Артист лопаты

Если Бог покарает нечестивого герцога миланского, убивающего невинных христианских дев (конечно покарает) и дева Мария окажет благоволение нашему славному маркизу (а почему бы ей не оказать преданному сыну церкви знаков внимания?) - то и спина может начать потихоньку выпрямляться, и горб рассасываться, постепенно. Народ поймёт всё правильно.

Особенно если на ближайшую Пасху произойдёт небольшое чудо. Розы распустятся на венках, источник лечебной воды забьёт, сиротки вылечатся в лечебницах, существующих на его пожертвования - кстати, можно было бы раскрутить тему Матери Терезы, назначив на должность домашней святой кого-нибудь из окружения. По-моему, рядом с Иньиго нет сильного духовника, церковного авторитета, епископа с весом как в церковных структурах, так и среди охлоса, ширнармасс.

Вариантов тысячи. Например, просто требуется сообщить в час Х о готовности оговоренной ситуации Y. Тогда он сажает кляксу, где было условлено.

Требуется встреча для обсуждения непредвиденной ситуации: упоминается какая-нибудь церковь, св. Елены к примеру.

Всё остальное - белый шум, регулярно письма отправляются одному и тому же адресату, даже на протяжении многих лет, чтобы все привыкли. И на том конце будут знать постоянно, дескать я здесь, всё пока без изменений, продолжаю наблюдение, шлите деньги как всегда, пока ничего особенного или срочного сообщить не могу, устные подробности как всегда, при регулярных личных встречах в кафе Элефант, привет Юстасу.

И т.п.

Марки разных цветов. Которые ещё не изобрели ))

Во-первых строках сообщаю - означает, что карлик на месте.

Моя любовь не знает границ, милая Дуня = скоро выедет, встречайте на дороге.

Почитай мои стихи, белые розы, снег и морозы - жду яда, служанки с ним нет, готов к труду и обороне.

И т.д.

Грустно это слышать..

Уважаемый Сергей, желаю Вашему родственнику и всей семье только наилучшего. И да, спасибо огромное за капитальный труд! Над этой темой должны работать целые исследовательские команды, да только откуда их взять..

Искренне, 

житель и уроженец советского Ташкента

Всё так, уважаемый автор.

Горькая правда. 

Кстати, не берусь судить о военной стороне СВО, но вроде бы в кои-то веки на Руси научились не заваливать врага трупами и гнать пехоту на убой, под вопли "урря, штыком их коли!"?

Всё так, но очередное благословение нового папы получится уже фарсом, да и для сюжета приём избитый. Наш ГГ креативен, как и полагается попаданцу (он же кино смотрел, в отличие от аборигенов), значит случится что-то свежее.

Если бы я был автором, и на данном этапе размышлял бы о вариантах развития фабулы, то пожалуй выбрал бы некое чудо. Легче всего организовать выкуп/возвращение какой-нибудь христианской реликвии, из басурманского плена. Или внезапное обнаружение туринской плащаницы. Ну вот вышли бравые пираты в море и разбили клятых алжирцев, захватили корабли, освободили пленников, захватили серебро-злато. А там в сундуках древняя икона или рукопись. Маркиз, значит, одарил освобождённых христиан пряниками, пожертвовал часть лута церквям, подарил реликвию Ватикану, поставил свечку в храме и кочергу повешенным иродам в зад. И вообще молодец.

Тут бы ещё какое предсказание от святого устроить, заранее. Туманное вангование, тэкскэть. Иди по морям, рассей туман, бойся дома казённого, а будет тебе счастье в виде исцеления, только не ешь сырых помидоров на ночь глядя. В этом роде.

Но - тут уж как автор решит

Пожалуй, успех книжной серии заключается не в бандитской и тем более тюремноблатной теме - сколько их было, книг и фильмов типа "Мочёный против Копчёного", как это одно время всем навязывали по ТВ, противно было смотреть и слушать.

Здесь рассказана подлинная история постсоветской России, а многое из "святых девяностых", будь они прокляты, начали забывать. Это было очередное смутное время - кстати, в 1920е годы страна тоже прошла через это, страшный криминал - и опять же, задали бандитов и нэпманов-прихватизаторов те же самые гебешники и гулаг. История идёт по спирали.

Надеюсь, Россия хоть теперь излечится от низкопоклонничества перед Западом и от безродного космополитизма (т.е. глобализма). Вековая русская болезнь "ах, что скажут на Западе" уйдёт, я надеюсь. Словами героя романа "да пох, что там всякие трансобиженные машки за бугром про нас скажут".

Словом, авторы нарисовали полотно на канве реальных исторических событий, и за это им от души благодарность )) Только бы уроки прошлого пошли народу на пользу. Ведь сами, сами всего этого хотели, "свободы" и суверенитетов, "хватит кормить Кавказ" и т.п., "Запад нам поможет". Северные корейцы прошли в 1990х через ещё большие трудности, но не скурвились, и ноги об них никто не вытирает.

Одна подруга рассказала

"это другое, следует это понять"

И на розах-мимозах тоже ))

Кардинал давно зажился на этом свете, однозначно.

Не знаю, как там у женщин, а у мужчин не Любовь (кроме первоначального периода временного умопомешательства, возможно, да и то только в раннем возрасте).

У мужчин физиология. Если дома есть кухня, то это не означает, что не может сходить в таверну откушать. Особенно если он в командировке. Ну не терпеть же теперь до дома. Хотя за всех не скажу, я-то как раз верный и правильный, и значит скучный и нудный, весь из себя такой правильный. Квадрат они меня называют - женщин вообще не поймёшь. И так им не так, и то им не так. Хорошо было в диком средневековье, мужской произвол царил.

Любовь - хе! Это способ относительно законного отнятия денег у лохов, бренд Любовь. На одних цветах к 8 Мая разориться можно. 

И конец их был немножко предсказуем!

Тоже не уяснил этот момент. В рудниках имеется что-то, неведомое королю и королеве? В чем тут интерес Иньиго? Разве что "отмывать" турецкий контрафакт (привозную руду).

! Что мы здесь? Чтобы вот.

Вот как понять? Не могу женщин понимать!

Так это же одно и то же.

Кланяясь задом, задом пошёл к двери. 

Виляя задом, то есть подивиливая с умильной улыбочкой, и выдавая антраша ножками, с пришаркиванием, подобно Чичикову, человеку наружности благообразной и с приличными манерами. Издавая при этом приятный негромкий звук скрученными в трубочку губами, который издали всегда можно было принять за нечто схожее с музыкальным французским наречием.

Я вижу, вы не вращались в великолепных наших столицах. Надо уметь вращаться! Ах, ах.

Любо ))

("-Прошу, атаман Чаплин, примите казачью шашку!

 - простите, а Люба - это кто? кому они сейчас кричали?)

О! 100+

Всё может быть ))

PS. Ну не нравится она мне ))

Под выкупом христиан католики подразумевали выкуп единоверных католиков. Всяких разных армян (у них своя отдельная христианская вера), сирийцев (то же самое), православных и прочих эфиопов они, как правило, не выкупали. Хотя ситуативно могли помочь чем-то, или даже выкупить - но чтобы остаться жить в католических землях, они обязаны были перейти в латинскую веру, иначе их просили убираться домой.

Сервантеса по-моему именно выкупили из османского плена. В Аликанте никто и пискнуть не посмеет, если маркиз пришлёт на проживание выкупленных католиков любой национальности (ирландцев, англичан, поляков, норвежцев, французов). Другое дело, что и бывшие пленники католики тоже как правило стремились вернуться в родные края - если только не получали выгодные предложения. 

Если большинство пленников это военные, как это было в реальности, то маркиз Иньиго может создать новый полк или два собственных наёмников. Вполне преданных и лично обязанных ему.

Жанна была девой, а Паула.. ей лучше подойдёт роль весёлой вдовы, баронессы. С таким наследством и за графа какого-нибудь сможет выйти. Но ей нужно будет уничтожить того кардинала, который с ней..ээ, по ее же словам "как с мальчиком" пообщался. Ну, если Иньиго не станет возражать, конечно.

А может, и не нужно. Кто их разберёт, этих аристократов дегенеративных.

Поддерживаю )) вообще-то, было принято кастрировать в таких случаях. Старик африканец, отец Амары, должен бы знать толк в таких делах.

Словом, матумба, как в том прошлом анекдоте.

Сперва кастрировать, потом накормить озорника этим же самым, ну а потом в мешок и концы в воду. "Так будет с каждым, кто покусится".

Умрут внезапно. От удушья, сердечного приступа, пожара и т.д., по списку.

Согласен!

Не критиканства ради. Просто заинтересовал такой момент.

Неужели старик барон не мог просто объявить свою посмертную волю во всеуслышание? В присутствии свидетелей, тех же рыцарей ордена Монтесы, семьи и нотариуса (да хоть двух)? Или поручить хранение его нотариально заверенного завещания у друга, магистра ордена?

Слишком закрученная схема с этой женой Паулой. Ну, возьмёт и задушит муженька подушкой на третий день после брака. И что мешает ему передать часть земли ордену прямо сейчас? На помин души, так сказать.

Ещё вариант: просто лишить сына наследства. Именно как всем известного транжира. На это отец имел бы право. Титула баронского своего наследника не лишит, а вот наследства - вполне может. К чему и шло дело в "Скупом рыцаре" Пушкина, например.

Конечно, родственники будут оспаривать его завещание, могут и на деменцию выжившего из ума старика напирать. А могут и молоденькую баронессу - того. Плеснуть мышьяка в бокальчик. Вообще шансов закрепить за собой родовую землю у неё почти нет - их сюзерен (кто там у них король) вынесет решение в пользу прямого наследника, продолжателя рода (родовая земля от прадедов досталась, так что распоряжаться совсем уж произвольно с имуществом и особенно землёй никакой феодал не мог). Роль королей и в этом заключалась, улаживать подобные дела, исходя из корпоративных интересов феодалов. Тот же Герцог в бессмертной пьесе ("ужасный век, ужасные сердца".

Ну это я так, к слову.

Товарищи!! Ведь так же нельзя, в конце концов.

Графу Аликанте и тем более маркизу Балеарскому полагается иметь свой личный герб. Точнее два герба: герб и герб. Именно в качестве графа Аликанте и отдельно маркиза Балеарского.

Положим, на герб маркиза де Мендоса он не имеет права претендовать, поскольку им не является. Как де Мендоса наш Иньиго всего лишь дворянин, не более того. Тут тоже коллизия: пока его не лишили дворянства (это прерогатива короля или совета пэров, грандов) - он всё равно остаётся дворянином Мендоса, и значит имеет полное право пользоваться родовым гербом. Другой вариант: если его проклянёт отец или старший в роде, и отлучит от благородного семейства.

 Но и в таком случае дело рассматривается судом благородных - если человек перешёл в другую веру, то дело решалось быстро, однако формально родового имени и чести лишал монарх и/или "суд равных". Когда разрубали герб дворянина (этот эпизод есть в серии "Проклятые короли", лишение графского титула Рожера, одного из действующих лиц), но только после формального его вызова на суд (всем было ясно, что не появится).

Какой тут может быть герб Медичи на его конвертах? Иньиго не знает никакого Козлевича ))

Примерно это маркиз и хотел сказать.

От многих монет многiя печали

Моя монетка позволяет угадывать замыслы автора! ))

О! Блестящяя догадка. Предательство тем горше (и сильнее воздействует на человека), когда исходит от са́мого, - или одного из самых близких, доверенных, любимых (в хорошем смысле этого слова) людей..

Ах, да. Честное слово, многое забывается из первых книг серии, поскольку давно уже было прочитано 🥲

Я не специально! ))

Лишь бы не Изабелла Кастильская.

Ай-яй-яй. Кто бы мог подумать.

Маркиз имеет шанс стать фольклорным персонажем и прославиться на всю христианскую ойкумену (в немалой степени именно потому что маркиз, знатное лицо). Приехал, расспросил, поймал преступника.

Если вам дорога жизнь, держитесь подальше от торфяных болот. Что за вой стоит над Гримпенской трясиной? Ох, круто сюжет повернулся.

Это ведь какие легенды начнут складывать, когда он чикатилу доморощенного выловит (и казнит, гуманным методом естественно). Вспомнил о скрытом садизме самого героя, и о предупреждении отца Иакова, раскрывшего в своё время подобное преступление. Правильной дорогой идёт товарищ.

Ах, да. Виноват ))

Просто в книге эта сюжетная линия пока что полностью выпала, вот и забываем "начало сказки".

Ну что тут можно сказать. "Афтар, пешы исчо! И, главное, почаще"

Ну, бедняков это меньше всего волновало, тема насчёт "оставить наследников", хотя им дети нужны были как подспорье в старости и рабочие руки с малых лет.

Так-то маркиз же Мендоса непременно женится. Иначе нельзя. Отказами он наживёт врагов. Скажем, предложит Папа ему взять в жёны какую-то, а он откажется, "без веской причины". Или король какой, предложит руку дочери кого-нибудь из своих придворных. "Нельзя, товарищ Шурик, отказать нельзя - кровная обида!"

С монетами пока глухо. Он конечно мог бы повсюду разместить объявы что скупает артефакты по приличной цене, но проблема в том, что могут наклепать кучу подделок-новоделок.

Так что пожалуй нужно выяснить вероятные места их скопления и просить тамошних правителей о дружеской услуге, в оказании помощи со сбором монет. Тут наверное без евреев не обойтись, поскольку они вели операции повсюду, и в христианском и в мусульманском мирах. За исключением разве что дикой в ту пору Московии, удалённых Исландии, Норвегии, Ирландии и т.п. Но на севера́х шекели если и имеются, то в исчезающе малых количествах. Хотя кто знает. Пока что известны локации современных Испании, Италии, Венгрии, Румынии и Турции - если не ошибаюсь.

Наверное предъявит. Со временем.

Или продаст долги какому-нибудь сопернику короля, другому королю. А тот войной пойдёт на врага.

Главное, "щоб було" )) - чтобы в его времени и на его месте у ГГ не возникало проблем и тёрок с а) власть предержащим, б) пиплом. А то мало ли, могут и на костре сжечь, с этим просто. К маркизу не может не возникнуть повышенного внимания, слишком он уж активный и скороспелый (зависть у окружающих, врагов тоже достаточно). Епископ Аликанте, косточкой подавившийся, тоже на счету. Внезапное превращение гадкого уродца в красавца лебедя вызовет вопросы, а по сюжету Иньиго обязан стать "высоким, статным, красивым", как он обещал покойному своему деду-тёзке.

У шерифа Ноттингема вроде бы как проблем в той жизни не было, если не считать досаждавших ему разбойников (а чего, он государеву службу исполнял, значит хороший был человек). Плохо будет, если героя повести обвинят в колдовстве, сделке с дьяволом, ереси и чернокнижестве. Чтобы бизнес отжать. А то ведь и верные ему люди отколятся и отвалятся от малыша - они же все там суеверные, а тут "такое". Да и своя шкура каждому ближе.

Нет, не спорю конечно. Всё это имеет место быть.

Но всё же нет (или мало) совершенно бескорыстных поступков. Типа: одарил нищенку одеялом укутаться, и покатил дальше, и никогда более её не видел. Главное: распространять такие слухи в народе, подпитывать народную любовь. Пиар нужен, другими словами, ну и вести записи, учёт, чтобы всегда были под рукой добрые люди, готовые засвидетельствовать щедрость и благочестие доброго синьора Иньиго.

Не то, чтобы это так нужно и важно, но не помешает в дальнейших похождениях маркиза.

Вот пример: он быстро расправился с разбойниками в Риме, отдав приказ вздёрнуть их, без особого суда и следствия. Из текста можно понять, что последнее причастие и отпущение грехов от священников этот криминал не получили (а надо бы организовывать участие церкви в таких делах). Просто схватили и кого зарезали на месте, кого повесили на ближайшем суку. Ну, хорошо, порядок в Вечном городе восстановлен.

А вот теперь, следите за руками. После воскресной мессы скромно одетый нобиль (скромно по меркам аристократии) заказывает молебен за упокой души казнённых им грешников, христианских душ. Приходит с дюжиной своих головорезов, тоже кстати католиков сыновей святой церкви, и держит свечу на мессе. Потом объявляет, что выделит родным казнённых, у кого они есть (вдове, сироте) по золотому. Это сто флоринов примерно суммарно. И чтобы раздавали монеты в храмах, под контролем священнослужителей (для фейс-контроля, чтобы деньги не ушли налево, там в приходах каждого прихожанина знают в лицо).

В таком роде. Была такая поговорка про большевиков, в "Поднятой целине" Шолохова - выпьешь на копейку, товарищ председатель, а разговоров в колхозе будет на сто политических рублей". А тут наоборот: потратит грош, а пропиарится на сотню золотых дукатов.

В средние века нормой был периодический голод, и часто довольно перманентный. Мужчина, имевший возможность стабильно обеспечивать едой женщину (и её потомство) уже котировался высоко. Хоть он там какой ни будь, хоть старый, хоть сонливый, хоть горбатый, лишь бы не заразный и прокажённый. 

"С ним не будешь голодать и голой ходить, мёрзнуть до костей" - уже был веский аргумент "полюбить козла", и даже душой и сердцем. Они вообще сильно отличались от нас, нынешних.

Лошадь определённо дороже.

Трудный ребёнок.

Флюродрос его смущает.. как процесс

Он альфач, а они самки. Биология-с.

Он недооценивает противника, ещё и потому что никогда с таким не сталкивался. Со стороны кажется, что он намного сильнее карлика, они в разных весовых категориях. Видимо, нам следует ожидать асимметричного удара. Яд в кубке - хорошее решение. Зря кстати Иньиго не поменял свои баллы на способность организма не реагировать на любые яды, у итальянцев это был излюбленный способ сведения счётов.

Вот теперь тебя люблю я, вот теперь тебя хвалю я.

Иньиго круто поднял себе реноме, на почве католичества, с запасом себе в карму плюсов накидал. Тут тебе и золотая роза от святейшего понтифика, и щедрые пожертвования храмам, и тесная работа с фанатиками и/или вдохновенными деятелями над печатанием Библии (старый и юный монах, кардинал и т.п., все авторитетные священнослужители). Тут и планы выкупа христиан из турецкого плена, а главное - наш герой находится в прекрасных отношениях с князьями церкви, ну и в целом у светских аристократов и у богачей и банкиров не вызывает раздражения (личные враги не в счёт, это как раз нормально, куда же приличному феодалу без соперников).

Очень хорошая у него позиция на текущий момент. Моли́тся, пости́тся, к причастию тоже вроде ходит. Самое время постепенно горб выправлять, про его ноги ещё вспоминают, в одной из глав, но народ уже привык видеть маркиза ходячим. Скоро и на лошадку сядет, даст-то Бог. 

С этой стороны беспокойства у читателей сюжет не вызывает (возможное обвинение героя в ереси, инквизиция, костры - кому это нужно). Можно сосредотачиваться на других вопросах. Ну разве что такой штрих ещё: произвольно и напрямую помогать беднякам. Халявщиков плодить не следует (всем не поможешь, да и не принято это, отсылать их в храмы куда ГГ жертвует, пусть там о прихожанах позаботятся). Но так, слегка - там вдове помочь одноразово, тут сироток взять на попечение, тут башмаками одарить старушку, трубу поправить, бедной невесте приданое справить. Чисто выборочно, расходов на сотню-другую флоринов в год, пустяк. И чтобы пиарили славные деяния богобоязненного дона Иньиго в народе, об этом нужно тоже подумать. 

Народ обожает подобные сказки Пьеро. До сих сохранились всяческие байки о там как король Фридрих (скупой был персонаж) солдату старую шинель подарил с плеча, чтобы не мёрз на посту. Как такой-то император внезапно больных посетил, или пострадавшим от наводнения пособие выдал. Как царь Пётр солдатских детей крестил и арапов женил. В таком духе.

Люто, бешено плюсую.