Артист лопаты

Кто ожидал, что колхозы распустят, совсем что ли ку-ку, кто такую чушь сказал. Взял каждый сам свой личный трактор и пошёл типа клочок земли вспахивать - а семена откуда брать? Бред

Увы, всё это так...

Интересное определение ))

🫲

Куда ж без этого )) по-волчьи жить это даже не выбор волков, а жизненная надобность

Интересная мысль!

Этот д...к Рона считает, что в советских колхозах "работали бесплатно".

Эти молодые невежды не понимают, что крестьяне нигде и никогда ни от кого не получали зарплату, жалование, содержание. Единственно только УРОЖАЙ испокон веков был их жалованием, зарплатой, содержанием. Даже у Робинзона Крузо и Пятницы, на их островке. 

Соответственно, урожай распределялся, единоличник оставлял себе  всё выращенное и собранное;, а артельные труженики -  согласно их личному вкладу в общий труд( или всем поровну)-  за трудодни, "палочки " (единицы учёта труда) - да и в городе вот мне лично платят дважды месяц, 10 рабочих трудодней наработал, получаю получу каждые 2 недели.

Часть урожая государство забирает себе, в виде налога, это и на капиталистических западах всегда так было. Часть выручки от натурпродукта идёт на уплату долгов - по кредитам, за горючку, аренду сельхозтехники, за семена и удобрения, и т.д. Часть - на мелкие административные сборы. Всё остальное - крестьянское, частнику всё оставшееся;  артельщикам по долевому участию. Как правило, артельным крестьянам перепадает по итогу в карман больше - в бригаде строителей каждый заработает больше, чем заработает отдельно взятый индивидуальный предприниматель кирпичник, который гуляет сам по себе.

Это всё элементарные вещи, но прид..ки не понимают элементарных вещей. И да, щас начнут про "паспорта"  трындеть, ыыы. Внутренние паспорта это не более чем удостоверения личности, на селе их прекрасно заменяли справки из сельсовета. Какая нафиг разница какой формы и цвета удостоверение личности, если функционал действует и обеспечивает то, что индивиду́ю именно и требуется? 

У меня мало знаний о раскладе сил и состоянии дел в Республике в тот период, впрочем никто ничего достоверно и полностью не знает, наверное. Однако же:

Войска может быть и устроят Городу кровавую баню с превеликой радостью, но это полностью дискредитирует официальную Равенну и подорвёт их власть. "За что?!" За то, что жители по тавернам по воскресным вечерам собирались, попить и посплетничать? За то, что жители улицы Патрициев провели субботник по очистке мусора и озеленению клумб, по инициативе местного пресвитера? 

Тоталитарная власть всегда даёт НЕЧТО ВЗАМЕН. В классической Северной Корее времён Ким Ир Сена общественная жизнь была полностью задавлена, там и дворому безобидному кружку вязания из двух бабушек "просто так" не дали бы собраться. Но зато был железный общественный порядок, ноль преступности, наркомании, кражи детей, хулиганов, ночного ора музыки и машин под окнами, и т.д. И была " железная плошка риса", гарантированный паёк, и понятные правила игры, и социальная стабильность.

Что мы видим в Риме 5 века? Полный бардак, преступность зашкаливает, дома обрушаются, детей на улицах крадут на продажу в рабство, пожарных команд нет, кругом говно и крысы, кидалы и неадекваты. И властям полностью на всех насрать, поголовно. Некуда идти искать защиты, некого просить о помощи (погорельцам тем же). Но запрещают они, эти власти, буквально всё, контролируют они всё (из пекарей нельзя выписаться), налоги дерут только в путь, и т.д. Положение явно не нормальное.

Ну, разнесут легионы Рим в труху. А затем? Нахрен им этот царёк Гонорерий на троне? А императорский двор откуда будет налоги собирать? И кто из жителей страны его поддержит, хотя бы пассивно? Они же сами себе экономическую базу подорвут.

Много вопросов.

А вариантов мало. Можно сняв исподнее бегать по Квириналу, можно народные дружины создавать. А можно и ничего не делать. 

Это всё так, но и городских бунтов и мятежей в средневековой истории было полным-полно. И если бы всё так просто решалось, "ввести войска, отправить казаков".

Одной из причин мятежа может послужить непомерная ноша индивидуального ежегодного налога, хрисаргир. Или перебои с поставкой зерна, хлеба. Римляне уже начинают объединяться - в церковные приходы, на законных основаниях. А объявить папу и епископов еретиками - плёвое дело, можно выкликнуть из толпы своих народных епископов, да хоть из ариан к примеру. Мятеж Савонаролы им устроить, небо в копеечку.

Болезни роста.

Не времена такие, жизнь такая ))

Сенатор не может предать бо тупой

Сенатор может только сдать.

У них не те отношения, чтобы речь шла о возможном предательстве.

Адвокат самый умный, а предают прежде всего умные. Хотя я вначале на Прима грешил, но похоже он вырастет святошей. Так что или Берт, или Франк, другие варианты пока что не просматриваются.

Вопрос, конечно, интересный )) и действительно актуальный.

1. Колхоз дело добровольное, можно не вступать - но сперва корову отдать. Т.е. сборы и пожертвования с самих граждан, копейка рубль бережёт. Общак, один общий и по улицам, домам, частным предприятиям. 2. Партийная касса - expropriatio expropriatorum, коллекторы, чорные риэлторы, рэкет, азартные игры, общественные платные уборные - всё в дело, всё для победы. 3. Условная ЛДПР товарища Марка Титовича - крупный корпоративный собственник, со своим банком, филиалами, долями в различных видах предпринимательства. 4. Без ГУЛАГа никак. Всяких провинившихся по бесположняку - на мантульные стройки феодализма, пахать за жрат. Накосячил житель Субуры - 15 суток строительных работ тунеядцу, дебоширу, хулигану. И чтобы он сам побежал, добровольно и с песней, а не то напарник  Шурик Берт придёт, подсобить.

4. Власть имущие. Церковь, магистрат, богатые сенаторы, придворная клика. Не все, разумеется, но фронда всякая, кому выгодно по разным причинам поддержать grassroots movement. 

5. Да, денег требуется много. Но и отдача будет прибыльной, как в любой политкампании (если выгорит). Я вообще убеждён, что нужна работа с детьми и подростками. Кстати, работа в этом направлении уже ведётся - школа Севера для сирот и социально нуждающихся, всякие разовые акции раздачи еды и т.д.

1. На крестах распинать не станут, у христиан это давно харам, а римских граждан тем более никогда такой позорной и мучительной казни не подвергали. 2. Мы видим, что на этой неделе жители Субуры уже объединяются в могучую кучку из 300 "милиционеров" (ополченцев). 3. "Строго пресекалось" - запретов бояться, Зимний не брать. если завтра в понедельник миллион жителей Москвы вдруг выйдут на площади с белыми презервативами лентами и кастрюлями помайданить, за перестройку и ускорение, то никто ничего с этим не поделает (смотри марш на Рим чернорубашечников Муссолини).

4. Речь о "мирных объединениях" граждан, "добровольных союзах содействия детям Субуры, цветам жизни". Тройки, пятёрки, десятки, полусотни, сотни и т.д. - ну ходят люди на богослужения, собираются сообща поесть в попинах. Назначают ответственных в каждом доме за пожарную безопасность, вон там пятеро мужиков таскают воду в бочки, а вон  там десять лбов расчищают улицу от дерьма. Все почему-то знают друг друга по именам, на пустырях мяч пинают или на палках упражняются, реконструкторы понимашь.  А там выставили лавки, сидят и едят овощной суп, приготовленный в общем арендованном котле, в складчину. И как это смогут власти "строго пресечь"? Все эти тимбилдинги и " майские шашлыки", маёвки и " банкетные компании"?

5. А вот тут и сейчас профсоюз путанок устроили забастовку, в знак протеста. И вообще все жители на районе проводят акции гражданского неповиновения, итальянскую забастовку или просто сели на дороге и сидят. Бойкоты товаров, госконтор, секторов экономики ("не покупать соль, варить свою соль"). Ненасильственные действия, технологии цветных революций, и вуаля - Ганди едет в Данди.

Словом, низовая самоорганизация граждан - спасение утопающих есть дело самих утопающих, а дело освобождения пролетариата есть дело самого пролетариата. Музыкальные фестивали (из прибалтийского опыта в перестройку) - туда же. Поют и поют, а шарфюреры швондеры на местах ими дирижируют. И никакого, заметьте, нарушения общественных беспорядков, законом не запрещено. Но только вот все улицы в день Х забиты поющими, громко так, на весь Город.

При смуте могут так всё отобрать, Марк не прогадал с продажей зерна в связи с высоким риском, связанным с его хранением (грабежи, пожары).

Хэппиэнд!

Гуманисты.

Проскрипционные списки это толково придумано.

Это серые офисные будни, мэ'м.

Il faut casser des œufs pour faire une omelette.

Malum tibi sit. Заметьте, коллега, как схожи и благозвучны латинский и русский языки. Tibi - тебе, sibi - себе; mater - мать, domus - дом, socurus -свекровь, oculus - око; ārator, ōris - ората́й (пахарь, ора́ло - плуг), alba - белый. Marcus vidit sē in aquā - Марк увидел себя в воде. Eum videt - видит его, или: его видит.

100+++

"Collectivus - большая сила, и для пущего единения ему нужно общее дело. А если нет дела, то хотя бы общий враг." Владислав Крапивин. "А я одна, совсем одна - с моим здоровым коллективом". Матрона Зоя, дочь корзинщика из Ахейи.

Народное ополчение. Вожаки есть, руководители пяти команд и общины (иудеев). Есть общий координатор, совет старейшин, военачальник. Будет создана дружина. Нужна организация военного типа - звенья (3-5 человек), взводы (сквадры) по 10-12 бойцов, роты (30-50), сотни, бригады, отряды. Где каждый знает своё место и манёвр. Где начальники либо избираются, либо назначаются "генералами" с общего согласия. Где вне строя и боя все равны.

Девизы, лозунги "отдельных полков, преображенского, семёновского и т.д.", и одна  общая для всех. " Таагиил!!" Кричалки, слоганы. Общие опознавательные знаки в виде нарукавных повязок - хоть листья с деревьев крепить на головных уборах (если они есть), хоть яркими поясами/кушаками обматываться, или волосы в пучки собирать. Общие и ротные знамёна, штандарты, символы (изображение пирога на холсте, на палке; звёзды Давида), да хоть пятиконечная звезда.

Чтобы отбиться от врага, это понятно. Но в дальнейшем для развития общинной деятельности граждан, по примеру цеховых гильдий (они защищали свои города отдельными отрядами, все вместе). Регулярные сборы, общие сборы по воскресеньям в тавернах - попить, пошуметь, пообщаться. Обеды в складчину, где богатые едят за одним столом с бедными, "в нашем квартале все заодно". Всякие мероприятия, типа спортивных или развлекательных, пусть и коротких (хоровое пение, выступления самодеятельности под открытым небом, приглашённые музыканты и декламаторы). Общие кассы мелкой взаимопомощи этой улицы, той; всякие свадьбы и похороны - ах, как хочется ворваться в городок.

Надо сказать, что всё это было в истории - фашистские структуры Италии, "народные обеды" в гитлеровской Германии, и прочие югенды, по уборке территории и тимуровской работе с одинокими, престарелыми. Там конечно государство весь этот тоталитаризм  проталкивал, но на Субуре этим могут заниматься отдельные охранные отряды штуцштафели капитана ("головы") Марка и церковники Севера (среди евреев - люди Марония). Люди склонны поступать "как все", никто не захочет откалываться от массы. И всякий будет жертвовать хоть нуммий, хоть полчаса своего времени раз в неделю на общее дело  (главное в субботнике не результат, а участие).

Тут тебе и охрана общественного порядка, и наведение чистоты, и защита от беспредела, и общественная благотворительность, и решение бытовых конфликтов и пр. Субуряне могут даже осознать себя "мини-нацией"  и гордиться своей "фасцией" (низовым союзом, где вся власть совѣтамъ). Люди к ним потянутся.

PS. Примерно такая вещь имела место в 1990х, жители одного района в городе-миллионнике гордились тем что они с условной "Молдаванки", и с ними боялись связываться.

Пока только речное судоходство, но и это немало.

Ну да, "погордись ещё размером хозяйского члена, хохлоп". 

Сказано же - сравнивай с капиталистическими и демократическими Мексикой, Индией, Индонезией, Аргентиной и Бразилией 1970х годов - очень немаленькие государства, кстати сказать.

На Урале яков нет.

Например кого именно ты назовёшь, о старик Ромуальдыч?

Имперская поступь Первого Рима. По мотивам русской народной сказки мелодии.

Когда-то всё равно Марку придётся брать это неблагодарное дело в свои руки, великое дело спасения утопающих ("дело освобождения пролетариата есть дело самого пролетариата") и великого возрождения республики, сильной, славной и мощной. Довольно жевать сопли и хватит это терпеть. Аэцию должно понравиться, понтифексу максимуму (dux et augur):

Imperium Romanum, in aeternum/ Sub Sole fulget - Mars nos vocat!/ Fortuna nostra, Pax Romanum - Orbis terrarium sub Roma est. Римское право нигде не заканчивается! (и весь мир в труху):

Мадуро с несчастной (и невиновной) женой подтверждают! ))

Пушкина часто спрашивали, выйдет ли Татьяна замуж за Онегина. Он всегда раздражался и посылал матом вежливо просил неравнодушных читателей : "спросите у неё самой".

Да она его в пыль разотрёт, при первой возможности. Этот прол просто бесит юную аристократку, а женское поведение зачастую бывает иррациональным и непредсказуемым.

И первый последовательный анти-антисемит государственного уровня ))

РСФСР, то есть Россия, была ПЕРВОЙ В МИРЕ страной, КОНСТ ИТУЦИОННО провозгласившей (в 1918 году)  женское, расовое и национальное равноправие, среди многих других передовых идей и вещей. Реально, Россия была и есть ПЕРВАЯ и самая передовая в мире. 

Мне пришлось поработать в канадском банке, в 2014 году одна канадка итальянского происхождения - она всю жизнь там проработала, начав с неизов после школы, - рассказала мне, что примерно в конце 1970х  годов (точно не помню год) она не могла поступить на работу и открыть свой личный банковский счёт без письменного разрешения мужа. Замуж выйти в 17 лет могла, а счёт в банке иметь не могла. В Канаде, не в Пакистане. Она мне не поверила, что моя бабушка, родившаяся и прожившая немного в бухарском эмирате (дама посмотрела где это, "ок, это же Афганистан!") могла учиться, работать, делать карьеру, разводиться, выбирать работу, распоряжаться зарплатой и имуществом, вступать в комсомол и заниматься политической деятельностью - в 1920х годах (!) У неё это в голове не укладывалось.

Назови хоть один чисто канадский автомобиль, например?

В Бразилии хорошо, там фавелы кругом - сплошной фестиваль, мулаты в ослепительно белых штанах - одни вокруг генералы песчаных карьер, оо. Ну зашипись теперь, чо. О капиталистических  Ямайке и Гаити и говорить не стоит.

То есть получается это были "подкулачники". В принципе официально оформленный государством крепостной раб Бурмистр в рассказе Тургенева работает на хозяина, именно что латифундиста (помещика Пеночкина), выжимая все соки из односельчан, ну и себя конечно не забывает. А после Великой эмансипации 1861 года эти "тоже крестьяне" кулаки Лопатины ("справные мужики") просто заменили в качестве новых кровосовов-эксплуататоров на селе обедневших, промотавшихся и  и опустившихся дворян с их вишнёвыми садочками.

 Кулакам однако было проще маскироваться (и легче управлятьсяс делами" - выходцы из крестьян, и зачастую сами же крестьяне, они лучше знали жизнь русской деревни, понимали их язык (это не французский, поди), в общем они были в теме и им было легко закосить под народ.

Это создаст проблемы Аэцию при императорском дворе, и вообще не поймут юмора. Всему своё время.

А какой была Россия сверхдержавой в мировом рейтинге в 1922 году, например?

Принципиальной разницы между Фордом и Фиатом-Жигули нет в том плане, что это одна и та же технологическая цивилизация. И уровень соответствующий. Это не вола в деревянную арбу запрягать, и на ишаке сено на форум возить, на продажу. Шурупы молотками заколачивали - ну дак шурупы же, не деревянные колья трипольской культуры, и молотками, а не кремниевыми наконечниками. Урожайность в капиталистической Исландии или Аляске могла быть и ниже чем на Кубани или даже в советской Якутии: климаты разные и погоды прохладные. Однако комбайны и сенокосилки, тягачи и бульдозеры были в принципе одни и те же, возможно где-то в капиталистических мексиках даже похуже чем в СССР. Никогда не слышал про чисто канадские автомобили, кстати, они до сих пор даже "москвичи" не смогли воспроизвести, только чужое и отвёрточное - не говорю уж об Индонезии.

Почему все туппые антисовки (разновидность совков, но ещё более упоротых), постоянно сравнивают СССР с США, а не с капиталистической Бразилией например? Бразилия имеет гораздо лучший климат. СССР был второй в мире экономикой, после США, смотри официальные данные ООН по годам и декадам.

Несколько суммируя дебаты на последних страницах: молодые, и вследствие того горячие антисовки (которые точно такие же совки, только гораздо более узколобые и агрессивные, недаром среди них много жителей страны 404) кажется не понимают одной простой вещи:

- сельское поместье, с полями и заливными лугами, силосными башнями и тракторами, пашущими землю колонами, индивидуальными частниками, колхозниками или амерскими пердмерами - всё одно и то же, в техническом плане. Латифундия она и в Африке агрохолдинг, кукурузные поля они и в Айове кукурузные поля, как на Кубани при лысой жопе Хрущёве. И сельсоветы везде имеются, хотя называется возможно как-то иначе, local office типа.

Разница в принципе только в форме собственности - кому персонально все ништяки перепадают.

- Городская инфраструктура та же самая - метро, ВДНХ, канализация, электричка, и в Париже оно так же. И квартиры, инсулы, что при социализме, что при капитализме, просто бетонные коробки в Бирюлёво, и в Детройте тэж. Разница в том кто платит ипотеку, кто нет, кого могут выгнать на мороз за неуплату аренды, а кого Шурочка из профкома сама за такую хню на Колыму оформит, профсоюзной путёвкой.

Технически однако всё одно и то же, индустриальная цивилизация 20го века, что в америках, что в Африке. Где-то хуже, где-то лучше, но однохерственно - советские жигули были точно такими же коробками на колёсах, как и везде; фундаментальной разницы никакой (ибо везде была одна единая цивилизация современных городов, Россия впервые к ней приобщилась лишь при Сталине, кстати).

А то начинают пургу гнать, дескать капиталистические урожаи и надои это повидло, а советские говно (которым питались и они, и их родители, ггы - ну, видно что их них выросло). Да точно такое же молоко и куриные яйца производили - видел я и шведские молочные фермы, и советские под Москвой, в Одинцовском районе - и чо теперь. ПРИНЦИПИАЛЬНОЙ разницы, в ТЕХНИЧЕСКОМ плане - никакой. Советские торговые суда и пассажирские самолёты по виду не особо было и отличить от иностранных.

К-лассика.

"Пусть живут без меня, если позволяют неграм голосовать" 

А на канализацию всем, как водится, насрать.

Узбекистанец,  узнаю знакомый почерк ))

Главное, честно зарабатывает и приносит пользу обществу. Всякий продуктивный труд всегда в почёте.

Эпизод про коллекторов из современного российского сериала, длительностью в 45 секунд:

- только надо нажать на кнопку Watch on YouTube, "Спастись от коллекторов", в ролях Баширов, "Домашний арест":

Вот как народная власть о русских людях нынче заботится, всё как нам Солженицын обещал.

Капитализм, тудыть его в качель

Корни подлинной мафии уходят в сельские общины отсталой аграрной Сицилии. Первыми мафиози были по сути деревенские кулаки. Российские кулаки были по сути мафиози, локальные братки Цапко. Они заменили выродившееся помещичье дворянство, а хрен редьки не слаще. О кулаке-мiроеде писал даже бездарь Столыпин, в знаменитом докладе царю 1907 года, в сети выложен документ.

Кулаки были очень даже за советскую власть после гражданской войны - могли не бояться возврата помещиков. Советская власть начала им мешать в деле обогащения (по бухаринскому плану). Они скупали людей в местной администрации, проталкивали в местную власть своих людей, имели подкулачников на содержании (капореджиме, быков-люберов и т.п). Удивляет факт, что взрослые вроде бы люди не понимают обыденных вещей. И ещё: Россия не Сицилия, она ну очень большая. А посему все те указы, циркуляры, решения пленумов и любечских вече надо делить на 10, если не на 100. На местах покивают башкой на собрании, а сделают по-своему. И нужны ну очень сильно колдунские репрессии чтобы русского мужика заставить сделать единообразно по стране, как кремлёвский врач прописал. Но без единообразия эта страна полетит в жопу, карма у ней такая.

Вот мы изучали в своё время в школе творчество Тургенева (знают ли в РФ этого писателя?) "Записки охотника", рассказ "Бурмистр" 1847 год издания. Тургенев одно только не упомянул, из-за цензуры: наёмных быков кулака Софрона Яковлевича (само это слово "кулак" ни разу не упоминается автором, возможно тогда его ещё не знали; но кулаки уже были - хотя сам бурмистр точно такой же крепостной раб).). Всем кто живёт в России настоятельно советую познакомиться с творчеством Ивана Тургенева, рассказ короткий и обычно снабжён яркими картинками (иллюстрациями называются):