«Цитатами следует пользоваться только тогда, когда действительно не обойтись без чужого авторитета» А. Шопенгауэр
809
9 319
-80
2 928

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к посту 22 июня 1941 года

"А стараниями последышей Третьего Рейха у нынешней молодежи вколочено в глупые головенки множество вредной дряни. "

Отвечу за ту часть нынешней молодёжи, у которой есть мозги. Мы тоже помним 22-е, помним тех кто воевал и тех, кто не вернулся... помним многих, пусть и не поимённо, но помним подвиг советского народа. 

"Меня сильно удивило заявление некоей Алисы, которая все время удивлялась, что это у меня такой личный подход к той войне, ну подумаешь, хотели гости из Европ убить моих дедушек-бабушек и родителей. Мне-то какое до того дело? Не меня же убить хотели?"

Этой "некоей Алисе" нужно про план ОСТ прочитать, про нацистскую расовую теорию, про концлагеря.... книг много и они, в большинстве своём, очень тяжёлые, я лично читал. Или, как вариант, просто попробовать посчитать количество военных преступлений, которые нацисты совершили на территории СССР, список там внушительный.
Кого-то из советских граждан ждала под властью нацистов смерть в газовых камерах и на операционных столах Менгеле, кого-то — вечное рабство в концлагерях. В этом и основная особенность Великой Отечественной — это была не просто тотальная война, это была война за выживание, буквально. Истинная борьба добра со злом, со злом очень сильным и опасным, и добро, в лице СССР — победило.

"И да – мне так и не удалось ей пояснить прямую зависимость от того, остались ли живы мои родители – и моего от них рождения. Хоть тресни – не видит девушка прямой связи. И в своей семье тоже, потому героический вермахт ей милее, чем совки противные."

Мне кажется, что вам не нужно обращать на таких людей внимание. Это даже не настоящий человек,, скорее всего, а просто тролль, на таких даже нет смысла тратить время и нервы, они этого и добиваются.

Написал(-a) комментарий к посту Почему читают говно?

Знаете, когда вы называете популянное на АТ "говном", то вы автоматически собираете под одну гребёнку и проработанные авторские миры, с оригинальными идеями и логичным развитием персонажей и откровенно низкокачественные книги. Качество книги зависит не от жанра, а исключительно от автора и его таланта. Вы рассматриваете мир литературы в чёрно-белом цвете, ну или в стиле "Жанры, которые мне не нравтся — говно". Более того, вы, многоуважаемый Наиль Якупов и всех читателей обозвали "дикарями".  Хотя, вот такой вопрос, "А сами-то вы что читаете?" Платона, Толстого и Булгакова, исключительно? Или они вам тоже не нравятся?


"Самая читающая страна мира" Читала, в том числе, и газеты и журналы помимо трудов великих классиков. А газеты и журналы сейчас в электронном виде на экранен смартфона, так-то. Да и вообще, люди в СССР читапи, потому что тогда это было банально модно и одобрялось общественным мнением. Да и на счёт "Позоришь отца и мать" — это вообще грубо и некультурно, а учитывая, что на этом сайте есть и контингент 1960-х годов рождения — ещё и ложь, откровенная.


В первую очередь советую посмотреть на себя, мой юный друг. Я, чисто из интереса, глянул ваш рассказ "Покушение". Скажу честно, это далеко не уровень Льва Толстого, Булгакова, Жюла Верна или даже дуэта Стругацких. Это даже не попытка им подражать. И ваши рассказы вы называете "По-взрослому"?! И кто вы, как автор, на фоне "Мировой Литературной Традиции", которую вы так обожаете?


Фантасты, вам не нравятся фантасты? То есть вы Станислава Лема, Рэя Бредбери, Айзека Азимова, Филиппа Дика и прочих великих писателей, поднимавших множество философских вопросов смешали с дерьмом? Вам не нравится, что коммерческие писатели, вместо того, чтобы предлагать коммерчески успешный продукт (то есть зарабатывать себе на жизнь), жили бы в нищете, Как Лавкрафт или Эдгар По? Жестокий вы человек, однако.


У писателя нет никакой "задачи", мы не состоим в писательском сообществе в СССР 30-х годов, не вынудены выполнять гос. заказ. У нас нет квот или контрактов. У нас нет дворянских поместий, как у Пушкина, Толстого, Лермонтова, Тургенева... Поэтому бюджет наших книг составляет исключительно: Наше свободное время и зарплата, которую м получаем на основной работе, ну то есть пачка сухариков. Мы, как авторы, никому и ничего не должны. Мы даже публиковаться не должны.

И вообще, если вам не нравятся определёныые книги или циклы — пишите на них рецензию, комментарии. Указывайте будущим читателям на объективные недостатки конкретного произведения. А не поливайте грязью всех, в том числе и неизвестных вам авторов.

Написал(-a) комментарий к посту Почему социализм проиграл

При капитализме есть/была свобода выбора? Смешно, даже очень смешно. Вот сейчас я живу при капитализме и как-то её не вижу. Жри что дают, работай, куда возьмут, за гроши, да и притом, смотри как по карьерной лестниче растут дочки-сыночки-племяшки и прочие лодыри со связями. Вы говорите про блат в СССР, но советую посмотреть хотя бы на США, где у власти крутятся одни и те же люди, то же Байден, к примеру, неподалёку от руля с 2000-х. а если внимательно посмотреть, то и с 70-х. Или Буш старший и Буш младший. Капитализм идеален на бумаге, но почему-то государства вводят антимонопольные комитеты, видимо, ущемляют несчастных толстосумов, то есть гениев, не иначе.

Государство не может эффективно оценивать и распределять ресурсы? Да, именно поэтому во время любой тотальной войны, когда нужно много ресурсов, вводится карточная система. Япония в 1940-х не ввела, в итоге закупала снарягу у "честных капиталистов" по спекулятивным ценам. "При капитализме если бизнес не работает, его закрывают" Да, вот только из-за того, что "закрывают" теперь у нас повсюду на полках в магазинах китайский хлам, а производители экономят на каждой мелочи, чтоб стать конкурентноспосбными, а то, что кроссовки рвутся через 3 месяца, никого особо не волнует.

Это к какой войне готовился СССР для распространения своей идеологии? Вы, господин, Резуна, случаем, не начитались? "Использование пропаганды и террора" Я чего-то не припомню террора в СССР после смерти Сталина, то есть 1953-го года. Да и вообще, сравнение вашей родины с нацистами вызывает много вопросов, очень много. Уж не фанат ли вы идей муссолини, случаем?


И нет, вы не угадали, я не коммунист. Беспартийный, склоняюсь к меритократии. Просто очень люблю историю и её извращений не терплю.

Написал(-a) комментарий к посту 22 июня 1941 года

На самом деле, этот "Коля из Уренгоя" — максимально подозрительный типчик. Ну то есть часто ли "обыкновенного школьника" пускают на трибуну в Бундестаг? Нет, это явно кому-то выгодно, кому-то очень могущественному.
Знаете, мне вообще кажется, что вся эта "молодёжь" откуда-то с Луны свалилась, не иначе. Например, у меня воевали в ВОВ 2 прадеда, прабабушка трудилась на военном заводе, и ещё с десяток более дальних родственников, тоже воевали в ВОВ, в разных родах войск и регионах СССР. Я уверен, что и у вас ситуация аналогичная, да у любого читающего этот пост и комментарий сто процентов были ветераны в семье. Неужели у некоторых людей настолько коротка историческая память? Не понимаю...

Написал(-a) комментарий к посту Непраздничные воспоминания

С праздником вас!


Печально, что такие ублюдки, как этот ефрейтор попадают в войска. Один ублюдок может весь коллектив испоганить. И ведь хорошо, что не вас обвинили, а именно его. Видимо, он не только вам мешал.

Слава Богу что всё закончилось хорошо. А тем, кто страдает от дедовшины, хочу пожелать побольше сил и спокойствия, ибо плохие люди из вашего окружения уйдут, а расстреляв ублюдка вы испортите, в первую очередь себе жизнь. 

А уродов Господь покарает, если не в этой жизни, так потом.

Написал(-a) комментарий к посту О личности Сталина

"В зависимости от своих политических взглядов, историки как превозносят его, так и хулят. При этом, эти историки - люди известные и обладают влиянием на мнение людей."
Именно поэтому я никому из этих так называемых "историков" больше не верю. Раньше верил им всем, но картина не складывалась. Пришлось всех отбросить и ковыряться в архивах самому — после полугода исследований картина сложилась очень интересная и многогранная, хоть я Сталина специально и не изучал. Так что у этих историков надо дипломы поотнимать, раз уж они не могут получать обьективное знание о своей науке. Ведь почему-то, если видный учёный начинает говорить о реальности НЛО или отрицать глобальное потепление— он теряет всю свою репутация. А если историк передёргивает факты и односторонне освещает какую-либо историческую личность — то все молчат.
На счёт Сталина — какая разница, кто его в детстве бил, как он хорошо учился, или каким Вождь был революционером или пропагандистом. Он был лидером нашей страны, лидером, победившим Во Второй Мировой и Великой Отечетвенной. Он развил, а не просрал наследие предшественников и многое вообще построил с нуля. Да, совершал ошибки. Но назовите мне хотя бы одного лидера в мировой истории, кто их не совершал?

P.s "Развенчание культа личности" — самая большая ошибка в истории СССР, и возможно, в истории России вообще. Нельзя поливать грязью собственную историю. Посмотрите на другие страны: никто не поливает себя и свою историю грязью. Так почему у нас "либералы" только этим и занимаются?!

Написал(-a) комментарий к посту Технологическое порно

Имхо, ни на чём лучше мерседеса-бенца 1980-х годов не ездил. Ну и ещё наша родная Газ Волга — охрененная тачка, но с ней нужны прямые руки, гараж и знакомые механики. Зато от бокового удара на скорости 60 км она вас спасет, лично проверить довелось...

Написал(-a) комментарий к посту Поколение зумеров

Знаете, мне всё-таки кажется что матершинники, которых вы увидели и "поколение Z" В США — скорее противоположности. За первыми родители вообще не следят, а у других — гиперопека.

Что же касается мата — первым, и самым главным его источником является семья, причём, если сами родители мат используют часто, то запретительные меры не возымеют результата (аналогично с алкоголем и курением). Следующим источником является физическое окружение — друзья и одноклассники, тут, я думаю, пояснения излишни. Третьим источником — интернет.
Факторами риска можно считать: исчезающе малый словарный запас (Вместо прилагательных для выражения эмоционального тона используется мат и его многоэтажные конструкции и впоследствии мат обедняет словарный запас подростка); нервный стресс (следствие "натаскивания на ЕГЭ" плохообученными педагогами); и отсутствие хобби (которое позволило бы подростку самореализоваться и обрести внутреннюю уверенность).

Важна золотая середина. Родители должны интересоваться жизнью своих детей, именно не лезть в неё, не провожать постоянно в школу, но проявлять участие по мере сил и возможностей, стать опорой. Не должно быть беспризорников при живых родителях. Тогда и матершинников станет меньше, и вы сможете свой жизненный опыт передать следующему поколению.

Написал(-a) комментарий к посту Внимание пишущим

А нам, авторам с АТ, почему надо быть аккуратнее? Правила сайта так или иначе запрещают публикацию подобного, запрещённого законом, контента. Да и я сомневаюсь, что кто-то из адекватных авторов этим будет промышлять.

Написал(-a) комментарий к посту И еще о русском языке

По поводу цитаты — странная ситуация, похоже на фейк. Я не думаю, что тесты, которые сдают мигранты не смогут сдать "зарубежные русские".

А по поводу современных авторов, как бы сказать... им плевать на грамотность, "пипл хавает", покупает и просит добавки, денежка наполняет карман, прода пишется с огромной скоростью.  По своему опыту скажу — вычитка требует столько же времени, сколько и написание текста, и даже у самого грамотного человека ошибки и опечатки неизбежны. Плюс существует ещё пласт авторов, для которых русский впринципе не родной язык. А редактор, даже простенький, требует времени и, в большинстве случаев — денег. 

И сразу скажу — я не пытаюсь оправдать авторов, которые осознанно продают неграмотный текст, ведь это максимальное неуважение к читателю, словно плевок в лицо. Просто хочу вам рассказать примерный ход мысли "афтыроф", как я его представляю. Обидно, что читатель стал таким неразборчивым в наши дни...

Написал(-a) комментарий к посту Почему читают говно?

1. Вы, должно быть, не знаете, как добываются алмазы и сколько грязи нужно просеять, чтоб получить маленький камушек. Да и алмазы в природе так уж ярко не светятся. Вы просто выходите на алмазоностную жилу и говорите "Алмазов тут нет, потому что я их не вижу!". Если говорить метафорически. А если говорить прямо: Ваша позиция: "Не читал, но осуждаю!" 

2. Что вы подразумеваете, под "Основной классикой"? Да и вообще, здесь как бы писательский сайт художественной литературы, логично, что основой здесь будет именно художественная лит-ра. Странно, что вы её вообще не читаете. 

3. Может быть, не буду спорить. Но с точки зрения стилистики произведений, у вас-таки далеко не уровень классиков, по моему скромному мнению.

4. Не уважаете? То есть Булгакова и его "Собачье сердце" вы не уважаете? А это "социальная фантастика", вообще-то. То есть для вас книги типо "Непобедимый" С. Лема, с множеством философских размышлений по поводу будущего, эволюции, и ИИ для вас просто "жанровое развлечение"?! Или например "Человек в высоком замке" книга, в которой рассматривается мир "победившей оси", социальное и культурное устройство такого общества и его судьба, для вас просто "развлечение"?  

И чем указанные выше фантасты отичаются от Платона, Аристотеля, Фридриха Энгельса, Артура Шопенгауэра, Фридриха Ницше или Хо Ши Мина с Сунь-Цзы? Только тем, что они удосужились завернуть свои идеи в художественную оболочку, которая не только доносит авторскую мысль, но и даёт возможность читателю оченить её через симуляцию реальности (то есть вымышленную историю)?

5. Ну и какая цель у этого поста в блогах? Какая задача? Какая цель у вашего творчества вообще? Что до меня, то я пишу и публикую то, что считаю нужным, по личным причинам. Другой автор публикует то что считает нужным лично он, по уже своим причинам. Или вы считаете, что я обязан выкладывать только философские труды уровня Великих Мыслителей? Или поэзию уровня Пушкина, чтоб Наиль был доволен? Так вы даже читать меня не будете, в таком случае, а если и прочитаете, то вступать в философскую дискуссию не станете. 


Я вас дураком не называл, и даже это не подразумевал. Просто хочу сказать, что нельзя абсолютно всех людей смешивать с грязью и называть их "дикарями", просто потому, что их вкусы не совпадают с вашими. Особенно в грубой форме. Например, я читал Гегеля и считаю его шарлатаном, но я с удовольствием послушаю идеи современных гегелеанцев, и обзывать их "дикарями" точно не буду. Например, у меня на работе есть люди, кому не нравится Толстой как автор, и что же мне, называть этого человека "читающим гавно"?

Написал(-a) комментарий к посту Женщины-писатели — лучше? Или просто иначе?

Я не вижу смысла ставить ярлыки. Каждый автор индивидуален, независимо от того, женщина или мужчина. Атмосферу и мужчины наводить могут, и женщины могут писать без неё. 


Лично мне без разницы кого читать, лишь бы книга была обьективно качественная и субъективно интересная...

Написал(-a) комментарий к посту На АТ вообще как-нибудь работает продвижение новичков?

Насколько я понял, наблюдая за друзьями и различными авторами — читают то, что популярно. Популярные жанры, типо боярки и "попаданцев в СССР" здесь очень много лайков собирают, и ещё дорамы и фанфики... Только сразу решите для себя — а готовы ли вы писать на нелюбимые темы, в нелюбимых жанрах во имя иллюзорной популярности, которая испарится, когда вы начнёте писать "неформат"?


Банальный пример: У меня есть здесь, на АТ, друг-автор. Одна из его книг имеет более 2700 лайков, неплохо, да? Только вот это фанфик. Автор начал писать, то что лично ему нравится, оригинальные истории в авторских мирах — и застрял, в лучшем случае, приблизительно на сотне лайков. Причём, с точки зрения литературы товарищ писать хуже не стал. Такая фигня.


АТ — коммерческий ресурс. Прибыль он получает исключительно с платных книг и наград ( ибо рекламы на ресурсе нет). Им нет смысла продвигать то, что непопулярно и даже не имеет шансов стать популярным. Когда есть сотня авторов популярного чтива и их подражателей.


Ещё момент. Я посмотрел профили и отзывы на многих популярных здесь авторов. Как я понял — многие пришли с древнего сайта Самиздат, именно там они набрали свою огромную аудиторию. Вот вам и секрет успеха. Sad but true

Написал(-a) комментарий к посту ...и пускает скрозь него отравляющих газов

"Чтобы лампочки блымкали", хорошее выражение — прям идеальная фраза для имитации "типо плодотворной деятельности". Хотя если честно, любой ребенок или мелкий подросток был бы рад такому пультику, в качестве игрушки.

Написал(-a) комментарий к посту 22.06. Победы это раны...

Соглашусь с вами. Смею отметить, что очень многих хороших, идейных коммунистов, также проредила и Гражданская война, а Великая Отчественная — начисто их смела. Разумеется, добавлю, что после каждой тотальной войны оставалось ещё некоторое количество верных убеждениям, которым просто-напросто повезло выжить. Но построить нормальную структуру управения огромным государством на этих крупицах уже было невозможно.

22. 06 — великий траур. 

Написал(-a) комментарий к посту Как мы про клады писали: отзыв об "Осеннем котиковом конкурсе"

Полностью поддерживаю вашу позицию. Для члена жюри публично высмеивать данный для судейства рассказ — просто-напросто неприемлимо с моральной точки зрения. Я уже не говорю о том, что "уважение" как бы подразумевает именно сдержанную подачу собственного мнения. Даже если члену жюри не понравилось произведение — позиция должна быть максимально корректная и аргументированная.

Ну и ещё момент: участники конкурса не обязаны заниматься проверкой членов жюри по базам НКВД, ЦРУ и Моссада. А уж тем более пытаться собирать инфу о каждом из них и составлять подробное досье самостоятельно. Этим должен заниматься, на худой конец, сам организатор конкурса — то есть донести прямым текстом до участников конкурса, что судить будут люди сугубо неприятные или с особыми "загонами".

Написал(-a) комментарий к посту Ты нищеброд... Сиди не рыпайся

Согласен с вами полностью. Местных "топов" читать порой просто невозможно, а ноунеймы с десятком лайков выдают вполне себе шедевры. Повсюду накрутки, так что нам следует, по завету знаменитого немецкого философа "иметь смелость думать своим умом" и не вестись на циферки. Ну и не читать раскрученный шлак, чтоб эти накрутчики разорились и вымерли сами собой. Циферки без преданных фанатов и платежеспобной аудитории не значат ничего.

Кстати на тему накрутки — может слышали, что есть "теория мёртвого интернета", так вот эти "боты", это и есть тот самый мёртвый интернет. И это не страшилка для детей, а реальность.

Написал(-a) комментарий к посту 22.06.41 -- помнят ли все?

Это здесь, на АТ, опять кто-то дезинформацию распространяет?

Нацистская Германия и все её союзники (за исключением японцев) напали на СССР без объявления войны 22 06 1941-го. Более того, нацисты напали во время действующего пакта о ненападении, если кто забыл или вдруг не знал.
Так что я помню.

Написал(-a) комментарий к посту Обновление сайта от 28 мая

Безопасность, это конечно хорошо. Но мне теперь надо постоянно держать открытую почту ибо АТ мой телефон постоянно воспринимает как "новое устройство". А это неудобно, учитывая, что у меня также есть и другие почтовые ящики, помимо "творческого"....

На ПК таких проблем нет


Обновлено: Это функция должна быть опциональна в настройка аккаунта в разделе "безопасность", по моему скромному мнению

Написал(-a) комментарий к посту Как Санго ходил в палеонтологический музей на окаменелости ходить посмотреть (фотки прилагаются)

На самом деле хорошо, когда неподалёку есть такие шикарные музеи. А ещё, что можно потрогать кораллы!


Кстати на картинке с подписью "здоровенный язы" — это кистепёрая рыба (латимерия). Они, кстати, до сих пор живут в океане. Это воистину лавкрафтианское древнее чудовище, ибо существует без особых эволюционных изменений уже около 400 миллионов лет (!). Вообщем, интересная рыбёха.

Написал(-a) комментарий к посту Базовые потребности

Моё мнение, но возмущаться из-за секса в книге можно лишь в одном случае — если к нему нет сюжетной подводки, просто секс ради секса. Впрочем, это касается совершенно любого сюжетного хода или эпизода. Ну ещё можно позудеть — если нет соответствующих предупреждений или тэгов. Но просто приходить на эротическую книгу и писать гневный комментарий из-за просто наличия откровенных сцен в книге — идиотизм.


Сразу отмечу, что я лично я не люблю жёсткую порнуху, а то подумают всякое.  Однако, наличие порно не означает, что книга автоматически низкопробная! Вообще, написание красивой постельной сцены — настоящее искуство! Люди во времена Античности наслаждались красотами человеческого тела, статуи красивые воздвигали а мы что, хуже?!


Вообще забавно, что в сторону "годных авторов" обычно льются вёдра помоев, зато в сторону гораздо более низкопробного чтива (С точки зрения чисто литературных качеств: Проработки персонажей, сюжета, прописанного мира и др.) — не найти ни одного критического комментария. Парадокс.

Написал(-a) комментарий к посту Некоторые мысли относительно одного конкурса...

Знаете, есть такая расхожая фраза "Докопаться можно и до столба" (у неё ещё есть более популярный матерный вариант). В нашем случае это значит — какой бы у вас хороший рассказ ни был, всё равно эти "критиканы" найдут, к чему придраться. Особенно, если в дело вмешивается коррупция или личные симпатии/антипатии. Не обращайте на них внимание — этот мусор того не стоит.

И ещё. Запомните важную истину: "Если вас кто-то пытается максимально унизить — значит вам завидуют, вас боятся, вас хотят устранить как опасного конкурента. Значит нужно усилить нажим и не сдаваться!"


P.s. Забавно что один из этих жюристов, тот что с псиной на аве, находится у меня давненько так в ЧС — и как я вижу из комментов, не зря.

Написал(-a) комментарий к посту За что ненавидеть СССР?

Я никого во вранье не обвинял. Фраза (кстати, очень известная) "врёт как очевидец" указывает на ситуацию когда несколько свидетелей одного и того же события описывают это событие совершенно по-разному. Если у вас есть знакомый следователь, можете у него спросить. А лучше посмотрите фильм "Я и другие" — действительно годное кино.

Ага, а кто-то работал в снабжении,и мел доступ ко всей номенклатуре товаров. Причём это не преувеличение, у нас мама друга семьи там работала.

Тут ещё можно добавить, что люди же тоже разные. Кто-то разумно распределяет ту же зарплату, а кто-то бездумно тратит на алкоголь. И опять-таки, люди обладающие талантом, те кто способен упорно трудиться — не пропадут при любом строе. Так что мне кажется, что когда поливают грязью СССР — в первую очередь признаются в собственной несостоятельности.

А на счёт "читать" — я много читаю, правда на тему не СССР, а Российской Империи эпохи А3 или Н2, там тоже много интересного и мифов огромная куча. А что Вы можете порекомендовать для прочтения по эпохе СССР? (желательно довоенного, но и про поздний тоже интересно)

Написал(-a) комментарий к посту Наблюдение о ненаблюдении

На самом деле, это проблема не только Питера, но и маленьких городов в том числе. Но вот что я вам скажу — замечают. Только обращают внимание все, как ни странно, на обувь. Ну или если вы надените классический костюм — то к вам будут относится с большим уважением, проверено.
Просто сейчас яркими футболками с  непонятными принтами никого не удивить, ибо их полно. Если яркие наряды у всех, то чтобы вас заметили необходимо одеться в классические наряды, вот и всё. Только вот, надо ли вам, чтобы вас заметили? :)

Написал(-a) комментарий к посту Изнасилование=домогательство?

Смею заметить, что нормальные женщины/девушки ещё не пропали, как минимум — в нашей стране, про другие сказать не могу. Вообще всех этих "феменисток" и обычных проституток не так уж много, просто они активно воняют в интернете и в СМИ, вот мы и видем их. Это как с кучей навоза на персидском ковре — виден только навоз. А нормальные девушки от всех этих дискуссий держатся далеко.


Внимательно прочитайте, чем являются слова из "новояза". Например в "абьюзе" смешались — физическое насилие (преступление, в том числе и уголовное по УК РФ) и какие-то совсем уж непонятные вариант — эмоциональное, вербальное. Которые не являются преступлением (в голову приходит лишь статья УК "Доведение до самоубийства"), но врят-ли имелось именно это. Чувствуете манипуляцию?


"Потому что нынче уже по попе хлопнул -  изнасиловал" не совсем в тему поста, но вот я ни в одном трудовом коллективе не видел, чтоб кто-то женщин или девушек по попе хлопал. При этом, в любой статье при осуждении и обсуждении современных тенденций кочует этот пример, откуда? Неужели я чего-то не знаю? :)


"И другой коуч учит девушек, что коучи, которые говорят, что у девушки должно быть три любовника, чтоб был выбор - дуры, а любовников должно быть не менее 5..."

Вот из-за таких вот "коучей", мне начинает казаться, что я какой то неправильный. Ибо я всегда считал — что супружеская измена это отвратительно настолько, что должно быть уголовно наказуемо, независимо от пола.


"Подписчиков - сотни тысяч... Это ж сколько блядей-то стало? Повезло мне все-таки с тем временем...Тогда еще женщины были женщинами, а не жадными и продажными прошмандовками"

На счёт подписчиков не переживайте, это всё накрутки и боты, реальных людей там немного. Я, по работе, достаточно часто общаюсь с молодёжью и с девушками в том числе. Настолько отбитых — очень мало. А "бляди" встречались и среди старшего поколения, в 90-е и раньше, просто интернета тогда не было.

А молодым парням раскрою небольшой секрет — чем короче у девушки юбка, тем больше шансов того, что у вас с ней будет ворох проблем. Кстати — с курящими и пьющими, та же тема, тоже проблемы будут. И ещё универсальный, но немного грубый совет: "Думайте головой, а не головкой".

Написал(-a) комментарий к посту Визуализация текста

Такой приём очень часто использует в писательских проектах типо вселенной SCP или Backrooms. По причине того, что использовать обычные средства худодественной выразительности в "Документах Фонда" нельзя. Только вот там есть свои чёткие правила и каноны: [Данные удалены]


А также этот приём часто неправильно используют начинающие авторы, обычно, дети-подростки. Отчего его использование внешне "удешевляет текст".


Лично я против такого приёма вне указанных вселенных. Рекомендую поиграть с причастными и деепричастными оборотами, а также с метафорами и прочими СХВ, думаю, эффект будет лучше, имхо.



P.s Заметил, что вы по какой-то причине в комментариях ненавидите людей, у которых, по разным причинам нет новешейших компьютеров последней модели.. Раскрою вам страшную тайну, если вы ездите на дорогой иномарке и зарабатываете по 100к рублей в месяц, это не значит, что вы имеете право указывать людям, что им делать. Хоть у меня и относительно современный ПК (ибо я геймер со стажем), но я понимаю тех, кто в силу разных причин физически не может обновить свой ПК.  Ибо сам долгое время находился в такой ситуации.

Написал(-a) комментарий к посту Зачем убивают одуванчиков?

Зачем полоть одуванчики на даче — я прекрасно понимаю. Ибо это лютый сорняк, который душит любую культурную растительность. А уж как он свои семена распространяет, жуть.


Но зачем их косить в городе— вообще не понимаю, по-моему одуванчик, самое прекрасное, что существует весной. Они бы ещё черёмуху или сирень пообрезали. И вообще, если честно, чем выше трава в черте города, тем лучше экосистема города и меньше загрязнение.

Написал(-a) комментарий к посту Эротики тут не место!

Эх, как я счастлив, что ни разу в жизни не писал эротику — только чистую, искреннюю, красивую... порнографию. Потому что если уж описывать — то с чувством и подробно, ярко. 

Ну а если серьёзно, то лучше в обычной истории лучше вообще не описывать такое. Ибо если автор иначе не может показать всю гамму чувств между персонажами, то никакая постельная сцена ему не поможет, а вот подпортить впечатление — легко.

P.s. Отдельно отмечу, что меня прям бесят все эти эро-эвфемизмы, типо "нефритовых жезлов" и прочих "пещерок" — это выглядит максимально глупо и неуместно в любом произведении.

Написал(-a) комментарий к посту Осторожно! Любители кошек и собак

Животные не устраивают геноцидов, не предают, не разводят на деньги. В отличии от людей, которые готовы на всё, если их поманишь парой миллионов долларов. Животные более честные, не способные на двуличие. Человек же легко ударит ножом в спину, когда ему будет это выгодно.

И сразу отвечаю на вопрос — у меня нет домашних животных и никогда не было.

Написал(-a) комментарий к посту Как починить демократию

Вообще, если внимательно прочитать восьмую книгу "Государство", то при нынешнем капитализме у нас в мире так-то вообще не демократия, а спрятавшиеся под личиной демократии олигархия. Посуди сам, я отчасти сокращал, отчасти оставлял так:


"– Это строй, основывающийся на имущественном цензе; у власти стоят там богатые, а бедняки не участвуют в правлении."
"– Скопление золота в кладовых у частных лиц губит тимократию; они прежде всего выискивают, на что бы его употребить, и для этого перетолковывают законы, мало считаясь с ними: так поступают и сами богачи, и их жены."
– Затем, наблюдая, в чем кто преуспевает, и соревнуясь друг с другом, они уподобляют себе и все население.
"– Чем больше они ценят дальнейшее продвижение по пути наживы, тем меньше почитают они добродетель. Разве не в таком соотношении находятся богатство и добродетель, что положи их на разные чаши весов, и одно всегда будет перевешивать другое?"
"– Кончается это тем, что вместо стремления выдвинуться и удостоиться почестей развивается наклонность к стяжательству и наживе и получают одобрение богачи – ими восхищаются, их назначают на государственные должности, а бедняк там не пользуется почетом."


"– Главный порок – это норма, на которой он основан. Посуди сам: если кормчих на кораблях назначать согласно имущественному цензу, а бедняка, будь он и больше способен к управлению кораблем, не допускать...

– Никуда бы не годилось такое кораблевождение!

– Так разве не то же самое и в любом деле, где требуется управление?

– Я думаю, то же самое.

 За исключением государства? Или в государстве так же?

– Еще гораздо больше, поскольку управлять им крайне трудно, а значение этого дела огромно."


"– А разве не так важно следующее...

– Что именно?

– Да то, что подобного рода государство неизбежно не будет единым, а в нем как бы будут два государства: одно – государство бедняков, другое – богачей. Хотя они и будут населять одну и ту же местность, однако станут вечно злоумышлять друг против друга."


"– Посмотри, ни при таком ли именно строе разовьется величайшее из всех этих зол?

– Какое именно?

Возможность продать все свое имущество – оно станет собственностью другого, – а продавши, продолжать жить в этом же государстве, не принадлежа ни к одному из его сословий, то есть не будучи ни дельцом, ни ремесленником, ни всадником, ни гоплитом, но тем, кого называют бедняками и неимущими.

– Такой строй словно создан для этого!

– При олигархиях ничто не препятствует такому положению, иначе не были бы в них одни черезмерно богатыми, а другие совсем бедными."


"– Взгляни еще вот на что: когда богатый человек расходует свои средства, приносит ли это хоть какую-нибудь пользу подобному государству в том смысле, как мы только что говорили? Или это лишь видимость, будто он принадлежит к тем, кто правит, а по правде говоря, он в государстве и не правитель, и не подданный, а попросту растратчик готового?

– Да, это лишь видимость, а на деле он не что иное, как расточитель.

– Если ты не возражаешь, мы скажем, что как появившийся в сотах трутень – болезнь для роя, так и подобный человек в своем доме – болезнь для государства."

"– И не правда ли, Адимант, всех летающих трутней бог сотворил без жала, а вот из тех, что ходят пешком, он одним не дал жала, зато других наделил ужаснейшим. Те, у кого жала нет, весь свой век – бедняки, а из наделенных жалом выходят те, кого кличут преступниками.

– Сущая правда.

– Значит, ясно, что, где бы ты ни увидел бедняков в государстве, там укрываются и те, что воруют, срезают кошельки, оскверняют храмы и творят много других злых дел.

– Это ясно.

– Так что же? Разве ты не замечаешь бедняков в олигархических государствах?

Да там чуть ли не все бедны, за исключением правителей.

– Так не вправе ли мы думать, что там, с другой стороны, много и преступников, снабженных жалом и лишь насильственно сдерживаемых стараниями властей?

– Конечно, мы можем так думать.

– Не признать ли нам, что такими люди становятся там по необразованности, вызванной дурным воспитанием и скверным государственным строем?

– Да, будем считать именно так.

– Вот каково олигархическое государство и сколько в нем зол (а возможно, что и еще больше)."




"– Так давай рассмотрим, соответствует ли ей этот человек.

– Давай.

– Прежде всего сходство здесь в том, что он чрезвычайно ценит деньги."

" – Он бережлив и деятелен, удовлетворяет лишь самые насущные свои желания, не допуская других трат и подавляя прочие вожделения как пустые."

"– Ходит он замухрышкой, из всего извлекая прибыль и делая накопления; таких людей толпа одобряет. Разве черты его не напоминают подобный же государственный строй?

– По-моему, да. По крайней мере деньги чрезвычайно почитают и подобное государство, и такой человек.

 – И я думаю, раз уж он такой, он не обращал внимания на свое воспитание.

– Наверное. А то бы он не поставил слепого хорегом и не оказывал бы ему особых почестей.

– Хорошо. Посмотри еще вот что: разве мы не признаем, что у него из-за недостатка воспитания появляются наклонности трутня – отчасти нищенские, отчасти преступные, хотя он всячески их и сдерживает из предосторожности?

 – Конечно.

– А знаешь, на что тебе надо взглянуть, чтобы заметить преступность таких людей?

– На что?

На то, как они опекают сирот или вообще получают полную возможность поступать вопреки справедливости.

– Верно.

– Разве отсюда не ясно, что в других деловых отношениях такой человек, пользуясь доброй славой, поскольку его считают справедливым, с помощью остатков порядочности насильно сдерживает другие свои дурные наклонности, хотя он и не убежден, что так будет лучше; он укрощает их не по разумным соображениям, а в силу необходимости, из страха, потому что дрожит за судьбу своего имущества."


"– И, клянусь Зевсом, ты у многих из этих людей обнаружишь наклонности трутней, когда дело идет об издержках за чужой счет."


"– После этого, как видно, надо рассмотреть демократию – каким образом она возникает, а возникнув, какие имеет особенности, – чтобы познакомиться в свою очередь со свойствами человека подобного склада и вынести о нем свое суждение."


"– Олигархия переходит в демократию примерно следующим образом: причина здесь в ненасытной погоне за предполагаемым благом, состоящим якобы в том, что надо быть как можно богаче.

– Как ты это понимаешь?

– Да ведь при олигархии правители, стоящие у власти, будучи богатыми, не захотят ограничивать законом распущенность молодых людей и запрещать им расточать и губить свое состояние; напротив, правители будут скупать их имущество или давать им под проценты ссуду, чтобы самим стать еще богаче и могущественнее.

– Это у них – самое главное.

– А разве не ясно, что гражданам такого государства невозможно и почитать богатство, и вместе с тем обладать рассудительностью – тут неизбежно либо то, либо другое будет у них в пренебрежении.

– Это достаточно ясно.

В олигархических государствах не обращают внимания на распущенность, даже допускают ее, так что и людям вполне благородным иной раз не избежать там бедности.

– Конечно.

– В таком государстве эти люди, думаю я, сидят без дела, но зато у них есть и жало, и оружие; одни из них кругом в долгах, другие лишились гражданских прав, а иных постигло и то и другое; они полны ненависти к тем, кто владеет теперь их имуществом, а также и к прочим и замышляют переворот.

– Да, все это так.

– Между тем дельцы, поглощенные своими делами, по-видимому, не замечают таких людей; они приглядываются к остальным и своими денежными ссудами наносят раны тем, кто податлив; взимая проценты, во много раз превышающие первоначальный долг, они разводят в государстве множество трутней и нищих.

– И еще какое множество!

– А когда в государстве вспыхнет такого рода зло, они не пожелают его тушить с помощью запрета распоряжаться своим имуществом кто как желает и не прибегнут к приему, который устраняет всю эту беду согласно другому закону...

– Какому это?

Тому, который следует за уже упомянутым и заставляет граждан стремиться к добродетели. Ведь если предписать, чтобы большую часть добровольных сделок граждане заключали на свой страх и риск, стремление к наживе не отличалось бы таким бесстыдством и в государстве меньше было бы зол, подобных только что нами указанным.

– И даже намного меньше.

– В наше время из-за подобных вещей правители именно так настроили подвластных им граждан. Что же касается самих правителей и их окружения, то молодежь у них избалованная, ленивая телом и духом и слабая; у нее нет выдержки ни в страданиях, ни в удовольствиях, и вообще она бездеятельна.

– Как же иначе?

– Самим же им, кроме наживы, ни до чего нет дела, а о добродетели они радеют ничуть не больше, чем бедняки.

– Да, ничуть.

– Вот каково состояние и правящих, и подвластных. Между тем они бывают бок о бок друг с другом и в путешествиях, и при любых других видах общения: на праздничных зрелищах, в военных походах, на одном и том же корабле, в одном и том же войске; наконец, и посреди опасностей они находятся вместе, и ни в одном из этих обстоятельств бедняки не оказываются презренными в глазах богатых. Наоборот, нередко бывает, что человек неимущий, весь высохший, опаленный солнцем, оказавшись во время боя рядом с богачом, выросшим в тенистой прохладе и нагулявшим себе за чужой счет жирок, видит, как тот задыхается и совсем растерялся. Разве, по-твоему, этому бедняку не придет на мысль, что подобного рода люди богаты лишь благодаря малодушию бедняков, и разве при встрече без посторонних глаз с таким же бедняком не скажет он ему, что господа-то наши – никчемные люди?

– Я уверен, что бедняки так и делают.

– Подобно тому как для нарушения равновесия болезненного тела достаточно малейшего толчка извне, чтобы ему расхвораться, – а иной раз неурядица в нем бывает и без внешних причин, – так и государство, находящееся в подобном состоянии, заболевает и воюет само с собой по малейшему поводу, причем некоторые его граждане опираются на помощь со стороны какого-либо олигархического государства, а другие – на помощь демократического; впрочем, иной раз междоусобица возникает и без постороннего вмешательства."



"– Демократия, на мой взгляд, осуществляется тогда, когда бедняки, одержав победу, некоторых из своих противников уничтожат, иных изгонят, а остальных уравняют в гражданских правах и в замещении государственных должностей, что при демократическом строе происходит большей частью по жребию.

– Да, именно так устанавливается демократия, происходит ли это силой оружия или же потому, что ее противники, устрашившись, постепенно отступят.

– Как же людям при ней живется? И каков этот государственный строй? Ведь ясно, что он отразится и на человеке, который тоже приобретет демократические черты."

"– Прежде всего это будут люди свободные: в государстве появится полная свобода и откровенность и возможность делать что хочешь."
"– Казалось бы, это самый лучший государственный строй. Словно ткань, испещренная всеми цветами, так и этот строй, испещренный разнообразными нравами, может показаться всего прекраснее. Вероятно, многие подобно детям и женщинам, любующимся всем пестрым, решат, что он лучше всех."

"– В демократическом государстве нет никакой надобности принимать участие в управлении, даже если ты к этому и способен; не обязательно и подчиняться, если ты не желаешь, или воевать, когда другие воюют, Или соблюдать подобно другим условия мира, если ты мира не жаждешь. И опять-таки, если какой-нибудь закон запрещает тебе управлять либо судить, ты все же можешь управлять и судить, если это тебе придет в голову. Разве не чудесна на первый взгляд и не соблазнительна подобная жизнь?"

"– Далее. Разве не великолепно там милосердие в отношении некоторых осужденных? Или ты не видел, как при таком государственном строе люди, приговоренные к смерти или к изгнанию, тем не менее остаются и продолжают вращаться в обществе: словно никому до него нет дела и никто его не замечает, разгуливает такой человек прямо как полубог.

– Да, и таких бывает много.

– Эта снисходительность вовсе не мелкая подробность демократического строя; напротив, в этом сказывается презрение ко всему тому, что мы считали важным, когда основывали наше государство. Если у человека, говорили мы, не выдающаяся натура, он никогда не станет добродетельным; то же самое если с малолетства – в играх и в своих занятиях – он не соприкасается с прекрасным. Между тем демократический строй, высокомерно поправ все это, нисколько не озабочен тем, от каких кто занятий переходит к государственной деятельности. Человеку оказывается почет, лишь бы он обнаруживал свое расположение к толпе.

– Да, весьма благородная снисходительность!

– Эти и подобные им свойства присущи демократии – строю, не имеющему должного управления, но приятному и разнообразному. При нем существует своеобразное равенство – уравнивающее равных и неравных."

И чуть-чуть из "Демократического человека":

"– Изо дня в день такой человек живет, угождая первому налетевшему на него желанию: то он пьянствует под звуки флейт, то вдруг пьет одну только воду и изнуряет себя, то увлекается телесными упражнениями; а бывает, что нападает на него лень, и тогда ни до чего ему нет охоты. Порой он проводит время в беседах, кажущихся философскими. Часто занимают его общественные дела: внезапно он вскакивает, и что придется ему в это время сказать, то он и выполняет. Увлечется он людьми военными – туда его и несет, а если дельцами, то тогда в эту сторону. В его жизни нет порядка, в ней не царит необходимость: приятной, вольной и блаженной называет он эту жизнь и так все время ею и пользуется."



"– Благо, выдвинутое как конечная цель – в результате чего и установилась олигархия, – было богатство, не так ли?

– Да.

А ненасытное стремление к богатству и пренебрежение всем, кроме наживы, погубили олигархию.

– Правда.

– Так вот, и то, что определяет как благо демократия и к чему она ненасытно стремится, именно это ее и разрушает.

– Что же она, по-твоему, определяет как благо?

–  Свободу. В демократическом государстве только и слышишь, как свобода прекрасна и что лишь в таком государстве стоит жить тому, кто свободен по своей природе."

"– Так вот, как я только что и начал говорить, такое ненасытное стремление к одному и пренебрежение к остальному искажает этот строй и подготовляет нужду в тирании.

– Как это?

– Когда во главе государства, где демократический строй и жажда свободы, доведется встать дурным виночерпиям, государство это сверх должного опьяняется свободой в неразбавленном виде, а своих должностных лиц карает, если те недостаточно снисходительны и не предоставляют всем полной свободы, и обвиняет их в мерзком олигархическом уклоне."

"– Граждан, послушных властям, там смешивают с грязью как ничего не стоящих добровольных рабов, зато правители, похожие на подвластных, и подвластные, похожие на правителей, там восхваляются и уважаются как в частном, так и в общественном обиходе. Разве в таком государстве не распространится неизбежно на все свобода?"

"– Та же болезнь, что развилась в олигархии и ее погубила, еще больше и сильнее развивается здесь – из-за своеволия – и порабощает демократию. В самом деле, все чрезмерное обычно вызывает резкое изменение в противоположную сторону, будь то состояние погоды, растений или тела. Не меньше наблюдается это и в государственных устройствах."



"– А разве народ не привык особенно отличать кого-то одного, ухаживать за ним и его возвеличивать?

– Конечно, привык.

– Значит, уж это-то ясно, что, когда появляется тиран, он вырастает именно из этого корня, то есть как ставленник народа."

"– С чего же начинается превращение такого ставленника в тирана? Впрочем, ясно, что это происходит, когда он начинает делать то же самое, что в том сказании, которое передают относительно святилища Зевса Ликейского в Аркадии.

– А что именно?

– Говорят, что, кто отведал человеческих внутренностей, мелко нарезанных вместе с мясом жертвенных животных, тому не избежать стать волком. Или ты не слыхал такого предания?

–  Слыхал.

– Разве не то же и с представителем народа? Имея в руках чрезвычайно послушную толпу, разве он воздержится от крови своих соплеменников? Напротив, как это обычно бывает, он станет привлекать их к суду по несправедливым обвинениям и осквернит себя, отнимая у человека жизнь: своими нечестивыми устами и языком он будет смаковать убийство родичей. Карая изгнанием и приговаривая к страшной казни, он между тем будет сулить отмену задолженности и передел земли. После всего этого разве не суждено такому человеку неизбежно одно из двух: либо погибнуть от руки своих врагов, либо же стать тираном и превратиться из человека в волка?

– Да, это ему неизбежно суждено.

Он – тот, кто подымает восстание против обладающих собственностью."


"– Если же те, кто его изгнал, не будут в состоянии его свалить снова и предать казни, очернив в глазах граждан, то они замышляют его тайное убийство.

– Обычно так и бывает.

 Отсюда это общеизвестное требование со стороны тиранов: чуть только они достигнут такой власти, они велят народу назначить им телохранителей, чтобы народный заступник был невредим.

– Это уж непременно.

И народ, конечно, дает их ему, потому что дорожит его жизнью, за себя же пока вполне спокоен."

"– А тот, народный ставленник, ясно, не покоится "величествен... на пространстве великом",  но, повергнув многих других, прямо стоит на колеснице своего государства уже не как представитель народа, а как совершенный тиран."

"– В первые дни, вообще в первое время он приветливо улыбается всем, кто бы ему ни встретился, а о себе утверждает, что он вовсе не тиран; он дает много обещаний частным лицам и обществу; он освобождает людей от долгов и раздает землю народу и своей свите. Так притворяется он милостивым ко всем и кротким.

– Это неизбежно.

Когда же он примирится кое с кем из своих врагов, а иных уничтожит, так что они перестанут его беспокоить, я думаю, первой его задачей будет постоянно вовлекать граждан в какие-то войны, чтобы народ испытывал нужду в предводителе...

– Это естественно.

– ...да и для того, чтобы из-за налогов люди обеднели и перебивались со дня на день, меньше злоумышляя против него.

– Это ясно.

А если он заподозрит кого-нибудь в вольных мыслях и в отрицании его правления, то таких людей он уничтожит под предлогом, будто они предались неприятелю. Ради всего этого тирану необходимо постоянно будоражить всех посредством войны.

– Да, необходимо.

– Но такие действия сделают его все более и более ненавистным для граждан.

 – Конечно.

Между тем и некоторые из влиятельных лиц, способствовавших его возвышению, станут открыто, да и в разговорах между собой выражать ему свое недовольство всем происходящим – по крайней мере, те, что посмелее.

– Вероятно.

Чтобы сохранить за собою власть, тирану придется их всех уничтожить, так что в конце концов не останется никого ни из друзей, ни из врагов, кто бы на что-то годился."


"– Значит, тирану надо зорко следить за тем, кто мужествен, кто великодушен, кто разумен, кто богат. Благополучие тирана основано на том, что он поневоле враждебен всем этим людям и строит против них козни, пока не очистит от них государство.

– Дивное очищение, нечего сказать!

Да, оно противоположно тому, что применяют врачи: те удаляют из тела все наихудшее, оставляя самое лучшее, здесь же дело обстоит наоборот.

– По-видимому, для тирана это необходимо, если он хочет сохранить власть.

Он связан блаженной необходимостью либо обитать вместе с толпой негодяев, притом тех, кто его ненавидит, либо проститься с жизнью."

Написал(-a) комментарий к посту Ты нищеброд... Сиди не рыпайся

Максим, что вы мне пытаетесь доказать? Что есть любители местных топов? Безусловно, они существуют. В мире так-то 8 миллиардов человек, и, безусловно, среди них найдутся фанаты боярки. Весь вопрос в их количестве.

Вас не напрягает, что на других ресурсах, где есть отзывы на здешних топов, например на фантлабе — сплошь один негатив. Положительные отзывы можно пересчитать по пальцам одной руки неудачливого фрезеровщика. Как вы объясните этот феномен? На прочих литературных ресурсах такая же аномалия, кстати.

Неужели местные "читатели" никогда не покидают пределы АТ и не оставляют отзывы? Может быть они и не ходят на работу, не обсуждают своих литературных кумиров с коллегами и вообще не существуют в нашем бренном мире?

Написал(-a) комментарий к посту Эвтаназия: можешь убить кота, значит…

Жутко. Причём даже не сама тема разговора, а мнение брата. Я всегда поражаюсь, как столь наивные люди вообще до 18-ти лет доживают. Взять хотя бы его фразу " Глупости. Человек всегда тянется к жизни." Пусть он её скажет всем кто страдает от суицидальных мыслей, вот они удивятся-то. Ну а то, что он не понимает, что есть неизлечимо больные, для которых жизнь это настоящий ад — вообще мрак. Честно, мне жалко его кошку, ведь братец будет мучить её до последнего, не дай бог если что случится.
А если вообще перевести этот разговор в плоскость абсурда, то когда брат ест котлеты, он, по-сути соучастник убийства достаточно разумного существа, ведь свиньи — крайне умные животные, даже считается, что умнее собак.
Насчёт эвтаназии высказываться не буду. Тут сотни законодателей не могут решить, можно ли её разрешать для человека (то есть для существа дееспособного, который самостоятельно распоряжается своей жизнью), а ведь кот/собака не могут высказать нам своё мнение, так что остаётся решать каждому хозяину для себя самому.

Написал(-a) комментарий к посту Лето, а у психов уже обострение!

Здравствуйте, Инна.

Знаете, забавный момент, ведь у меня тоже появились странные дизлайки, правда, под всеми записями в блоге. Так что этот "тайный обожатель" не только у вас появился. Хотя, я честно не знаю, кому я мог столь сильно насолить.

Адекватного способа борьбы с ними нет, посему я просто пришёл на тот ваш пост и поставил лайк каждому из 56 комментариев :)

Написал(-a) комментарий к посту Дамы, девушки и фейки, вопрос к вам по вашей психологии

Понимаю, что вопрос не ко мне, так как я не дама и не девушка, возможно даже и не фейк — но всё-таки скажу своё мнение.

Шоппинг, как я его понимаю — это долгий выбор из того, что купить хочется, но денег нет. Например, в онлайн магазинах я часто засиживаюсь, выбирая, ну, например бумажные книги. Это действительно долгий процесс — сначала набрать в корзину интересное, а потом заняться изучением (что из выбранного мне нужно и очень интересно, а что может и подождать).

А просто покупка, по моему мнению, — это покупка всяких расходников, которая не требует много времени и выбора — зашёл на сайт, выбрал товар, купил и забыл. Ну то есть как в хлеб в продуктовом.

Написал(-a) комментарий к посту Вот вы носитесь с рецензиями

Приветствую.

И сразу прошу простить за, возможно, некоторый снобизм...

Знаете, было бы неплохо, если бы "рецензии", которые не проходят по правилам АТ бы удалялись (или скрывались модераторами), а то получается ситуация в стиле "Строгость стандартов компенсируется необязательностью их исполнения" :) Потому что многие рецензии здесь это просто... ну отзыв, большой, развёрнутый комментарий. Я не говорю, что они плохи, сам такое иногда пишу— просто это не рецензия, ибо не по ГОСТу. Но это моё лично мнение.

Благодарю, рецензии А. Зайцева и Игоря Чиркунова гляну, даже не ради рекомендаций а, скорее ради понимания о грамотном оформлении рецензии.

Написал(-a) комментарий к посту Переобулись

Нет, не стыжусь.
Просто я не хочу чтобы какой-то товарищ из интернета мог меня по моему реальному ФИО вычислить в сети, с другой стороны, я не хочу, чтоб сплетники с моей работы обсуждали моё творчество и высмеивали его. И самое главное — не желаю чтоб люди смотрели на мою реальную личность при оценки произведения. Всё-таки Светлый Путь и ФИО, такого-то года рождения, *номер паспорта* — это чуть-чуть разные личности. Альтер-Эго, если слышали про такое понятие.

Без обид, если что, не хотел вас, Алексей, оскорбить. 

Написал(-a) комментарий к посту Что это творится?)

Ну вот не понимаю я этой "мафии"? Типо они же не деньги гребут лопатой, не рынки сбыта делят... Какой им толк от угроз и минусов?
Может, конечно, "мафиозники" нашли способ как-то выкачивать деньги из интервью, но я просто не представляю.

Написал(-a) комментарий к посту Мне поставили дизлайк! Злые, злые люди! Зачем они это делают? Нельзя было просто пройти мимо?!

На самом деле, эта пометка достаточно полезна — вот почитал я историю, она мне ну просто "не зашла", так бывает, ставлю "не интересно" чтоб в ленте она больше не возникала, не зогораживала другие книги. Единственное, что странно, так это почему вдруг эти пометки видны всем на АТ? Неясно, зачем это сделано...

Написал(-a) комментарий к посту Катарсис

Эх, с развитием интернета понятие "друг" сильно размылось. Особенно на этом сайте. Ведь здесь всего-то надо подписаться на человека, который на тебя подписан и всё...
То есть у меня есть на этом сайте и настоящие друзья, на которых, возможно, можно положиться и в реале, но часть моих "фрэндов" не настолько ко мне близки.

А тех, что в личке говорят одно, а за глаза — другое, таких надо держать от себя подальше, от таких людей одни проблемы.

Написал(-a) комментарий к посту Почему читают говно?

Так а что нового можно написать, если всё это — правда. Sad but true. Что вы ожидали здесь прочитать? Письмена на эльфийском? Или теорию в стиле Вернадского о влиянии ноосферы на вкусы аудитории? Может мне приплести идею пассионарности Гумилёва и сказать что сейчас мировое сообщество находится в стадии обскурации, потому и читают такие книги?

Или вам нужны оккультные гипотезы? Теории заговора? Желаете побеседовать с позиции социализма или традиционализма? Может вы считаете, что все в интернете боты, а контент генерируетя нейросетями (Теория мертвого интернета)? 


Ну, и если вас и сейчас тянет на зевоту, могу пожелать лишь спокойной ночи и добрых снов :)

Написал(-a) комментарий к посту Про хейтеров.

Да уж, невероятно противный и лживый комментарий. Впрочем, советую вам не обращать на неё внимание — это просто классический типаж сугубо неприятной личности, лишённой какого-либо опыта общения в культурной среде. 

Ну а уж про то, что я знаю лично двух женщин 50+ лет, которым нравятся дорамы, думаю, даже упоминать не стоит.

Если что, я просто ленту блогов пролистывал, но не написать комментарий не мог. Теперь, полагаю, надо Вашу книгу в очередь на прочтение добавить.

Написал(-a) комментарий к посту Топ ваших НЕ любимых блогеров АТ

Я не буду называть имена, ибо речь не о конкретном человеке — так что разобью на категории.

1) Те что пишут:  "я начинающий автор — подписывайтесь на меня/я пришел знакомиться", "ждите, скоро что-то будет" и прочее-прочее без конкретики. Причём, это всё лежит в общей ленте и, будем честны, захламляет её.

2) Ребята, которые начинают беззастенчиво пропихивать, или, того хуже, в грубой форме критиковать в открытую какой-то рандомный политический строй, вызывая лютое бурление нечистот, превращая АТ в площадку политических дискуссий. Честно, я против цензуры, но порой так и хочется, чтоб этих ребят забанили. Я могу понять, когда человек культурно критикует что-то что ему не нравится в реальности— это нормально. Но проблема в том, что некоторые личности о культуре понятия не имеют.

3) Те кто пишут в блогах бессвязный и безграмотный набор мыслей, полный матершины и прочего. А также различный шизофренический бред. Разумеется, эти посты тонут в минусах, но они так или иначе раздражают.

Как-то так. Если кого задел своим мнением, то простите. :)

Наверх Вниз