7 036
36 022
90
357

Заходил

Написал комментарий к посту Пикап - что за зверь?

"Контролируй себя. Взгляд голодной волчицы спрячь..."

Творец дал женскому лицу

Способность перевоплотиться:

Сперва мы вводим в дом овцу,

А после терпим от волчицы (С)

Написал комментарий к произведению Таксист из Forbes 10

"В игру вступила неведомая третья сторона, та, что готовила диверсантку Марго..."

Тут не одна, тут две неведомых стороны. Одна готовит диверсанток на "медовые ловушки" в особняке с соснами. Другая меняет телами разумы и шлёт Гене-Викторову текстовые сообщения перед глазами, что он должен таксовать, иначе а-та-та. 

Во второй очевидно нечто иномирное, в первой нет.

Написал комментарий к произведению Таксист из Forbes 10

"100 книг не планирую (и так проскакивает что затягиваю)..."

Автор, гоните этих - у кого проскакивает - в женский половой орган самки собаки! Тут такую мерзость, такую тошноту затягивают в полсотни книг, и ничего, а здесь история из историй... Дым из глаз и из задницы, когда читаешь! Уж если что затягивать, так это!

Написал комментарий к произведению Таксист из Forbes 10

На десятой (!) книге так стиснуть читателя за фаберже... тут и умение, и талант, и искра Божия нужны - причём все три сразу. Браво, браво автору! Браво!

Написал комментарий к посту Лошадка топ-топ

Я просто хочу дождаться, когда дойдет до обещанного Трифона-мышегона. Восстания кладбищ есть, с них сюжет начинается, анчутки - это те же домовики и прочая домашняя нечисть, а Трифона-мышегона еще не было. А демиург о нём в аннотации писала. То есть она уже видела, знала про него, ещё закладывая роман. Она его углядела в неявленном. 

Мню дожить, дождаться и прочитать. 

Написал комментарий к посту Лошадка топ-топ

Стрижка горячими ножницами... Умом-то знаю, но всё равно не укладывается: люди, способные генерировать entia ex nihilo, способные творить миры (или вытягивать их из неявленного), тоже ходят по рынкам, трамваям, парикмахерским... Там, среди снующей протоплазмы, можно встретить демиургов. Даже злостно манкирующих демиургией. 

А всё они равно демиурги. Они - они не оттого, что творят, а оттого, что могут творить. Важна их способность, важна подключка к неявленному.

(Кто о чём, а я - вшивый - всё сведёт к бане, т.е. к обожаемой Мельнице.)

Написал комментарий к произведению Судовой лекарь. Том 3. Через океан

Уже было. Цикл "Крепостной Пушкина", кстати, отличный (в первых романах). Автор спас Пушкина, сделал ГГ карьеру, затащил обоих в Константинополь, понял, что не знает, что с ними дальше делать, взорвал Николая I - не помогло - и бросил цикл. Но начало я перечитываю. 

Написал комментарий к посту Свиньи и киллеры

С такими текстами надо осторожно, могут дать обратный эффект. Помню, взял "Проект Атман" Уилбера с теми же целями - и что же? Вместо здорового сна прилив крови к голове, CPU раскалился, кулеры воют. Какой там сон. 

И главное: после прочтения было ощущение, что что-то понял... но не мог понять, что именно. Уж лучше бессонница. 

Написал комментарий к произведению Чекист

Как считает автор, где было больше блядства - в потомках Николая I (братьях Александра  II) или в сыновьях последнего, братьях Александра  III? Какие линии великих князей внесли наибольший вклад в развал России - Николаевичи или Александровичи? 

Написал комментарий к посту Свиньи и киллеры

"Наука и жизнь" 1970-1980 гг тоже справляются. А, например, "Идеи вашего дома" 2010-х уже нет - не тот ритм мысли, не та атмосфера, не тот вайб, как говорит мОлодежь.

Этой осенью было так: я на улице, в плетёном кресле, в зубах трубка, в трубке датский табак (слава санкциям), надо мной две белки грабят урожай грецкого ореха - в гробу меня видали, наглости у этиз созданий даже больше, чем обаяния - а я читаю "Науку и жизнь" 1979 г. Мир вокруг останавливается, чисто Кастанеда, несущая частота реальности сменяется на медленную, даже желтые листья словно бы повисают в воздухе. Пых. Пых. И соседей нет никого, и тишина, только белочки обмениваются мнениями. Гос-споди, как хорошо. 

Короч, на майнд-слоун годится всё, изданное до 1990 г. Потом в мире что-то взбесилось.

Написал комментарий к произведению Судовой лекарь. Том 3. Через океан

В том-то и дело, что не только с простым поносом - с каждым прыщом, каждым головокружением люди идут к нему. Только к ГГ. Чем занимаются на корабле фельдшер и штаб-лекарь, вообще не понятно. Весь воз везёт один ГГ.

Написал комментарий к произведению Судовой лекарь. Том 3. Через океан

Браво уважаемым авторам, благодарность за работу и полученное удовольствие, теперь - с их позволения - пара замечаний. 

1 Непрерывное дык-анье нижних чинов. ИИ говорит, что в северных губерниях дак-али, на на восток от Москвы к Уралу дык-али, в самой Москве, на запад и юг от нее так-али. (Это таканье - московский выговор - и вошло в норму современного русского языка). 

У авторов дыкают все, кто без эполет. Непрерывно. Т.е. все нижние чины из Нижегородской и Казанской губерний? Даже там, где логика построения предложения этого не требует. Мало того, "дык" и "так" встречаются в одном предложении у одного персонажа. 

2. ГГ на корабле по медицинской части - один. Все делает он и только он. Начальство ведает бюрократией, прикрывает сверху и говорит "гм"; и это все. Фельдшер словно бы тихо выкинулся за борт где-то у Портсмута: как медицинской единицы его в тексте нет. Каждую царапину, каждый прыщ на корабле ГГ обрабатывает лично. Идут к нему и только к нему. К подлекарю. Штаб-лекаря и фельдшера для экипажа не существует.

3. Жизнь ГГ состоит из потока болячек. Понятно, что если ты молоток, все вокруг тебя гвозди; но ГГ ведь не только доктор. Он еще и наш современник, попавший в начало XIX в. Там есть масса интересных, отличающихся, шокирующих моментов - от кухни до одежды. А ГГ видит только болячки и борьбу с ними. Не стоит ли разбавить сплошную медицину обычной корабельной жизнью, её зарисовками, шоком от реалий XIX в (кроме работорговли) и т.п?

С уважением и благодарностью авторам 

Написал комментарий к произведению Патримоний святого Петра

А Прокул должен показательно, с подробностями пропасть без вести. 

Кинуть одновременно и святую Церковь, и пахана всея Субуры - это ж каким бесстрашным и отмороженным надо быть.

Написал комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Вместе с общественностью смотрю на семью Меммиев. Полон дом бабья, жена - дура, дочки - суки, денег - нет, полового удовлетворения у дочек - нет и т.д. У меня вопрос: КАК сенатор Меммий не спился?! 

Написал комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Когда Ромул и Рем основывали Urbs - жгли костер, очерчивали плугом контур городских стен (и грохнули кого-то, кто перескочил борозду) и т.д. - те их соратники, кто присутствовал и помогал, стали первыми патрициями. Потом обьединились с сабинянами, приняли их старейшин, и патрицианских родов стало двести. При Тарквинии Гордом дошло до трёхсот. Все. 

Те, кто вливался после, уже были плебеями. Борьба плебеев с патрицияии за контроль над Городом заняла несколько веков. Плебеи победили, и их знатнейшие роды в конце Республики вошли в сенат. Меммии именно из их числа. 

Написал комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Нет. Плебеи (Plebs) - все, кто стал римлянином помимо и после патрицианских родов (участвовавших в основании Рима). Ещё при Республике плебеев стали вводить в сенаторское достоинство. Меммии провели в сенаторах уже почти пять веков. Марк из Субурры в этом смысле тоже плебей, но не сенатор, в сравнении с Меммиями он - ничто. 

Написал комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Коллега, не тратьте время. Здесь в комментах - шабаш марксистской блевотины. 

Очевидно, ув.автор, кроме истории, увлекается микробиологией и разводит тут препараты и среды для наблюдения. 

Написал комментарий к произведению Патримоний святого Петра

В общем, нужна Гражданская война-2. Красная плесень плодится на глазах, как аскариды. 

Есть выражение: "хуже войны может быть только гражданская война". Как правило, это верно. Но не бывает правил без исключений: гражданская война, где одна из сторон - краснож#пые, есть чистое беспримесное благо. 

Написал комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Этот ати к просто очередной мамкин марксист. Регулярно их у себя на пересдачах вижу. Поветрие какое-то среди молодежи. 

Бледные, рахитные, прыщастые, очкастые, пахнут немытыми после онанизма руками - но со значками "красной" тематики на груди. Как завалить девку в постель, они не знают, а как осчастливить все человечество - знают наверняка. 

Я отрываюсь на них в полный рост. Ни один мамкин марксист меньше трех раз у меня не сдаёт. 😄

Написал комментарий к произведению Патримоний святого Петра

...после чего очередной местный левак, спасая свою анальную девственность, срочно спрятался за оградой. 😄

Да, я таков - работаю зажигалкой для пердаков местных марксистов и других м#даков. 

Можете начинать минусовать меня, а н д р о к о й т ы. Разрешаю. Мне ваши взвизги - как ордена 😄

Написал комментарий к произведению Патримоний святого Петра

...после чего эти капстраны кормили (начиная с 1963 г) страны победившего колхозного строя. 60% закупаемого зерна - фураж, 40% - твердые хлебопекарные сорта. В отдельные годы СССРань тратила на эти закупки до 80% своей валютной выручки и до 25% годового обьема золотодобычи. При том, что победивший колхозный строй располагал половиной мировых черноземов. 

В принципе, все, что нужно знать о колхозах и их защитниках - это то, что для оправдания колхозных ублюжеств в середине XX в. они вспоминают страшилки середины XVII в (т.е.трехвековой давности). Вот с чем они себя сравнивают. 

Sapienti sat. ☝️😄

Написал комментарий к произведению Патримоний святого Петра

"Все же было некоторое количество крепких хозяйств..."

Три факта for thinking. 

Первый. На русском Севере крепкие хозяйства были не исключением, а нормой. Огромные избы-пятистенки, нередко в два (!) этажа, две-три коровы как норма, крестьянки с украшениями из речного жемчуга и серебра и т.д. Это отличает Север от, например, Орловской губернии, где основное жилье после 1861 - крытая соломой полуземлянка с земляным полом. (Предмет презрения и смакования хохлов из недалекой Сумщины-Слобожанщины). 

Второй. В цикле АТ "Царь нигилистов" автор, прокопав историю, утверждает: коллективизм русской деревни - явление ни разу не исконное, а насажденное в XVI-XVII вв. государством с чисто фискальными целями. Собрать подати с одной деревни было в разы легче, чем с десятка-двух разбежавшихся по вырубкам хуторов. То есть государство просто принудительно сгребло налогоплательщиков в одно место с целью обложения. До этого русские, мол, были замкнутыми хуторянами-единоличниками не хуже эстонцев. 

Третий. Владимир Солоухин в повести "Владимирские проселки" описывает в 1956 г. крестьян, не вошедших в колхозы и пересидевших частником всю сталинскую эпоху (!) Верится с трудом, но классик утверждает. По нему, окончательно колхоз на Руси утвердил только лысый йопнутый кукурузник. 

Написал комментарий к произведению Патримоний святого Петра

Верно. Автор выбрал подходящий вариант: колхоз, при всей его зашкаливающей ублюдочности, все же более прогрессивный вариант, чем позднее разложившееся рабовладение. 

Потому я и заготовил так много попкорна. 😉

Написал комментарий к произведению Патримоний святого Петра

"Когда читаю отчеты с кампанских вилл, хочется туда стражу с палками послать..."

Классика, абсолютная классика колхозного строительства!  Скоро до Марка дойдет: чтобы загнать крестьян в светлое будущее, нужно истребить 8 крестьян из 10, а оставшимся устроить небо с овчинку. Иначе в светлое будущее - никак. 

Все 42 соцстраны через это прошли, и католический папский колхоз пройдет. Куда он денется с подводной лодки. 

Наверх Вниз