Написал(-a) комментарий к произведению (НЕ) Фараон. Архитектор. Книга 1
Только начал читать (на 17 главе), но уже интересно, большое спасибо за книгу!
Только непонятно откуда у нубийцев верховые лошади? Тогдашняя лошадь она 135-140 см в холке, их в колесницы именно потому и впрягали что верхом на них ездить взрослый человек не мог (лошадь просто не повезёт такой вес на сколько нить вменяемое расстояние), так что про лошадей странно. и про рабов странно и про оплату труда!
Как сейчас принято считать крестьянам участвующем в строительных проектах фараонов платили натуральной оплатой (еда, дрова, свинцовые белила для подводки глаз и кусок ткани на набедренную повязку), это оплата за работу для крестьян.
Крестьяне не сгонялись на стройки фараонов, а сами туда рвались ибо работали на стройках в сезон разливов, когда по хозяйству делать было нечего! А значит у крестьянина есть выбор, есть несколько месяцев СВОИ продукты, а это риск что на весь год собственного урожая не хватит, или насколько месяцев питаться за счёт фараона, всё время разлива фараон будет тебя кормить и поить (пивом), а делать ты будешь то же что и дома (бери больше, кидай дальше, отдыхай пока летит), выбор для крестьянина очевиден вербоваться сезонным рабочим на стройку!
Теперь о тогдашних рабах!
Рабство тогда было "патриархальным", раб это младший член семьи рабовладельца!
А теперь помня то что свободным крестьянам платили тем что их кормили и одевали за работу... Рабам платили за работу точно так же их кормили и одевали, а так же предоставляли им жильё.
Заметили разницу между свободными и тогдашними рабами? А разницы не было ибо понятия денег не было.
Поэтому то что описывается в 17 главе когда ГГ предлагает жрецу нанимать свободный на работу и платить им за это, жрец бы его не понял!
Ибо и крестьянам и рабам за работу платят едой и пока разлив Нила крестьян готовых работать на стройке будет немеряно, буквально все окрестные крестьяне и все окрестные рабы от других владельцев так же будут посланы на эту стройку ибо кормить их будет жрец! Жрец просто не поймёт что такое оплачиваемый труд ибо другого труда не бывает, он весь оплачиваемый и для свободных и для рабов.
Написал(-a) комментарий к произведению (НЕ) Фараон. Архитектор. Книга 1
Постоянно в тексте встречаются понятия - Деньги, оплата, цена и тп.
В эпоху первых династий никаких денег или их аналога не было и понятия цена не было!
Налог с народа собирался натуральный (зерном, льном, дровами и просей сурьмой и... камнем) и платил за работу царь/фараон именно теми же продуктами зерном (пшеницей), зерном переработанным в пиво (ячменём).
Собственно именно поэтому и стали возможны великие строительные проекты (пирамиды) что правитель/фараон просто вынужден был тратить собранный с народа налог, ибо зерно гниёт при хранении и его едят всякие мыши. Долго хранить пищу невозможно, а значит её надо тратить и поэтому строительство пирамид просто необходимо чтобы с пользой растрачивать собранные с народа Египта налоги.
Вопрос какие такие деньги всё время имеет ввиду ГГ чем и зачем он собирается со всеми расплачиваться?
Пока никаких денег не изобрели, их даже в среднем царстве (через тысячу лет) не изобрели, их только в новом царстве изобрели, и то пока только виртуальные "утен".
никакого аналога монетного обращения ещё тысячу лет не будет. Нет пока в Египте универсального эквивалента стоимости.
ГГ бы никто не понял когда он стал бы говорить о цене рабов и некоей ярмарочной цене или предложил бы платить воинам и тп. он воинов обязался бы кормить, содержать и вооружать, а никакой оплаты не могло быть! Никто бы из местных его бы не понял с его разговорами о ценах.
И все эти векселя и половина оплаты рабам, а половина в погашение долга и тп... Это в той экономике не приемлемо ибо работать не может. работников просто кормили и давали кров, рабов не могли кормить в половину хуже чем наёмных работников, рабы бы просто перемёрли.
Раб отличается от наёмного работника только тем что он не может выбирать на какой работе работать, а свободный человек может выбирать. больше никакой разницы между рабом и свободным в тот период времени не было.
И вообще, рабов тогда было ОЧЕНЬ мало ибо их тогда невозможно было контролировать. И у раба есть оружие (мотыга) и у того кто его охраняет тоже есть оружие и это просто деревянная палка!
как вы думаете сколько рабов с мотыгами сможет проконтролировать надсмотрщик вооружённый простой деревянной палкой? Никакого металла тогда в обиходе не было и у войной и у рабов всё ( и орудия труда и оружие) деревянное с каменными наконечниками.
Плюс к тому, кто такие рабы? Тогдашние рабы это только военнопленные, а кого можно было взять в плен на границе с Нубией, а нубийцев:) И потому рабы это нубийцы, а значит им не только нельзя давать свободу, их надо... Убить если вы ожидаете нападение именно нубийцев ибо ваши рабы это "пятая колонна" в вашем собственном тылу!
Читается всё замечательно, но экономику тогдашнего Египта автор совершенно не учитывает, всех этих перипетий с наймом и освобождением рабов в реальности просто не могло бы быть ибо все работали за еду и ВСЕ бы сами не просто пошли бы работать, а сами бы в очередь выстраивались ибо пока разлив, работ по хозяйству у них нет, а кушать надо каждый день. И тут жрец предлагает им работу и еду и хозяевам рабов предлагает сдавать их в аренду и тем самым избавляет их от обязанностей кормить своих рабов. Все хозяева в округе отдали бы своих рабов в работу жрецу чтобы он о них заботился, но их кормил и он их охранял и всё это для хозяев ничего бы не стоило! И да рабы нубийцы при первой же возможности перебежали бы к нубийцам предварительно перерезав всех кто под руку подвернётся.