Сатья Шринатх

Я не знаю, что вам ответить. Я вижу, что мои тексты совершенно не соответствуют вашим чаяниям. Ничего с этим поделать я не могу. Что-то доказывать вам не вижу смысла. Помочь чем-либо тоже не могу. Могу только предложить вам не читать мои книги, чтобы не расстраиваться и не сердиться. Ваши комментарии я принял к сведению и буду осмысливать. Спасибо вам за активное выражение позиции.

Данная транслитерация санскрита - это общепринятый в научной лингвистической среде способ передачи звукоряда. Это наиболее качественный способ из всех, на данный момент, возможных. Использование в качестве основы латинских букв никак не умаляет кириллицы. Если вы хотите использовать только кириллицу, вы вполне можете взять оригинальный текст, перевести его, потом транслитерировать кириллицей. Я специально оставил оригинальный санскрит, чтобы все, кому не подходит мой перевод, могли сделать его самостоятельно. Берите, читайте, переводите, записывайте кириллицей, и будет вам счастье.

На самом деле, любой перевод с древного китайского на современный русский будет не точным. Даже точный перевод с древнего китайского на современный китайский практически невозможен. Переводчики переводят не слова, а смысл. Но смысл пишет переводчит такой, какой сам понял. Это зависит от многих факторов: опыт, культура, многогранность и тд. и т.п.

Соответственно, мой перевод – это моё осмысление данного древнего текста. При этом, я подразумеваю в дискурсе гораздо больше, чем пишу.

По большому счету, полноценное точное прочтение подобных текстов вообще невозможно, даже если человек хорошо знает лексический материал и освоил культуру изначального текста. Возможно только постепенное осмысление и осознание поданного материала, опираясь на намеки разный вариантов перевода.

Поэтому я желаю вам успехов и светлого пути. Читайте все переводы, которые найдете. Тогда ваша картина этого события может стать полной, а восприятие всеобъемлющим. Только самому став Дао можно постич Дао.

Потрясающе! Спасибо за книгу!

Да

Да.

И я Вам рад!

Я рад новой дружбе!

Ну, тексты в этом сборнике еще далеко не все.

Я рад Вам.

Это просто выборочный конспект рабочего учебного процесса. Малая часть того, что можно публиковать.

Легкий детский рассказ. Очень хорошо. Автору светит стать хорошим детским писателем. Легко читается рассказ. Светлое ощущение от текста.

Ну, мое мнение сугубо практическое. Я, прежде всего, практик дхьяны и оперирую не процессами, а вероятностями процессов. Для подробного выяснения моего мнения можно почитать несколько опубликованных переписок с учениками. Также, есть фундаментальный текст "Шива самхита" в моём переводе, в котором это описано. Там можно подробно почитать. 

Кратко же, некоторые аспекты могу описать следующим образом:

Бытие имеет фундаментальную сущностность в виде ментальной вероятностности, флуктуативности, дрожания. Физическая составляющая мироздания не имеет конкретной сущностности и по сути, тоже –вибрация, дрожание. Всё физическое, на самом деле, не конкретно, если, конечно, не использовать термин "физическое", как включающий в себя все аспекты бытия. Фактическое действие всегда на стыке ментального вероятностного и физического конкретного. Именно эта фактизация и звучит как ОМ, а точнее, как ОМКАРА. Для того, чтобы реально в действительности обладать ощущением процесса бытия, придётся сознанием оперировать вероятностями процессов на уровне первичных фундаментальных параметров мироздания. А это требует несколько необычной практики, как ментальной, так и физической. А уж, чтобы владеть этими параметрами на уровне оператора, на уровне вершителя, то тут практика потребуется даже за рамками необычного.

То, что я написал сейчас – грубо и сильно поверхностно. Для нормального объяснения и осмысления нужен другой формат беседы со многими уточнениями терминологии.

Ваше же описание вполне корректно и удобно для первичного ознакомления с процессом. Мне оно очень понравилось. Я его рекомендую, с вашего позволения, некоторым своим ученикам.

Да

Это Вам спасибо! Друзья нынче дороги.

Можно цикл рассказов начинать. Что-то вроде иронических сказок наяву с каким-нибудь чудным названием.

Чудно читать. Интересно.