nirazu

Геймерский слэнг - NPC, неигровой персонаж с жестко заскриптованным поведением и репликами.

Ну, я как бы не из секты, но отчасти из тоталитарной страны. И что характерно, ВВС слушал. "Есть обычай на Руси - ночью слушать Би-Би-Си", ага.

Так ведь с детства знал, что не надо трепаться об услышанном, не надо, хоть за анекдоты уже давно никого не сажают, но все равно - не надо. А если кто-то незнакомый будет такие разговоры вести, то лучше всего покинуть это место побыстрее. Между собой в компании толковать можно, а вот в письменном виде - не надо.

Похоже на сказку.

Восемь человек, которые писали письма (не могли подойти и рассказать, значит издалека) как-то узнали (диагноз по аватаре) что именно этот сбитый летчик был сыном той самой фрау, что проживает по такому-то адресу (ВВС конечно же, три раза повторила адрес, чтобы все записали - и все таки записали), и не выдумка англичан (англичанка гадит), а реальный человек.

Потом восемь человек написали (подняли с пола свой приговор) и отправили почтой (о перлюстрации не догадывались) со своим обратным адресом и именем (а что такого).

Фрау логично рассудила, что таких идиотов в реальности не бывает, а значит это провокация.

В добавок, глядя на Сереженьку, и другие понимают, что если все яблоки он скушал в одно лицо, значит его точка зрения и есть самая полезная для здоровья. И принимают её как верную.

единством и борьбой противоположностей

Ладно бы они где-то боролись, в специально отведенных и оборудованных местах. Так ведь они прямо в моей голове этим занимаются, каждый день. И даже во сне.

Мне кажется, что "открытость и ясность" появились из шляпы Волшебника, а не из логики обсуждения. Если сосед четко отделил ложную, внешнюю часть общины от истинной и внутренней, то очевидно, что обращаясь к не-общинникам, надо обязательно врать.

Можно ещё упомянуть про "тогда", и определить понятие "Родина" как темпоральный феномен.

Они ещё и акции строящегося предприятия купили, совершенно добровольно. В очередях стояли, потом перепродавали втридорога. Им же объяснили, какое наступит благоденствие. И так три раза подряд, потому что два первых раза собранные средства кто-то пролюбил.

Ушки надо прибить гвоздиками.

Его хутор как раз за высоким забором, с перспективой переселения в тёплый край, на Блаженные Эмпиреи. Просто он провел границу общины так, как для него естественно и удобно, а не так, как ему хотели продать понятие общины и Родины. Он не купился на пропаганду. Вот.

Лично для меня родные березки были в трех разных регионах (два из них уже давно заграница, причем один - территория противника). Так что, противоречивость концепции Родины я не только понимаю умом, но и нутром чувствую. И не вижу, как можно свести все эти противоречия к единой гармоничной картине мира.

А если добавить к этому ещё и резкую несовместимость концепций и понятий, которым меня обучали в семье, и реальной картины социальных взаимодействий за пределами семьи...

В общем, я не вижу возможности определить какие-либо жесткие позиции или как-то разрешить все противоречия. Они так и находятся в динамическом равновесии.

Так вы намекнули, что некоторые, вроде меня, видят только ацкий еблинг, и не видят глубинного смысла, ну я и огрызнулся. Чисто для порядка.

Концепт там реально мощный, но вот это всё, как вы очень верно выразились, мальчуковско-гопническое, мне сильно мешало.

Конфликты конфликтами. Это другое.
Поясню: сосед нашел месторождение хрендостания, и стал его добывать хищнически, продавать бусурманам за многоденег, местным платить жалкие гроши, а родная территория пришла в полную негодность.

Он действует против территории и её обитателей, не начиная конфликта. Потом да, конфликты будут, но не он их начнет.

Постойте, начали с групповой идентичности, потом отрицали связь понятия "Родина" с групповой идентичностью, и всё валили на природу-погоду. Где в этом треде играть, где не играть, и где рыбу заворачивали?

И Царское Село для Пушкина слабо связано с географическими координатами, как я догадываюсь.

Так это и сосед по территории может выступать против интересов территории в целом, ради своих личных интересов. Если он сможет организовать свою группу и заручится поддержкой извне - то даже успешно.

Родина не социальное понятие? Это не так. В вашем условном примере уже присутствует местоимение "мы", подразумевающее некий социум.

На нынешнем этапе развития социальной идентичности у многих вполне естественно получается возить с собой свою групповую идентичность. Или портировать её с реальных на виртуальные группы людей. Хотя и это не сказать, чтобы совсем новое - "...нам целый мир чужбина, отечество нам (нужное дописать от руки)".

"Какая угодно группа лиц" - это от двух и до бесконечности. Таким образом, понятие Родина у вас относится не более, чем к одному лицу.

Лояльность государству как бы не входит в социальные практики определенной территории?

Вот да, приличные и воспитанные люди не заметят у Харитонова никиких некрасивых подробностей, только тупые, недалёкие и озабоченные заметят. Это к вопросу об "кому что", если что.

Можно в ответ орать и в жанре "как ты смеешь беречь свое социальное окружение, и не беречь моё социальное окружение, стыдись этого". Обширное пространство борьбы.

Всё ещё слишком абстрактно. Даже с формулировкой беда - можно сразу спросить - "А если ущемление прав (кстати, каких именно) не по причине мнимой исключительности, а просто ради выгоды, то всё нормально?"

А если крикнуть в ухо - "Бу!", то сразу наповал.

Противоречие между частным и общественным - очень интересный момент. На нем можно до одурения спекулировать.

Так ведь скотодевочки в реале и скотодевочки для книжек - это совсем разное. Для онямэ или биопанка как раз можно выдумать ацкий скотовибратор. Чтобы догнать и перегнать харитоновскую "Буратину".

Круто! Скотовибратор - это тема!

Конечно, стишок есть стишок. Хотя, стронго говоря, это песенка.
А вот с понятием "свобода" так просто не отделаться, нельзя просто сказать - "свобода она и есть свобода", потому что абсолютная свобода бывает только у Кришны (он не обусловлен ничем, даже законами природы и причинно-следственными связями).

А в каждом конкретном случае свобода имеет сугубо прикладное значение. Например, какую конкретно свободу получил Леннон своими понтами, или за какую именно свободу он боролся? По-моему, он попытался вы*Ънуться в рамках антивоенного тренда 69-го, чтобы подогреть угасающий интерес публики к фактически развалившейся группе. Но увы-увы, поздняк метаться, у толпы уже были новые кумиры.

"Лучше быть сытым, чем голодным.
Лучше жить в мире, чем в злобе.
Лучше быть нужным, чем свободным.
Это я знаю по себе." (с)

Как вариант - они под санкциями, и смартфоны кончились. Или с энергетической инфрастуктурой проблемы...

"Идет медведь продолговатый
Как-то поздним вечерком..."

(С) Николай Заболоцкий

Во времена смартфонов фонарик под одеялом уже а нахренизм.

На чугунных мостах такое часто бывает. Не знаю, зачем, но если сделали, то наверное не зря. Вторая пара не всегда рельсы, вот например просто уголок:

Надобыть, это кино по мотивам произведения Сергея Михалкова: "В этой речке утром рано утонули два барана."

Давайте не будем так строги - позволим героям быть чуть-чуть старомодными. Внесем, так сказать, элемент теопанка. Хорошо?

Или наоборот...

Ну вообще-то, если не грешить, то нафига такая скучная жизнь?

Оставив позади пестроту и шум толпы, я чувствую острую сенсорную депривацию, и повернув глазные яблоки к зениту и расширив апертуру зрачков, я вижу огромный, не менее 120 угловых градусов, зияющий парадокс Ферми. И на душе становится категорически императивно.

Ужас! Игнотская пупица разводит культуру человечества в чашке Петри. Бесстыдно и беспощадно косплеит дохлых котиков. Это ещё далеко не "Буратина" Харитонова, но направление в целом верное.

Картоха нормально. Вот если привезут три неисправные свиньи, чтоб вы собрали из них одну рабочую, а в качестве оплаты оставили себе комплектующие...

Это товарищ про слитно/раздельно подколол.

Я до злобностей даже ещё и не дочитал. Просто после перерыва внезапно задался вопросом - кто все эти люди? И понял, что придется с начала. Бросать не хочется.

- Чайку не хочешь?
- Нет, блять, не хочу! Сейчас не время гонять чаи, Эдвард!
- Вся Британская Империя была построена на чае!
- Ага.. И посмотри что с ней теперь стало... (с)

У вас там такой овердрайв, что впору перечитывать. После того, как я заново начну "Границы сред" со старта, а то заклинило, и дальше никак.

Это ваши? Кусь защитан, я бы после такого уже не сорвался к крючка.

Я как раз и начал с этой фразы, причем первой книги не читал. Я не орал, а наоборот, онемел. Как-то много всего и сразу. С конечностями всё в порядке, это норма, до 30% ваших героев их лишаются.
Но день, который всем памятен из-за конечностей вдовы человека, которого, по всей видимости, все прекрасно знают... Почему вдове такого известного человека отрубили руки? Может в городе враги? Или это про Виктора Хару, а вдова пела песни протеста под гитару?

В общем,вы провели DDoS-атаку на весь мозг, и вызвали зависание.

И кино они умели снимать.

Здесь важно не перестараться с романтизьмой.

Это примерно как у Ликока в рассказе "Физиологический Филипп"?

Когда девушка увидела Филиппа, подкожная пигментация ее лица интенсифицировалась. Одновременно усиленное биение сердца молодого человека вызвало на его лице непродолжительное воспаление, бъясняющееся  недостаточным окислением тканей лица.
Они встретились, и руки их инстинктивно соединились путем взаимоприлегания суставов пальцев – движение, которое наблюдается у человека и человекообразных обезьян, но совершенно неизвестно у собак.

Может быть. Эта идея нуждается в осмыслении. Требуется отрефлексировать и выйти на мета-уровень.