664
13 635
0
775

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к произведению Ревенант

Твою налево. Я столько тянул, прочитал три серии, чтобы тут побольше накопилось... И проглотил в итоге все часа за три. Ну что за подстава...

Написал(-a) комментарий к произведению Искусство войны: Эпизод II. "Искажение Мира"

Главное, чтобы личной жизнью не оказалась сестра, которую спрятали отдельно на далекой планете, чтобы не нашел морально неустойчивый отец... Хм... Вот что ожидание проды с людьми делает....

Написал(-a) комментарий к произведению Синдзи, тебе нравятся апельсины?

+1. Не многие кофейни экспериментируют так с рецептами. У нас такие есть, слава богу. Я иногда вообще даже прихожу, и, как в рататуй, говорю: "удивите меня вкусом, и не важно что вы сделаете с кофе" :). В итоге мне как-то раз вообще выкатили кофе со сгущенкой и ещё чем-то... Интересно, кстати, по вкусу вышло. И с апельсином они делают, да.

Написал(-a) комментарий к произведению Искусство войны: Эпизод II. "Искажение Мира"

Никто из олдов не согласится, поскольку знают причины и благодарны автору за то, что он продолжает свой труд вопреки всему. Хорошо, когда человек понимает, что сознательно идёт коллекционировать минусы.

Написал(-a) комментарий к произведению Ревенант

Думаю, Люк Рейнард (он же Ринальдо, на тот случай, если кому-то интересно о ком речь) мог бы согласиться с этими словами. :)

(Про спойлер)

Написал(-a) комментарий к произведению Старый, но крепкий

А на каком основании правильное ваше? :) Мнение складывается из опыта и знаний каждого человека индивидуально. И для мнений разных людей нормально не совпадать друг с другом. 

Написал(-a) комментарий к произведению Старый, но крепкий

Иван, ваше эго - единственная причина всего этого сомнительного диалога. И понять это намного больнее, чем просто услышать. Но, извините уж, я не буду вам с этим помогать. Я и за деньги-то уже давно таким не занимаюсь. 

Написал(-a) комментарий к произведению Старый, но крепкий

Вы прокомментировали не мое сообщение, а свое мнение о моем сообщении, поскольку почувствовали себя оскорбленный человеком. Не вижу смысла в полемике, где люди говорят о разном, считая что говорят об одном и том же, да ещё и на фоне личной обиды. 


Вы зациклились на заимствовании из другой культуры, т.е. решили спорить о части тезиса, а не о целом. Фактически, сделали то же самое, что и комментатор повыше, который предложил подискутировать на тему психологии старшего и младшего поколения. Полемика имеет смысл в статических рамках, а не динамических, и поскольку для вас это не очевидно, вы можете считать, как вам угодно и удобно. В данном случае у нас нет базиса для обсуждения.


Как говорил Язон дин Альт: даже закон всемирного тяготения - это не закон, а наблюдение не имеющее силы, пока вы не добавите "на этой планете".

Написал(-a) комментарий к произведению Старый, но крепкий

Любое обсуждение предполагает следование определенным тезисам. Т.е. работу с фактами. Вы предлагаете полемику с их манипулированием. Это позиция читается заранее и очевидна. 

Написал(-a) комментарий к произведению Старый, но крепкий

Ваше право считать, как вам угодно. Странно, что вы про Индию не вспомнили, как знаток культуры Китая, ну да бог вам судья. То что вы в курсе того, что это Япония в большинстве случаев занималась заимствованием у куда более глубокой китайской культуры - уже хорошо.

Написал(-a) комментарий к произведению Старый, но крепкий

Азиатские традиции в любом прочтении, помимо прочего, предполагают  глубокое уважение к старшим, да и не только. Даже Прядильщик, уж на что ему пофиг бывает, такой ерунды не делал. Поскольку герой их не демонстрирует, в силу принадлежности к иной культуре и предполагаемому субъективному возрасту, отсутствие соответствующей реакции окружающих не укладывается в объективные реалии. 

Никаким взвешенным поведением здесь не пахнет. Здесь пахнет необоснованным взбрыкиванием подростка в некоторых сценах, что должно показать его возраст и состоявшуюся личность, но показывает только его неумение общаться с окружающими, что для человека в возрасте, как минимум, крайне странно.

Написал(-a) комментарий к произведению Старый, но крепкий

На результатах знакомства с предыдущей серией. Автор явно старается в хорошую литературу, просто не всегда получается. Так что данный вывод основан на моем уважительном отношении к стараниям автора. 

Написал(-a) комментарий к произведению Старый, но крепкий

1. Формат(паттерн) мышления не совпадает. Никакими гормонами это не объяснить и не разложить. Мотивация поступков и выбранные решения - подростковые. Вы пытаетесь натянуть сову на глобус пытаясь, как и многие, штампованно оправдать неудачное описание характера гормонами. 

2. Ваше право так думать.

Написал(-a) комментарий к произведению Старый, но крепкий

Две глубоких ошибки в тексте.

1. Об этом многие писали уже - это не психология, идеи и действия мужика 80+. Это обычный подросток от 18 до 25 (бывают конечно и в 60 17-тилетние, но тут планировался иной вариант). В общем не бьются ни характер, ни мысли, ни действия. И ладно бы он играл, подстраивался там... Так ведь нет. Причем у нас тут ещё и настырный подросток, позволяющий себе слишком много за гранью норм приличия, которому, по большому счету, в таких реалиях уже должны были оторвать голову и вывести финальные титры.


2. Вторая ошибка - смешение культур. Перемешивать китайские традиции и японские - большая глупость. В китайском фольклоре хватает демонов и их проявлений, так что заимствовать их из Японии нет никакого смысла. Если уж мы идём в жанр, то в нем и остаёмся, тем более что никаких причин для смешивания нет. Воспринимается такое читателем только в одном ключе: это или лень, или недостаток образования в культурной сфере (см. пункт первый - про лень). Т.е. мифологическая база не проработана, а текст не подготовлен и не спланирован. Так делать не стоит.


Господа авторы, трогаете культурный слой, особенно другой страны, так хотя бы почитайте про него. Я не говорю уже о глубокой проработке, которую Олди делают (идеал недостижим, я в курсе), но хотя бы элементарные вещи. "Мессия очищает диск" и "Нопэрапон" вам для примера того, как надо работать с культурой. Китай и Япония соответственно. (Кстати, за мессию Олди отдельные благодарности из Шаолинь получали.) 


Мне иногда даже, каюсь, хочется, чтобы мэтры, просто в виде челенджа, на пофиг, взяли и бахнули что-нибудь культиваторное, но только так, как это умеют делать именно они, на запредельном уровне и классе. Мечты-мечты.


Такие дела.

Написал(-a) комментарий к произведению Старый, но крепкий

Тогда учтите ещё и такой пункт: зелья и отвары готовить нужно на той воде, на которой росло растение - это в идеальном варианте. Либо на талой воде, при отсутствии доступа к первой. Это вам немного из шаманизма.

Написал(-a) комментарий к произведению Превосходство 2 том

Ну, развернутое мнение я писал, втыкать рецу сверху лень, ибо высказывался уже. Попробуйте в следующий раз с не очевидными намеками поиграть, чтобы постепенно подводить читателя к нужным мыслям. Такое не получится сразу, но это и есть мастерство. Трудность в том, чтобы читатель сразу не понял, что это ружье висит, а не просто картинка, но при этом про него и не забыл через пару глав. Освоите - будете настоящим топом, всем на зависть. 

Написал(-a) комментарий к произведению Превосходство 2 том

Хм. Ок, я понял чего вы, как автор, хотели в целом. У вас немного не получилось то, что немного не получалось и у куда более известных Лукьяненко в соавторстве с Перумовым (не ими вдохновлено?). 

Речь о работе 1997 года " Не время для драконов". 


Сама идея - хорошая. Меня, как любителя хорошего подтекста, могло вштырить с вашей работы прямо по полной.  


Проведём параллель. "Не время для драконов" берет дракона, как существо, но и как символ. Мысли и переживания людей просачиваются на изнанку мира и становятся чем-то. Это реальность их мечтаний и снов. И у этого места были Владыки. Драконы. Которые по итогу решали, чем станут мечты и чаяния людей. Но однажды люди взбунтовались, и драконов не стало. И одновременно с этим люди утратили очень многое в своей основе, но главным образом - волю изменять мир. 


Пока драконы были, они были деспотами, и не всем это нравилось, но рождались сильные личности, характерные, у которых хватало воли быть против. Когда драконов не стало - такие люди исчезли. И весь роман строился вокруг выбора: вернуть Владыку, дракона повелителя, и получить шанс на появление сильных людей, или оставить все, как есть. 


И в той работе и в вашей одинаково не дожали эту тему. Не хватает акцентов, из которых на протяжении всего романа у читателя будет исподволь формироваться эта мысль: что есть люди, люди рождают кошмаров, открывают им свои миры и души, верят в них настолько, что они становятся их реальностью. Но у Веры есть две стороны. И можно так же как в кошмаров верить и в себя, в свой героизм, иметь ВОЛЮ. И верить друг в друга.


Вы могли это сделать. Было бы очень круто. Но в любом случае, вы, хотя бы, попытались. Многие не делают и этого. 


Надеюсь, вы не оставите такие попытки.

Удачи. Уважаю за старание.

Наверх Вниз