Написал(-a) комментарий к произведению Я стал рабом ведьм шестого полка морской пехоты
Вы реально считаете что контракт или присяга раба это прям такой моральный стержень который должен держать от измены? И измены кому государству которое силой вас похитило и обратило в раба? Вы вот это серьезно говорите? А свобода через службу в армии в сословном государстве с абсолютной монархией и крепостным правом плюс рабством? Вы вот реально бы верите, что даже после службы вам это будет все гарантировано? Или что императрица ради одного мужчины пойдет на конфликт с каким-нибудь аристократическим родом? Или еще кем-то имеющим чуть больше влияния чем простой мещанин? Да уже тот факт что их как рабов выкупили и поставили на баланс как имущество , все говорит о их статусе. А комментарии о армии передараство, вообще смешно - там нет ни одного мужского подразделения со стороны техносоюза, чтобы говорить о мужеложестве солдат мужчин. И техносоюз хотя бы имеет гражданское общество с равными правами и может дать денег. А в здесь что они получат, кроме призрачных обещаний, и непонятного способа интеграции в обществе где их мнение ровно ноль и жены могут легально их бить. Ну так может Для какого-нибудь ОЯШа который всю жизнь был чмоней это и норм - но в реальности я таких не видел.
Написал(-a) комментарий к произведению Я стал рабом ведьм шестого полка морской пехоты
А какая должна быть программа у Спартака, кроме как собрать всех кто с ним и любыми средствами убежать из земель Рима? Он что должен был стоя на колесницы декрет о земле объявить? Нет он хотел свободы и вернуться в свою родину. Насчет грабил города - так тогда все так воевали, и с его народом также поступили. Или о что должен был соблюдать женевскую конвенцию за 2000 лет до ее создания? А то что он вам не нравится - это видно по действиям героя, хотя я еще раз говорю его мысли не соответвуют поступкам. Или сразу пишите что он в восторге от смены ролей и всегда мечтал стать нижним в отношениях и искал домину, или показывайте действиями как он с этим всем борется.
Я пишу по тому что вы написали - и куча моментов где сам герой видит всю несправедливость и отношение к нему больше как к дорогой вещи или рабу чем личности у которой есть свои мысли, желания и цели. И вот даже его будущие жены показывают к нему такое отношение. Также само государство еще раз его похитило из родного мира, грозилось кастрировать или убить, обратила в раба и лишила всех гражданских прав - если для вас это ничего не сделало, то я боюсь что же значит что что-то сделало. Насчёт казармы и всего прочего, к нему никто не относился как к равному, это не окопное братство первой мировой из книг Ремарка, построенное на уважение и дружбе и равенстве. Это обычная армия, где Гг это особоценное имущество с одной стороны и будущий муж-раб с другой. Насчет всех резать - резать не всех, а тех кто похищает людей, тех кто кастрирует или убивает людей, кто истязает или пытает людей. И главное кто это все позволяет на государственном уровне и утверждает это все законодательно. Как собственно это указано во многих уголовных кодексах стран земли.
Насчет сословного общества, вы тут путаете социальное и экономическое устройство. Так вот вместо сословного общества строится гражданское общество где у всех есть равные права и они гарантированы государством. А уж экономическое устройство это как захочет гражданское общество - у вас в произведении это капитализм, так как есть частная собственность и частная торговля и рынок аренды.
Тоесть вы изначально лишаете всех мужчин субъектности и разумности. Это прям странно и как то по феминистически, не находите? Тоесть следую вашей логике женщины у нас на Земле тоже не должны были получать гражданских прав так как были домашними существами? Интересная логика. Но в реальности слава Богу работает иначе, дав мужчинам права и возможность иметь частную собственность и возможность работать, а так же защитив их от домашнего насилие, ни разу не приведет к коллапсу общества или каким-то образом приведет к тому что всех мужчин выкинут на улицу. Это позволит тем кто хочет себя проявить или быть независимым это получить. Вот это и есть желание любого нормального человека - иметь свободу выбора и свободу действия, а не быть запертым и ограниченным только по факту своего рождения. Тоже само и с общинниками, почему если им дадут такие же права как мещанам - все должно рухнуть то? Я вас вот вообще не понимаю, почему вы считаете, что несвобода лучше свободы, почему рабство лучше, почему отсутствие любых прав это лучше? Вы ведь даже в своей книги пишете что общинники не довольны своим положением и готовы восстать и поддержать интервенцию?
Любой нормальный человек убежал бы сверкая пятками от такого общества в любое место где ему хотя бы формально дали бы нормальные гражданские права, а если еще и денег дали так вообще отлично. Нет ни одной причины для психически здорового человека хотеть остаться в обществе на правах раба, с неясными переспективами, в семье где у него нет права голоса, и в государстве где его могут легально избивать, за его несогласие в семье, и в случае чего кастрировать. И это сам Гг постоянно думает, но действует иначе.
По этому это вызывает дикий диссонанс и непонимание поведения Гг, и картонность его действий из-за отсутствие мотиваций к ним. Вы или перепишите мысли Гг, что ему нравится такое положение и он всегда мечтал о жене домине и вообще он нижний по жизни и это его заводит. Либо изменить его поведение на адекватное. Как говорится либо крестик снимите либо трусы наденьте.
Так же IMHO не стоит для эмоциональной негативной или позитивной окраски использовать параллели с реальностью, типа техносоюз это США, а вот Асталия это скрепная РФ, выглядит максимально крипово.