Sergej Pobeguz

Осип, только что понял свою ошибку - нужно было нажать на "развернуть"))))
ВЕРНО - "идентичность" неправильно принятый термин. Как и глобализм и др. Увы, это язык попугаев.
Мой друг по переписке и телефону А. Раппапорт (умерший год назад) рассказывал, как на встрече в каком-то Центре, в Латвии ему задали вопрос - как нам поднять уровень нац. культуры на европейский уровень? Он ответил - просто делать - писать, рисовать, снимать и т.д. Идентичность, самобытность - только так и может быть или не быть.

Осип, странным образом отсюда исчез мой ответ Вам... ну, да Бог с ним, дублировать не стану.
Мне очень нравится Ваш стиль изложения - я прочитал все ссылки, предложенные Вами, плюс те, что находились внутри их. Кстати, о "Черном квадрате" - о нем знает даже моя ученица (в моей студии архитектуры), школьница 9 класса, больше ничего не знающая в искусстве. На ее вопрос "правда ли у "квадрата" не прямые углы" - , м.б. слишком горячо ответил, что это не имеет никакого значения, как и сам квадрат, кроме тупика в искусстве.
Более всего в последнее время меня волнует расхождение между истинным значением и популярностью явления, личности. А также между событиями в мире и независимостью их от массового мнения.

Осип, спасибо за скорый и большой ответ и за ссылки - непременно ознакомлюсь.
Небольшое уточнение собственной позиции о самобытности.
1. Взращивать ее, носиться с нею "во имя и вопреки" - дело такое же безнадежное, как тужиться выдать национальную архитектуру. Был опыт чуть более ста лет назад - бездарный.
2. Прививки мощных культур формирующимся считаю одной из самых плодотворных форм культурного взаимовлияния. О процентах здесь даже не стоит говорить, как, например, о доли японского в европейской живописи 19 века. Эти преобразования сами по себе удивительны. Достаточно вспомнить о вреде замкнутых фамилий и о оздоровлении из мужицкими генами.
3. При всем беспокойстве об утрате идентичности, на мой взгляд, оправданном перед угрозой глобализма, мне отрадно сознавать, что язык все же такой корень, какой не так просто выдернуть.
4. Я признаю - как не признать - преимущества древней еврейской культуры перед многими, павшими и размытыми за длинную историю человечества.
Отдельный в этом смысле вопрос о "советской" культуре - какова она, насколько русская в многонациональном своем составе. Учитывая отток русских (не только!) после революции из России и приток евреев в "новую Россию", мне видится русская культура во многом такой же "новой" - какой она никогда до того не была. Это факт меня не столько печалит, сколько волнует как никогда и никем не подвергающийся спокойному, грамотному анализу.
Пожизненная моя любовь к Пастернаку и как следствие, спор с ним, особенно со слабым, на мой взгляд, его романом, почему-то ставшим предметом особого почитания - результат скрытого процесса в отечественной культуре. К сожалению, этими вопросами бывают заняты как правило личности вроде Солженицына, дискредитирующие серьезность и культурный уровень темы.
Особый разговор - об истинности ценности явления, личности. Никто, конечно, не возьмется за составление списка в таком ключе, но меня больше волнует вечный перекос между истинной и публичной ценностью.

Добрый день, Осип! Хотя, надо полагать, Вы такой же Осип, как и Монгольштамп (с чего бы тревожить тени нынешних кумиров?). Впервые читаю ответы - внятные, много проясняющие - на свои сомнения относительно "Красоты". Я архитектор, художник, пишущий тексты обо всем, но то и дело профессионально и любительски сталкиваюсь с фундаментальными вопросами, которые всю жизнь решаю заново.
Красота - ВЫ ПРАВЫ! - имеет для нас, европейской общности, единые стандарты античности, даже выраженные математически.
Но вот "замечание" - не только в лицах северных красавиц, но и в архитектуре  скрыто действует русское представление о красоте, часто выражающееся в измельчении, любви к деталям в ущерб целому, не говоря уже о цветовых предпочтениях. Интересно, что при усиленном добровольном приятии и даже насаждении западных и американских (еврейских) авторитетов русская архитектура продолжает таиться, но выживать. По мере своих скромных сил пытаюсь подчеркивать самобытность везде и у нас, сколько ее можно найти. Есть в этом смысл? Не знаю.
Ваш читатель первой статьи)).
Сергей Побегуц. (Публикуюсь в ВК)