Написал комментарий к произведению "Солнце и пламя"
>> Эраст - не Эраст
т.е. если человек пошел в загс и поменял имя на другое, так теперь он вполне другой человек? И судьбу таки совсем просто поменять? А печать мага теперь у кого стоит? По логике - на ком печать, тот и маг и тот и стерилен.
Нелогично.
И невозможный ребенок тоже вопрос... Получается, что ГГ не стерилен, но магом он все же стал. Или не стал? И может ли он теперь еще детишек понаделать от немагесс? И если теперь маги поменяют свои имена на имена других умерших - они тоже судьбой поменяются? И детей нарожают?
А не превращается ли повествование в индийское кино? Осталось теперь настоящему Эрасту объявиться и сказать: "Не помер я! Просто память потерял!"
И ворону тоже - "не сгорел я. Вам все привиделось!"
Написал комментарий к произведению "Солнце и пламя"
>> сторонники "без детей" нашли идеальную книгу
Тут как бы не в этом суть. (Я за детей обоими руками, но против кое чего в литературе)
>> и решать, что возможно, а что нет в его произведениях позвольте Автору
Это верно, но только отчасти. Автор создает и населяет мир произведения - это так. И да, кто угодно может написать что угодно, но литературой это становится при некоторых условиях. Например:
представьте ситуацию, когда замечательный рассказчик рассказывает историю о том как он на рыбалке поймал отличного 30 кг сазана, а далее из рассказа следует, что то был не карп, а сом... И да, этот сом как выскочит из кустов, да каак заревет! И вообще он еле-еле этого медведя тогда из двухвтволки завалил.
Ну тут вы, вероятно, перестанете этому рассказу доверять. Так вот, это не правильно, когда автор ради красивого поворота сюжета ломает и канву повествования и правила мира, которые сам и установил.
>> Напоминаю – это книга про магов и магию
Так вот - пусть и использует магию и меч. Если по книге магов было достаточно много и никто из них не смог завести ребенка, то появление ребенка должно быть следствием либо магии, либо сочетания событий, которые не случались прежде. (И в дальнейшем тот, кто сможет создать такое сочетание условий, получит тот же результат). Если же в книге события будут происходить по принципу - и тут вмешались боги и сотворили чудо, то это неинтересно, поскольку убивает смысл повествования, даже если книга и написана приятно для чтения. В таком случае книга из отражения мира превращается в чтиво...