Михаил О.

Стих нежен и прекрасен

«Первыми переводами из Китса считаются опубликованные в 1908 году переложения Корнея Чуковского (“Слава” и “День”), выполненные без соблюдения ритма и формы оригинала; увы, славный Корней Иванович, как и большинство теоретиков поэтического перевода, когда дело доходило до практики, результаты демонстрировал ужасные». 

«Слава»

Слава, что девушка! Если пред нею Ты станешь на колени, — она Оттолкнёт тебя; но к юноше, что Не ищет её, — склонится она.

Горда и скромна одновременно, Она и манит, и гонит прочь. Но есть в ней что-то от блудницы — И в этом вся её суть, не прочь. 

«День»

Над нашей равниною были туманы надвинуты, И в них погружалась земля. Затем из-за туч выглянуло солнце — И засияла земля. 

Эти работы часто критикуют: Чуковский не стал строго следовать ни ритму, ни форме оригинала. Например, в переводе «Славы» он использовал пятистопный амфибрахий, из-за чего звучание сонета стало тяжелее, чем в английском оригинале. Кроме того, литературоведы указывают, что переводчик не в полной мере передал развёрнутые метафоры Китса.... 

Есть более удачные переводы Самуила Маршака

Дикарка-слава избегает тех,
Кто следует за ней толпой послушной.
Имеет мальчик у неё успех
Или повеса, к славе равнодушный.

Гордячка к тем влюблённым холодней,
Кто без неё счастливым быть не хочет.
Ей кажется: кто говорит о ней
Иль ждёт её, — тот честь её порочит!

Она — цыганка. Нильская волна
Её лица видала отраженье.
Поэт влюблённый! Заплати сполна
Презреньем за её пренебреженье.

Ты с ней простись учтиво — и рабой
Она пойдёт, быть может, за тобой

Если сопоставить с версией Чуковского, видно, что Маршак подошёл к задаче иначе: он стремился сохранить не только смысл, но и поэтическую интонацию, образность и даже некоторую игривую противоречивость оригинала...

И потом, у любого произведения есть как слабые, так и сильные стороны — это вообще вопрос вкуса, точки зрения. Нам, авторам своего творчества, очень важно, чтобы хоть кто‑то нас читал: очень тяжело писать «в стол». Поэтому любая точка зрения — как положительная, так и отрицательная — помогает не вешать нос и продолжать творить.

Спасибо, стихи пишу очень давно, попробовал себя в прозе... но остался недоволен собой 

Вы не просто используете элементы майянской культуры (Кукулькан, Тескатлипока, Шибальба), в произведении Вы создали собственную мифологическую систему. Это придаёт истории глубину и позволяет погрузиться в уникальный мир.

Яркие образы и символика:

Юноша‑Солнце — не просто божество, а персонаж с эмоциями, сомнениями и авантюризмом.

Заколка — многозначный символ: связь с прошлым, магический артефакт, инструмент спасения.

Пирамида — образ хрупкого миропорядка, рушащегося во сне и восстанавливающегося в финале.

Радуга сновиденья — мост между мирами, знак надежды и трансформации.

Динамичный сюжет. История держит в напряжении.

Спасибо большое, Ваш стиль тоже мне интересен. Вы пишите как фантаст, но при этом акцентируете фокус на общественных и жизненных аспектах.

Спасибо огромное, я пишу стихи много лет, очень много утрачено, многое забыто, что-то публиковалось ранее, но тоже не все сохранилось, и чтобы хоть что-то сохранить, решил публиковать на этом ресурсе. Вы тоже интересно пишите, буду читать.

Какое-то странное ощущение от этого рассказа, не могу сформулировать точно, мне кажется автор намеренно не закончил свою мысль, либо будет продолжение, аозможно это сделано сознательно. 

Спасибо, за комментарий, любая критика полезна, особенно конструктивная. Это будет довольно большой сборник стихов. 

Ваша сказка действительно интересная, здесь не стоит искать никакой новизны, или скрытых смыслов, написана просто, но читается на одном дыхании. Искал аналоги в оригинальной культуре народов Южной Америки, не нашел, похоже это не перевод, а именно - оригинальное авторское произведение.

В аду нет цветов... хотя ....