Написал комментарий к произведению Заметки об Общественном вопросе и Истории
Меня интересует, каким образом появился ваш (на мой взгляд) абсурдный довод о том, что женщина из семьи богатого, властного мужчины это обязательно подобие Салтычихи. Сталтычиха это маньячка и серийная убийца, очень редкий единичный экземпляр даже для мужской среды. Не слабая такая, обобщающая гиперболизация женщин у вас получилась, которая на объективную аргументацию тянет с таким же успехом, с каким тянет мой аргумент о том, что всякий не принятый в художественную академию австрийский художник - нацист-тиран по аналогии с Гитлером. И куда деть более традиционных богатеньких дочек, которые по типу соответствуют скорее избалованным няшным принцессам, чем властным маньячкам.
Вы хорошую, важную тему подняли. Хороших читателей вам и побольше
Всего доброго.
анекдот про колбасу с яйцами огонь
Благодарю. Вам тоже успехов, творческих и жизненных.
А единицы с этими комплектами прог как раз и борются в себе "вопреки", во вред себе и т.п. Здесь состоялось возвращение туда, откуда началось:
Косвенные разве что...
Почту за честь. А в дружеском ключе и должен предупредить, что я, мягко скажем, персона непростая, тяжёлая. Как грится, истинный демократ - воюю против всех, хотя и дружить готов со всеми.
Это да. Котеек люблю.
Написал комментарий к произведению Заметки об Общественном вопросе и Истории
Размышления это хорошо, но мысль надо проверять на прочность.
Следуя вашей логике, каждая женщина в семье богатого властного мужика это непременно сумасбродная Салтычиха. По аналогии, каждый не принятый в архитектурную академию художник это непременно сумасбродный нацист-диктатор типа Адольфа Гитлера.
Если властный богатый мужчина устраивает на хлебные должности не дочек и сестер, а сыновей, братьев, друзей, это не то же самое зло?
Из ваших слов ненавязчиво следует, что женщины хуже мужчин, а это явно в пользу патриархата.
По уму аргумент не против патриархата, а против существующей модели общества, в которой на местах управленцев оказываются не лучшие, не за заслуги и не своим трудом, а дискриминацией по деньгам и социальному статусу.