что-то не так понял?