Вири

Пессимистично...

У Лукина есть рассказ о людях, которые заражали честностью через укус. Интересно, куда бы нас привела такая эпидемия))

Не знаю, моя ли фантазия рисует грустные мотивы или трактовка таки была в истории, но мне вторая часть показалась не менее грустной. Если в первой части я видел "смерть" детей, которые в попытке защиты от реальности выдумывали себе иной мир, то здесь, не смирившись со смертью близкого человека — "умирает" уже взрослый человек. Этот самый человек видит, или скорее ищет в других того, кого потерял (в проходившем мимо мужчине или в красивом парне, который пригласил на свидание). И в этих бесконечных поисках сам становится жителем иного мира. Так случается, теряя близкого человека мы теряем часть себя. А в этой истории я вижу случай, когда теряя близкого — теряешь полностью и самого себя.

Ну или просто моя фантазия не смогла поверить в хороший конец для такой истории. Во всяком случае, читать это было весьма грустно...

Может это и не очень хорошо, но как же порой охото найти дело, с которым весь остальной мир катился бы к чертям...

Страх делает нас людьми.

Хоть история и кончается хорошо, но я, может и ошибочно, но увидел в этом печальный посыл. Чтобы защитить и себя и то что дорого, люди уподобились зверю. Это было нужно, чтобы уничтожить саму причину их страха. И в том есть большая проблема.

Страх — важная часть жизни. За проблемами и ограничениями, которые он несёт, скрывается точильный камень для формирования характера и для формирования форм сопротивления.

Именно преодоление страха делает человека сильным, а не уничтожение его источника. Что останется в нашем мире, если каждый человек убивал бы все ему непонятное и неподвластное, убивал то, что будет в нем животные инстинкты?

Сразу в голову лезут картины социофобов, избивающих уличных критиканов, укушенных в детстве ребят, стреляющих по диким собакам, или гомофобов, создающих группки в телеге для охоты на женщин-водителей.

Именно отказ от уподобления зверю делает нас людьми, что безусловно нужно. Если бы все люди по разные стороны баррикад дружно опустили мечи, это бы стало пиком человечности и развития культуры, чего мы не достигли и по сей день.

Персонажи книги смогли, пускай и ненадолго, но спрятаться от этой вызывающий страх черноты. Создали тихий и прекрасный уголок для спокойной жизни. Те, что старели или больше не могли помогать остальным, символично уходили в закат ради защиты молодых. И важно, что делали это сами. По собственной воле.

Источник страха продолжал существовать, но они научились жить и существовать совместно. И в этом была красота их жизни. Они не шли на него с мечом, но и не тряслись от воспоминаний о нем.

Но источник их защиты угасал и закончилось оно потерей своих личностей и начал, ведь поддавшиеся страху сущности хотели такой же судьбы и другим, что тоже символично. Все конфликты, рождающие оскорбления и избиения (современный меч, так сказать) рождаются изнутри самих людей. Рождаются в их собственном страхе, чего они конечно никогда не признают.

И казалось бы, но счастливый конец для персонажей книги выглядит на самом деле весьма грустно. Учитесь преодолевать страх, это сделает вас сильнее, но никогда не стремитесь уничтожить его начало, иначе потеряете себя.

Заранее хочу извиниться перед авторами, возможно история и вовсе несёт другие мысли, но увидел я именно это. Произведение прекрасно и стоит того времени, которое вы потратите на его прочтение.

Прекрасная история.

Вы оцениваете людей по себе... Не все самостоятельно смогут опору найти.

А вы не рассматривали вариант, в котором люди уважительно относятся к чужим проблемам, а те, кто ищут поддержки, в результате получают возможность найти поддержку за пределами семьи или друзей?

А если среди близких обесценивания не меньше? Держать в себе?

Это обыкновенно в том случае, когда не превращается в самоутверждение.

Мы ничего не решали. 

Поведение может обесценить что-то для того, кому оно ценно, а в том, что человек обесценивающий не видит ценности в том, что обесценивает, сомнений не было.

Не стоит говорить о том, что эти проблемы ничего не значат. Вас учили и, возможно, это хорошо, в этом плане вам уже решать, но умеют так далеко не все и далеко не все должны так уметь.

Никто... Ничего... Не требует...

В просьбе уважительно относиться к чужим проблемам наверно легко увидеть требование, но я не справился.

Вопрос не в том, что нужно сказать, а чего говорить не стоит.

"уважительный поклон"

Грузиться никто и не требует.

Удобный аргумент))

Не знаю. Тактика выглядит проигрышной, как ни посмотри. Если есть теории о причинах, с радостью бы послушал.

Я не отрицал, что это часть, скажем так, идеологии. Просто даже от лица идеологов та скрепная дурь, которую они продвигают, несмотря на изменения в обществе, выглядит как слепота и недальновидность.

И с какой стороны нужно посмотреть на религию, чтобы та предстала не слепой хотя бы к таким вещам как любовь или наука?

Не в обиду ни автору, ни верующим, но за это, пожалуй, религию современный человек и не любит. Религия была и остаётся слепа очень ко многому...