Оксана Шуда

киньте ссыль на ваш отзыв, я почитаю, интересно)

Как отличить работу мастера от работы ремесленника? 

Взять хотя бы музыку (классическую, имею ввиду). Бывает, слушаешь музыканта и следишь за тем, как бы он не накосячил. Переживаешь за него вместо того, чтобы проникнуться. Сложное произведение нужно сыграть технично, вот и следишь за техникой. А мастер, взяв в руки инструмент, с первых же нот отправляет в мир иной, волшебный и сложный, наполненный страстью и драмой. Образом и невысказанной мыслью. Через казалось бы немую вещь, которая в неумелых руках способна лишь на какофонию, соединяет слушателя с замыслом композитора, который в свою очередь неведомым путем проник в запредельный мир гармонии. И я почти что вижу, как музыка из рук мастера отделяется от него и звучит самостоятельно. В первоначальном виде, в таком, в каком и была задумана. А он просто проводник, служитель.  

Прочитав рассказ Герды, я увидела это. Как созданный мир живет без нее, он отделился. Он наполнен своей собственной энергией. Своей собственной логикой и правом на жизнь. Трудно в таких произведениях подобраться к личности автора. Посмотреть, что там, за созданными формами.  Но обычно талантливые авторы оставляют лазейку, некое послание, которое можно рассмотреть тем, кто умеет видеть между строк. Дочитав до конца, задумавшись, я вернулась к началу рассказа. И да! Вот оно! Все срослось!

Мне даже захотелось хлебнуть холодного пива, настолько прониклась замыслом и особой иронией, скрытой за логикой повествования. Вместе с господином Смирновым. Интересно, кто из читателей, а просмотров было 2 743 и 57 сердечек, увидел, как автор аккуратно рассказывал историю в ироничном ключе с совершенно серьезным лицом? Все 240 отзывов не читала, осилила только первую страницу. Но не нашла восторгов по поводу явных намеков, которые оставил автор. 

Тогда попробую я.

Эпиграф:

— Какой самый живучий паразит? Бактерия, вирус, кишечный глист?

— Мистер Кобб хочет сказать...

— Идея! Она живуча и крайне заразна. Стоит идее завладеть мозгом, избавиться от нее будет уже практически невозможно.

Нолан - гений. А Начало - мой любимый фильм. Так в его повествовании, идея - это паразит, внедренная в сознание другого человека. Далее по тексту, встречается название планеты - Лявра (вместо официального - Лучезарная). Ее так Смирнов называет. А лявра - как известно, энергетический паразит. Анжей Вуйчик - ксенопсихолог. Ксеноморфы - паразиты, их личиночные формы развиваются в теле человека (или другого организма). Ну, и как бы понятно, куда мысль идет: не надо нам туда. 

Хм, занятная, наверное, наука - ксенопсихология. И я даже догадываюсь, как происходит инициация в профессию)) И Анжей  чудом выжил, отправив вместо себя на планету аватара. Немного пострадал, потому как ему приходится "осторожно садиться в кресло". 

Сбивает читателя с толку Игорь Смирнов, человек без чувства юмора. Это он, наверное, травит байку "из-под барной стойки". Так подробно описав что происходило на корабле, и даже внешность этого Вуйчика, но упоминает вскользь про наблюдение за оргией, и нам конечно же, понятно, не любопытства ради, а науки для... Ну, да, разве расскажешь, что там происходило, это видеть надо: 

Надо же! Никогда не думал, что работа исследователей в некоторых аспектах может быть сродни работе порноактёров: аватар трахает местную диву, охотники трахают аватара — так же, поочередно и деловито, как до того спаривались со своей самочкой.

Пытаюсь представить, как происходит процесс откладывания яиц - хитро придумано: 

«Самка» — оплодотворитель, «охотники» — яйцекладущие особи. Аватары под завязку набиты кладками оплодотворенных яиц... 

предполагаю, что аватары - мужчины, тогда яйцеклад в толстой кишке. Простите, за такой откровенный натурализм. Ведь предполагалось, что читатель представит, как оно там все происходило и дорисует недосказанное.

Но самое интересное в этой истории соединить замысел автора - начало, эпиграф и байку, рассказанную Смирновым. Тем более, что в тегах значится "осторожно - эзопов язык".

Получается, что "эзоп" нам как бэ намекает, - У кого-то идея в сознании, как паразит, а у кого-то "яйцеклады" от «эльфов». У Фаины Раневской есть высказывание: "В одних людях живёт Бог, в других - Дьявол, но во многих почему-то только глисты".

Так что я поддерживаю стеб Герды и радуюсь, что мне, да и другим читателям, представилась исключительная возможность постигать азы эзопова языка, на новом продвинутом современном уровне. Ура, товарищи. Эльфам доверять нельзя)) И берегите драгоценное время)

Он - патриарх. Я его так восприняла.

Я так поняла, все носители погибали. Они даже не смогли стать разносчиками. Для них быстро все закончилось. Шансов у них не было. 

Люблю я это дело)

Взялась за марафон отзывов чтобы разогреть извилины, садиться давно пора за написание романа, войти нужно в рабочее состояние. На счет рецензии на ваш роман, буду иметь ввиду)

Спасибо, Роберт) да, женщины - сложные создания. Часто впечатление о женщине и чувства к ней нисколько не приближают к ее сути. Тут смелость нужна заглянуть в ее глубины. Ну, и в себе открыть что-то новое.

Первое предложение прекрасно! Оно с первых же нот вводит в мир длительного женского ожидания, погружает в воды великой реки утраченной памяти Рода. Это не предание, которое бережно несется из поколение в поколение, это про боль, которая впитывается с молоком матери и передается, как сокровище.

Рассказ многослоен, его упрямая живительная красота напоминает мне цветок гладиолуса, когда из маленькой плотной луковицы вырываются шпаги острых листьев, крепкий стебель и тайна постепенно раскрывающихся цветов. Для меня они - бордовые, крупные, нежные и быстро увядающие. Нижние цветы опадают, а те, что повыше - раскрываются на несколько дней, являя себя миру, чтобы так же, выставив свое нутряное, кричащее, ждущее, свернутся и дать возможность повторить этот цикл следующим поколениям женщин.

Так цикл за циклом. Три Луны. Бабушка, мать, дочь.

Начну с самого яркого слоя. С мира архаичной реликтовой памяти рода. Где человек живет рядом с духами и богами. В нашей культуре почти не осталось этой связи. Или же она упорно не замечается. Но я уловила такое у Миядзаки в "Принцессе Мононоке". В его произведениях много показано про связь человека и природы, где человек - не венец, а персонаж. В мире разных существ. Менее плотных, но не менее влиятельных. Отсюда - и непременное осознание себя чем-то большим, почти на физическом уровне (для меня это не совсем приятное чувство) и неизбежный конфликт. Хочется взять под контроль стихию, зная, что это лишь на время. Но дерзко откинув сомнения и память, все равно воевать. С природой и самим собой. 

Старый и капризный ручной огонь; давно спящее море; дикие водоросли, издохшие в ритуальном домике; огневой камень, замкнувшийся в себе; голодная галька на берегу. Можно сказать, что это удачно подобранные метафоры, но в этом рассказе образы - это нечто большее. Это подвижная ткань мысли и чувства автора. Где нити - долевая (разум) и утОк (чувства) переплетаются в узорчатое цветное полотно. Погружение в глубину архаики. Завораживающее путешествие.

Второй слой - психологический. Непросто прикасаться к этой боли, которая длится уже не одну человеческую жизнь, и оттого ставшей тупой и привычной. Есть такие семьи, состоящие из женщин нескольких поколений. В их мире комфортно и понятно, предсказуемо и надежно. Гордые женщины - терницы - преодолевающие препятствия. Мужчина (презрительно - неверник), попавший в такую семью, принадлежит сразу всем им. Его разрывают на части долженствованиями и лишают воли. Да, такие, если не смогли вовремя унести ноги, умирают от болезни под названием - безысходность. 

И вот у младшей в роду случается беременность. Мальчик. И тело этой женщины не может дать ему свободы (потому что мужчинам нет выхода, они всецело принадлежат "шумному быту общественной спальни"). Он погибает внутри нее. Он как бы там есть, но мертвый. Он жив воспоминанием и "осторожно водит по ее изнанке острым зазубренным когтем". Нерожденный бог  - тоска по отцу, по братьям, по мужской силе и - по защищенности, нежности и беззаботной девичьей легкости.

"Бог в ней умирал давно и долго" - не вырваться из нутряного мира женщин. Из женского чрева. Оно становится и колыбелью, и могилой. А женщина в этом мире - беременная погребальная лодка. Которая качается на остановившихся крепко спящих водах великого моря чувств. Что остается женщинам? Остается лишь воевать в бесконечной бессмысленной войне. Теряя дочерей. Теряя будущее. 

Мне видится, что ушедшие и сгинувшие дочери Нанги - это те, кто порвал связь с губительным сценарием Рода. Они не погибли, а просто вышли из порочной системы. А Нанги - не смогла. Потому, что внутри нее живет бог, смысл, "моя прелесть" - власть над мужчиной. Пусть он не воплощенный, недоразвитый, но всецело принадлежащий ей. Задушенный ее любовью.

"Ее знакомство со смертью никак нельзя было назвать шапочным" - Смерть посеяла зерно невозможности рождения мужчин в роду в теле Нанги. Как память о погибших мужчинах Рода. Первая половина ХХ века для России - богатая смертоносная жатва.  А ведь это были чьи-то мужья, отцы и братья, любимые. Великая боль утраты остановила и обездвижила воды бесконечного моря чувств, обнеся мир терниц гнилым болотом Внешнего Кольца, погрузив в густую липкую мифологичность женской архаики. 

Потому и обходит смерть стороной, пока во чреве женщины живет нерожденный бог (память о погибших мужчинах), как заговор, гарант выживания. А все остальные женщины гибнут. Потому что предали своих богов. 

И выход один - расстаться со своим богом. Со своим смыслом жить - усталость берет свое. Отдать ртутным водам умершую память и самой наконец-то умереть. В долгожданное иное рождение. Где есть вечно молодая надежда. 

И тут я вижу еще один уровень.

Возможность нового рождения. И как тут не вспомнить Мисс Элен Лумис из романа Рея Брэдбери "Вино из одуванчиков"! (считаю, что это произведение must have любого культурного человека, как и "Мастер и Маргарита", к примеру).

Ей 95, ему 31. 

Это прекрасно! Но там еще один момент есть про перерождение.

Моя мысль про то, что есть все же надежда, что мир видимый - это все же видимость. А смерть - не конец. Она переход. И ее нужно встречать блаженной улыбкой засыпающей в этом теле жизни. И есть где-то во вселенной любовь. 

Думается, что я смогла передать с помощью этих цитат свою мысль. Как перекликается у разных авторов жизнь и надежда одиночества женщины на любовь, которая все равно найдет, вырвет из гнилых топей забвения и боли, подарит счастье. Настоящее счастье.

Есть еще один уровень - чарующий язык повествования неспешного быта незнакомой жизни. Тихая мелодия, которая слышится между строк. У меня в молодости тоже было острое осознание (а может быть воспоминание) немощи старости. От невозможности любить оно родилось.

Люблю сложные тексты, в которые вложены частицы души. Концентрат памяти. Распаковывая который, окунаясь, вплавь, можно достичь другого берега. 

Спасибо, Ирина за вдохновение   

Хороший теплый пост. Тоже напишу, чуть позже, поддержу флешмоб)) у вас приятные интонации, я как будто бы их слышу)

Спасибо  

Если движ окажется продуктивным, то еще объявлю набор) так что в следующий раз)

очень приятно, спасибо)

За 20 минут 10 авторов откликнулись! Так что следите за публикациями, комментруйте, делайте замечания)) Горячий будет декабрь)

Спасибо, в следующий раз)

Если успею, то возьму ваш)

Посмотрю и то, и то. Отпишусь по близкому по духу рассказу.

Набор закрыт 

Взяла)

Успеваете, возьму)

Возьму)

Ну, да - это про конфликт - внутренний или внешний. Катарсис, как разрешение на примирение. Как бы добавляется еще одно измерение. Где происходит разрядка.

Спасибо) 

Это потому что мы немного похожи))

Я сначала прочитала рассказ Она, а потом этот. Я понимаю, о чем он. Это ведь о девушке, которая ушла от вас? И это кошмарное чувство брошенности. Когда внутри все закипает и уничтожается. Обрывается связь, кругом одни мертвецы и абсурд. Эта болезнь, как грипп, вы писали об этом состоянии, но это внешнее. А этот рассказ то, что было внутри. 

Я понимаю ваши чувства. Рождение - это да, сложный процесс. Значит, с рождеством!

Идея анонимности на этом конке была в том, чтобы матерые могли на равных состязаться с новичками. Но выходит часто треш. Люди почему-то по своему реагируют на анонимность. Для них она  - про безнаказанность. Уровень культуры общества таков((

Да, люди делятся на тех, кто живет внутреннему по закону нравственности, и тех, кому нужны жесткие внешние ограничения. И как только они исчезают - мародерство и подлость процветают(( 

Спасибо *прослезилась 

Спасибо, Роберт! Тут ваша доброжелательность мне помогла! 

 Участник №37 участнику №58

Дополнительное чтение

Я с Шока! До меня уже много было сказано о достоинствах и недостатках вашего текста, и мне ничего больше не остается, как заняться тем, что я умею лучше всего. Разберу ваш рассказ в стиле психоанализа. Тем более, что рассказ построен так, что до самого финала не раскрывается личность главного героя, интрига выдержана так плотно, что невольно приходиться вживаться в повествование, доверяя происходящему - "нырнуть на смертельную глубину до самого дна".

И вот, с мостика Орбитальной Базы мы взираем в бездну. Не трудно понять, что "мостик Орбитальной Базы" - это наше сознание, голос разума, наш критик - это Провожатый Охотник. Он пытается отговорить героя от прыжка, предрекая смерть. Наше Эго очень боится подобных прыжков в бездну глубокого подсознания, потому что погрузившись на самое дно, человек прощается со своим прошлым, умирает для него и возрождается вновь, но в ином качестве. И вот в каком - мне интересно было узнать.

Герой предусмотрительно запасся несколькими слоями тел, достаточно плотными, чтобы выдержать агрессию внешней среды. Предполагаю, что автор осознает, что и в реальной жизни мы чаще всего носим на себе ворох социальных масок на любой случай. Но погружаясь в себя, эти тела разрушаются. Потому что для истинного Я они не нужны. Когда-то в детстве они сослужили нам службу, позволили приспособиться, но во взрослой жизни становятся балластом, который не дает творить. Ведь творчество возможно лишь тогда, когда человек раскрыт для самого себя.

Итак, главный герой достиг дна - и здесь происходит главная трансформация. А прежде - встреча с Анимой, со своей женской частью. Поэтическое сражение, как метафора слияния и обретения себя, дана в очень неожиданном ракурсе: то, что должно быть взаимным обменом энергиями, становится присвоением. И мне понравилась форма - доведенная до гротеска и абсурда. Здесь больше - не присвоение Анимы, а детская игра. И это ясно - ведь детский, чистый взгляд на мир - это и есть творчество в самом незамутненном, изначальном виде. То есть, автор находит то, что искал. Свою потерянную, скрытую за ворохом социальных масок сущность. 

И - неожиданный финал. Главный герой - как оказалось - разумный клоп, эволюционировавший, ставший лучшим охотником. Это успех, награда за бесстрашие - найти в себе самое то, концентрированную точку сознания, точку сборки. То бессмертное и самое ценное в человеке, что мы и называем душой. И иметь возможность распоряжаться его судьбой. Метафорически, конечно. Потенциально. Выбрать тело (тип более совершенной энергии) и дать пищу потомству. Под потомством, думаю, подразумевается, будущие произведения автора, вскормленные совершенной,  заново обретенной творческой энергией. 

Мне было интересно погружаться вместе с автором в бездны подсознания. Ведь, читая, мы и на себя примеряем жизнь главного героя. Его трансформацию. Тем самым давая возможность и себе пройти однажды тем же путем, но уже самостоятельно. Спасибо, Роберт, за путешествие!

Мои оценки:

1. Логичность, организованность, достоверность — 8 баллов.

2. Сюжет — 8 баллов. 

3. Тема, конфликт произведения — 8 баллов

4. Диалоги —  9 баллов.

5. Герои — 8 баллов.

6. Стиль и язык автора — 7 баллов.

7.   Острота и впечатление от текста в целом — 10 баллов.

Чтобы молодежь окрепла - она должна знать альтернативу

по этой части я неисправимый оптимист. Старшей дочери 16, совершенно адекватный самостоятельный в суждениях человек, а вот третья дочь, ей 10, да, смотрит всякий подобный шлак (моим акк на ютубе пользуется и я вижу, чем она увлекается). Но это ведь 10 лет! время небылиц, черной руки, ребенок примеряет мир, исследует. Я так понимаю, что то, что мы считаем шлаком, для детей это вроде современных детских понтов и страшилок. Я вот выросла на улице, и чего только не видела - всякого безобразного. А вот классическую музыку стала слушать в 19, вопреки всему. Ну, и много такого. Вроде живешь в дерьме, а все равно, прошита программа - постепенно примеряешь на себя красивое, сложное. И растешь. 

И это так))

Посмотрела ролик, мальчик-ведущий не понравился(( Бетховена чего-то притащил в свой хайповый отстойник(( Да и сам пропиарился за счет других не плохо. Не в курсе, чего он творит кроме своего бложика, но обаяния у него катастрофически мало, да и с чувством юмора - не очень-то. 

А то что блогеры делают чего хотят - так это их проблемы. И я не верю, что бездарность может повлиять на реальность. А молодежь - так всегда ищет мятежа, хотя бы просматривая шлак на ютюбе. 

Фильм есть про историю Sex Pistols. Вот там цинично все объяснили, как из говна делать деньги. Главное, чтобы весело было. 

Может, конечно, молодежь от унылого говна тащится? Э-э-э, и что? Подрастут, окрепнут, взгляд на мир и на себя поменяется еще несколько раз. Процесс естественный))

Спасибо, Андрей, за выпуск. Сама я прочитала роман раза 4, в последний раз этим летом. И он завораживал меня своей мистической поэтикой, я даже учила наизусть некоторые отрывки. Сейчас уже проще воспринимаю, некоторые моменты кажутся затянутыми, а может быть даже и лишними. Что-то недоговорено, как мне кажется. Но если брать во внимание, что роман писался в 30-е годы, то да, он невероятен для своего времени. 

И мне интересно узнать, как иностранцы относятся к творчеству Бродского. Есть ли хорошие переводы его стихов на английский, например. 

Марика пусть разруливает) наверное нужно будет прочитать то, что он должен был оценивать.

Не могу найти рассказ участника № 46 Valentorn "Серый мир". Выдает ошибку(

Я иногда даже по аннотации сужу по книге. Если написана не правильно, скучно, тяп-ляп, скорее всего не буду читать.

Она все снесла, но в последнем прощальном блоге она не стеснялась таскать на х?ях всех, кто критично отнесся к ее шумной деятельности на АТ. 

Зря вы нервничаете, было бы из-за чего)

А обратную связь можно получить?

Конкурсный рассказ https://author.today/work/38718 "Сплошной мутабор" - открыла для скачивания. Если что)

Сегодня сходила на новый фильм Тарантино. Посмотреть фильм на большом экране - это ж круто.

Поддерживаю вашу идею снабжать рассказ музыкой Я сама музыкальный нарк, правда классикой не сильно увлекаюсь, а больше современной. Но идею возьму на вооружение. И рассказ почитаю)

            Сказка, как по мне, невероятно трудный жанр. Она насквозь метафорична, символична, но её коды должны без труда вскрываться, быть узнаваемыми. Это мудрость, передаваемая от деда к внукам, от смерти к рождению, от устойчивости к текучести и подвижности. 

            Участники поединка рискнули – что ж, посмотрим, что у них вышло.

«Василиса - русалка удачи»

            Стиль: написана для детей младшего школьного возраста, мне она напомнила рассказы советских писателей, которые мы читали на уроках чтения. Тут не сказка получилась, а мистический реализм, но даже такой жанр может нести сказочную функцию. Итак:

            Структура классической сказки:

Зачин

Проблема, вызов

Испытание

Кульминация – как герои справились с трудностями

Развязка -  результат действий героев

Мораль – какие уроки вынесли герои.

            О чем эта сказка? О пионере Коле, который хотел, чтобы русалке было хорошо, он для нее делал лунки и обогащал воду кислородом. Вот и всё. Русалку он больше не видел, но изо всех сил верил, даже, если у него получалось в жизни что-то хорошо, он сваливал свою удачу на русалку – это она его оберегает и помогает.

            Какая мораль? – «Пионер, верь в сказки и будет тебе счастье» - это я утрирую, но к сожалению по другому не получается выразить мысль.

            Но даже такая мысль была бы годной, если бы была написана сказочным, чарующим языком, чтобы поверить в историю, проникнуться ею и влюбиться.

            Но язык повествования также разочаровывает – много, много штампов и канцеляризмов:

            прислушался к царящей в доме тишине, 

            еще нежилось в постелях,

            так называемое «окно»,

            с порога громогласно заявил,

            заранее предвкушая очередную историю,

            лихорадочно стал переливать воду,

            превратился во взрослого мужчину.

            В рассказе много подробностей, которые не несут никакой смысловой нагрузки и делают историю скучной. Я читаю и не верю в происходящее. История про купца, рассказанная бабушкой и родители, смотрящие телевизор. Не вяжется, не складывается в единое пространство. Это точно в деревне происходит? 

            По логике, Коля что-то доложен получить от русалки, какой-то подарок, нечто ценное, важный урок. Но ничего не происходит. Есть несостоявшееся ожидание чуда, но странно, что о разочаровании ничего не говорится. Что происходит с мальчиком, когда он так и не встречает больше русалку? И почему он верит бабушке, а не родителям? 

            И самый важный вопрос – какая мораль в сказке? Мужчина, верящий не в себя, а в потусторонние силы, которые ему помогают? Такую историю я не прочитала бы своим детям. С текстом нужно еще много работать, и тогда возможно создать цельное произведение.

«Три сестры»

            Диснеевское начало – ну, что ж, для современных детей очень даже понятно.

            Когда автор указал, что лесные зверюшки 

            И потом аппетитно хрумкают

            Ну, да, - подумала я, - обязательно ведро попкорна с собой. Актуально)) Без него никак нынче) 

            Сказка, как я поняла, написана для дошколят. Забавно, мы детям рассказываем сказки о зверушках, а здесь зверушки рассказывают сказки о людях. Вот интересно, кто люди для зверят? Какую они роль играют в их мире?

            Рассказ писала женщина, я это поняла, потому как царь-государь не собирается выдавать их замуж, а делит наследство. Мужчине-сказочнику в голову бы такое не пришло. 

            И всё-то они делали вместе, и веселились, и пели, и гуляли.

            Это все, что они делали? Или еще вникали в государственные дела, учились, помогали отцу? Может они были клонами? У всех одинаковые способности, а разность их так никто до прихода волшебницы не разглядел? 

            Вообще, да, современные дети может быть так и воспринимают жизнь: веселиться, петь, гулять. И про клонов им будет понятно. Смотрят, наверное, сериалы)

            Волшебница: 

            в глазах которой сияла хитрость, но она была спрятана за толстыми очками с синими стёклами.

            Не понятен образ, это про что? 

            получив аудиенцию

            Мудрая сова уверена,  что бельчата с зайчатами поймут это слово? А детишки, которым написана эта сказка?

            Задумался царь-государь. Известно стало, что к вечеру выбросил он все карты своего государства.  

            Так как же царь поступил? Потому как выбросить карты – это не решение проблемы. Это отложить ее на потом. 

            Не на мордочку смотри, а в корень Вечной Сосны.

            Это мораль сказки? Похоже на стеб, к сожалению. Корень Вечной Сосны – полагаю, что это метафора истины. Тогда - зрить в корень - означает вникать в самую суть вопроса, видеть в чём либо самое основное, сокровенное. А тут недостаток сокровенного.

            Все мы разные, да, безусловно, и дети это понимают. 

            Вот если зверушки на полянке думают, что люди все одинаковые в отличие от них, таких разных, тогда – да. Мудрая сова, так и говорит лисенку, барсучонку, бельчонку: «У людей морды могут быть одинаковыми, но на самом деле они разные, даже хвост могут отбросить, когда нужно!" К сожалению, вот и весь смысл.

            Сложно отдать свой голос, времени для написания было мало, я понимаю это. И истории нужно дорабатывать, надеюсь авторы учтут замечания и закончат свои сказки. 

            Пока анализировала, полностью сменила мнение. Голос отдаю за «Русалку», там меньше работы на то, чтобы завершить историю.

Красивые!

Чуточку больно за парашют) за что вы его так? (*шепотом) там еще есть ма-а-аленькие ошибочки)

Первая замечательная 

Спасибо, все же отзыв рваный получился, немного нелогичный. Надеюсь другие судьи меня дополнят)

Ой, очень приятно) когда красивая девушка делает комплимент - это прям необычно даже) это вам за открытость и позитив)

Запомню название, чтобы случайно не посмотреть 

Много лет назад будучи еще почти невинной девушкой, у товарища дома с полки книжного шкафа взяла роман де Сада. Оченна была любопытна. Раскрыла и вперилась взором в строки скандально-легендарного произведения. Там была страшная сцена насилия, а я как завороженная проглатывала страницу за страницей. Вынырнув из дьявольского омута, я спросила у товарища, который был слегка напряжен, наблюдая за мной: "Ты, что это все прочитал?" Он мне дерзко в лицо кинул: "Да!" - "А, ну всё понятно с тобой", - ответила я и решила с ним больше не общаться. 

Но эта херова сцена плотно засела в мой эмпатический мозг и триггерит иногда. Каюсь Отпустите ли мне мой грех неразборчивого любопытства, отче? Или до конца дней моих.... мне жить с этой гадостью?