Роман

Ну, могущество демолорда может добавить возможностей проекту.

Тут же упоминались бароны, у которых есть свои "прожекты" на которые им банально не хватает средств.

Может и Смесителю, чтобы стать новой Матерью Демонов в миниатюре на хватает всего лишь нескольких миллионов душ?

Согласен, мэтр.

Хотя не могу не отметить, что "несчастный жадный смертный" вот вообще никакого сочувствия не вызывал своим моральным обликом.

И в том же эпизоде юные демоницы вполне высоко оценили более благовоспитанного брата этого смертного.

Сложилось ощущение, что Лиу Тайн как минимум в курсе экспериментов со Смесителем (если вообще не курирует их лично) и, выдвигая Лекаря, подкапывается под уникальное положение Матери Демонов, вводя альтернативу так сказать.

Мазекресс, в свою очередь, как минимум подозревает нечто подобное, потому что довольно изящно контраргументировала такой вариант.

Худайшидана забыли )

Да и среди Вексиллариев в целом тоже попадались достаточно адекватные индивиды.

1. Простите, а откуда информация, что у нее аж 5 управляющих?  

Я что-то пропустил этот момент...

3. Ну, в байках вполне прослеживалось - в интерпретации Корчмаря. Хотя даже его мастерство рассказчика порой пасовало (к примеру байка Маленький Кульминат).

Вы про качественные усиления, о которых упоминал Кардаш на 10-м, 15-м и 20-м? (так и тянет назвать их перками).

Да, по идее на 25-м должно было что-то появиться у него, но намека не было никакого. Точно не рост количества заклинаний - об этом прямо говорилось, что это не то.

Он не крал. Он спасал великое произведение искусства от того, кто даже не помнит что его автор Микеланджело )))

Так-то оно так...

Но вся идея с завещаниями первородных гохерримов в том и состояла, чтобы в случае гибели одного из них новым демолордом стал именно сородич. Предотвратить попадание не в те руки так сказать. Корпоративная солидарность своего рода.

А какая мотивация завещать свое могущество могла быть у Ралева?

Не стал озвучивать эту версию, но рад, что не один я подумал в этом направлении )))

однако ж сомнительно все же - больно уж затяжной насморк-то получился...

Больше всего в этой главе заинтриговали два упомянутых буквально вскользь момента:

1. Старшие братья Бхульха вдвоем управляли счетом одного демолорда - выглядит как нечто уникальное и вызывает вопрос - при таком раскладе они оба считались банкирами? Или только в том случае, если демолорд входил в когорту состоятельных и обладал счетом более 2%?

2. Ралев и его упомянутый наследник... А откуда собственно у Органа (тем более непарного) наследники-то? Неужели кто-то проворачивал аферу наподобие той авантюры Кора? Потомки-то у такого органа навряд ли могут быть. А если счет получил убивший его....в общем Дзимвела должны подробности этой истории КРАЙНЕ заинтересовать - ради такой информации и на бушучке жениться не зазорно.

P.S. Не могу не восхититься мастерски проведенными переговорами со стороны Бхульха. Репутация банкиров (и бушуков вообще) только укрепилась в этой книге. В отличии от гохерримов, с которых практически полностью сполз тот рыцарственный флер, который умело навел Корчмарь в Байках.

Про подставу тоже подумал, но вообще в этой же главе подсветили, что апостолы слишком ценные, и Паргорону совсем невыгодно если их грохнут какие-то левые демоны.

Что же касается способа извлечения душ из такульту, так здесь же намекнули, что какой-то обходной способ имеется, и Дзимвел им заинтересовался.

Самым интригующим в этой главе показался замечательный свиточек с мажоритарной долей... Если задуматься, а ведь для Пресвитера это может быть интересным альтернативным планом по получению демолордства.

Даже если и грохнуть Тьянгерию - еще неизвестно как к наследованию примазаться, а тут:

1. На ограбление Лэнга Паргорону в целом будет наплевать - договор займа-то уже заключен.

2. Активным архидемоном там остался только НЖМ, а он (при всем моем к нему уважении) по количеству душ в личной доле едва ли не слабее Принцессы Тьмы.

3. При этом даже просто высшими демонами Лэнг весьма оскуднел - охрана будет не такой солидной.

4. Что уж там, упоминалось что были попытки ограбления даже Банка Душ (как я понял речь шла не только о Сорокопуте), а Лэнг в настоящий момент выглядит куда более слабозащищенной целью - особенно если подсуетиться и успеть до создания новых архидемонов и действовать хорошо слаженной командой.

В ожидании новой главы перечитывал байку 500, и возник вопрос:

Дзимвелл рассуждал кого именно из демолордов, не имеющих наследников, можно грохнуть, выбирал между Тьянгерией и Кхатархаданом. И отдельно отметил, мол следующий не имеющий наследников ‐ это Таштарагис,а у него счёт уже 1,55% и это слишком большой разрыв с 1,08 Принцессы Тьмы.

Но позвольте... между ними еще целая куча демолордов, и с наследниками у них...

Ок, у Корчмаря, как мы узнали имеется сын, и сам он наиболее вероятный наследник Хромца.

Дети имеются также у Гариадолла с Совитой. Про потомков Дибальды ничего не известно, но допустим. Фурундарока и Хальтрекарока тоже не считаем. С Дорче Лояр вряд ли выйдет - вероятно Лиу Тайн сможет породить замену при необходимости. Ну а Бго - это Бго, вряд ли Дзимвелл даже смотрел в эту сторону.

Но остаются Глем Божан (про которого прямым текстом сказано, что он не способен породить полноценного сына), Ксаурр (у которого навряд ли имеются котята, ну не вехотов же в наследниках числить) и мессир Кавардак (тут комментарии излишни).

Соответственно вопрос: почему вот этих не имеющих наследников демолордов Дзимвелл не рассматривает на роль потенциальных жертв?

Ладно, с ларитрами ему может просто не хочется связываться, за котика его могут и поджарить на месте, но Сурратаррадаррамар ‐ такой же иммигрант как и Таштарагис. Да, более полезный, но и заявившийся в Паргорон по демоническим без году неделя как, почему в глазах Пресвитера у него иммунитет от такого рода посягательств?

Паргоронские байки - Последний Нактархим

У меня почему-то первая мысль была про Логмира из серии Архимаг, который обожал именно что чипсы.

И даже о нем сказано, что он неоднократно задирал тех кто был сильнее него. 

Хотя если от лучшего легионера требуется быть всего лишь лучше именно Клюзерштатена - то становится еще понятнее ворчание старика Джулдабедана о падении нравов современных гохерримов )))

А, про этот эпизод помню, да.

Но кажется будто немного не про то.

Лахджа, когда расследовала ограбление казны Хальтрекарока тоже опрашивала безликих. И те ей вроде даже отвечали словами, а не картинками. Но ощущение, что это не равно самосознанию полноценному, потому что безумные жертвенные тоже могут говорить.

Честно говоря не помню такого. Не подскажете где именно или в какой ситуации Лахджа с таковым встречалась?

Обратил внимание на еще один интересный момент в прошлой главе.

Считают их как бы особыми мещанами, вроде осознающих себя Жертвенных и Безликих.

И если с Верховным Лекарем и ему подобными мы уже были знакомы, то осознающие себя Безликие судя по всему появились относительно недавно. Почему я так думаю? Потому что в байке "Жертвенный" Мазеркресс рассказала Зиммизхи, что был еще один народ кроме них, который она хотела уничтожить и пересотворить, но ей не позволили. И на вопрос кто же эти вторые ответила буквально следующее:

Об этом я скажу им... если они сумеют однажды задать вопрос.

т.е. видимо на тот момент (примерно за 400 лет до текущих событий) таковых просто не существовало.

Так что, мой прогноз: в последующих главах нас познакомят еще и с осознавшим себя Безликим и, возможно, его историей.

Разве? Просто в байке "500" Мазекресс сказала буквально следующее:

И я не могу простереть длань над всем вашим народом, другие демолорды не позволят.

Я это понял так, что ей запретили становиться официальным патроном фархерримов.

Мое мнение о гохерримах падает все ниже и ниже...

Так хотел серьезных битв - ну так хотел, что грохнул двух детей и сам себя убедил, что это были не дети, а просто фархерримы (ну не мог же он даже возраст в ауре не прочесть). Упоминалось, что он участвовал во множестве дуэлей с другими гохерримами - стесняюсь спросить, он вызывал на бой тех, кто даже не успел поступить в Школу Молодых, да?

Тщательно замел следы. Это учитывая, что в Паргороне нет как такового наказания за убийство-то (да и патрона у фархерримов пока нет) - т.е. максимум что ему грозило - месть со стороны сородичей убитых, чему жаждущий битв гохеррим по идее должен был только порадоваться.

Но нет же - первая мысль при получении вызова не "Слава Древнейшему- достойный поединок", а "Крылатые недоноски как-то вычислили меня". 

И вот эта вот личность входит в число лучших легионеров? Боюсь себе представить каковы же тогда худшие....

Упоминается, что его отец погиб, подавившись куриной косточкой, т.е. смерть была внезапной и скоропостижной - не было времени передать заклинание наследнику.

P.S. Можно было бы предположить, что конкретно в Кахале Хранителем Ключа является наследник престола, а Эктор по малолетству таковым просто еще не обзавелся, но:

1. Ранее в тексте хранителями упоминаются именно Императоры Кахалы и Ста Тысяч, без уточнений относительно наследников.

2. Вроде как о такой особенности Кахалы не упоминается в тексте.

P.P.S. Или я все же умудрился не заметить и в книге уточняется это обстоятельство?

Насчет Сальвана - это все так конечно. Но есть два нюанса:

1. Боги вмешиваются на глобальном уровне. Из Апофеоза мы знаем, что Савроморт даже вероятное единомоментное уничтожение вообще всех волшебников в мире за особо значимое событие-то не считал. Было бы вмешательство в дела Мистерии при ее зарождении, когда ей еще и близко не снилось будущее всемирное влияние? Сомнительно.

2. Севигизм утвердился как мировая сила значительно позже. I жреческий конгресс в Астучии собрался почти через 1000 лет после основания мистерии. А есть ощущение, что активное глобальное вмешательство возможно для богов только при наличии господствующей религии.

Так что более вероятен фактор Бельзедора, как не связанного такими вот ограничениями. Немного перефразируя его же цитату:

"Творить зло в адрес Мистерии - только моя прерогатива! Мне не нужны конкуренты!"

P.S. Еще интересное совпадение в хронологии: Бельзедор начал истреблять волшебников по всему миру через 4 года после столкновения армии Северного Тира с Зодчими. Есть ощущение, что это не просто совпадение, а подготовка Властелином магического противовеса науке инопланетян )))

Думаете Бельзедор бы позволил?

Мистерия - это в каком-то смысле его детище. И почему-то кажется, что в гораздо большей степени, чем догадываются сами волшебники.

Так это особенность речи конкретно троллей - подобные обороты уже использовались в речи того же Бутата, да и других его соплеменников.

Или же где-то в книге были изложены некие обстоятельства на которые Витария хотела Астрид намекнуть.

Что-то о демонах или соседках по комнате )

Вспоминается, что Лахджа как-то читала некий дамский роман о соблазнении ректором-вампиром некой юной драконицы.

Получается, что книга-то была по реальным событиям? )))

Тут многие набросились на лорда Фекалия - мол слабак, слился 11-летней девочке.

Но дрался он явно не в полную силу. Как-никак его "чудесная сила" сумела когда-то пронять аж мертвого титана - что само по себе удивительно конечно.

Так что либо Астрид он изначально бил не вполне всерьез, либо сюрстремминг отца Лахджи просто эпического уровня ядрености )))

Глава 24

К тому же ваш муж коренный мистериец

может быть все же коренной ?

Вот только культу 27‐го всего-то 200 с небольшим лет ‐ не сходится )

Если в главе был и вправду Гробаш (в чем имеются обоснованные сомнения), то крайне интересны его побудительные мотивы к вступлению в культ.

- Гробаш только преподает 300 лет, т.е. больше чем существует сам культ 27-го. Неизбежный возрастной цинизм как правило препятствует увлечению подобного рода экзальтированными идеями. А учитывая его возраст, его не могли взять на воспитание адепты культа в раннем детстве (как случилось с Обрубком).

- Воинственность хомендаргов скорее намекает на религиозные предпочтения в адрес Энзириса (ну или Якулянга, беря во внимание их родство с драконами). С чего бы им увлечься 27-м? Разве что они верят, что он преобразит мир настолько, что хомендарги (или драконий род в целом) займут более привилегированное место в мире? Возможно был намек, когда рассказывали об увлечении Вероники Драконами.

- В предыдущей главе приведено удачное рассуждение, относительно того почему миссионерская деятельность обречена на провал в стране волшебников. А ведь Гробаш не просто долгоживущий индвид, он именно что чародей, причем не из слабых.

Вывод: если это действительно Гробаш, то его мотивы скорее всего опираются на знания о природе божественности и на возможность этого самого божества исполнить любое желание, особенно сразу после его рождения. Будут ли это мотивы личного (воскрешения близкого ему индивида) или глобального (всемирная империя драконов) характера - с нетерпением ждем подробностей )))

Ни кота, ни колбасы

На текущий момент- самый душещипательный момент всего тома.

Возможно познакомились на тех самых ролевых играх Балаганщика, где участвовали две команды демолородов.

Жены там за официантов немного подрабатывали, так и пообщаться могли )

В этой же главе указано, что именно гарийская колбаса была на обед. Логично предположить, что именно она пошла на угощение котику )

Возможно уже обращали внимание, но...

Ксаурр не просто "продался за колбасу", он польстился на....сотворенную колбасу.

Учитывая, что даже простодемоны брезгуют ненатуральными продуктами, этот факт не может не вызывать удивления.

Глава про путешествия (в том числе по другим мирам) вызвала вопрос к знатокам:

- Известно, что при переходе в другой мир получаешь знание местного языка.

- Также упоминалось, что это самое знание языка получается в форме информационного Ме.

- При этом душа смертного (даже великого мага) много Ме выдержать не способна, и при добавлении "избыточного" Ме имеет все шансы разрушиться.

Вопрос: возможен ли в свете вышесказанного вариант, когда маг способен перемещаться между мирами, но при этом у него уже есть одно-два Ме, и таковое перемещение его прикончит? 

П.С. Это был бы интересный (хотя и энергоемкий) вариант "запереть" мага в родном мире, чтобы вылезти не смог - даровать ему что-то вроде Великого Ме Хальтрекарока.

Это Фурундарок-то растреплет? Который откровенно прикидывал и рассчитывал какую выгоду он может получить от способностей Вероники?

Нет, про причины внезапной любви Балаганщика к костюмам он непременно поведает как можно большему кругу лиц, но тут ведь не обязательно прям совсем глубоко углубляться в причины, достаточно будет чего-то вроде: "Этого придурка развела на желание его бывшая жена, потому что ничего полезного от него и не надеялась получить, вот!". А уж призывали его или не призывали - это для подобной подачи и значения особого не имеет.

Возможно - не отрицаю. Но все же версию с пожиранием считаю более перспективной) 

Рассуждал так: много раз подчеркивалось, что способности к пожиранию у гхьетшедариев очень сильно разнятся. А если есть значимые отличия в силе поглощения и в размере анклава, то почему бы не быть и качественным отличиям в виде доп свойств этой же способности? 

Тут мелькало предположение, что в ближайших главах раскроют тему анклава Астрид, в связи с чем вспомнился давно интересовавший меня вопрос:

Как правило поглощение гхьетшедарием равнозначно смерти, поскольку извлечь поглощенного - это тот еще квест, даже если сам демон-пожиратель заинтересован в этом, и готов сотрудничать.

Но вместе с тем упоминалась баронесса Вишья, которая не только может выплевывать жертв сразу же после поглощения (и судя по всему без вот этих вот заморочек с троекратным повторением имени и прочего), но еще и меняет своих жертв после "освобождения" (уменьшая их в 20 раз). И сложилось ощущение что тут есть взаимасвязь между возможностью относительно легко выпустить и сопутствующим изменением.

Если память мне не изменяет было еще упоминание некой баронессы которая могла искажать смертных (там правда вроде бы на половой акт было завязано все, но может пожирала в процессе)

В связи с этим два вопроса:

1. Как думаете, такие вот доп.особенности пожирания - это в целом обычная (хоть и редкая) вещь для гхьетшедариев или все же уникальная аномалия?

2. Возможны ли такие особенности у вайли и хальтов (прежде всего интересует конечно же Астрид) и если возможно, то как вы считаете какими они могут быть?

кульминаты умеют только курить что угодно, и бить морды кому угодно

Кроме мордобития - никаких чудес, да ) 

С другой стороны, когда некто способен только отвешивать затрещины и стоически терпеть ответные прилеты, но способен это делать даже применительно к Богам - это как минимум вызывает уважение у окружающих.

Если не изменяет память, разница между Высшим и Низшим демоном - в наличии собственной "заначки" для душ, а значит и возможности копить их впрок и пользоваться пассивно вырабатываемой ими энергией (а не высасывать сразу за один раз). Кстати именно эта слабость частично нивелируется наличием сервиса Банка Душ, где копить могут и низшие демоны тоже. Но у высших помимо счета есть и собственные "заначки" - это упоминалось.

Кроме того было упоминание, что у высших в принципе более широкий спектр применения демонической силы. Специализация все равно есть, те же гохерримы в основном на битву заточены, но в общем-то они умеют и в темное творение и прочие вещи - просто это у них получается хуже основного профиля. А вот низшие как правило крайне узкие специалисты, и за пределами основной роли особо ничего не умеют.

Возвращаясь в вопросу о самоталер  - их напрямую причисляли к низшим демонам в тексте.

Но возможно именно слово "суккуб" в Паргороне означает не видовую принадлежность, а профессию. Так что возможно есть и суккубы-гхьетшедарии - которые уж точно высшие демоны.

Ну как "не было" 

Мазекресс так усердно наделила своих апостолов Ме, что у неё даже счёт просел - чем не "отрывать куски от себя"? 

Во 2-м томе Шумерских ночей (глава Маг-отступник) этот момент подробно разъяснялся:

призыв имени - это заклятие... но заклятие особенное, в чем-то больше сродни молитве". 

И да - там же демонстрировали на практике, что оно может сработать и без маны вовсе.

В Криабале был цвергский волшебник, любивший крыс. Правда он не фамиллиарщик был, а выпускник Субрегуля.

хм, а ведь действительно )

Хотя тут видимо все дело просто в том, что сделка УЖЕ заключена и отказаться от нее не получится.

В последнее время было много теорий относительно появившихся в доме Дегатти разумных крыс. И мне лично кажется, что их значение для сюжета преувеличивают - но тем не менее не могу не отметить одно обстоятельство: желание Майно о праве призыва Балаганщика было сформулировано как "я или любой из присутствующих просто позовет тебя по имени". Т.е. никакого условия о членах семьи не было. 

Далее по тексту не было перемещения в другую комнату - после ухода Хальтрекарока волшебник просто рухнул на диван без сил. Вывод: крысы уже были в комнате, и чисто в теории они могут потребовать помощи у Балаганщика. 

П.С. Еще интереснее если они все же окажутся злокозненными созданиями и обратятся к призыву при конфликте с семьей Дегатти (хотя тут будет трудно вывернуться, поскольку в желании Майно было условие о непричинении вреда).

Секрет прост: непростая рабочая неделя выдалась) к вечеру пятницы сказалось на внимательности) 

Лэнг, фарзерримы.... Чего уж там - вспомните, что на её рождение явился Асмодей. А он только с виду безобидный пропойца, а по факту если бы не Корчмарь и появление посланца Сальвана - все могло бы повернуться очень и очень плохо для семьи Дегатти. Так что буквально опасность с самого первого дня.

Благодарю - давненько в справочные материалы не заходил. Пойду ознакомлюсь) 

Интересно. Напомните, а откуда инфа что "мышца" это именно "мазе"? 

Почему-то казалось что скорее "кресс" - да и варианты были бы поблагозвучнее как мне кажется)) 

Ардекрессащук - что-то такое)