3 238
39 661

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к произведению Крысиными тропами. Том I

Гениально! Есть шероховатости, есть неаппетитные моменты (к примеру без грязного белья в начале можно было обойтись). Но в целом, задумка и исполнение отличные! Браво.

Написал(-a) комментарий к произведению Хроники Вернувшегося

Хроники вернувшегося 1 - отличное произведение, динамичное, с живыми героями. Что там переписывать - непонятно. При чтении второй части, когда герой был в отключке, а все вокруг него кругами ходили, было ощущение, что сюжет буксует. Вот это лишь и надо переписать, быть может.

Написал(-a) комментарий к произведению Война родов. Последствия

Гг знает, что войну специально провоцируют, но сам подливает масла в огонь и делает сотни трупов (правда, мы это знаем косвенно, может врут?)... Моральный облик героя катится под откос. Печаль.

Написал(-a) комментарий к произведению Война родов. Последствия

Если то, что с другой стороны пастей это бог, то Клоз не святой, а как минимум мессия, ну или росточек мессии. Какой бог, такой и мессия. Пока что нам неизвестно, един ли этот бог или же многолик. И судя по наличию темных и светлых пастей, логичнее предполагать наличие и бога и дьявола с другой стороны, причем дьявол сильнее. В любом случае у гг есть уникальные читы делать бога или дьявола слабее (закрывать Пасти), и даже влиять на мысли бога (разговор, очищение Пастей). Так что герою многое дано. Кому  многое дано, с того и спрос больше.

Написал(-a) комментарий к произведению РОЖДЕНИЕ БОГОВ I. Иллюстрированный роман

Очень здравый комментарий. Не соглашусь только с парой утверждений. Пандора скорее не реановала к отцу, а пыталась доказать самой себе, что ей не может понравиться раб. И еще, насчет подлости и лживости. Живые люди нередко так поступают, и даже продолжают общаться друг с другом после этого, кто-то просит поощения, кто-то прощает даже без этого. Люди не вещи, трудно их выкинуть. Насчет перспектив отношений - пока что перспектив никаких нет, не из-за обиды, а скорее из-за того, что Алексей вряд ли станет пользоваться ситуацией, слишком это малодушно. А после освобождения Пандоры, некоторые перспективы могут появиться.

Написал(-a) комментарий к произведению Альфа-ноль (Альфа-1)

Уважаемый автор, хочется больше динамики в сюжете. И система развития слишком уж сложная, мне кажется меньше надо системе внимания в тексте уделять и проще как-то описывать.

Написал(-a) комментарий к произведению РОЖДЕНИЕ БОГОВ I. Иллюстрированный роман

От любви до ненависти один шаг. И наоборот.  Насчет сословных заморочек - чтобы найти девушку без этих заморочек придется покинуть цивилизованные земли и искать среди варваров. Какие времена, такие и девушки. В принципе, Пандора дитя своего времени и культуры, и далеко не худшее дитя. Кстати ситуация, когда раб стал господином, могла бы выбить клином эти самые сословные заморочки.

Написал(-a) комментарий к произведению РОЖДЕНИЕ БОГОВ I. Иллюстрированный роман

Перевоспитать сложно, но возможно. У героя чувства к этой девушке, вся её ценность сугубо субъективная, но она есть. В рабовладельческом обществе полно специалистов, способных решить эту задачу, но вряд ли гг на это пойдет. Самым разумным (в этом я согласен) и гуманным вариантом будет сплавить девицу домой и поискать другие варианты. У героя очень сложная задача - прогрессорство научно-техническое и социальное. По мнению Альтшуллера (автора Триз), если хочешь чего-то достичь в этой жизни, с женщинами связываться не стоит, либо искать соратницу. Много женщины ресурсов съесть могут (Но леди вдвое могла бы съесть, А дурак — на то он дурак и есть Впрочем, как Вы и Я. <-Киплинг).

Написал(-a) комментарий к произведению РОЖДЕНИЕ БОГОВ I. Иллюстрированный роман

Интересно, а как вообще можно встроить более-менее научное мышление в мировоззрение с богами? Эйнштейн что-то говорил про попытку понять замысел бога, но не слишком развивал эту мысль, и не персонифицировал бога. Тут скорее надо Ньютона вспоминать, да и Аристотеля самого (которого хорошо было бы сплагиатить). Возможно, научное мышление не стоит вообще распространять, его нужно оставить "для своих", как тайное мистическое знание. Кстати материалисты у греков были (Демокрит и его последователи), но их учение не стало мейнстримом.

Написал(-a) комментарий к произведению РОЖДЕНИЕ БОГОВ I. Иллюстрированный роман

Не знаю, что примечательного в этой области нынешней Турции. Герой мог осесть в Македонии, потому что его друг оттуда, а мог и специально выбрать место. Спарта и Афины не лучшее место по многим причинам. Во время войны обычно происходит усиление эксплуатации, у бедняков и богачей (у всех, не причастных к власти) отбирают богатства и часто жизни, всё для победы. А вот кто-то независимый (вне конфликта), обладающий производственными ресурсами, может здорово навариться на военных поставках. Только есть один нюанс. Кроме покупки всегда есть возможность отобрать. И независимость может быть только до поры.

Написал(-a) комментарий к произведению РОЖДЕНИЕ БОГОВ I. Иллюстрированный роман

Язык и стиль очень хорошие. Тема и эпоха - плодотворнейшие. Помню со времен старших классов школы книгу "Изгнанник из Спарты" Фрэнка Йерби, ох и потрепала там героя жизнь, пока он из рабства не освободился. Это ж колыбель европейской цивилизации, многие пороки развития можно в детстве исправить (один из таких пороков - институт рабства, который существует в неизменном виде до сих пор де факто кое-где, а в немного измененном виде вообще везде - теперь это называют ипотекой, налогами, воинской обязанностью и т.д.). Ну что ж, любовный роман, так любовный роман. Всё равно почитаю с удовольствием, интересный опыт будет. Вот про инопланетян "Сами боги" Азимова ведь читал, почему бы про события в голове женщины не почитать. Много шокирующих открытий наверняка предстоит. 😁

Написал(-a) комментарий к произведению РОЖДЕНИЕ БОГОВ I. Иллюстрированный роман

Спасибо, неплохо. За слишком смелую философию у героя могут быть неприятности. Сократа вон отравили. Так что Пандора права в своем возмущении и отражает , пожалуй, отношение общества. Герой вполне может состояться как натурфилософ (хотя и тут нужен технарь, а не экономист, но допустим), но вряд ли как богослов, нельзя сейчас в эту область соваться, через десятилетия, после наработки большого авторитета, и то опасно очень. И, пожалуй, без роялей на микропленке уже сейчас герою очень трудно. Еще раз спасибо автору.

Написал(-a) комментарий к произведению РОЖДЕНИЕ БОГОВ I. Иллюстрированный роман

Я мог бы поспорить насчет взглядов Сократа (как я знаю он в своих речах олигархов не защищал, но спас жизнь некоего Алкивиада). Но не суть важно. И даже не важно, был у него выбор отказаться от убеждений и спастись, или не было. За некоторые идеи в том обществе (гораздо более свободном, чем многие, но все же недостаточно по современным меркам) казнили и изгоняли, это факт. Так что начинать свою деятельность с подрыва основ (веры в богов) просто нельзя. Надо начинать изложение своих идей с обсуждения явлений природы, и даже там придется преодолевать огромное сопротивление.

Написал(-a) комментарий к произведению РОЖДЕНИЕ БОГОВ I. Иллюстрированный роман

Очень необычное произведение. Произведение задевает, его хочется обсуждать , с ним хочется спорить. Не возьмусь поучать автора по технической части, просто считаю это неуместным (хотя сам технарь). Насчет же самих персонажей и их взаимодействия всё ж выскажу ворчание. Гг раскрыт как персонаж, вызывает симпатию, кое-что смог и достиг, в достаточно сложных обстоятельствах. Пандора же пока что симпатии не вызывает совсем.  Имхо, должно произойти что-то в её жизни, что её сломает, слепит заново, и заставит пересмотреть многие взгляды, в первую очередь на добро и зло. Любить её не за что, кроме симпатичного личика, поступки её не выдерживают критики из любой эпохи, многие мужики за 30 среди читателей это понимают. (Уже был такой коммент, я солидарен). И образ Пандоры не исправить способностями к управлению, или к медицине, или еще чем-то. Гг совершенно не стоит с ней связываться, у него ведь есть амбициозные цели, он вроде не личную жизнь в приоритет ставил (и какую-то вроде ответственность чувствует, а связаться с такой барышней значит поставить под удар свою жизнь и все цели). Предавшему однажды веры нет. Автору скажу спасибо за интересное чтиво и пожелаю вдохновения.

Написал(-a) комментарий к произведению Не злодей

Искусственный разум не детерменирован. Непредсказуем, иными словами. А ведь эта летающая штука в принципе может сжигать города. Может, не надо?

Написал(-a) комментарий к произведению Не злодей

А ведь с той стороны уже пошло что-то сильно не так. И много зеркал могут собрать в одной точке мощность, превосходящую любые лазеры.

Написал(-a) комментарий к произведению РОЖДЕНИЕ БОГОВ I. Иллюстрированный роман

Имеется в виду Гэри Сэлдон Азимова? (Кстати в нашем обществе он уже родился и его зовут Петр Турчин ))). Да, это крайне плодотворная идея для основы сюжета книги. Фактически, все книжные попаданцы пытаются влиять только на один параметр общества - техническое развитие. В меньшей степени на занимаемую территорию (некоторые попаданцы непосредственно участвуют в войнах, хотя по мне это забивание гвоздей микроскопом ). Представим гипотетического попаданца, который хочет повлиять на коллективную солидарность, сплотить общество. Грецию перед приходом персов, или Русь перед приходом монголов. Что он должен делать? Словесные призывы бесполезны (хотя, если вспомнить зарождение мировых религий...). Нужен средовой стимул - всеобщий, страшный, но вполне победимый общими усилиями враг. Получается, попаданец должен действовать, как Палпатин из Звездных войн. Организовать врага (управление врагом!), произвести милитаризацию и солидаризацию двух обществ, удерживать от преждевременной победы обе стороны, и в конце концов завершить конфликт победой "своих". На выходе готовая империя. Работы на десятилетия, и для коллектива выдающихся личностей, одиночка точно не справится. Что интересно, похожие процессы уже происходят территориально где-то рядом, но они не находятся под управлением героя. Другой попаданец? :)

Написал(-a) комментарий к произведению РОЖДЕНИЕ БОГОВ I. Иллюстрированный роман

Не все идеи "заразны". Подобно тому, как далеко не каждая компьютерная программа может распространяться, как вирус. Сложные или неожиданные идеи так не получится продвинуть. Например, среди греческих философов были материалисты, но их учение осталось на периферии общества, с весьма малым числом сторонников. И вообще, читать умеют далеко не все, а меньшинство.

Написал(-a) комментарий к произведению РОЖДЕНИЕ БОГОВ I. Иллюстрированный роман

С примерами 2 и 3 не буду спорить, может и выгореть дело. Книгопечатание это сила. А вот географию нельзя трогать, мне кажется. Иначе придут и убедительно спросят про источник знаний, применяя терморектальный криптоанализ. Через примерно век войска Александра будут рваться на восток, к краю мира (или уже не будут). Потому что учитель Александра интересовался, где край мира, и смог заинтересовать ученика. И в этом увлекательном путешествии погибло много людей и стран. Разве что если анонимно знания раскидать по библиотекам. Или спрятать правду внутри сказки, некие путешествия Синдбада с описанием земель и народов.

Написал(-a) комментарий к произведению РОЖДЕНИЕ БОГОВ I. Иллюстрированный роман

До изобретения гуманизма еще несколько веков. И еще веков 5 он будет распространяться по Империи. Потом еще 10 темных веков, где про гуманизм знали, но редко практиковали. Потом еще несколько веков борьбы с переменным успехом, которая еще продолжается. Так что главный герой может рассчитывать только на свою незначительность и незаметность для сильных мира сего, а также на свою способность дать отпор. На чужой гуманизм рассчитывать не стоит. И еще, весьма малая доля писателей разбогатела. И это в нашем мире, где читают все (пока еще).

Написал(-a) комментарий к произведению РОЖДЕНИЕ БОГОВ I. Иллюстрированный роман

Конечно, производство, да еще по уникальным технологиям, может принести богатство. Насчет книгопечатания, есть большой смысл печатать в первую очередь признанные и известные произведения, а не себя. А от себя добавлять по одной книжке к партии других книг. Небось, кто и оценит. Но гораздо больше для продвижения идей может дать личное общение с мыслителями и правителями этого времени.

Наверх Вниз