175 1 255

Заходилa

Написалa комментарий к произведению Повелительница Перхоти (проект книги)

Кино

«Голубой гром». Снят в 1983 году, время действия — 1984, накануне Олимпиады в Лос-Анджелесе.«Терминатор-2». Фильм снят в 1991 году, события происходят четыре года спустя.«Терминатор 3». Фильм 2003 года рассказывает о событиях 2004 года.«Назад в будущее». Действие первого фильма происходит в октябре 1985 года, в то время как он снят весной того же года.Фильм «Тариф новогодний». Половина действия — в 2009 году, фильм снят в 2008.Фильм «1984» снят в 1984 году.Уместен ли этот пример? На момент выхода фильма весь сеттинг оригинальной книги можно считать альтернативной историей.Фильм-катастрофа «2012», снятый в 2009 году.«Железное небо» (2012) повествует о встрече с Лунным Рейхом в 2018 году.Кинематографическая вселенная Marvel — педаль в пол. Действие происходит в наши дни и, на первый взгляд, в нашем мире[1], может, с небольшим запозданием. Но в этом мире есть инопланетяне и удивительные технологии, и все об этом знают.Буквально: первый «Железный Человек» снят в 2008 году, а действие происходит в 2010.Почти все фильмы про Годзиллу периода Хэйсэй — действие происходит через год после съёмок каждого фильма.Resident Evil (фильмы) — в пятом фильме были автомобили времени выхода позже первых фильмов. Там же военные одеты в современный "цифровой" камуфляж, то есть зомби-апокалипсис случился не раньше 2010.«Хищник 2». Снят в 1990, действие происходит в 1997.«Смертельные узы». В начальных титрах говорится, что действие происходит «в недалеком будущем». В принципе, фантастический элемент ограничивается экспериментальной тюрьмой, где заключенным цепляют ошейники со взрывчаткой и передатчиком (по большому счету, технических препятствий к созданию таких устройств не было уже в 1991 году, когда вышел фильм), а так основное действие разворачивается уже после побега во вполне современном мире.

Написалa комментарий к произведению Ужас Прибалтийского Детдома

Литература

Практически все произведения Жюля Верна в жанре фантастики происходят в ближайшем ко времени написания будущем.Этот же приём любил и дедушка Лавкрафт. Правда, поскольку произведения его нередко публиковались с задержкой в несколько лет, для читающей публики эффект зачастую оказывался неактуален.Аэлита — для времени написания произведения это вполне современность.Действие повести «Роковые яйца» М. Булгакова происходит в 1928 г. Сама повесть опубликована в 1925 г.Григорий Адамов, «Тайна двух океанов». Всяческие технические новинки, использованные в подлодке «Пионер», описаны с такой любовью и тщательностью, что начинаешь верить, что доблестные советские ученые все это действительно изобрели или изобретут не сегодня-завтра. Надо отдать должное автору, эта правдоподобность — результат долгих и тщательных консультаций со специалистами в соответствующих областях.Братья Стругацкие, «Пикник на обочине». Несмотря на визит инопланетян и чёртову прорву толком не исследованных артефактов, мир почти не изменился.Там достаточно длинная временная линия, в начале произведения мир таки да, почти не изменился, что и логично — инерция. А под конец мир уже существенно изменился, это показано и подсвечено — например, они ездят на электрокарах, где источником энергии служит инопланетный артефакт, которым научились пользоваться и это стало массовым явлением.Линия не очень длинная — 8 лет. И кроме этаков как источников энергии, ничего не изменилось. Общество такое же.Воздействие не столь масштабное, чтобы общество перевернулось с ног на голову. Считать ли отсутствием изменений наличие городской службы по отлову и утилизации ходячих мертвецов? Не отразилась ли в общественном сознании авария при исследовании Ведьминого студня, которую как-то героически локализовали (или не локализовали?)… Вся деятельность ученых по изучению Зон с разработкой новой техники и средств защиты — наверняка выхлоп от этих исследований есть, что-то секретно, но далеко не все… Многое оттуда вышло, если уж до массового автотранспорта добрались. Масса сталкеров, которые тащат в мир артефакты, наличие черного рынка этих артефактов — мелочевку, бесполезную и неопасную, но нарушающую известные законы физики, может прикупить и поставить на полку, похоже, любой желающий. Явно упомянутая экспериментальная медицина, прогресс которой в работе с поражениями из зоны уходит в большой мир — именно потому за помощь сталкерам соответствующие медики не требуют больших денег. Глобальное значение имеет твердо установленный факт, что мы не одни во вселенной, а также наглядный, принципиально не игнорируемый, пример того, что наши знания о природе весьма неполные… С учетом несколько скомканного конца романа, где многие вещи могут быть просто не прописаны — общество вполне себе изменилось, пусть не радикально — как раз этим показав, что способно переварить и не такое…А ещё «Отель „У погибшего альпиниста“», «За миллиард лет до конца света», «Хромая судьба», «Пять ложек эликсира»… И начало Мира Полудня: «Страна багровых туч». Любили братики это дело.«Кэрри» Стивена Кинга. Действие происходит в 1979, и если не знать, что роман опубликован в 1974, то можно и не заметить, что Кинг поместил события в недалёкое будущее. Единственное отличие — участившиеся случаи телекинеза, которые исследуют учёные.Его же роман «Под куполом», опубликованный в 2009 году. Одна из временных привязок — действие происходит во время второго президентского срока Барака Обамы. На этот счёт Кинг угадал верно.И его же рассказ «Я — дверь»: ничем не отличается от современности, но люди уже слетали на Марс и Венеру, а НАСА использует вымышленную ракету-носитель «Сатурн-16».Олег Дивов, трилогия «След зомби», роман «Объекты в зеркале заднего вида», повести «Предатель» и «К-9».«Период распада» Александра Афанасьева может быть отнесен сюда же. По крайней мере, на момент выхода первых книг цикла.

Написалa комментарий к произведению Ужас Прибалтийского Детдома

Добро пожаловать в мир завтрашнего дня! Буквально завтрашнего, не более.

Это настоящее. Мир, как мы его знаем. Машины чадят и пердят бензином, а не ездят на электричестве и тем более не летают. Народ в больших городах ест по-прежнему биг-маки в макдаке, а не пластиковую кашу. Смотрит народ очередной сезон «Симпсонов» и очередной дешёвый сериал «Бедная Машенька» по телику, а не голодрамы по голонету. Немудрено, ведь прошёл всего год, самое большее — два. Ничего не изменилось…

…Кроме чего-то одного. В выпуске новостей вещают о маньяке-убийце, упавшей летающей тарелочке или войне на пороге. Мы в реальной жизни об этом не слышали, но, видимо, через обещанный год-другой обязательно услышим.

Реальный мир в жанре литературной/маньхва/манга/аниме RPG вполне современен, разница лишь в том, что появилась продвинутая виртуальная реальность позволяющая играть в MMO с полным погружением.

Если же мелких изменений накапливается порядочно, хотя и воспринимается близко к сегодняшним реалиям, то это Наше время + 20.

Написалa комментарий к произведению Mors

Моим первым НФ-романом была Дюна, зацепила обложка, потом аннотация, и текст…

Добавила в библиотечку. Только немножко не догнала про гравитационное искажение времени о.О Как релятивистское, только гравитационное и субъективное?

Написалa комментарий к произведению Матка-Суррогатка (Английский Кошмар, том I-й)


Особняком стоят:

Коммунизм. В теории — когда все люди осознают, в чём состоят высшие ценности, и избавятся от пороков, тогда все люди будут братьями друг другу и каждый будет заниматься любимым делом, плечом к плечу с товарищами, работая ради величия не человека, но Человечества. На практике, ввиду того, что люди ещё не достигли требуемого уровня самосознания, существует лишь в фантастике, и в ней величие человечества сводится к загорелым комсомолкам в белых тогах, несению света просвещения отсталым мирам, освоению космоса и прочей деятельности полубогов с высокими технологиями. Впрочем, некоторые считают, что это несёт в себе и падение нравов. Что ж, каждый думает в меру своей испорченности. Часто бывает, что переломным моментом, после которого люди одумаются, является разрушительная мировая война, но прошло уже две таких, а воз и ныне там. Впрочем, иногда получается так, что коммунисты занимаются экстремальным выживанием в крайне тяжёлых условиях с дефицитом ресурсов — последователи любой другой системы общественного устройства в таких обстоятельствах обречены на вымирание, по разным причинам: или угробят часть населения массовыми расстрелами, или будут слишком долго пререкаться и прозевают пришествие Пушистого Лиса, или будут молиться до самой смерти, или погрязнут в междоусобицах. Само собой, балансирование на грани жизни и смерти утопией назвать сложно. Да и антиутопией, пожалуй, тоже. Антиутопия начинается после перестройки.Вообще, можно построить псевдо-коммунизм, который внешне не будет отличаться от настоящего, но стимулы будут те же — желание хорошо покушать и прийти в двухкомнатную квартиру посмотреть телевизор.Религиозная утопия. «Молитесь, поститесь, слушайте радио Радонеж и будьте счастливы». В теории, лучшая мотивация быть хорошим человеком — это вера в то, что Бог вознаградит достойных и отправит в ад всех прочих, таким образом люди стремятся быть лучше. На практике — городок, набитый религиозными фанатиками, стал третьим по распространённости местом действия для фильмов ужасов[7]. Хотя бывают общины, где все живут мирно и спокойно, занимаются сельским хозяйством и никого не трогают, ибо их счастье не в материальных ценностях, а в духовных. Вполне себе рай земной — в их понимании, конечно. Впрочем, в реальной жизни Тибет, представлявший собой теократию, имел и рабство, и крепостное право, а поданные платили налоги на нос и уши, за неуплату которых их отрезали.

Почему эти два типа общественного устройства стоят особняком? Потому что, в отличие от остальных, в их основе лежит не внешнее (материализм), а внутреннее (комфорт). Понятное дело, что люди, работающие на вере в Бога или Светлое Будущее, способны на более великие свершения, чем все остальные, находясь при этом в куда худших условиях.

Примеры:

«Вавилон 5»: однажды на станцию прибыли монахи, поселились в самом нищебродском секторе и принялись работать терпеливо и смиренно, а главное — молча.С. Садов «Альвандер» — коммунистическая, пусть так и не называется. После того как земляне вышли в космос, проиграли войну и оказались заперты на своей же планете иными расами, за три тысячи лет они достигли невероятного уровня развития. И все поняли, что война и убийства недопустимы.

Написалa комментарий к произведению Матка-Суррогатка (Английский Кошмар, том I-й)

«

Они говорили — ты строишь мечту, Славное светлое будущее. Так почему я должен стоять в очереди всего лишь за хлебом?

»— Приблизительный перевод песни, одинаково актуальной и для США и для СССР

Сразу оговоримся, в примерах никто не пытался построить утопию — мы просто перечисляем последствия применения таких методов управления.

Вождизм (также автократия): «Если народ осознаёт, в чём его благо — я буду автократором. Если нет — то тираном» © Алкивиад. К власти, тем или иным способом (по наследству, с помощью революции, пивного путча или волей народа[1]) приходит человек, который хочет построить утопию, являясь при этом патриотом, человеком неробкого десятка, да ещё и обладая харизмой, умом и дальновидностью. У него есть на руках все козыри — средства, неограниченная власть, мощный пропагандистский аппарат и военная сила, — и он приступает к работе. Процветание длится ровно до того момента, пока вождь жив. После этого наступает закат Империи, золотой век сменяется крахом, начинаются грызня, революция (если вождизм имел форму монархии), гражданская война, апокалипсис, цирк с конями, хрущёвская оттепель, красное знамя над Рейхстагом, балканизация, да что угодно, — и обязательно кто-нибудь запевает старую песенку «Вот и всё, развенчан культ вождя-тирана» (© Тальков). Через некоторое время, когда пыль поуляжется, жившие при «кровавом режиме» старики, глядя на то, что творят преемники власти из числа либералов, начинают с тоской вспоминать старые-добрые времена, когда трава была зеленее, — и грустят. А молодёжь, падкая до имперской символики, сбивается в стайки, доставляя массу неприятностей правительству. Впрочем, бывает и другой путь — когда, после того как из страны вышвырнули всех захватчиков, в стране воцаряется мир. Это к вопросу о дедушке Хо[2]. Но, в любом случае, утопией этот вид правления назвать нельзя.Интересным вопросом является то, что будет происходить с державой, если вождь благодаря каким-нибудь новейшим технологиям никогда не умрёт или если на должность поставят не стареющий ИИ.Меритократическая утопия: «От каждого по способностям, каждому по заслугам, а нуждающимся по потребностям». Обществом управляют достойные и компетентные. В теории эти люди знают, как управлять государством, и государство процветает. На практике применялось в Китае, с переменным успехом — экзамен на государственного чиновника гарантировал, что всякая шелупонь во власть не пробьётся. С другой стороны, это были действительно культурные, интеллигентные люди, совершенно не умеющие воевать, — из-за чего Китай систематически терпел поражения во всех войнах, в которых участвовал (несмотря на то, что старейшую и лучшую книгу по искусству войны и управления государством написали именно в Китае). На утопию это не было похоже ни капли — проблемы те же, что и всюду. Например, когда к власти достойных пробирается самый достойный, начинаются культ личности и вождизм, а следом — все вытекающие из предыдущего пункта последствия. Пожалуй, ночной кошмар меритократов — это правление товарища Мао.Капиталистическая утопия: «Каждый получает за свой труд столько, сколько оговорено в контракте, который устраивает обе стороны». (Альтернативные названия мечты о торжестве свободного рынка — рэндизм и либертарианство.) В теории равенство возможностей, и все довольны. На практике распространены кабальные договоры, ценовые сговоры и классовая ненависть. Опробовано с древнейших времён, в наших краях распространилось, начиная со Средневековья, из Северной Италии по всей Европе, Северной Америке, Австралии, Новой Зеландии, странам Юго-Восточной Азии и некоторым регионам Ближнего Востока (причём не всегда и не везде с демократическими институтами!). Заканчивалось по-разному, в Европе и США серьёзно пострадало к наступлению Великой депрессии. Решившие, что эта утопия недостижима, западные страны потихоньку решили сменить образцы для подражания, постепенно с благороднейшими целями вводя регулирование, которое после очередного циклического кризиса внезапно слетело с катушек и чуть не ввергло страны, применявшие его, в бездну плановой экономики. Айн Рэнд на эту тему разразилась эпичной книжкой, которую подвергли критике в игре BioShock.Социалистическая утопия. «Мы все равны, мы все свободны, вся власть — Советам». В теории — равенство по всем пунктам. На практике из-за отсутствия экономической стимуляции труда и нехватки мощностей для промывки мозгов в ходу ГУЛАГи и плановая экономика. Как показала практика СССР — это лучше, чем вообще ничего, но хуже, чем нужно. Как показала практика Кампучии — уж лучше застрелиться. Приводит к тоталитаризму из-за того, что, по мнению воплотителей, если у власти окажется многопартийная система, то начнётся грызня между лебедем, раком и щукой, и государство в таком случае вообще не сможет держать курс, уподобившись либералам. Худшее, что может случиться — это тотальный геноцид в течение нескольких лет с последующим вторжением иностранных сил и неминуемым поражением. Лучшее — попытка построить коммунизм в отдельно взятом государстве.Анархизм[3]. «Землю — крестьянам, фабрики — рабочим». Теория самоуправления мелких общин привела к процветанию те места, где она применялась. К сожалению, в более крупных масштабах применить самоуправление оказалось невозможным. Опробовано в СССР, Испании и некоторых других странах, ныне множество общин функционируют десятилетиями, периодически подвергаясь разгону со стороны властей. Слабая сторона анархистов — в отсутствии чёткого понимания всеми членами движения того, чем, собственно, является анархизм, и ввиду этого движение постоянно раздирается на части маргиналами и радикалами. Анархисты радикальной направленности — основная проблема вообще всех утопий, кроме религиозной[4].Либерально-демократическая утопия. «Личная свобода и права человека неприкосновенны». В теории всё прекрасно — люди выбирают правительство из людей, которые ответственны перед народом за то, что делают. У власти многопартийная система, гарантирующая власть большинства. На практике оказывается, что демократия основана на ошибочном мнении, что простой человек знает, чего он хочет. В итоге у власти оказываются краснобаи, способные закатить страну в болото популистскими обещаниями на выборах и оказывающиеся бессильными что-либо изменить: когда деструктивная секта доводит людей до разорения или даже до самоубийства, а их нельзя пересажать — свобода вероисповедания; когда две трети города ничего не делают и живут на пособие, не желая работать, а оставшаяся треть требует понизить непомерные налоги; когда продажные масс-медиа выполняют заказы крупных корпораций по превращению людей в гламурное быдло, не думающее ни о чём, кроме потребления, статуса, роскоши, денег и удовольствий для снабжения этих самых корпораций рынками для сбыта всякой ненужной ерунды… Протестировано в США, работает медленно[5], со скрипом, скрежетом и треском, причём чем дальше — тем хуже, но всё же работает. Лучше, чем ничего, но хуже, чем было задумано Джефферсоном.Империалистическая утопия. Теория золотого миллиарда в действии — немногие избранные живут в роскоши, владея производством, размещённым в колониях. Обычно приводит к революции, колониальным войнам или ещё к чему-нибудь подобному. Как и было предсказано Марксом — все райские местечки этого типа развалились. Впрочем, ныне империализм сменил маску, и корпорации пытаются заниматься тем же самым, но под легендой глобализма. Но Маркс критиковал принцип, а не термин — когда страны, в которых делаются дешёвые товары, в конце концов достигнут необходимого уровня развития, производство будет национализировано, и власть корпораций рухнет. Именно под эту категорию подходит фашизм как наиболее крайнее проявление империализма (хотя прекрасно компонуется с меритократией (читаем Эволу и Кодряну), вождизмом (Гитлер, Франко, Муссолини, Хорти, продолжать до потери счета) и социализмом (названия «национал-социализм» и «национал-синдикализм» вам о чем-либо говорят?))[6].Наивная утопия. В промышленности трудятся роботы, оставляя людям кучу времени на занятия искусством, покорение вершин, глубин и космоса. Обычно приводит к разврату, интригам, упадку, гражданской войне (порой за права роботов, порой — просто потому, что больше нечем заняться) или завоеванию более отсталыми и злыми соседями. В принципе, похожее (с заменой роботов на рабов) было в древнем Риме. Все помнят, к чему это привело, да?Сравнение некорректно. Во-первых, в Риме эпохи упадка было не так уж много рабов, да и в любом случае все восстания рабов были успешно подавлены и не привели к каким-либо изменениям государственного строя. Дезинтеграция Римской империи — сложный процесс с огромным количеством факторов. Во-вторых, ИИ — не человек, он не может мыслить абстрактными категориями рабства\свободы, даже человек не всегда ими мыслит. В-третьих, угнетенные массы никогда не восстают только потому, что угнетены, перечитайте Оруэлла. Кризис такой утопии будет скорее проходить по сценарию «Города и Звезд» Кларка или угасших империй из Stellaris — стагнирующее, декадентское человеческое общество, давно потерявшее пассионарность, с беспомощными людьми, неспособными без помощи робота даже в туалет сходить (образно говоря). Дальше — вымирание, а вы как думали? «Мышиный рай» же.Технологическая утопия a.k.a. Трансгуманизм. Наивная утопия, но педаль в асфальт. В распоряжении каждого гражданина — практически неограниченные возможности. Захотел — зажёг звезду, закрутил вокруг неё планетки, населил динозавриками. Захотел: динозавриков выпилил. Человеки — это сгустки энергии, свободно путешествующие в космосе. Пока в реальности мы такое не наблюдали. А если к нам прилетят сгустки энергии и решат, что этой планете станет лучше от замены Homo sapiens sapiens на Macropus siganteus sapiens (разумные кенгуру), то утопия выйдет несколько грустноватая для человеков, но прикольная для сумчатых.

Написалa комментарий к произведению Матка-Суррогатка (Английский Кошмар, том I-й)

Антиутопия vs дистопия

Одни говорят, что это одно и то же, другие различают.

Те, кто различает, опираются на следующий принцип: если в мире всё паршиво, и он даже не прикидывается хорошим, — то это всё же дистопия. Если же в паршивом мире народ усиленно делает вид, что это лучший из миров, то перед нами таки антиутопия.

Написалa комментарий к произведению Матка-Суррогатка (Английский Кошмар, том I-й)

Теперь немного подробнее о крайностях.

Так уж получается, что бардак на улицах происходит из-за бардака в головах. Строители утопий пытаются разрешить социальные проблемы, причём разными способами — начиная от вытеснения того, что мешает жить красиво, куда-нибудь на задворки и заканчивая промывкой мозгов всем без исключения. И при этом критиков никто слушать не желает, уже не говоря о том, чтобы почитать учебник истории и сделать выводы. Задавшись целью помочь каждому достигнуть его собственного счастья, не пытаясь переиначить, — автор сталкивается с проблемой, что эти люди банально не желают жить друг рядом с другом на одной социальной ступеньке, потому что имеют склонность делиться на элиту и массу. Ладно, допустим, применив фантазию и достижения научно-технического прогресса, Фриц Ланг скинет всю грязную работу на роботов, но чем будут заниматься те, кто больше ничего не может, кроме как махать лопатой? А ведь именно из них будет вырастать классовое недовольство, ибо человек, находящийся внизу, всегда завидует тем, кто сидит наверху, а сидящий наверху — презирает тех, кто внизу. Поскольку автор утопии редко заморачивается подобными вопросами, его мир всегда становится антиутопией, — и примером того, как не надо строить рай в реальной жизни.

Таким образом, с точки зрения теории крайностей, антиутопия представляет собой диалог между Хаксли и Оруэллом. Любой способ построить дивный новый мир будет неизменно заканчиваться бомбардировкой Нью-Йорка в 1984 году.

Несмотря на это, для того чтобы антиутопия начала функционировать в разваливающихся декорациях идеального мира, этот самый мир кто-то должен построить. Без этого не будет ни рейдеров в руинах довоенных городов, ни покатушек на воздушных трассах в летающем городе или одиссей в подводных куполах под неоновыми вывесками. Чтобы была антиутопия, кто-то должен придумать утопию. Иначе это будет лишь декорация. Или — аллюзия на то, что ждёт нас в недалёком будущем, если мы не одумаемся.

Написалa комментарий к произведению Матка-Суррогатка (Английский Кошмар, том I-й)

Антиутопия

«Ха-ха, я корпоративный раб за получку»: чаще всего общество в классической антиутопии дружно приходит именно к этому

«Попытка создания рая на земле неизменно приводит в ад.»— Карл Поппер«вот завидно мне, что большая часть мира пошла по пути Хаксли, а мы попёрлись по Оруэллу»— «Ещё одна из разработок Сингапура на стыке высоких технологий — умные обои с вживлёнными в них по всей площади микрофонами, сенсорами и динамиками.

_комментарий к статье: Получается, стены имеют уши (даже умеют разговаривать и музыку играть).

_комментарий к статье: А ещё это чудо лидер по применению смертной казни. Кроме шуток, не Китай и не Иран с Саудитами, не Корея со всеми их авиапушками и собаками — а вот этот вот остров-недоразумение…»— «

Гонзало Устроил бы я в этом государстве Иначе все, чем принято у нас. Я отменил бы всякую торговлю. Чиновников, судей я упразднил бы, Науками никто б не занимался, Я б уничтожил бедность и богатство, Здесь не было бы ни рабов, ни слуг, Ни виноградарей, ни землепашцев, Ни прав наследственных, ни договоров, Ни огораживания земель. Никто бы не трудился: ни мужчины, Ни женщины. Не ведали бы люди Металлов, хлеба, масла и вина, Но были бы чисты. Никто над ними Не властвовал бы…

Себастьян Вот тебе и раз, Ведь начал он с того, что он властитель!

Антонио В конце он позабыл уже начало.

Гонзало Все нужное давала бы природа — К чему трудиться? Не было бы здесь Измен, убийств, ножей, мечей и копий И вообще орудий никаких. Сама природа щедро бы кормила Бесхитростный, невинный мой народ.

Себастьян А можно будет подданным жениться?

Антонио Нет, это тоже труд. Все будут праздны: Толпа бездельников и свора шлюх.

»— Шекспир, «Буря»

Антиутопия (англ. dystopia, anti-utopia) — это деконструкция утопии, ибо общество состоит из людей. У людей имеются мечты, цели, стремления, стимулы, что любят подчеркивать утописты, — а ещё у них есть пороки, предубеждения, привычки, амбиции и просто сволочизм, о которых утописты забывают. Поэтому авторы утопий описывают идеальный мир; а авторы антиутопий берут этот идеальный мир за основу и дописывают туда все негативные тенденции, о которых автор не подумал. Следствием этого является превосходная почва для завязывания конфликта и развития завязки в сюжет, в котором герой пытается тем или иным способом победить систему. Эта черта — общая для всех произведений героической направленности, противоположная черта — герой стоит на страже системы — приводит к драматическому повествованию. И, наконец, самый мрачный исход — это когда герой вообще ничего не может сделать, кроме как отправиться искать другой глобус, сойти с ума или покончить с собой. Родственный троп — Эффект Молоха.

В целом есть два подхода к делу.

Если в мире доминирует доктрина уравниловки — автор решительно показывает ущербность этого серого, лишённого индивидуализма мира, в котором личное подавляется всеобщим, рождая депрессию и душевный холод.Если в мире доминирует дарвинистский принцип разделения людей — автор расписывает контраст жизни между элитой и массой, рождая у читателя классовую ненависть и показывая гнусность самой мысли о том, что один человек может угнетать другого при том, что каждый человек имеет право быть счастливым и что подонок — он всегда подонок, вне зависимости от его социального положения.

Эти две концепции стремятся друг к другу, но пересекаются лишь в одном: уход в крайности — это всегда плохо.

Написалa комментарий к произведению Матка-Суррогатка (Английский Кошмар, том I-й)

Посткиберпанк

Обложка «Священного огня»

Посткиберпанк — поджанр киберпанка, появившийся в 90-е годы XX века. Основное отличие от киберпанка состоит в том, что главный герой не пытается ниспровергнуть устоявшийся общественный уклад, а старается улучшить его.

Киберпанк был антиутопичен: в 80-е многим казалось, что технологии вовсе не улучшат жизнь людей, а лишь помогут Большому Брату загнать всех в стойла, и жестокие корпорации возьмут всю власть в свои руки. Однако, в 90-е, после краха японской экономики и повсеместного распространения интернета и компьютеризации, внезапно оказалось, что информатизация общества привела к большей открытости правительств и корпораций и облегчила гражданский контроль. Кроме того, интернет привел к децентрализации общества и расширил экономические возможности малого бизнеса в противовес бюрократическим корпоративным монстрам. Будущее оказалось вовсе не таким мрачным и унылым, как его рисовали на заре информационной эры.

Известные примеры посткиберпанка — книга «Священный огонь» Брюса Стерлинга и аниме «Призрак в доспехах: Синдром одиночки».

В пост-киберпанке условно можно выделить:

Биопанк без запрета на ГМО и, как следствие, с широким распространением трансгенов.Нанопанк с действующим запретом на ГМО.Космопанк, действие которого происходит в космосе.Сюда же можно, в принципе, с некоторой натяжкой, отнести и жанр литературной ЛитРПГ, герои которой большую часть времени проводят в продвинутой виртуальной реальности играя в MMORPG, а вот реальный мир в этом жанре на киберпанк даже отдалённо не похож, а представляет собой обычную повседневность.Реал Net — про киберпанк, который умер, потому что стал из фантастики обыденностью.

Написалa комментарий к произведению Агито 3120!

В Японии термин «юри» (яп. 百合) обычно используется для обозначения любых отношений между девочками, как сексуальных, так и романтических, или, возможно, одновременно. Термин «сёдзё-ай» в Японии излишен и не используется, в других странах он применяется для указания отсутствия лесбийских сексуальных отношений в произведении. В Интернете «сёдзё-ай» используется вместо «юри» ещё и потому, что поисковые машины выдают для второго слова слишком много постороннего материала.

Сексуальная идентификация в аниме и манге часто изображает не сексуальные предпочтения персонажа, а способы его взаимодействия с окружающими. Жанр сёдзё-ай в аниме и манге известен изображением бисексуальных персонажей без явно выраженной у них ориентации.

Написалa комментарий к произведению Агито 3120!

«Юри» — слово японского происхождения. Разница между «юри» и «сёдзё-ай» варьируется и может стираться в зависимости от страны и её языка. Буквально слово «юри» переводится как «лилия», это довольно распространённое женское имя в Японии. В 1971 году Бунгаку Ито, редактор журнала Barazoku, называл лесбиянок «Юридзоку». Позже юрийные хентай-додзинки включили имя «Юри» и «Юрико». Таким образом, популярное мнение, что термин этот обязан своим появлением одноимённой героине манги и аниме Dirty Pair, является ошибочным. Первое появление пары Кей и Юри в манге относится лишь к 1979 году, в аниме — к 1985 году.

Написалa комментарий к произведению Агито 3120!

Юри (яп. 百合, «лилия»), также сёдзё-ай (少女 сёдзё, девушка; 愛 ай, любовь) или GL (яп. ガールズラブ га:рудзу рабу, псевдоангл. Girls Love — «любовь девочек») — жанр манги и аниме, изображающий женские гомосексуальные отношения. В ранней юри-манге (Shiroi Heya no Futari, Oniisama e…) откровенные эротические сцены отсутствовали.

Написалa комментарий к произведению Мать Леса

Очень нежно. Забота о природе – то, чего нашему миру именно сейчас не хватает. Как прочту – напишу развёрнутую рецензию!

Наверх Вниз