Петр Ингвин

Спасибо )

Прошу прощения, но вынужден удалить комментарий, поскольку в нем содержался спойлер. Убедительная просьба не описывать повороты сюжета, чтобы новые читатели детектива не знали, что убийца - дворецкий, причем дворецкий - не дворецкий и так далее ))

Тайны потихоньку начинают раскрываться ))

В дальнейшем приключения Ольфа и Альфа переплетаются, но в основном повествование идет от лица Альфа. Линия Ольфа, конечно же, получит завершение. Он, в отличие от Альфа, совершает обратное движение по нравственной лестнице, Альф для него - антигерой. Кульминация, как и положено всем кульминациям, произойдет в последних главах последней книги. 

В ближайшие дни выкладка новых глав станет ежедневной. Весь текст будет опубликован до конца марта.

Здравствуйте. Вы читаете серию, в которой герой становится все хуже и хуже, чтобы однажды попасть в историю, которая заставит его переосмыслить свою жизнь. Если вам нравятся положительные герои без страха и упрека, "Ольф" - не та серия, которая вам нужна. Возьмите лучше "Зимопись", в ней главное качество основного персонажа - невозможность поступать плохо. Альф из "Ольфа" - его полная противоположность.

Поправка: объем будет больше 500тыс.зн.

Примерно раз в неделю выкладывается готовый отрывок из одной-двух глав. Сейчас в работе сразу несколько глав. В ближайшие две-три недели полный текст объемом примерно 450тыс знаков будет выложен полностью.

Жанр текста - детектив, а в детективе, к сожалению, на вопросы раньше времени не отвечают ))

Прошу прощения за долгое ожидание. Тех, кто еще желает узнать, что же случилось и кто виноват, могу порадовать: продолжение уже пишется и на днях будет выложено, а завершение ожидается в течение месяца-двух.

"- Умные налево, красивые направо.

- А мне что теперь - разорваться?" (с)

Так и у меня. Исключительно счастливый философ.

Ну, мне кажется, произведения человека возрастом за полвека и в данный момент учащегося в духовной семинарии, то есть тексты, где православные ценности продвигаются прямо или косвенно, тоже могут попасть в список. Например, эти (впрочем, они там все такие):

https://author.today/work/19169 (рассказ, городская фантастика)

https://author.today/work/55730 (социальная\космическая фантастика)

https://author.today/work/37052 (янг эдалт, утопия)

https://author.today/work/19175 (молодежная драма)

1 - да. Возможно, под настроение перечитаю.

3 - да, неоднократно, и буду перечитывать.

5 - какую-то одну, не помню какую и не помню, хватило ли сил дочитать.

6 - да, неоднократно, и буду перечитывать.

Спасибо  

В одной далекой-далекой галак... пардон, на очень далекой планете. Или недалекой. Не на Земле.

Комментарий, удаленный чуть выше:

Спасибо. Вы правы, изначально текст писался не от третьего лица, но существует немало читателей, которые во время чтения ассоциируют себя с главным героем (который "я") и обижаются, если тот поступает согласно описанному характеру, но неверно с точки зрения читателя. Повествование от третьего лица сглаживает такое восприятие. Вы очень точно описали изменения в характере героя. Согласитесь, не каждый читатель захочет сказать "я" о второй и четвертой стадии ))

это не любовный роман.

Позвольте не согласиться. Жанр любовного романа включает в себя множество поджанров, где сюжет вращается вокруг отношений двух героев и ведет к финалу, от которого читатель испытывает удовлетворение. Если за основу брать отношения и реальные проблемы людей, то в случае удачи может получиться любовный роман, где главное слово — роман, а если сосредоточиться на описаниях переживаний в ущерб сюжету, то главным и единственным останется слово «любовный», а произведение превратится в неудобочитаемое чтиво, которое дискредитирует жанр, понимаемый как вид литературы, изображающий жизнь персонажа с ее страстями, борьбой, противоречиями и стремлением к идеалу. 

Всё предельно логично — и начало, и финал. Спасибо за интересную книгу!

 И вам спасибо!

«Дорога — это двигаться вперед» (с)

Как большинство людей, которые что-то пишут и во грехе гордыни мечтают, чтобы их кто-нибудь прочитал, решил я, значит, глянуть ваше «По пути» одним глазком (пардон за спойлер) с чисто эгоистической целью: посмотреть, что рекомендуют на АТ, и попытаться понять, почему они это делают. И еще потому, что вы мой давний читатель. Понимаю, что хватило бы упоминания последней причины, но если я напишу только о ней, меня упрекнут, например, в нечестности, а так никто не придерется )))

Теперь по делу. Глянул, я значит…

…и вернулся в реальность через несколько часов, когда прочел последнюю строчку. По ходу чтения возникали небольшие претензии, встречались мелкие (повторяю: мелкие! (примеры пришлю в личку)) огрехи, микронелогичности, провисания, когда хотелось меньше слов и больше действия… Но, во вторую очередь, это все поправимо и, в первую очередь, это все ерунда. Литература должна цеплять. Хорошая она или плохая с точки зрения профессионалов — это пусть судят критики, которым за это платят, а для читателя литература — то, что цепляет душу. Ваша книга цепляет очень. Значит, это литература. Мало того, это правильная литература. Цитируя текст, «Дорога — это двигаться вперед». Герои движутся и помогают двигаться читателю. Это лучшее из возможного. Бывают чудесно написанные книги, которые ведут назад. Или в пропасть. Или в тупик. Это могут быть чудесно написанные книги, но это не литература. Литература — то, что делает человека лучше.

Чтобы не повторять уже написанное другими комментаторами, скажу, что я согласен со всеми высказанными ниже похвалами и не согласен с претензиями. Обложка, как мне кажется, соответствует духу книги, хотя каждый, конечно, выбрал бы другую исходя из личных вкусов. И название, как я уверен, показывает не случайную встречу на дороге, а векторы движения душ героев, а они у них полностью совпадают. Хотя каждый критик, я не сомневаюсь, придумал бы другое название. Например, я. Совет таким, как я: если вам что-то не нравится, напишите свою книгу, к которой у вас не будет претензий, и попробуйте доказать, что правы именно вы. Удачи вам, ха-ха.

Следующую мысль начну с конца. Очень понравились герои. Теперь с начала: мне в них с первых строк не хватало некой глубины и многомерности, после первого знакомства персонажи показались ходячими штампами, тысячи раз описанными другими авторами и знакомыми по ролям Алентовой и Баталова в «Москва слезам не верит» (не внешностью, конечно, а типажом: она начальница со своими тараканами в голове, он работяга со своим взглядом на жизнь)…

… а потом я в них влюбился. Они живые! Все. Отцы и дети, деды и внуки, работяги руками, умом и кошельком. Я верю в них, я вижу их жизнь во всех плоскостях и понимаю ее. Мне в разное время довелось и карьеру на заводе с ученика слесаря начинать, и предприятиями руководить (быть тем самым Гусевым из текста), и бывать на праздниках вроде описанных вами — как на корпоративах с жестким дресс-кодом, так и в гаражах с банкой огурцов, и могу засвидетельствовать, что обе стороны показаны предельно достоверно.

Итог: история добротная, логичная, правильная, с героями, которым сопереживаешь, потому что видишь в них живых людей, даже если не согласен со многими их поступками, потому что сам поступил бы иным образом.

Теперь о главном минусе книги (с моей личной точки зрения, на которой ни в коем случае не настаиваю). Вот цитата из отрывка, где говорится о матери, увидевшей сына впервые за много лет:

Глаза от возраста слезятся.

Или не от возраста.

Две строчки, но за ними стоит столько, что у читателя тоже слезы на глаза наворачиваются. Возможно, для читательниц моя претензия покажется притянутой за уши, но как читателю-мужчине мне нравятся именно такие проявления эмоций, как в приведенном примере, а не ковыряние в душах персонажей для многословного описания их душевных терзаний. Иногда два предложения говорят в разы больше, чем детализированные пять. Ни на чем не настаиваю, просто высказываю мнение.

Еще одна чисто мужская придирка (еще парочку пришлю в личку, поскольку они спорны, так как касаются именно чисто мужских заморочек) — это употребление некоторых слов как терминов с переводом в сноске. Взять тот же шлак. С севером, как я думал, он не связан, это общеупотребительное и, как мне казалось до сегодняшнего дня, общеизвестное слово. Могу ошибаться. Тогда приношу искренние извинения. Но мне шлак известен с детства, а я в то время жил на далеком юге.

Или АКБ. Камазист, как и любой водитель, не употребит аббревиатуру, он скажет «аккумулятор». Опять же, не настаиваю на своей версии, хотя и прошу, чтобы меня услышали. При прочей достоверности речи героев такие мелочи режут слух человеку из гаража, бывать которым мне приходится и ныне.

Подвожу окончательный итог. Дорогой автор, ваша книга цепляет, она о живых людях, и никакие мелкие огрехи не отнимут у нее главного, о чем сказано выше. Значит, именно поэтому я вижу «По пути» в «Рекомендованном» на АТ. И я полностью согласен с выбором сотрудников сайта.

Спасибо. 

Читала даже ночью, что вопреки моим привычкам))) так что роман понравился

Это здорово. Через пару месяцев приглашаю почитать новинку в жанре фантастики.

эгоистка и упёртый самовлюблённый человек

Так я могу про любого сказать, даже глядя в зеркало )))

Да, история обросла подробностями и длинной предысторией, из семи тысяч знаков получилось четыреста семнадцать тысяч ))

Добрый вечер! Это не реклама, это только на страничках для своих. Впервые сделал любовно-психологический роман, в качестве отправной точки взял старый маленький рассказ. Пока выложен черновой вариант, через месяц-два отредактирую, будет получше. Но если особо не придираться, то и сейчас читабельно ))

Спасибо большое за историю! 

И вам спасибо. 

До новых встреч!

Прошу прощения, вы были правы, часть текста действительно пропала при переносе из черновика. Сейчас все исправлено. Еще раз приношу свои извинения. Спасибо!

Спасибо за мнение. 

Отсутствие некоторых событий может заметить только тот, кто, как вы, читал о них в других произведениях. «Светильник» — история любви Алика и Любы, в тексте описывается только их линия и необходимые для нее сцены, а приключения Маши в «веселой квартире» желающие, если захотят, легко найдут в других книгах. 

Спасибо за мнение. Все заданные вами вопросы по-своему правильные, но каждый читатель найдет для себя ответы или задастся другими воспросами исходя из собственного жизненного и духовного опыта.

Язык и стилистика текста – просто песня!

За оценку спасибо.

"Зимопись. Книга 2. Как я был волком", пленение рожденных взрослыми.

Автор конкретно этой иллюстрации -  ich sehe, сетевой художник. Позже он удалил свой свой аккаунт. Иллюстрации к "Зимописи" разными художниками сделаны в 2015-18 годах.

Спасибо!

Здравствуйте, Татьяна.

 «Вы же, отвечая мне, цитируете скринами, а не копированием текста. Я не могу точно знать, на какие моменты из моей статьи вы отвечаете, я только догадываюсь по контексту. Думается, что любовь к ближнему начинается со внимания к нему и учёта его особенностей».

Я всегда пользуюсь текстовыми сообщениями, а к скринам пришлось прибегнуть по необходимости, поскольку в опубликованной вами статье, в отличие от рецензии, невозможно скопировать текст, сайт не допускает такой возможности, если в настройках не стоит разрешение копирования. У вас, к сожалению, не стояло. Прошу прощения.

«в восемнадцатом веке Екатерина Вторая потребовала провести проверку всех священников, чтобы выяснить их уровень знания богослужебных текстов. Оказалось, что на Севере много сельских священников, которые читать не умели, всё заучивали на память от отцов (более того, они получали приходы по наследству»

Насколько мне известно, также нашлись священники, славившие святого Николая и не знавшие имени Христа. Заучивание, повторявшееся из поколения в поколение, привело к «испорченному телефону». Мусульмане тоже однажды собрали все Кораны со всеми их многочисленными расхождениями и сожгли, чтобы остался единственный, с которого сделаны все современные копии.

Теперь об одном моменте, который меня задел в вашем комментарии. Говоря о православии, вы описали его словом «среда», а для меня оно — объединение всего лучшего, что есть в людях, в нечто надчеловеческое. Среда описывает людей, а православие — душу. Бог есть любовь. Я верю только в это. Точнее, я знаю это. Все остальное, как говорится, от лукавого. Я писал, что у меня воцерковленная жена, но сам я к обрядовой части отношусь без должного почтения, мне хватает знания, что Бог есть любовь. Можно сказать, что я православный экуменист, причем я (еретик!) верю, что спасутся не только православные, а все хорошие люди, что, увы, идет поперек догм. Увы мне, но на сегодняшний день дело обстоит именно так. Это чтобы была понятна моя позиция. Кроме «Сребреников» у меня больше нет текстов, где затронуто православие (кроме маленького рассказа «Девиз Деда Мороза»). Я не миссионер и ничего не пропагандирую, а пишу для неверующих, ориентируясь именно на их мировосприятие.

Спасибо за уделенное время, за множество хороших слов и за информацию для размышления. Всего вам наилучшего. До новых встреч.

https://author.today/review/297496?c=15520123&th=15520123

Добрый день. Как и обещал, отвечаю более развернуто, по всем пунктам большой статьи, частью которой является рецензия. Сначала — предыстория написания «Живые тридцать сребреников». Вместе с Владимиром Кельтом, автором цикла «Зевс» и других произведений, мы задумали роман о далеком будущем, накидали наброски того, как в одном из вариантов выглядел бы мир и чем будет жить человечество, составили план романа, но его написание по многим причинам пока не двигается. Главный герой будущей «космической оперы» — выпускник института изучения экзопланет, одинокий, переживший личную драму, что сыграет важную роль в сюжете. «Живые тридцать сребреников» — приквел к еще ненаписанному роману. Начинались «Сребреники» как объяснение, что же случилось в прошлом Сергея, но придуманный сюжет оказался многогранней и, в итоге, получился вовсе не про Сергея, хотя свою функцию приквела выполняет на сто процентов.

Спасибо за глубокий анализ, хотя с некоторыми его выводами позвольте не согласиться.

Планетология и экономика в тексте вторичны, они намечены широкими штрихами, акцент делался на главных линиях. Но если что-то настолько необходимо, то есть режет газ своим отсутствием, то при следующей редакции, намеченной на следующий год, нужные дополнения будут внесены. Но, к примеру, нехватка (на взгляд жителя нашего времени) воды Столицы или внешняя стерильность Калимагадана, куда упали ковчеги с полным внутренним жизнеобеспечением, перенесенным в подледное пространство, легко решаются техническими средствами будущего, о которых сейчас мы не имеем понятия. В конце концов, прошло пятьсот лет. Пятьсот лет назад наши нынешние возможности тоже показались бы фантастикой. Та же невесомость не должны ощущаться как проблема, если организмы справляются с любыми болезнями и даже могут видоизменяться:

Как я понял, в перечислении недостатков текста вы экстраполируете взгляды сегодняшнего мира на далекое будущее. Я гляжу на проблемы с точки зрения людей будущего, живущих в этом будущем и глядящим на него изнутри, оттого в тексте именно таким образом поданы физиология, планетология и экономика. Для фокала героев не требуются рассуждения о деталях работы водоснабжения планеты и добычи полезных ископаемых, героев заботят другие проблемы, те, которые двигают сюжет. Но если отсутствие некоторой информации настолько режет глаз читателя, то при намеченном на зиму редактировании текста я непременно учту ваши замечания.

Теги можно поправить, но как я заметил выше, «Сребреники» — приквел к роману (или даже, возможно, циклу) про космические приключения. Почему бы приключениям не быть чтивом на серьезные темы? По-моему, одно другому не мешает.

Вопросы православия, как мне кажется, мне ближе, чем вам, мой взгляд не снаружи, а изнутри, я не просто общаюсь с верующими и живу с ними бок о бок, как вы, а являюсь одним из них, как человек умерший, побывавший за чертой, где мне кое-что показали, и возвращенный назад, в тело, в котором усилиями врачей снова забилось сердце (а я, надо сказать, очень не хотел возвращаться в этот жуткий серый мир). Теперь я не столько верующий, сколько знающий. Моя жена воцерковлена, учится на регента в духовной семинарии. Поверьте, у меня достаточно информации, чтобы писать о православии и даже делать некоторые отступления от сегодняшних традиций (заметьте, не от догм).

Факты о семейной жизни священников и о том, что крестный отец не может жениться на крестной дочери — не догмы, которые обязан знать каждый, об этом можно вообще не узнать, проживя всю жизнь в лоне Церкви. Некоторые знания проходят мимо сознания верующего, о них узнают тогда, когда возникает необходимость. Отсюда вывод: Мира вполне могла не знать о невозможности выйти замуж за священника.

Крещение является одним из главных таинств, но в случае необходимости при отсутствии священника крестить некрещеного может любой христианин. Я перенес эту идею на рукоположение. Если в мире остался единственный рукоположенный, то он рукополагает следующего, иначе цепь прервется. Каюсь, со священниками по этому вопросу я не консультировался. Причина — они тоже посмотрели бы на проблему сегодняшним взглядом.

Некоторые особенности обрядовости, отличные от сегодняшних и, тем более, от прошлых — прямое следствие прошествии пятисот лет и гонений на церковь. Во времена насильного насаждения «водных принципов» вера является преступлением, ее лечат как душевную болезнь. О каких соблюдений тонкостей сегодняшней обрядовости может идти речь в таких условиях?

На Калимагадане живут потомки русских и немцев, немцы, как следует из текста, религиозность утратили, русские сохранили, несмотря на давление Столицы с ее разнузданными нравами (или, скорее всего, благодаря давлению и вопреки ему). В Федерации — тысячи планет, и придиркам некоторых критиков, что должны сохраниться ислам, буддизм и другие религии, текст не противоречит, эти религии вполне могут существовать на других планетах. В тексте рассматриваются все две крупных локации, по аналогии с нашей страной — это Москва и сибирская глубинка. Нужно ли в сибирской глубинке, где центральная власть столетиями борется с инакомыслием, кроме православного батюшки помещать еще ламу и муллу? Если нужно, я помещу, но на мой взгляд, в тексте должно быть только то, что требовалось для сюжета. А, скажем, про тонкости ислама и адатов и их совмещением с сегодняшней жизнью у меня есть другие тексты, например «Кваздапил» о любви русского парня и девушки с Северного Кавказа или фантастический роман «Три плюс одна», где толкования ислама в финальной части играют сюжетообразующую роль.

Вывоз Виктора — действительно преступление с точки зрения закона, и будь на месте русских протагонистов немецкие, в выборе между законом и справедливостью они сделали бы другой выбор, а родители Миры поступают именно так, как поступили бы, скажем, я, мои родители или мои друзья. Соответственно, ничего с моей точки зрения (и с моей точки зрения таких, как я) изменений сюжет не требует, он вполне логичен и психологичен.

Наверное вы отвлеклись во время чтения, потому что про «рояль» до его появления в тексте упоминается шесть раз. Первый раз — подводка: 

«…сейчас даже представить трудно, что творилось на отправившихся покорять звезды кораблях первой волны. С ковчегами проще, там населения хватало, и те, кто не лежал в анабиозе, устав от кого-то, компанию и обстановку могли сменить. Ныне к звездам новые шлюзы тащили через пространство только автоматические буксиры — ни один современный человек такого путешествия не выдержит, ни одиночка, ни в партнерстве, ни семейный».

Второе упоминание — тоже в начале книги, во время учебы героев, чтобы читатель принял камеры как часть мира:

«…своим ходом шли уроки, учитель что-то говорил, изображения накрывали класс чудесами наномира, взрывами далеких галактик, невероятными пейзажами и визитами в музей Первопроходцев, где хранились скафандры, анабиозные камеры и другие реликвии с ковчегов. Это было в другой реальности. Для Сергея и Миры время текло параллельно».

Третий раз — снова во время учебы:

«Форму и расцветку двери меняли в зависимости от темы занятий или, когда никаких предметов, как сегодня, изучать не предполагалось, показывали что-то красивое или древнее. Обычно красоту и древность старались совместить, поэтому сейчас разошедшиеся створки изображали похожую на располосованный гроб трехсекционную капсулу с ковчега, отчего учитель показался древним колонистом, только что открывшим глаза после долгого сна в анабиозе».

Четвертый раз — по прибытии в Столицу:

«Сутки в Столице равнялись стандартным земным, сто лет назад для этого даже притормозили вращение планеты. Ученые и политики считали, что оно того стоило, хотя пришлось ликвидировать последствия нескольких природных катаклизмов. Теперь Столица стала новой Землей, и этот статус закрепился почти официально. Возможно, когда-нибудь человечество просто забудет, откуда началось расселение. На многих планетах это забыли уже сейчас. Если бы не справочники и хроники инфомира, то забыли бы и другие, в учебниках истории упоминания о прародине с каждым годом сводились к минимуму. Который стремился к нулю. Забыть полностью не получалось по простой причине: где-то в Галактике жили на новых планетах еще неизвестные потомки землян и в состоянии анабиоза продолжали полет настоящие земляне, при встрече их никто не убедит, что родина человеческой цивилизации находится в другом месте»

Пятый раз:

«…пять государств гибнущей первопланеты создали и отправили в бездну космоса ковчеги с погруженными в анабиоз колонистами, и после долгого пути два из них прибыли на Калимагадан— сначала из российского сектора, затем из германского. Когда пришел второй, подо льдами уже существовало несколько поселений, главные назывались Колыма и Магадан. Сказались местные условия — так первопоселенцы объяснили названия».

Шестой раз:

«Сейчас папа работал вместе с отцом Сергея — по требованию природоохраны разбирал остатки древнего ковчега. За прошедшие века вмерзшая в лед металло-композитная конструкция обветшала и представляла опасность для туристов — любителей почувствовать себя в шкуре первых колонистов. Один из двух ковчегов для этой цели восстановили в первоначальном виде, туда водили экскурсии, внутри проходили уроки истории родного края. Второй, более древний, сохранился гораздо хуже, его решили утилизировать».

Доводы Миры и Вика, когда они говорят о религии, взяты из Апологии (большей частью) и других произведений профессора Московской Духовной Академии Осипова, некоторые отдельные мысли — из книг проиерея Андрея Ткачева, свт.Игнатия (Брянчанинова) и др. Отклонений от догм в тексте «Сребреников» нет, разница в традициях обрядовости связана с прошествием нескольких веков до предполагаемых событий и сопутствующими проблемами и гонениями.

«Водные принципы» родились не из теории «стакана воды» (он просто пришелся кстати), а родились из записок одного самурая (не помню фамилии, начинается, по-моему, на букву К), итог которых свелся к идее в бою и в жизни брать пример с воды, а я всего лишь развил его первоначальную идею в нужном для будущего романа направлении.

Про отсутствие в книге других религий я уже ответил выше. Когда проект «Единственный без прошлого», задуманный с Владимиром Кельтом, состоится, вы, наверняка, увидите много других миров Федерации с их особенностями, и нынешняя придирка отпадет сама собой.

Замечание по слишком правильной речи Вадика принимаю, скоро внесу поправки, чтобы сделать ее более соответствующей придирчивому взгляду любого критика.

Вроде бы отвечено на все. 

В целом очень приятно, что прочтение небольшого, всего в десять алок, произведения сподвигло вас на столь вдумчивый разбор. Вы много времени уделяете выявлению недостатков, но общее впечатление от прочтения вашей «разгромной критики» напоминает незабвенное «Я гналась за вами трое суток, чтобы сказать, как вы мне безразличны». То есть, роман, как мне кажется, произвел впечатление и зацепил некие струны души, а это, на мой взгляд, наиболее важное, что может сделать написанный кем-то набор букв, иначе их писать-то не стоило. Получается, «Сребреники» того стоили. Еще раз спасибо за высокую оценку.

Спасибо огромное, настолько глубоких (учитывая статью по ссылке) отзывов еще не было. На выходных постараюсь ответить более развернуто. 

В К, который Я. А сейчас стоят, например, в Т, и не только, и попадают всегда туда, куда надо, хотя при их мощи можно было бы и ошибиться, со стороны никто бы не заметил.

Пост был не для срача, но, увы, как обычно, понабежало...

К счастью, рейтинги комментариев показывают, кого из спорщиков поддерживает молчаливое большинство.

Из девяти книг серии под эти теги подходят третья и часть четвертой .

Дорога почти вся асфальтовая, часть разбита, часть идеальная, новострой. Пара десятков км - гравийка и песок, укатана, пройдет любая пузотерка. Если поедете, задавайте вопросы, мы на машине туда ежегодно ездим (вернулись три дня назад), а также еще дальше (в Туманный и Дальние Зеленцы) и на Рыбачий полуостров (рядом с Норвегией).

Ездим на Кольский каждый год, на машине. В Териберке были три дня назад. На батарею перебрались по воде вброд, переодевшись на другой стороне. Погода была солнечная, пьяных не было ни одного, а город по сравнению с прошлым и позапрошлым годами преобразился неузнаваемо. Правда, указатели на китайском в этом году исчезли.

Спасибо.