Написал(-a) комментарий к рецензии Рецензия на повесть «Искра в тумане» — Александра К.
То чувство, когда начал читать рецензию и сразу понял, что твое восприятие текста находится где-то на противоположном конце спектра от авторского восприятия)
Заходил(-a)
То чувство, когда начал читать рецензию и сразу понял, что твое восприятие текста находится где-то на противоположном конце спектра от авторского восприятия)
Отличная задумка.
Насчёт розовых пони, да, это фиаско братан. Но маятник, натягиваясь вправо, с инфернальным злом справляться тем более не собирается, это его естественный союзник. Противовес может еще появится, но точно, сначала все будут биты.
Забавно, неделю назад в другом месте попалось рассуждение на ту же тему и с теми же вводными, но с другими выводами: что раз была действительно любовь, а не брак по расчету, то как раз горячий взаимный интим был более вероятен в противовес супружескому долгу в темноте под одеялом. Сложно представить, чтобы миледи с ее страстями довольствовалась малым. Вообще могла бы сказать, что это след от манту
Ладно, сам этот дискурс не очень адекватен, в конце-концов, персонажи не виноваты, что автору нужна была сцена в роще!
«Питер Пэн» вообще книга уникальная. Джеймс Барри, будучи солидным мужчиной, очень любил зависать с детьми, и им было весело вместе. Он как будто никогда не выкидывал полностью этот детский взгляд на мир, когда всë что угодно «понарошку» не менее реально и важно, чем то, что «по-настоящему». И относился к этим фантазиям - и к самим детям - предельно серьезно. Поэтому они у него в книге и получились всамделишные. В «Питере» нет никаких попыток читать морали подрастающему поколению, зато автор сталкивает два восприятия - дикое, свободное от условностей Питера и взрослое тщеславие Крюка, для которого победой было доказать самому себе, что он-то точно не «скверный мальчишка».

Вы не то замечаете в писаниях про назад в счастливый СССР. Люди пишут не просто фентези с отголосками ностальгии, а пишут о том, что хотят видеть, и о том, во что хотят верить. Особенно те, кто родился после СССР. Нужна какая-то отправная точка для мечты, и мы ее так или иначе ищем в прошлом — поэтому все возмущения насчет того, что малолетние дебилы не понимают и не хотят замечать тогдашних проблем, бессмысленны. Мечтам не интересны очереди за колбасой, им интересно, а как можно было бы жить иначе без тех проблем, что у людей есть сейчас. Не 50 и не 40 лет назад, а сейчас. Сказать, что выхода нет, а если будете рыпаться, станет ещë хуже? Сидите тихо и не мечтайте, а то очереди за колбасой появятся? Это самое тупиковое решение, но именно к нему, к сожалению, часто прибегают «рожденные в СССР» — и наиболее ощутившие его слом (я не про автора поста, если чë). Пока люди о чем-то мечтают, даже через сказку, это в общем признак некоторой жизни, хоть на одних сказках далеко не уедешь, и лучше бы они меньше хватались за прошлое. Однако свежая новость - молодые люди в США преимущественно положительно относятся к социализму — предположите почему (проценты, опрос и проч можно найти, а то не крепится).
Наверное, самое время напомнить им про очереди за колбасой :)
Торопиться не надо) Рассказывать про себя в ркн, ставить мутные мессенджеры и удалять книги.
Вот почему-то именно головоногие у меня вызывают похожее чувство. Есть их не могу.
Спасибо за дружбу!
Дорогой Олег! Не принимайте близко к сердцу мои слова, это продиктовано не желанием как-то обесценить вашу работу, просто тема с каноничными изображениями персонажей, которые нередко не бьются с первоисточниками, сама по себе интересна.
С языка сняли.
Для того, кто прочитал Трëх Мушкетëров впервые месяц назад, я ещë неплохо помню сюжет.
Прямо у Дюма в тексте, кстати, есть указание на то, что хотя ширнармассы привыкли к виду стареющего кардинала в кресле, в пору развития событий романа, он был полон сил и красив.
А вот Портоса рисовал полным здоровяком ещë чуть ли не первый иллюстратор романа М. Лелуар, что и стало каноном. Хотя в тексте Дюма есть слова о том, что он был крупным, дальше включается уже частная фантазия читателей. 
Значит, не случайность) Я оценил.
"Пишите много. Читатель сам разберёт, какая книга ему нравится"
"Убивайте всех, Господь узнает своих"(с)
К тексту ближе всего n2, a n5, конечно, атмосферный.
У меня так друг собирал материал для диплома. Он нумизмат и писал всякий бред на форумах. Литобзор собрался сам собой.
Доходы и возможность обустроить быт все еще роляют.
1. Гос-ва с низким благосостоянием населения, когда не достаточно одного работника в семье. Чтобы прожить, необходимо, чтобы как минимум двое пахали на зп. Муж и жена. Дети у общины или бабушек, потом тоже пашут. О комфорте речи почти нет.
2. Гос-ва со средним благосостоянием. Сильно выделяется модель мужчины-кормильца, который достает зп, и этой зп хватает купить все основное на семью. Жена-домохозяйка с детьми, которая не работает на зп, но работает по дому и компенсирует проблемы с бытом, потому что для комфортной жизни мало купить товары.
3. Гос-ва с высоким благосостоянием и/или высокой социальной поддержкой. Снова два работающих супруга! Бытовая нагрузка или компенсируется соц-государством (детсад, школа, кружки, столовая) или переносится на плечи наемных работников нередко из стран низкого благосостояния (клининг, няни, доставка, готовая кухня, репетиторы).
Это декоративный мак, его можно выращивать на дачах. Называется "мак самосейка". Фото как раз показывает, почему. Вырастит где хочете и где не хочете.
Где-то я подобное читала. Вспомнился «Золотой Телëнок»
В первом же городе, в который Остап въехал с чувствами завоевателя, он не смог достать номера в гостинице.
-- Я заплачу сколько угодно! -- высокомерно сказал великий комбинатор.
-- Ничего не выйдет, гражданин, -- отвечал портье, -- конгресс почвоведов приехал в полном составе осматривать опытную станцию. Забронировано за представителями науки.
И вежливое лицо портье выразило почтение перед конгрессом...
И он сделал то, что делывал всегда, когда был счастливым обладателем пустых карманов. Он стал выдавать себя за другого, телеграфируя вперед, что едет инженер, или врач-общественник, или тенор, или писатель. К его удивлению, для всех людей, приезжавших по делу, номера находились.
Ха. Если б в Симс.
Ух, спасибо! Иду смотреть)
Вентральная проекция)
Вот это вообще имба! Он тарахтел?
Отпускаешь, и он едет, там под котиком колëса. А шарик в передних лапах крутится, жаль, видео не приложить)
Да, отлично!
Благодарю!)
Ну, задачу «собери за полчаса столько, что не прочтëшь за полгода», можно считать выполненной... Кто еще готов отсыпать, я только за)
Какую ягодку? Куда проходить? Какая блоха?
Спасибо)
Спасибо большое!
Благодарствую))
Хах, всë уже придумано до нас. Спасибо!
Ого, как всë аккуратно. Спасибо!
В ваши пенаты тоже загляну, ладно уж)
Написал(-a) комментарий к посту Про лошадок
Немножко про отневзоренных.
Подруга с детства занималась конным спортом, всадник-хрен-скинешь, ездила выездку, заезжала в прокат молодняк. И однажды удача все-таки изменила, очередная кобыла, которой "надо было вправить настройки", все-таки ссадила и напоследок прицельно отбила в лицо.
Подруга попала в больницу с вмятой челюстью и едва уцелевшим глазом. Понятно, что надолго попала. И у неë появилось время подумать о жизни, да ещë небезызвестная лошадиная энциклопедия начала выходить по телеку. И нет, чтобы добавить свой голос в общий хор обиженных и оскорбленных яжконников "вы ничего не понимаете в лошадях, это такие хитрые злобные твари, с ними по-другому нельзя", она вдруг соотнесла свои действия, как всадника, до полученной травмы и жизнь кобылы в, прости господи, спортивном прокате. И пришла к парадоксальному выводу, что почти убившую еë кобылу понять можно! И что хорошо бы жить с лошадью, да не воевать с ней насмерть.
Подумала-подумала, подумала-подумала и тихо слилась из спорта. Завела свою лошадь, тоже кобылу, и окунулась в занимательный мир российского коневладения, по пути научилась добывать хорошее сено, начконить, и при этом не бросала выездку - осваивала ее заново, без драк, не во вред, а в радость лошади и себе. Шрам через бровь остался, как напоминание. Когда мы последний раз общались, хозяйка планировала определить кобылу в табун активной конюшни, потому что с постоями становится туго, и выбирая между крытыми площадками и нормальным выгулом+сеном+компанией любящий конник выберет последнее, хочется дать лошади пожить лошадиной жизнью.
P. S. А треш под Питером - довольно классический пример лошади из села, выросшей без нормальной социализации с другими лошадьми и людьми, питающейся тем, что удалось найти, гоп-стопящей прохожих и, как результат, действительно опасной. Только вот не по причине того, что ее недостаточно били). У меня на кон живет более счастливый пример того же самого. Лошадь жеребенком росла в одних руках в частном доме, хозяйку любила, как мать-кобылу. Когда хозяйка умерла от болезни, кобылка оказалась никому не нужна, и пристала к чьим-то местным лошадям. Шлялась по выселкам, научилась выпрашивать и гоп-стопить прохожих. А успешный гоп-стоп, конечно, хорошо закрепляет опасное поведение. В итоге вывезли еë оттуда быстрее, чем случилась трагедия подобно описываемой выше, но нападать и гонять людей она уже научилась. Благодаря капризам судьбы попала в реабилитационный центр, а не на мясо. Долго пытались ее социализировать, в итоге она полюбила женщину внешне и комплекцией напоминавшую еë первую хозяйку, и по документам кобыла к ней и перешла. Сейчас лошадь уже пожилая, живет пенсию с обожающим ее "мужем" в подходящей группе. Закрепленная агрессия сильно поубавилась, но незнакомцам подходить к ней нельзя, и все процедуры от уколов до расчистки строго в присутствии хозяйки.
Поэтому, конечно, к незнакомым лошадям лезть нельзя, они личности и не любят, когда в их пространство резко вторгаются, мацают за лицо и прочее. А у некоторых бэкграунд может быть таким, что вместо "свалю ка я" или "дай пожрать" включится режим наподдать засранцам. А у некоторых просто беды с головой от нереализованного всего в своей жизни. Хорошие конюшни, кстати, отличаются благодушием подавляющего поголовья, добродушием лошадей к людям и добродушным же персоналом. Да, их мало
На заметку клиентам проката. Однако попытка натянуть соломенную сову (арряяя невзоровцы, попоцелование) на глобус (полуброшенная лошадь в деревне) мало того что грубая, так ещë учит людей плохому - что якобы если с лошадками не жестить, то они станут монстрами. "Монстрами" их делает не отсутствие люлей, как таковых, а часто патологическое безрадостное существование, наложенное на разные болячки от плохого содержания и бездумной эксплуатации. И вот если решать в первую очередь эти проблемы, то лошадь неожиданно приходит в норму. Но это сложно, долго, к сожалению, часто дорого и требует от человека жертвовать комфортом и блин учиться. Поэтому проще молиться на святые люли