Написал(-a) комментарий к посту Настанет, игемон!
Принуждения нет? Со стороны полиции? А порядок общественный от нетрезвых жителей кто охраняет?
Есть парламент. Есть законы, которые парламент принимает. Есть регистрация рождений, смертей. Есть регистрация и защита права собственности. Есть работники, которые содержатся бюджетом - и который надо формировать и распределять - и всё делать вовремя. Значит и власть есть.

Написал(-a) комментарий к посту Настанет, игемон!
Предлагаю цитату из книги "Хроники тестровщика" Юрия Бригадира (по моему мнению - интересной книги - второй книги серии. Первая - "Дневник тестировщика"):
"Человек с детства мечтает жить честно. Другое дело, что это ни в пизду не удается — то одно не позволяет, то другое, то социализм мешает, то, опять же, капитализм. Для индивидуума что та хрень, что другая — ни в красную армию не подходит. Для общества в целом — да. Подходит аж два раза. Аппарат насилия на любой основе. Потому как — быдло, плебс ебучий, и заодно — сраных крепостных надо организовывать. С точки зрения социального спокойствия это еще как правильно. Еще желательно кормить и воспитывать. Чтобы он, скотина, не рыпался, не бродил, как брага, и не шел вместо горячо любимого завода на баррикады. Потому что с баррикад, если он туда попадет, не вернется точно. А, пардон, работать — кто будет?
Работать, в таком случае, видимо не будет никто, а если кто и будет, то все одно — результаты глубокомысленного или там, тупого, труда отберут люди в черном. Жрать хотят все. И эти в черном — больше всех.
Так или иначе, в любом обществе ты есть шестерня, которая обязана крутиться в строго определенном направлении. Если бардака нет, то шестеренки, как в часах, например, в оконцовке показывают какое-никакое, а все ж таки — время. Механизм работает, Буре процветает. Если бардак есть — а он чаще всего есть — отдельные шестеренки норовят установить новые оси вращения и завязать все на себя. Опосля чего главная пружина разворачивается как попало, и пиздюлей получают все. То есть — без разбору. Чтобы такого говна не происходило, нужно либо смазывать всю эту хуйню маслом, либо ставить рядом надзирателя с револьвером и средне-, мать его, специальным образованием. С точки зрения социума абсолютно неважно, от хорошей ли жизни будут вращаться шестеренки, или от страха. Главное — более-менее правильное время на часах. Но вот с точки зрения индивидуума, такая ботва ничего общего не имеет с теми розовыми сказками, на которых этот самый индивидуум был воспитан. И тогда от охуенно хорошей жизни он пишет книгу «Изжога дней моих здоровых», а от невъебенно плохой — «Йети подземелья». В первом случае хочется поменять шило на мыло, во-втором, однако, мало-мало пострелять, чисто для развлечения."