Кирилл Саянский

Гора императоров тоже будет в двух томах? 

Я его как более неприятного дядьку представлял. Эдакого жеманого скуфа с противным характером)

Да, есть такое дело. В юношестве каждая книга была открытием и своеобразным откровением. Я составлял "топы" любимой литературы, менял там одни произведения местами с другими.

Уже не составляю. Потому как если начну перечитывать то что нравилось в 15-20 лет, многое покажется пресным и скучным. Уж лучше не портить свежим взглядом тех восторженных и удивленных впечатлений о книгах из далекого прошлого))

Правда меня ждете? Ничего себе)) Надеюсь на отпуск в начале августа)

Надо будет обязательно почитать. Эх, когда там мой отпуск...

Не вижу связи

Ого, уже не мало. Поздравляю))

Я в курсе. Это первый ваш собственный печатный текст? 

Разумеется сарматы перебравшиеся куда-то в район берега балтийского моря выглядят нелепо. Я уже не знаю о чем тут спорить, внятных аргументов альтернативных версий кроме "все не однозначно" так и не увидел. 

Ну и где тут логическое осмысление? Русь и варяги в источнике перечислены в одном ряду со скандинавами. Что как бэ намекает на их культурное и географическое расположение. Но вы предлагаете игнорировать эти данные и обратиться к версии об иранских роксоланах. Почему? Потому что вам так приятней?

Я не знаю какого хрониста вы имеете в виду и не знаю почему у вас выходит что у племен будущих шведов был разный язык. 

Касательно приведенного в первом комменте отрывка, я так понимаю, вы просто предлагаете выкинуть в мусорку этот источник и обратиться к версиям которые вам более приятны? 

Повторяю: Швеции как государства еще не существовало. Шведы вообще не выделились полностью как народ или нация (куда более позднее явление) из других племен скандинавов. То есть на территории Швеции могло быть много племен, что не отменяет того что культурно они были ближе к шведам чем к данам или норвежцам.

Не знаю где это именно так постулируется. То что спор норманистов/антинорманистов из исторической и научной сферы, больше перешел в сферу идеологии и политики, это да. 

Иными словами, качество в таких вещах как художественная литература — дело вкуса? А о вкусах, как известно, не спорят. Просто бессмысленно это.

Иметь свое мнение, озвучивать его, само собой можно и нужно. А вот спорить..  контрпродуктивно. Потому как если человек уверенно, на серьезных щщах хочет всем доказать что "бананы вкусные, а селедка нет" это тревожный звоночек.

Очень крутое предложение! обязательно им воспользуюсь, как только будет что отправить))

Не, ночные смены это намного и намного лучше унылой пятидневки)

Да не переживайте так, наверно вы правы)

А если свидетель вызова и секундант товарищи бретера? Мне видится слишком много возможностей для подстроенных вызовов на дуэль.

По вопросу зачем вызывать: я думаю это некоторое преувеличение, что нельзя было не вызывать на дуэль каждого наглого пройдоху. Тем более если это общеизвестный бретер. 

А почему бретер не может сам надуманно оскорбиться, бросить вызов, да еще и выбрать при этом любимое оружие? Как-то слишком просто выглядит.

Зачем вообще самому вызывать на дуэль профессионального провокатора бретера? Тут и выбор оружия скорее не спасет от мастера дуэлянта.

К тому что автор не говорил о "несостоятельности" критиков именно как критиков. 

Речь о несостоявшихся авторах, а не о несостоявшихся критиках...

Так тема и не про рядового, среднестатистического читателя, а именно про несостоявшегося автора. Там будут и сравнения не в свою пользу и поводы для зависти.

Да, в старину с правами и возможностями у не знатных женщин было плохо

А я как раз атеист из разряда "нет его и ладно". Иногда задумываюсь на тему, атеист я, или все таки агностик. Потому как многие люди воспринимают атеистов именно как неких типчиков, что при каждой возможности бегут с пеной у рта доказывать отсутствие Бога. 

Хотя, конструктивно поспорить с верующими я тоже люблю и умею. Но тема для именно конструктивного спора, есть не всегда. Чаще всего выходит беспредметный разговор о том какая хорошая/плохая эта ваша религия. 

Кстати, тут на АТ особо не встречал различных религиозных мракобесов. Разве что припоминаю одного забавного креациониста-младоземельца. Нет здесь ни буйных православных, ни толп неоязычников с бредовыми баснями. 

И что? Кто-то реально додумается запихнуть это все в окрошку??

Ох уж эти Сумерки

Фанфик по Войне и миру? Ну... я такого еще не встречал)

Я очень ленивый читатель, мне чего попроще и остросюжетней. Даже Анна Каренина и та тяжелая) хотя Толстой, своими взглядами, мне понравился куда больше Достоевского.

Гарри Поттер это здорово. Война и мир — тяжело  

Чье ущербное детство? Какое неудовлетворенное эго? Ах да, вас же еще не отпустило... Ладно, отдыхайте)

А при чем тут сионизм, если речь про православные церкви? 

Чет с первых глав какой то прям зоопарк) Такое ощущение, что в этом лесу каждые 500 метров сидит по хищному зверю. Нет, я понимаю то для бодрости повествования нужно добавлять экшена, но такое обилие крупной фауны разных видов не правдоподобно. Травоядные еще могут пастись скученно, но не хищники. 

Брат?? Уморительно вышло))

Костюмы бомбезные!

Почему то захотелось увидеть в этой компании еще и Эйрика. Он бы органично там смотрелся)

У них щитов этих мешающих не было.

Раздражающие

Мало того что эта особа вела себя невоспитанно. Так гг еще и зачем то приревновала Мо к ней. Вот реально, наследному принцу, обдумывающему собственную предстоящую казнь, больше нечего делать кроме как приударить за хамоватой мадам, которую парень бросил.

Кстати да, эта Юля в дальнейшем будет еще появляться в сюжете? 

Карина, просто к слову, как вы относитесь к необязательности повсеместного использования буквы "ё" в литературных текстах? 

Я не в коем случае не угрожаю? это просто совет, потому что, видите ли, вы употребили некие термины, плохо понимая их значения.

Ну так укажите конкретно, где именно я "не понимаю" значения терминов. Потому что вот это манерное выгуливание белого пальто, мне не очень интересно.

И по использованию буквы "ё" там формулировка однозначная: "свободное, кроме случаев ..." Свободное, а не отсутствие, и исключения на месте и перечислены. 

А я нигде и не говорил о ее полном отсутствии, только о выборочном использовании там где это необходимо. Неужели и это нужно было разжевать? Вроде в теме которую комментируем уже все подробно объяснено.

Такой взгляд выглядит... довольно прогерманским) Минусов не ставил.

Я бы не назвал это ужасами. Мне истории показались добротной такой городской мистикой. Голубь весьма забавный. Обычно со всякой черной магией ассоциируются вороны. А тут вдруг... голубь)

Спасибо за фидбэк, это правда полезно

1. Динозаврик был размером с не крупную собаку. Детеныш карха. Мне захотелось показать велоцираптора, что отчасти стал прообразом книжного карха, в его действительном размере.

2. Последняя глава была трудной, я не поднаторел в описании экшен сцен. Ну и да, некоторая сверхвезучесть гг присутствует)

3. Да, гг большую часть книги подозрительно относится к "ксеноимплантам". Его выбор может и неожиданный. С другой стороны, о чем вообще просить, если все равно помирать? 

4. Гг именно сказали что его не исцелить. Наверно большинство людей в подобной ситуации и правда потратили бы последние слова на просьбы о помощи, даже получая в ответ что помочь уже нечем.

Не знаю, стоит ли говорить, это инсайдерская сюжетная инфа. Но племя и правда не обладает способами исцелить гг Рунами. Это не шибко могучее племя, а яд змея сильный и редкий.

Насчет взрывов не знаю, наверно это у всех по разному. Я чувствую удовлетворение, как от выполненной работы. И желание продолжать писать. Правда пока не понял с какой стороны подойти к следующей части)

Ну да, определить — значит ограничить. Люди явно воспринимают под "серой моралью" очень разные явления

Ох, ну у вас и фантазии...

Вы правы. Если там нет никакой технологии антигравитации, то такой термин не уместен)

Ну втыкать гвоздь на живую, это прям совсем хардкор

Вы считаете термин "гравибайк" в сеттинге не уместен? Подумаю над этим моментом.