Михаил Кузнецов

10
-40
65
553

Заходил

6 комментариев, по
времени, по убыванию

Написал комментарий к посту Исповеди

Антитезис к моему тезису можно сформировать только прочитав все три Исповеди. Ваш тезис: " что-то я на счёт истинности "исповедей" и то, что их объединяет в вашей трактовке, сильно сомневаюсь...", а в чем именно сомнения?

 Потратил на изучение вопроса  3 года, нажираюсь, что верное уяснил прочитанное.  Вопросы всех этих исповедей, можно поставить как наследию памяти, опыта: духовной, нравственной и психологической, и измененности ценности на протяжение веков. Изменность неизменное. И еще одним задаться вопросом: "почему так?... устроен этот мир?".
Да, я и не по одному разу прочитал, вычитал нужное мне. По субъективному мнению. И выделил в этом посту - теологические особенности. Стоит напомнить, что жанр исповеди, исподня, т.е., что "внутри". Интересный и одновременно "жуткий" жанр. Жанр могущий увлечь и углубить в чужую жизнь,  и заглянуть в "дверную щелочку" чужой жизни. А заглянувший хоть раз и не может более бросить такой род занятие уже никогда.
 Этимологически: "ис" - "из" и "подня", это что скрывает  наготу людскую, и писатель  "оголятся" перед своим читателем, предстает перед читателем - голым, как Адам и Ева пред богом. Читатель это бог, судья, а написавший исповедь грешник и подсудимый. На такие роли приглашает сам писатель.
 Стоит напомнить, что это не - апология, т.е. "не самооправдание".  
Наши обсуждаемые трое "поросят" творили в своей жизни разное, становясь в конце своей юдоли, людьми. Или старались ими стать, кто мы, и чтобы судить, наших героев? "Поросята" - отсылка к животному составляющему человека. Существующему в каждом из нас изначально. Только разум подчиняет "свинью" в нас, делая из нас - человека, человека мыслящего. Соединяющего, увязывающего и творящего.

 Например, Августин, торговал наркотиками и людьми,   был в разных ипостасях    и состоял в сектантских группах, творя множественные бесчинства. Но, под конец жизни, он искренни раскаялся  и пришел к богу, и при жизни получил титул Отца церкви.
"Бог везде и во всем, он вечная любовь".

Руссо росший без родителей, вступивший в связь с пожилыми женщинами, жил как альфонса, лет до 45. То католик, то протестант, то католик. Конфессию менял, как перчатки. Двуличный? Нет. По "Этике" Баруха, человек, который хочет жить, всегда оправдает себя в своих глазах в творим зле к другому.
Руссо, милый мальчик, будучи молодым был такой веселый! Экзибиционист бегающие в по северу Италии, показывающий прачкам свой половой орган. И грустно, что юный гельвет был часто жертвой сексуального насилия и ненавидел собственных детей, боясь их, как Лот, чтобы не переспать с ними, как Лот со своими дочерьми,и. Поэтому Руссо всех своих детей отдавал в детские дома, не желая знать их. Руссо частенькая жертва неразделенной мужской любви. Бисексуал который более любил мужчин. А эти мужланы? Мужланы которые всю жизнь его обманывали, не забывая работать на французскую разведку. Руссо которого ненавидел собственный отец и старший брат, винивший, его за то, что тот сгубил мать,  во время родов Жака. Она веса младенца не пережила. А отец Руссо, сколько вступал в связь с сыном? Сыновьями? Мерзость. Этот папаша алкоголик, наверно и горит в аду. Руссо, все  эти факты биографии, не помешали стать великим мыслителем своей эпохи, пусть он и критиковал "савач Рутению" (дикую Россию) и желал ее развала, когда жил во Франции. Но мнение свое он изменил после заключения его любовника Дидро в Бастилию. И  позднейшего переезда в королевство Пруссию, под бок "европейского Соломона" Фридриха хромого. "Где этот жестокий бог?" - такая красная нить повествования Руссо, - "он есть, но не здесь, а где-то далеко, живи человек и радуйся, ибо забвения ждет всех" -  и это  ответ, этой "мыши", Паскалю.

Толстой? Несчастный, как и те двое. Бедный и нелюбимый мальчик (Августина, их троих, хоть любила   мать). Прошел горнило войны, во время осады Севастополя вступил в преступную половую связь, думая, что гибнет. Связь помогла? Нет. Помогла обреченность,  момент смерти самый сладкий. Хочется жить и жить. Зачем обрекать человека на такое? "Бога нет! Он гадок и жесток! Он самый главный и единственный преступник человечества, раз допускает - такие ужасы по всей земле" - так рассуждает юный и взрослый Толстой. А как рассуждает пожилой, одряхлевший старик? "Бог есть! Он прекрасен, он лучшие, что есть во всей Вселенной". И Сократ боялся смерти и завещал петуха Асклепию.

Ваши доводы, по данному вопросу, о сомнениях в исповедях, главной мысли, мыслей готов выслушать.

Наверх Вниз