6 804
15 902

Заходил

Написал комментарий к произведению Эльф из Скайрима

Пушки и порох почти не используют - они очень-очень давно показали свою абсолютную бесперспективность в мире , где каждый первый владеет магией, а чтобы восполнить магические силы, достаточно пожевать несколько колосков льна. Если где и есть, то либо прихоть какого-то чудака-алхимика, либо музейная редкость и скорее всего не стреляла уже лет пятьсот

Написал комментарий к произведению Эльф из Скайрима

Меры до раскола - альдмеры. Додревняя сверхраса, о которой сейчас неизвестно толком ничего и которая .фактически исчезла во время раскола как явление. Альтмеры говорят, что они ближе всех к альдмерам...но вот правда архивраги альтмеров маормеры говорят про себя то же самое, кому верить - вопрос без ответа.

Фалмеры или снежные эльфы - один из отколовшихся эльфийских народов, обитавший в 1Э в Скайриме.Под конец сдали позиции понаехавшим с севера предкам нордов,частично растворились среди айлейдов, частично ушли в двемерские подземелья (и те что ушли  под землю - оказались там сперва на положении близком к рабам, а затем деградировали до фалмеров)

Двемеры или глубинные эльфы - ещё один отколовшийся эльфийский народ, пошедший по ОЧЕНЬ альтернативному пути развития и мышления. Помимо прочего - измысливший свою альтернативную магию, основанную на звуках и тонах

Написал комментарий к произведению Примечания на полях

Так стихийные бедствия потому и бедствия, что влекут за собой массовые разрушения и жертвы. Организация их своими силами - это именно что однозначное зло

Написал комментарий к произведению Примечания на полях

Покарать свою собственность, которая забыла о том, кому она принадлежит? Мелко для Тёмного Властелина?

Бельзедор же проповедует абсолютную верность и преданность ему как основную из моральных ценностей Империи Зла. Вся истина мира - злой лорд Бельзедор, все дела

Написал комментарий к произведению Примечания на полях

Ползают. И отчитываются потом о своих злодеяниях, под одобрение друг-друга и самого Бельзедора.

Я возглавляю особый отряд, несущий смех всему живому. Например, три дня назад мы работали в великом городе Утер. Точнее, НАД городом. Мы почти двое суток парили над ним на летучих кораблях и разбрасывали медные монеты.


Так, ничего особенного — землетрясение там, наводнение сям… Все как всегда, даже рассказывать не о чем


Там поблизости как раз проходил Катимбер — своей чудесной силой я убедил его изменить направление, в результате чего он прошел прямо через Таймуранг! Видели бы вы ужас, который там творился, Властелин!

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

Да можно конечно. Тот же Клюзерштатен ходит по сути с таким — у него полноценная нога, наколдованная с помощью демонической силы.


А вот лечить...не-е,батенька, увольте. Повреждения от адаманта невосстановимы и это совсем не раны от порванной души

Написал комментарий к произведению Примечания на полях

Да также, как Савроморт уничтожил страницу Криабала под абсолютной неуничтожимостью. Вот смог повлиять и всё, это ж божественный артефакт, он и не такое может.


По поводу того , что у демонов ничего нельзя брать...Креол демонолог. Иметь дела с демонами, что-то у них брать, особенно на халяву — это его профессия. К тому же сам он считал, что разгадал коварный план Йога и обезвредил бездарно спрятанные им следящие чары на камне

Написал комментарий к произведению Примечания на полях

Было бы изящно, если бы оба в итоге оказались хорошими проповедниками и перетянули бы друг-друга на противоположную сторону. Священник пал во тьму, демон — обратился к свету, а то и богородился,  внезапно, возможно даже для самого себя, пожертвовав собой ради защиты кого-то от новоявленного сородича

Написал комментарий к произведению Примечания на полях

Ну, почему же сразу не было. Если священник изначально был близок к Свету — то борьба в его душе  обязана была быть. Просто закончилась эта борьба поражением. Печально, но что поделать...


Но всё-таки да, была бы такая история лучше варианта с просветлением демона? Да...а чем, собственно?  Таких вот готовых пасть во тьму и в жизни хватает. Разве что неожиданнее — всё-таки все мы привыкли к добрым поучительным концовкам и потому зачастую такой финал,  с учётом того, что его ждали с самого начала, превращается в "А сейчас, давайте угадаем, у хороших ребят всё будет хорошо. Кака-а-ая неожиданность, подумать только" и начинает восприниматься как унылое морализаторство и подыгрывание со стороны автора светлым силам, даже если им не является и крепко обоснован сюжетно.

 

Написал комментарий к произведению Примечания на полях

Так в него никто с головой не окунался, а сам он наверняка сдерживал свою мощь. Последствия переизбытка благодати нам показали в рассказе про Сущность Света - эйфория и почти мгновенное развоплощение

Написал комментарий к произведению Примечания на полях

Такое описание я видел у Тифона...и там тоже, собственно, для себя решил, что греки что-то напутали, а оный был чем-то вроде орла нашего Кошленнахтума(ещё бы я тогда знал кто это) в молодости или сильно более хтоничная версия Ктулху -  не то актиния, не то морская звезда с ''основной" зубасто-глазастой пастью, недалеко от которой находятся два-четыре крупных щупальца (должны же были свидетели откуда-то вообще взять общие окологуманоидные пропорции) , а в целом по телу - ещё множество более мелких отростков, тоже зубастых и кусачих.

Я ещё помню, представлял, что раз Тифон - отец всяких чудовищ, то возможно эти отростки - как бы заготовки чудовищ и есть, а Ехидна их откусывала и что-то там с ними в своём чреве делала, после чего рожала уже "'полноценных' существ...

В общем, на воображение я в детстве не жаловался)

Написал комментарий к произведению Примечания на полях

Хех, гиганты со змеиными хвостами. У меня, помню, тоже были проблемы с их восприятием — как бы само собой представлялось что-то вроде Йог-Сотхотха, только чешуйчатое и ящероподобное, или дракоогров из вархаммера — эдаких кентавров на драконьей базе. Да, пожалуй вариант с дракоогром самый простой и легко представляемый. Но, ярыть,не просто же так наверное упоминалось, что хвостов несколько и это именно хвосты, а не тела?


Возможно изначально все эти хвосты выходили из одного корня , а потом разделялись где-то на уровне четверти от всего хвоста...но что это за человек-метла получается, зачем такое может быть кому-то нужно? Я ещё думал над тем, что Алкионей,Энцелад и компания могли быть как бы живыми мангровыми деревьями, с ветвями и корнями — мол древние греки просто не очень привыкли, что деревья покрыты чешуёй, передвигаются своим ходом и бьют богов по мордам, поэтому и не додумались описать их в таких терминах. Но это получалась необычная для греческой, в основном весьма антропоморфной, мифологии совсем уж хтонь(до гекатонхейров я тогда то ли не дочитал, то ли просто не осознал, что вот как раз там концепт с живыми деревьями лёг бы куда круче) и я решил от этого восприятия отказаться.


В конце-концов я посмотрел "Русалочку" от Диснея и внезапно понял, что Урсула может быть тем самым гигантом — всё-таки осьминожьи щупальца похожи на змеиные хвосты явно более, чем корни дерева. Так с тех пор и представляю их восьми/шести/четырёхруким спрутом, из сплетения щупалец которого поднимается торс человека повышенной ящероподобности , покрытого мелкими (а где-то до уровня груди — весьма крупными) чешуйками, с вертикальными зрачками, драконьими когтистыми руками и крокодильими зубами

Написал комментарий к произведению Примечания на полях

Его убили искатели Криабала - точнее, по хронологии выхода книг это 'Рыбки...' были предысторией 'той ракообразной твари из лабиринта Хальтрекарока'. А затем  его нашёл Худайшидан и он стал одним из несущих столпов Легиона

Написал комментарий к произведению Примечания на полях

А с яцхеном-то что не так? (Кроме того, что будет он читаться скорее как юзкен , YZKEN от Yamshchikov,Zwigel, Khitrov, Evseev, Nadezhdin). А вот хигйджайя...


Кстати, помнится где-то в "Байках" было обсуждение с переводом имён демолордов на английский. Помню, меня очень впечатлил Lord of Essence 

Написал комментарий к произведению Примечания на полях

Там внезапно есть Перумов и Белянин, а также история про, ярыть, ЮРУ БАРАНКИНА , чему я был очень удивлён — так что отчего бы не быть и Рудазову? Но да будем ждать, может и напишут...

Написал комментарий к произведению Примечания на полях

Защищают.  Если бы боги Земли были бы такими же активными, как Сальван на Парифате , то Земля вместо монахов-чудотворцев просто полнилась бы всевозможными супергероями. Да и если бог защищает в своём мире от демонов только тех, кто лично перед ним делает ку, а не всех кого может — это уже какой-то темноватый бог получается...

Написал комментарий к произведению Примечания на полях

Потому что перед атеистами легче предстать в положительном свете и получить от них поддержку — нет никакого представления о высших сущностях, благих и неблагих, а также концепции душ и посмертия. Значит демоны могут плести всё что угодно,чуть ли не раздавать листовки о добровольной передаче души в добрые щупальца и отказе от претензий,и им с большой вероятностью поверят. Да-да, мы просто достаточно развитые инопланетяне и рады помочь нашим юным братьям по разуму, недавно вступившим в новую эпоху развития....


Вон, в "Дикой попойке" Хальтрекарок тоже хвалил Асмодея за то что он продвигает на Земле супергеройские комиксы —  аналог мифов, но не имеющий сакральной составляющей.

Написал комментарий к произведению Примечания на полях

Смесь четвертого и третьего. "Автор фанфика" тут наверное всё же  подразумевается не буквально, а в смысле "Чувак с мировоззрением, близким автору фанфика"

Написал комментарий к произведению Примечания на полях

Фентезийная религия с кучей богов, по внешним атрибутам похожая на христианство. Никогда такого не было и вот опять. Это ж даже у Толкина было с его валар, ей-бго, стандартнейший штамп для фэнтези

https://wikitropes.ru/wiki/%D0%A5%D1%80%D1%83%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B4%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D0%98%D0%B8%D1%81%D1%83%D1%81

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

Это не сработает. Как только душа будет осознавать восстановленную руку как свою правую — эта правая рука начнет гнить и чахнуть, как и если мы просто пришьём новую на место старой. А вот если и оставить старую, и присобачить новую...вот тут уже получается поинтереснее

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

это не просто неодушевленный предмет, а как раз, наоборот, это насыщенная материя духовной субстанцией

Шкатулка , в которой сидел Пазузу, по такой логике тоже не просто предмет? Как и любой артефакт-поглотитель

почему она не может воздействовать на душу, где это сказано?

Везде. Адамант может опосредованно влиять на оболочки души кроме материального тела, запрещая им восстанавливать с помощью духовного воздействия то, что было повреждено адамантом...но и всё , на этом влияние адаманта заканчивается. Призрак над незачарованным  адамантовым мечом только посмеётся, как и сапшим, и бллрк, и какой-нибудь элементаль


 В Нъярлатхотепа было трудно попасть пырялом, потому что это просто субстанция из миллиардов тел шогготов, которые просто размываются перед ударом. Либо же может отсечь от себя поврежденную часть без проблем


Нъярлатхотеп, этот супершоггот – один из немногих, кому адамант не особенно страшен. Регенерация для него – абсолютно естественное свойство, для нее он не применяет ни магии, ни демонической силы. Его клетки делятся и размножаются с непостижимой скоростью – ну а энергию и материал им обеспечивает колоссальная мощь архидемона.


Открытым авторским текстом была указана причина, по которой Нъярлатхотеп не боялся адаманта. Отдёргивался он именно от артефакта-поглотителя, а не потому что боялся царапин адамантовой иглы в нем.


хигйджайя это просто демоны с регенерацией

Кхм, Олег. Хигйджайя не используют демоническую силу для регенерации(точнее могут конечно, но она у них и так есть, естественная)


Дракона рань адамантом, так он будет ранен навеки

А вот кстати, точно ли? Я вот что-то не помню, сказал, не подумав — мол, биоты,значит регенерация наверняка естественная, а теперь вот сомневаюсь.


Ктулху имеет прекрасное здоровое тело, вот ударь по нему оружием из сиреневого металла, он должен быть поврежден, как и остальные имеющие твердую форму.

Так он тоже своего рода шоггот. Шоггот, который разрабатывался Старцами как супероружие. У него помимо божественной силы есть и крайне мощная естественная регенерация

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

реальность адаманта уровня божественного


Реальность среднего человека гораздо выше реальности среднего призрака, разница куда больше чем у среднего бога и среднего архидемона. Человек может навредить призраку голыми руками, без магии и иных духовных воздействий?

Для  духовных воздействий нужна душа. Души у адаманта нет. Вот нет и всё, это предмет, а не живое существо. А значит никакого духовного воздействия он оказывать не может. У него может быть какая угодно реальность, но, так или иначе, призрака он не рассечёт, как не рассечёт его обычный меч из, например, железа или стали.




исключая С’нъяка

Именно потому что у С’нъяка не было тела. ВСЕ случаи, когда адамант кому-то не вредил, завязаны на особенности или отстсуствие тела


да вроде бы все

Нъярлатхотепа ещё.


Слово неисцелимо, которое вы же написали, каким образом стыкуется с естественной регенерацией демонов? В частности Олега Бритвы? Тем более он даже не чистый демон, а всего лишь полу.

Неисцелимые даже для бессмертных. То есть неисцелимые с помощью духовного воздействия. "Естественная регенерация" любого бессмертного - это регенерация, которую ему даёт восьмая оболочка и пассивная духовная сила. Обладателей же продвинутой регенерации действительно естественной, основанной на свойствах тела, среди бессмертных...ну, примерно столько же, сколько среди смертных. Хигйджайя были такими, таковы драконы, Нъярлатхотеп и Ктулху вот тоже. И им адамант действительно не очень-то и страшен.

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

Каким образом "режет всё материальное" и "наносит неисцелимые даже для бессмертных раны" трансформировалось в "уничтожает все оболочки души"? Паучий же бог не столько напрягся, сколько банально охерел от наглости Креола,не более того

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 4

Каким образом неодушевлённый металл может поражать все оболочки разом? Что он хотя бы теоретически мог бы повредить, например, сапшиму? Адамант - это не какой-то слепок сознания божества, это просто его плоть(именно плоть,ничего более) , принявшая вот такую вот форму. И может он всё то, что может одна только плоть бога, не более того. 

Написал комментарий к произведению Примечания на полях

Ну так одно дело ребята из спортлагеря, изначально не настроенные причинять тренеру настоящий вред, да и в общем-то не особо способные сделать это  ни по физическим характеристикам, ни по умением — и совсем другое отмороженная (почти)бессмертная мумия, с которой станется выломать себе из захвата одну руку, чтобы задушить врага другой. 

Написал комментарий к произведению Примечания на полях

Без особых проблем. Помимо боевых навыков, в которых Брюс Ли Креола возможно превосходит(но и то, одно дело мирное соревнование в единоборствах, а другое — действительно сражение насмерть),  наш психопат  сверхъестественно силён и практически неуязвим к травмам и болевым приёмам. 

Написал комментарий к произведению Примечания на полях

Сильнейшие из нас как раз никем не правят и никому не подчиняются, они живут вдали от всех остальных, а то вовсе спят вечным сном в земных глубинах и древних развалинах! Сильнейшим неинтересно властвовать, они сами по себе как микрокосмы. Нет, Великий Хан властвует над всеми джиннами, но он не самый могущественный.


Не хотят, вот и не идут в армию. В случае большой войны Кафа с другим миром к ним, может быть, и взовут, а пока всё спокойно - обитают где-нибудь в своих дворцах и не торопятся

Наверх Вниз