Написал(-a) комментарий к произведению Боевой континент: новый путь Чжу Чжуцин
О. Я таких подробностей или не помнил или не знал. Но это только убеждает меня в моей точке зрения. Челы на протяжении многих поколений не могли пройти испытание на возвышение. И пытались селективно вывести хорошего наследника (ну собственное как и все кланы). Ну это только сильнее указывает, что БиБи Донг им вполне подходила. Ну а дед видимо более менее адекватный был. А уж если он к тому времени уже знал потенциал Ренсюэ, то видимо ему на все плевать стало, он уже настроился на жертву для её продвижения.
Написал(-a) комментарий к произведению Боевой континент: новый путь Чжу Чжуцин
Походу это уже инфа из 2 и 3 сезонов. Про атрибуты и т.д. Ну кстати это при условии что сами Цянь должны знать всю эту информацию о наследственности. Если знают, тогда ок. Тогда действительно скорее всего Биби Донг им нужна была как потенциальный боец. Но опять же не потому что они добренькие, а потому что она им просто не подошла. Т.е. получается правильно меня вначале поправили. Биби Донг неподходящий пример в данном случае.
На счет вступления в храм. Когда еще в самом начале Сяоган повёл Тан Сана в лес за первым кольцом, он ему объяснял про жетон. И там была такая информация что то примерно про то, что изображения на жетонах означают боевые духи уважаемых старейшин храма боевого духа, молот от Тан, дракон от Юй и т.д. И я ещё тогда воспринял это как то, что в храм вступали челы из сект, при чем такого уровня что доросли до титулованных. Ну либо это прям косяк перевода, но я и на других озвучках проверял и там примерно то же. Либо это что то из разряда того, что когда чел дорастает до титулованного они просто приходят и такие: "здорова, вот тебе жетон, ты теперь старейшина храма, пока".