Bylba

Иван Мизеров цикл по Итальянским Войнам. С Владиславом в одном сообществе историческим публиковались, чтиво интересное.

Ваши ставки из-за чего посыпется Королевство Фрей?

Я считаю очевидным, что спусковым крючком станет непонимание менталитета. На оторванности Короля от местной жизни делается серьёзный акцент. А вот повод...

Первоочередным кандидатом считаю неожиданно Религиозную Смуту. Король поклоняется Феям, он не одёргивает людей называющих его "Владыкой"(литтерали богом) и ему противны местные порядки. Мир Наследника всегда показывался нам утилитарно-арелигиозным, однако средневековому человеку без образования нужна Вера, нужны суеверия. Тут очень удобный момент это показать. Вот этот контраст погрязших в мирском аристократов-духовников с верующими народными массами. Если Король сделает какую-нибудь провокационную фигню, учинит так любимое им попрание традиций...

Может в одночасье оказаться в окружении врагов. 

Есть варианты и более личного конфликта Магна с Иврейном на почве поиска демоницы-Гвен. Но мне он нравится чуть меньше, чем раскрытие местного Савоннароло.

Пока что нам не известны менталитет эльфов и из взаимоотношения с Королём. Однако эльфы живые существа. Как любым живым разумным им совершенно не упёрлось стоять под пушечным обстрелом. В первый раз, без тренировок.

+ Самые отсталые пушки бьют на 300 метров, а для эльфов-лучников 200 метров это предельная дистанция уверенного поражения. Может они и с 300 могут стрелять, но почему-то именно с 200 провели штурм крепости, значит это оптимально. 

Секретному спецназу не нужно преодолевать универ, ему нужно преодолеть охрану оснащённую универом. А охрану купить в средневековье можно, однако ненадёжно. Знаете ли предателей не любят, особенно простолюдинов-предателей. Как бы их самих после такого Иврейн не четвертовал. Магну достаточно донести эту истину до своих людей. Он обычно справляется с донесением своей точки зрения.

Другие семьи, конечно, под вопросом... Но хз насколько они готовы терпеть над собой Короля.

Армию Короля показывают сильной и она сильна, да. 

Но как чудо-корни справятся со стенами Караэна, когда их будут рубить сотни големов Красного Волока? Им всё равно что делать и сколько по времени делать.

Как эльфы-лучники собираются разбираться с артиллерийским парком Итвисов? Нам его не показали, но явно Магн эти пару лет не только в парламенте выступал, да охоты устраивал.

Как секретный спецназ будет подбирать ключи к магическим составам из Университета? Местный Хогвартс полниться умелыми магами-ремесленниками, способными изготавливать хоть зелья ночного видения, хоть сигнальную сеть.

Шёл бы ты домой Король.

Большая кошка под змеиным гербом ещё не обнажила когти.

Не надо доводить)

Прочитал. Почти со всем сказанным критиком не согласен)

В теории злоупотребление пивом в качестве побочного эффекта повышает эстрогены. Понимаю, что состав гномьего пива совершенно отличен от людского, но как не задокументированный, забытый самими дварфами вариант...

"Проклятие" Ауры - это в некотором роде методика, умение, чуйка, чертёж и вайб слитые в нечитаемое месиво. 

Каждое демоническое Проклятие - суть сотни-сотен(для старых демонов) заклинаний-шаблонов, которыми они жонглируют в бою, выворачивая наизнанку, переделывая и дополняя.

На ПОЛНОЕ постижение Проклятия Ауры уйдёт очень много времени даже у умника Альберта. Это если допустить, что ему принципиально возможно подстроить способ мышления для полного оперирования данным Проклятием. Более реалистично выглядит банальное копирование существующих заклинаний-схем с невозможностью "на вайбе" модифицировать их без многодневных опытов.

Если со вторым и третьим согласен, то первое:"может дать наставления как справляться с постоянным раздражением", - звучит как "зрячий учит слепого видеть".

АААААААААААААА

В начале главы он получил у Тойфлиша ответ на вопрос "Как создать хранилище эмоций?". И вот теперь ему необходимо наполнить это хранилище дистиллированными эмоциями на все случаи жизни. 

А что подойдёт лучше, чем учреждение полное молодых буйных людей, вынужденных делать в процессе обучения всё что скажет Альберт, попадать в самые разные с эмоциональной точки зрения ситуации?

У демонов тоже заострённые уши, только немного другой формы. Для тех у кого нет выборки из эльфов понять, что Альберт не эльф визуально почти невозможно.

В субботу жди, или воскресенье. 20 глава уже на английском есть, перевод на выходных должен быть.

ПОБЕДА! ТОВАРИЩИ, ПОБЕДА!!!

У Веры(зачем-то) были свои Рыцарские Ордена, почти сумевшие посадить на ножи Таргариенов. Не воинственные религии таким очевидно обладать не могут. 

В целом ИМХО, но Вера была сломлена Таргариенами, а до них существовала в более "хардкорном" режиме. Отголоски которого живы спустя 300 лет. На них даже опирается Воробейшиство в каноне.

Ещё не следует забывать - Мартин катастрофично не смог показать влияние Веры на жизнь Вестероса. Вот как Верховному Септону из Староместа подчиняется Дорн? Просторцы же не переваривают Дорнийцев. Или почему резиденция Септона не у Арренов, по логике наиболее благочестивых первых Королей-Семибожников? Приходится додумывать(( 

Возмущения данная глава не вызвала, всё же главный герой никогда не был мегамозгом. А вот недоумение - да, было.

Чего? Адель дочь Лорда Королевства и по совместительству благородный воин, при этом является женой Магна, которую он допустил к собранию. Он НЕ может заткнуть её, когда Честь задета. 

Слуга вместо господина? А вы внимательно читали, что вот эти приколы чисто фишка Вирак. Фишка допустимая сугубо по причине невозможности силой вбить правила приличия в данных индивидов. Пытались. Не получилось. Вирак мог бы плюнуть прямо на землю в присутствии всех этих людей и реакция последовала из разряда "Чего ещё можно было ожидать?".

За объемами воды и скоростью её течения необходимыми для нейтрализации фруктовиков пожалуйста пишите Оде. 

Первая, которую можно назвать ловушкой заурядности: "Давайте не будем развиваться слишком сильно, а будем почти обычными людьми, но с привилегиями! В этом случае род будет многочисленным, хотя и не слишком сильным, но зато полностью совместимым с другими магическими/воинскими родами генетически, прикрытым от угрозы вырождения; и даже утрата оазиса не прекратит его существования".

Вторая -- ловушка исключительности: "Давайте любой ценой улучшать себя! Да, это путь в один конец, потому что в итоге наш оазис достанется, быть может, всего одному могучему старцу ступени 80+ или даже 90+, генетически и магически несовместимому уже ни с кем -- и не бессмертному, в отличие от чудищ и легенд уровня 100+ -- но зато на этом пути мы точно прославим своё имя!"

Как нетрудно догадаться, долгой историей могут похвастать преимущественно заурядности, которые стараются вырастить в каждом поколении лишь 2-3 гениев, но не более.

Это означает жертву Престижем в обмен на более стабильное существование? Ведь Рода зашедшие дальше по Ступеням способны оказывать более эксклюзивные/специфичные услуги в больших обьёмах. То есть с учётом "системы общества", когда власть Родов построена именно на оказании услуг своего профиля - Престижными, могущественными даже, будут считаться те Рода, что способны предоставить больше высокоуровневых услуг.

И немного отвлечённый вопрос.

Существует ли общие на несколько Родов оазисы? Когда индивидуальной силы на его формирование/удержание не хватало и пришлось кооперироваться с кем-то.

Что пишите Героическое Фэнтези... 

Это для нас овариальный резерв -- "примитивное". Притом что и на Земле я что-то не слышал про счастливых мамочек, которые рожают нечто здоровое в 70 календарных, ЭКО там или не ЭКО.

Мы осмысленно развиваем медицину раз в 15 меньше по времени. Давайте вернёмся к этому вопросу 140 поколений спустя? Верю, что потомки нас не разочаруют.

И главы родов знают, потому что их Советники помнят нехорошие истории в количествах: те роды, что перешли на всякие искусственные подпорки в таком важнейшем деле, как воспроизводство рода в потомстве -- они, ну, не выживают. При игре в долгую.

Ну вот чем может повредить обычная алхимико-медикаментозная остановка овариального(менструального) цикла с периодическим точечным заклинанием исцеления на яйцеклетки? Это не задача уровня Архимага. Зелье остановки + зелья устранения побочек + ежегодные целительские заклинания на яйцеклетки.

Скажите об этом Российским дворянам века эдак 19, конца его, они хотя бы были знакомы с концепцией заводов. Это не мешало основной массе говорить "Зачем?"

Давайте вы придумаете более мистическое объяснение, а? Пожалуйста...

Человек суть био-химический конструкт большой сложности(если конечно не рассматривать мозг и такие понятия как личность и самосознание). И уже сейчас, в наше время, спустя дай бог 200 лет научного подхода к медицине нам известно очень-очень много.

В вашем мире медицина развивалась ТРИ ТЫСЯЧИ ЛЕТ только в Гриннее. Гриннейцы в свою очередь уже опирались на что-то. 

Если на Гордоновские вопросы про заводы житель Цоккэса ответит "Зачем?". То на аналогичный вопрос о необходимости исследования повышения фертильности и потенциала детей ответ будет "Ты идиот? Результаты нужны были вчера! Быстро, быстро работайте!!".

Вы только вдумайтесь ТРИ ТЫСЯЧИ ЛЕТ сверхлюди с феноменальной памятью и способностью оперировать огромными массивами информации, способные ощущать больше любого человека, использующие диагностические чары равные а то и превосходящие лучшее обородование Земли решали эту проблему. ВСЕ решали: Целители, Алхимики, Шаманы, Ритуалисты. Боже, древнейшие маги за это время нового Бога вырастить/создать успели бы под данное тех.задание.

Если дело в примитивном "овариальном резерве" данную проблему решили уже две тысячи лет как. Тут нужно препятствие уровня дилемы "сложность/сила высокоуровневых чар". 

Крестьянин платит оброк своему господину. Аристократы не платят налоги. Они обязаны службой если что. 

Тут всё же каким-то образом существует прогрессивный налог с аристократов, правда он мизерный относительно их заработка. Подозреваю на наго согласились взамен на как раз отказ Аристократов от службы. Ну правда, зачем тебе масса служивых аристократов если Войн нет? 

Самая реалистичная ситуация: 

Аристократы платят денюжку малую и поддерживают общественный договор с невмешательством во внешнюю политику и формальным подчинением Короне, а Корона в свою очередь является прокладкой между гильдиями(акамулирующими талантливых простолюдинов) и Родами + содержит Двор с разносторонними специалистами за счёт этого налога, который хоть небольшой, зато платят все. Тем более Армия сьедающая кучу денег им не нужна, на гвардию равную/превосходящую какой-нибудь Высший Род им хватает. Дальше вступает специализация рода на Менталистике позволяющая маневрировать в перепетиях политики не допуская формирования чрезмерно сильных анти-королевских фракций.

Как это спасает от распрей внутри королевского Рода? Итс э мээээджииик...

Всё так, лишь добавлю, что о каком-то одном общем налоге зависящем от уровня мы знаем. 

Правда насколько он обязателен и кто за ним следит хрен его знает. Не показано, чтобы Вейлиф в столице платил хоть что-то помимо аренды за дом. Да и как бы выглядела процедура? Вламывается такой сборщик налогов с крутым классом и уровнем немалым, способный видеть эти самые Уровни и такой: "Тэкс по бумагам вы хрен-кто-пойми работаете на частного дядюшку печатника. Ого! Уровень неплох, неплох, платим 5 золотых и я вас заодно в городские списки занесу". Так что-ли?

Ну и свободу передвижения товаров нам приходится додумывать. Кому, зачем, сколько и как платил торговый караван было неинтересно Вейлифу. Он прокачкой занимался.

А то чудища, из Леса выйдя, не станут разбирать: кто тут имперец, кто гриннеец... всем поплохеет.

Разве Лес не чисто Гриннейская фишка, а чудища очень-очень некомфортно чувствуют себя за пределами своих мана-зон?

Тащиться в Империю кажется... Маловероятным исходом?

Даже если потащаться - первый удар всё равно примут Гриннейцы, останется только разобраться с теми Чудищами что остались и постепенно заселять выжженную пустошь.

Но вы, конечно, на месте Вейлифа обязательно поступили Правильно. И вам бы повезло. Безусловно.

Я?) Мне нет нужды самоутверждаться в моральном превосходстве за счёт персонажа книги. Бить себя кулаком в грудь приговаривая "Да Я! Да на его месте!!" не собираюсь.

Является ли Вейлиф злодеем/моральным уродом? - нет.

Можно ли считать его поступок оправданным? - пусть каждый решает для себя.

Был ли это Единственно Верный путь и шансов на спасение сестрёнки не было совершенно? - снова Нет.

Вейлифу просто в моменте не хватило по-детски искренней Веры в Лучшее Завтра. Он не поверил, что сможет найти в округе козу дающую молоко, он не поверил в то, что по погребам сохраниться немного молочка, не поверил что сможет выходить младенца до подхода разведывательно-противодиверсионного отряда, не поверил, что в округе могут найтись добрые люди, он не поверил в Себя. 

Логично, обладая памятью взрослого рационального человека не иметь такой наивной Веры. В этом его сила, это же стоило жизни его сестры, которую он даже не попытался спасти.

Осуждаю ли я Вейлифа?... Зачем? 

Грустно ли мне от такого выбора?... Немного.

Эдакое = усложняющее охмурение (= вызов = приносящее силу/уважение). Если эдакого оказалось слишком много или ловелас не задел нужные струны, то смеяться над ним конечно можно, но такооооеее себе... Не повезло не фартануло с кем не бывает.

Ээээээ, я бы по умолчанию считал, что у старой магессы переступившей 50 ступень есть хоть что-то эдакое...

Выбор между 5% шансами на спасение сестры и 0% всё ещё выбор. Высоко моральный герой его бы совершил. Вейлиф - нет.

Всего-то. 

Когда перерожденец говорит "Да невозможно это!" на лицо так и просится премерзкая улыбочка, перерождения ведь тоже невозможны, а гляди ж ты) Судьба уже выкинула сотку, отчего не попытаться ещё, раз она благоволит?

Опытная за свои годы могла столько "открытий в себе чудных" обнаружить, таких тараканов выпестовать, что критерии отбора могут быть абсолютной шизофазией. Где для одних гнильё, для других нектар.

Молодые попредсказуемей должны быть. 

Речь не о том кто кому "давал")

Речь о моём непонимании как факт соблазнения старой волшебницы может спровоцировать негативный "шёпот" в блистательной Зайве. 

Ежели этот "вызов" способен вызвать негатив, то человек уже настолько не нравится блистательной Зайве, что обычное дыхание и то предосудительно.

Когда я решил потестить эффекты этого восприятия всерьёз и дал описание рощи ходарру -- бегло, без деталей -- большинству читателей почему-то не понра.

Основные претензии шли по линии:

"Зачем нам эти энциклопедические знания нигде не могущие пригодится"

А не:

"Слишком много акцента на Наблюдательской составляющей Вейлифа"

Прочувствуйте, пожалуйста, разницу.

Жизненный цикл деревьев - фуууууу

Нюансы жизни в магическом мире - Ооооо

Показать сколько заклинаний навешано на особняки аристо? Пригодится для потенциального штурма, ещё покажет насколько в теме шарит Вейлиф.

Узнать в каком снаряжении обычно ходят стражники/наёмники и как отличить обычныж ветеранов от действительно опасных ребят? Всегда нужно.

Товары продающиеся на рыночных площадях и в спец лавках? Оттенит крутость героя и покажет возможности начинающих артефакторов.

Маго-технические Часы? Продемонстрирует как общество способно производить+обслуживать сложные артефакты, возможными мыслями "А как бы Вейлиф это повторял?"

И тд. И тд. И тд.

Пусть в меня плюнет каждый читатель данной книги кто от чистого сердца способен заявить, что это ему будет менее интересно, чем цикл жизни ********(зацензуренных) деревьев.

В самом Лесу шариться, избегая контактов с гильдейцами, сложно.

Хде?x2

Смотрю на былое, смотрю на грядущее и вижу как один обладатель поначалу даже серебряного класса вольготно устроился в Лесу. Что мешает отправлять Империи/Зальмару шайки браконьеров вывозящие ресурсы из под носа Гринейцев? Культы теже, тайные секты, сомнительные люди - не видно чтобы им кто-то мог помешать.

То, что море маны -- это не место, а состояние.

Где тогда шарятся Шаманы?

(Вообще говоря, Книга Хранения реально существует, только вот тиражировать подобные эпические артефакты немножко сложно).

Вот видите! Есть аналоги пространственных колец, есть!! Вейлиф для них просто слишком низкого полёта птица.

Данное объяснение "шо мёртвому припарка".(Фить, Ха!)

Отправиться в город и найти кормилицу или обратиться в местный храм добрых богов конечно невозможно. Пришлось бы поработать батраком, лишиться на какое-то время свободы...

Выбор  между собственной Свободой и жизнью сестры оказался очевиден)

А если попытался, но нишмог... Да и опыт опыту рознь, при равной ступени/гильдейском ранге более молодая как раз круче.

С моей точки зрения, когда попытался охмурить молодую, но нишмог - отстойнее. В случае со зрелой волшебницей на её придурь возникшую с годами свалить всё можно. По социальному статусу/общей мощи молодая равной ступени конечно круче, только общий, житейский так скзть опыт чего-то да стоит. Как минимум это интересный вызов не долженствующий порицаться в обществе, где от "вызовов" становятся сильнее.

Егерь его на входе в лес ловил и алхимику сплавил.

Они именно Егеря? Показались обычными промысловиками, что решили докопаться до нового лица в округе, а разобравшись в ситуации "по доброте душевной" проявили инициативу пристроив сиротинушку к ответственному(нет) человеку.

Официальные структуры сииииильно вряд-ли кормили целый месяц хрен пойми кого из какой-то там порядочности.

Знаете, с каждой новой главой во мне крепнет уверенность, что данный типаж Героя(возможно не типаж, а роль) не совсем ваш:) Намучаетесь вы с ним .

Вейлиф Наблюдатель, он Наблюдатель, по слогам На-блю-да-тель. Уже третий из трёх городов он НЕ наблюдает(коротенькая справочка про Мелир и несколько нюансов о столице невсчёт). Вот как проявляется его задранное вверх восприятие? Почему у него не рябит в глазах от магических плетений навешанных на отряды наёмников; почему поместья родов, храмы и здания администрации не сияют десятками-сотнями огней-заклинаний; почему он не видит мелкие амулетики-тотемы на горожанах; почему не слышит звон часов или другой маго-машинерии призванной отмерять время; почему не слышит плеск фонтанов или ругань развозчиков воды; почему не ощущает запашка идущего из ремонтируемой канализации, почему, почему, почему, почему... Почему он не Наблюдает Живой Мир?! Возможны два ответа: первый - Вейлиф так себе Наблюдатель, второй - Мир скорее мёртв чем жив.

Вейлифу подарили компьютер, а он решил пользоваться им исключительно для работы)

В общем, с похищением Алоцвета я официально стал браконьером...

Раз есть браконьеры - есть егери. Собственно, хде? У них отпуск, или банально не ходят там где поселился гг?

Увы и ах, но воспетых в фентези бездонных сумок или пространственных колец в мою новую жизнь не завезли, а потому вопросы логистики стоят особо остро.

Напомните что с технической точки зрения мешает погрузить предмет в Море Манны завернув его в хитровывернутую сферу-оболочку и привязав это перманентное заклинание к браслету? Для облегчения задачи пусть предметы будут магическими, им по идее легче пересекать грань меж мирами. Понятно, что так не проносишь что-то супер ценное, ведь риск воровства/уничтожения весьма велик, но расходники то можно.

А то ведь даже в блистательной Зайве могут начать шептаться, что пятнадцатый наследник рода Этен-Йомму перешёл со своих ровесниц на ровесниц своих, несомненно, многоуважаемых бабушек.

Для общества где возраст значит крайне мало данная насмешка(?) выглядит неуместной. Наоборот! Лакшут охмурил опытную зрелую волшебницу, ай какой маладца.

...да, лоялен Гриннею - это ж моя родина, как иначе?..

Вопрос, как и ответ сугубо посторонний и непрофессиональный. Кому лоялен е*ать не должно. Лояльность незаконным деструктивныем организациям/культам/тайным обществам другое дело, но тут уже наступили на черту которую переходить излишне.

Впрочем данный вопросу же затрагивали.

Вот это вот идеально смотрелось бы в начале 4 главы, когда влиятельные люди обсуждали Вейлифа, но даже не затронули вопрос "Как в столицу попал?" и "Чем известен страже?". А то действительно может сложиться впечатление, что данные структуры не интересуются кто там у них живёт в Столице.

Мде, сугубо моя проблема, но от сверхчеловека с Интеллектом 10 ожидаю более высокого уровня Рефлексии(?) и проработки своих целей.

Меня раздражает, что персонаж бесцельно стремится к не просто Свободе, а Абсолютной Свободе не уходя в своих размышлениях в сторону "А что я с этой хренью буду робици?". Типичный человек зарабатывающий деньги ради денег. 

Вейлиф персонаж сказки - Колобок, покатился куда-то в сторону Свободы, а зачем, для чего... Нипанятна.

К чему хотел прикатится Колобок?

(Самурай, в чём цель твоего Пути?)

Мог ли малец-беглец из сожжённой деревни провернуть такое изменение? Да чёрта лысого.

Разве?))

Чтобы ему помешало провернуть похожее изменение не с восьмидесятилетний старухой из родовитых, а с обычной крестьянской/городской девчушкой? Другой уровень, не настолько масштабный, не настолько заметный в рамках общества. Только личная незаинтересованность помешала "делится свободой", ведь это же не его Цель:) 

Правда если Вейлиф не чувствует себя свободным даже имея возможность этой свободой "уже" делиться, то где гарантия, что обретёт Свободу приобретя большее Могущество, большие Знания, большую Власть? 

Если ему для Свободы жизненно необходимо действовать на каком-то определённом масштабе, ходить на приёмы к Родам, творить могущественную магию, своим присутствием менять расклад Игры... То пусть сдвинет Свободу на вторую строчку рейтинга, ведь Власть для него значит явно больше возможности "делится свободой".

Чем дальше ГГ зайдет по пути тем больше у него будет связей.

Связь есть нить, что оплетает, налагает обязательности и ответственность. Эта Нить тянется к другим людям, вплетается в их суть, дополняет их связи, включается в их социальную паутину. С каждой связью Вейлиф врастает в социум, накладывает на себя бархатные кандалы обязательств.

От каждой связи он что-нибудь да получит: силы, эмоции, любовь, врагов. Не получит только одно - Свободы. Каждый шаг по пути к Магии сделанный опираясь на чужие наработки, сделанный с чьей-то помощью, используя Связи-бархатные-кандалы, будет шагом прочь от Свободы.

Недостижимой, кстати, Свободы. Мир поделён тысячи лет назад среди суръёзных дядь. Вейлиф способен лишь войти в эту пурпурную тысячу. Но принесёт ли это ему Свободу? Мой ответ - не большую чем он имеет сейчас.

В моём субъективном восприятии, Вейлиф бежит вперёд, чтобы остаться на месте. 

Конечно вы справедливо отмечаете:

Чем больше связей тем состояние свободы окружающих будет касаться его состояния свободы. Чтоб поддерживать желаемый для себя уровень ему придется напрягаться для поднятия уровня тех с кем он связан. Это естественно вызовет реакцию тех чьи усилия направленны в противоположном направлении.

Это замечательно, но... Мммм... Выглядит как ненапряжный сайд-квест? С Ассурами ему повезло/не повезло, другие адекватные Рода будут даже рады, что их члены становятся сильнее. Ну может очередь наследования придётся переделывать, эка проблема. Вейлиф же не собирается открывать Тренинг курсы, не собирается идти на святотатство обрывать-связь-с-Родом, а собирается/ётся обзаводится друзьями. Сколько близких людей может быть у человека? 3?5?8? Незначительно в рамках мира, который он не выказывает желание менять, хоть и прожил в нём 11 лет.

Еще ничего не произошло. ГГ мелким пожил в городе пару лет. Теперь сбежал в лес и наращивает самый минимум для допустимого взаимодействия вне рамок: "Любая сопля властна над твоей жизнью и смертью" учитывая что он сирота.

Кхем, вы имеете ввиду:

*Пожил в городе пару лет* - купил особняк в хорошем районе столицы и работал на/с преступную организацию.

*Сбежал в лес* - профессионально скрылся от Столичной стражи, добрался до не просто леса - Леса, где устроился с максимально возможным комфортом там где любое не-золото боится ходить по одиночке. 

*наращивает самый минимум для допустимого взаимодействия вне рамок: "Любая сопля властна над твоей жизнью и смертью" учитывая что он сирота.* - Спокойно убивает хороших воинов из засады, охотится на магических зверей, способен пройти через лагерь опытных воинов без раскрытия своих иллюзий, летает на ковре-самолёте в дальние части Леса (куда почти никто не забирается) совершенно без проблем.

Называть ЭТО "ничего не произошло" ну такооооееее. Самого минимума он достиг уже после второй главы. Почему? Несколько недель путешествовал по стране, после чего смог устроиться в Столице.

Если под "минимумом" вы подразумеваете что-то типо "способен отбиться от отряда ликвидации"... Штош, наши представления о "минимальном" радикально отличаются.

Подошёл к концу первый том Сына Крестьянского пора подвести промежуточный итог. 

Увлекательно ли было было наблюдать за Вейлифом и познавать вместе с ним Мир? Конечно.

Можно ли считать книгу хорошей? Не без оговорок, но да.

Буду ли я её рекомендовать всем кто любит фэнтези смешанное с системой? Увы, нет.

Эта история особый опыт, который весьма проблематично куда-нибудь отнести. Для Героики мало героизма, для эпика - эпика, для социальщины - социальщины, для прогрессорства - прогресса. Повседневность - мало повседневности! Правда это действительно лучший вариант. Повседневность с элементами ТеорМага.

Личные, полностью субъективные причины не позволяющие повесить медальку "Фанат СК" заключаются в фундаменте истории.

О том, что это просто красиво, не поминаю, даже

(Немного сторонних размышлизмов, напрямую не связанных с Лесом)

Что есть Красота в тексте? Ответов существуют тысячи, я же дам свой. Красота - живой образ. 

Красный цветок - не красиво. Цветок с багряными лепестками на обманчиво хрупкой ножке - уже чувствуются нотки образа, красоты. Хоть моё косноязычие не даёт написать нечто по настоящему Красивое.

Красива ли Сарнеди Ассур как образ? Увы. Белый манекен с приклеенной на лбу бумажкой "Считать Красивым". Я признаю всю неподьёмную тяжесть просто вообразить Красоту человека способного убрать любой изъян, сделать себя идеальной, красивой-не-по-человечески. Но можно же схитрить! Вывернуться, сместить акценты. Упомяните про причёску, пройдитесь по фасону одежды, украшениям, сравните образ с Земными культурами, нашими девушками. Да элементарное определение Зрелая эта Красота, или Юная!

Вы любите замечать, что Вейлиф Наблюдатель, так какая высшая сила набросила ему повязку на глаза, почему он ничего не Наблюдает?

А ведь это не просто для Красоты делается. Вейлиф мог перед читателями козырнуть знанием Моды, знанием Этикета, подметить невербальные нюансы расположения к себе с первого взгляда. Он же книги по этикету читал, и где?

(Возвращаемся к приснопомянутому Лесу.)

контраст обычного и магического зрения (подводка к радикальной разнице между взглядом на мир обычных людей и магов)

Некий Контраст присутствует, только он... Мнэ... Странный?

В своём же комментарии вы упомянули картину и краски. Попытайтесь пробежаться по краскам, долженствующим контрастировать при разном видении. 

Обычное зрение: чёрный, тёмно-коричневый, тёмно-зелёный, буро-зелёный.

Магическое зрение: оттенки воды, воздуха, жизни(ась?), мерцание.

Совершенно иное видение, описываемое другими явлениями, словами, без использования Цвета как такового... Это точно Контраст? Железный меч и фарфоровая статуэтка не создают контраст, они слишком различны, могут сочетаться/не сочетаться, но не контрастировать. Ровно как тёплое с мягким.

Насчёт влиятельного рода/его части для Ассуров -- это именно шизотеория. Впрочем, не особо крутая, потому что вообще всё повествование можно в любой момент объявить реалистичным, лишь условно-последовательным сном... да хоть меня самого. А что? По-моему, очень похоже!

Разве? Моя шизо-теория существует внутри вашего мира, она работает никак не разрушая его, лишь используя константу "ненадёжный рассказчик". Ничего не обесценится случись так, что данная теория окажется правдой. Может ли Вейлиф из-за отсутствия нужных умений и знаний принять желаемое за действительное? Увериться в полуправде-что-хуже-лжи? Собственно почему нет? Он не знаток людских сердец, его низкие лимиты соответствующих характеристик доставшихся из прошлой жизни говорят об этом, выучить же поведение Аристократов встречаясь с ними лишь на страницах книг? Забавно.

С другой стороны, если книга закончится "пробуждением",сломом 4 стены... Никто не построит такую теорию исходя из уже написанного текста. Автор волен добавить в следующее предложение хоть Джека Воробья заходящего в таверну, хоть Балериона вылезающего из под земли с ножницами и спрашивающего "Как вас стричь?". Но мы же не об этом говорим. 

Разговор ведётся о (Алярм! Супер кривая фраза) приоритете выбора сцен в которых участвует герой и их влиянии на детали(часто отсутствующие) необходимые для полноценного наслаждения книгой (?). Наверняка это лишь моя фантазия, но представляя как вы создавали 7 главу рисуется такой диалог:

"-Блин-блинский кубы перебили Линию Леса Линией Лейты.

-Но ведь читатели просили Лес, да и жалко заготовок...

-А почему бы не сесть на все стулья и совместить рассказ про Лес и сюжет Лейты?

-Вперёд с песней!"

Получились Линии Половинчики обе обделённые на вкусные детали. Лес показан мельком, Лагерь показан мельком, Род показан мельком в виде кастомных безликих(внешне) кукол. 

Вы погнались за двумя зайцами, были быстры, сумели потрогать обоих... Но не поймать. Именно поэтому данная глава лишь крепкий середняк. Не меньше, но и не больше.

Вообще-то ГГ по своей обобщённой "роли в пати" -- Наблюдатель.

Немного отойду от темы вбок.

Можно пожалуйста, нет, пожаааалуйста почаще бить Вейлифа по рукам, когда он собирается применить своё Тайное Внестатусное Заклятие Телепортация-Из-Сцены-В-Сцену. Кроме обеспечения темпа, не слишком нужного, ведь ГГ никуда не торопится, это создаёт неочевидные повествовательные курьёзы.

Вот вам для упражнения шизо-утверждение, попробуйте его проанализировать через призму текста: "Ассуры вполне могут быть влиятельным родом/частью влиятельного рода". Абсурдно? Отнюдь. Кто нам говорит о проблемах рода? Лейта, представитель этого самого рода. Как нам подтверждается это утверждение? От родичей Лейты, представителей этого самого рода. При этом для ГГ всё передаётся голосом, то есть жестикуляции и письмо никак не учитываются, мало ли Ассуры разыгрывали спектакль. Кто у нас является целителем с ментальной гибкостью, теоретически способной симулировать нужные реакции? Лейта. 

Нам Говорят о бедности Рода, слова же просто слова, колебания звука. Наш наблюдательный Вейлиф не заметил, что Шатры Ассур стоит на самом отшибе престижного места, не заметил малочисленность и экипировку по нижней планке у охраны, не заметил уважительного отношения к другим родам в лагере и равнодушия к Лейте. При этом в тексте отмечается, что Ассуры способны арендовать целый сектор! Не знаю что это, но звучит круто.

Шерлок Холмс не нужен - Ассуры хотят развести ГГ, воспользовавшись его амнезией и незнанием реалий. А коварная Лейта специально изображает из себя ластящуюся кошку, специально чтобы порадовать Вейлифа соврала про Уровни. Они же никак не видны, трубы не трубят, искры не появляются. А шторм эмоций? Мало ли какой шторм будет от коктейля кортизола, адреналина и дофамина впрыснутых опытным целителем в свою кровеносную систему...

Шизо-теория под определённым углом имеющая право на существование. Ведь нам Говорят, не Показывая(к слову зрительная информация 90% от восприятия мира).

Ну а как иначе? Она задаёт вопросы и не своё ценное мнение декларировать хочет, не поспорить и самоутвердиться, а научиться. В одном месте она прям подхватывает заданную ГГ волну...

Научиться - плохое слово в данном контексте, портящее всё. Оно означает приобретение навыка досель не имеющегося. Лейта имеет свою позицию, свою прописную истину. В данном моменте должно идти Переучивание. Только Переучивание не может идти через принятие альтернативного мнения, оно должно вступать во взаимодействие со своим собственным мнением, своей Истинной в которой Лейта хочет усомниться. Её поддакивания и продолжение мыслей ГГ не похожи на данный процесс. Не чувствуется, что внутри идёт столкновение чего-то. Лейта подобно ростку впитывает идеи, будто у них нет конкурентов, будто до Этого разговора там было пустое поле. Но не может же 80 летняя девушка с внуками быть пустой!

Должна быть какая-то инерция, какие-то оковы мешающие понимать и принимать. Разум без инерции, чистый, гибкий, сверхадаптивный не может быть у 80летней забитой второстепенной особы в Роду. Иначе это была бы не Лейта - целитель-неудачник вынужденная бегать по лесу в небольшой компании мужей, использованная собственными родичами в качестве разменной монеты.

Каждому созерцанию своё место и время. Путешествие с Лейтой в магической маскировке с целью втереться в доверие к её Дому не кажется мне подходящим для созерцания. Созерцание это вообще такой процесс... Не терпящий компанию.

Во всяком случае для меня это так.

Дальше, как обычно моё ИМХО.

1. Описание Леса задаёт эмоциональный тон последующим описаниям. Этакий фундамент, точка отсчёта, предварительная настройка гармонии. Пестрота равнинного пейзажа без такого фона смотрелась бы иначе.

Оттого возникает больше вопросов без ответа почему в одном месте всё пёстро, а в другом нет.

2. Внутри самого описания присутствует чётко выраженный слом, контраст на стыке слоёв. Начало подчёркнуто мрачное, визуально тяжёлое, чёрное со слабыми нотами коричневого и тёмно-зелёного. Угрюмая статика, однообразность. Но... стоит поменять угол зрения, включить магическое восприятие, как картина резко изменится. Для ГГ лес ходарру станет, быть может, ещё больше похож на храм природы, чем сосновый бор. Эти эмоциональные качели как раз и завершают настройку.

Не считаю, что получилось удачно. Назвав что-то Чёрным тягости не создаётся, назвав что-то Мерцающим и Сияющим радости не прибавляется. Я не понимаю где красота в мерцающих духах и где мрачность в тёмном лесу. Очень общие мазки не вовлекают в происходящее. Вейлиф лишь сторонний наблюдатель никак не вовлечённый в процесс, а соответственно не вовлечен и читатель. Вот немного сместить акценты, сделать наблюдения не такими отстранёнными, более личными. Выделить конкретных духов, показать как Вейлиф наблюдает за ними, изучает многократные попытки эволюции, показать как Вейлиф неосознанно пытается прикоснуться к вездесущим сущностям, или подкормить мелкого карапуза крупицей Маны. Если Вейлиф счастлив пусть "действием" покажет это счастье.

Хммм. Понял на что похожа данная ситуация в моем восприятии. Вейлиф смотрит на Рок-концерт издалека, но мне всё равно, смотрит и смотрит чё бухтеть. А вот если бы Вейлиф пошёл на Рок-концерт, встал в толпу поддался её ритму, оттоптал части участников ноги и повзаимодействовал с другой частью... Вот это не оставит равнодушным.

Вы видите тупую идиотку там, где я старался показать попытки усомниться даже в прописных истинах.

Чтобы в чём-то усомниться об этом должно быть известно. Лейта выступает в роли птенчика открывшего клювик перед мамой Вейлифом. Словом, не выглядит в этой сцене человеком знающим хоть какие-то истины требующие нового взгляда. Может такой эффект создаётся оттого, что на простыню текста Вейлифа приходится несколько строчек Лейты?

Не знаю.