Написал(-a) комментарий к произведению Великие Спящие. Эпилог - 1 (Безымянный раб - 9)
Часть сущности черепа сожрал меч Кирсана и начал какую-то трансформацию (уснул). Был же момент, что после разрушения все увидели эфирное воплощение черепа некронда, которая разделились и одна её часть втянулась в меч, а что со второй, точно не помню.
Та же сущность ловчего в мече не дала загнать в него гнев вечности.
Плюсом - когда череп вернулся, все маги об этом узнали, т.к. по миру прокатилась какая-то волна. (Возможно, в этот момент в него и вошла какая-то сущность)
Да и Альме по сути получилась из ловчего.
Поэтому ловчий может быть инструментом для оживления великих сущностей.
А посох, возможно, надоумил Айрунга провести ритуал, чтобы закончить трансформацию и освободить то, что в нем было заперто. После этого, в принципе, и стали развиваться текущие события.
Поэтому, вполне возможно, что каждый великий артефакт - заготовка для чего-то или кого-то более мощного.
Написал(-a) комментарий к произведению Великие Спящие. Эпилог - 1 (Безымянный раб - 9)
Артефакты именно что инструмент для чего-то.
Возможно даже не для оживления, а скорее, для восстановления могущества (наподобие частичек могущества, которые оставил себе Бримс, как запасной вариант, только более продвинутые).
Кукловод же был и до этого (вопрос - в каком воплощении). Бримс же получил знания в особняке от кого-то или чего-то.
Что касается черепа - то сущность, вероятнее всего одна (вряд-ли можно создать 2 черепа одновременно), которая спит в глубинах астрала, пока для него не создадут вместилище в виде артефакта, по методике, полученной в запретном лесу. При разрушении артефакта (вместилища) неправильным способом - сущность возвращается обратно, ждать очередного шанса. Чтобы был результат, артефакт, видимо должен быть использован в каком-нибудь ритуале.