Кравец Сергей Игоревич

Ну приплыли вы в "Америку" (Оттовию? Артигую? не суть) - а там серьезные шаманы.

И всякая сволочь с соседнего материка им совсем не нравится. Одну серьезную экспедицию уже пошинковали.

Взять на борт мага - сложный вариант, магам не нравится в открытом море (то человека мог усилием воли в марионетку превратить, а теперь не можешь, риск что зарежут).

И тут попаданка, которую плохо берет магия, и которую дубинкой из бамбука не приголубишь. 

Досмотрел. Рецензию написал. 

/

Уж не знаю сколько возмущенных отзывов прочитал об этом сериале в сети. Воспламенились весьма многие критики.

Но прежде чем преступать к разбору, как таковому, надо честно ответить себе на простой вопрос: если ли сейчас в аудитории сериала сколько-нибудь общепризнанный или хотя бы рациональный проект будущего?

Вспомните, какой невнятицей пару лет назад закончились рассуждения о позитивном образе будущего. Я вот могу припомнить слова одного уважаемого футуролога: вызвали нескольких специалистов, поставили задачу быстренько выдать проект, и тут все начали мяться и красноречиво помалкивать, просто потому что понимали — любая удачная формулировка будет мгновенно превращена в лозунг, выхолощена. Чиновники смотрели на футурологов, как на пелевенских креаторов, а футурологи рассчитывали на немного другой подход. Но и чиновники рассчитывали, что им распишут серьезные проекты с яркими заголовками, а в ответ — развилки и вероятности, неопределенность и туман.

Можно поставить вопрос иначе: а идет ли сейчас в аудитории сериала серьезная дискуссия о среднеотдаленном будущем? Про 2040-е и дальше. Есть фантастические образы, довольно маргинальные (только ИИ вышел из гетто). Есть борьба с чужими образами, порой полезная и правильная. Имеется несколько хороших прогнозов об отдельных индустриях — производству удобрений, к примеру, или с последствиями глобального потепления. Но если взять ряд проблем завтрашнего дня, например, репродуктивное клонирование — его всерьез обсуждают или просто дублируют английский закон о полном запрете?

На этом фоне могут быть серьезные претензии к сценаристу и режиссеру о демонстрации коммунистического, нет утопического, или хотя бы оптимистического завтра?

Зайдем с другой стороны: если поводить жалом по свежим публикациям и порыться в закромах "Автортудея", какими типичными приемами пользуются авторы для того, чтобы показать разумное, доброе, вечное?

Они давят на слезу жмут на мораль.

Берут и показывают людей, которые поступают нравственно, у них внутренний стержень, они добрые. И хорошо бы действие в прошлое перенести, чтобы знать список исторических подсказок. А социальные противоречия, которые разводят хороших людей по разные стороны баррикад, немного замаскировать.

Наконец — и это последний подготовительный вопрос — насколько устарел сам роман "Трудно быть богом"? На дворе были 1960-е: коммунистический проект будущего еще вез, становился все более абстрактным, но представление о нем было в головах у сотен миллионов людей. А чтобы смотрелся получше, вместо смазки можно было подлить немного морали. То есть сместить дискуссию с управленческой, социологической, культурологической — на этическую проблематику. Когда коммунистический проект выдохся — в арсенале Стругацких осталась только моральная проблематика... И вот сейчас есть ли вокруг аналогичное сочетание увядающей "проектно-футурологической" и растущей "этической" составляющих?

Теперь, собственно, о сериале. Его очевидный и вынужденный недостаток — предельно мутная картинка общества Земли. По сути работники орбитальной станции изображают современный офис:

— кабинетная начальница Джоан, которая материальную часть знает плохо, конкретными умениями не блещет, с подчиненными спит. В результате проваливает все, что только может;

— офисный планктоша Роб — по рукам и ногам опутан разными формальными и неформальным запретами и условностями, что ведет его к закономерному итогу: именно он становится крайним перед лицом руководства института;

— отдаленное начальство, которое не владеет ситуаций, нормального анализа действий подчиненных не ведет. Патриархи в Институте воспринимают мир сквозь призму своих идеологем и, одновременно, большие фантазеры в смысле заданий для подчиненных. Только Ускорение и Гласность не объявляют;

— полевой работник дон Кондор, который прижился в местной верхушке, регулярно летает на станцию, но его совершенно не устраивают ни методы Джоан, ни общая идея Института, и он медленно превращается в Сашу Белого;

— сам дон Румата-Антон, который типичный идеалист-романтик, хочет отыскать отца, и опирается в своем поведении на те наставления, которые тот давал ребенку. То есть идеал справедливого и счастливого общества ужат до педагогических наставлений, а когда взрослый мужчина следуют этим наставлениям, то периодически выглядит инфантилом. Что предельно ярко проявляется в критически важном разговоре с Кирой: ситуация в резидентуре вышла из-под контроля, земляне уходят, и Румата предлагает девушке лететь с ним. Но как предлагает и как её слушает? Ничего не говорит о будущей жизни, практически не говорит о её статусе. Он желает, чтобы она повесилась ему на шею? Радостно согласилась и спросила когда отправляемся? Понятно, что девушка врубила режим "я вся такая в сомнении" (что отсылка скорее к современному поведению, но дон сам учил её думать). А что же Румата-Антон мог ей сказать, на хвастаясь, и не обещая райские кущи? Например, что там, наверху, у них могут быть дети, а тут нет (видовые различия, которые позволяет нивелировать только генетическая инженерия, но про инженерию он потом расскажет). Например, что земляне вернутся, рано или поздно, и тогда именно супруги с разных планет, или их дети, смогут играть роль послов-посредников. Наконец, он мог предложить ей вступить в брак по законам Арканара, и тогда уже лететь в другой мир. Это был бы серьезный разговор...

— диалоги порой кондовейшие, и это результат работы не самых последних людей в российском кинематографе. Почему? Вероятно, требовалось оставить какие-то зацепки с повестью. Но слова-маркеры вроде "товарищи", "научно обоснованное бездействие" и т.п. — совершенно не вяжутся с образами львиной доли персонажей;

— часть сюжетообразующих штампов прямо приехала из фантастики середины ХХ-го века: орбитальная станция имеет окна связи с Землей, поэтому контакт с начальством периодически невозможен. А разместить межзвездный транслятор чуть подальше от орбиты, так чтобы связь всегда была, и развесить вокруг планеты сеть передающих спутников — фондов не хватило?

А вот прошлое получилось немного лучше:

— у историков будет куча обоснованных вопросов по дизайну, но значительная часть костюмов, конской упряжи, интерьеров, архитектуры не раздражает, а смотрится органично. Когда воинская знать в мирной обстановке ходит не в полных доспехах, а в декоративных наплечниках, сразу видно, что над рядом проблем подумали, и разбор "Игр престолов" в исполнении Жукова и Гоблина частично прослушали. Лично мне понравился музыкальный инструмент из набора стеклянных чаш, карлик-костыль, люстра в тронном зале, рогатые шапки... Сам образ постоянных затмений (Арканар не на планете, а на спутнике большой планеты) получился впечатляющим, это не голливудский штамп с двумя лунными дисками в небе. Еще бы куда-то убрали эту вечную пустыню, песчаное ничего, посреди которого стоят города и бегают люди, да корону королевскую явно кто-то свистнул, пришлось из пластика изображать какую-то невнятицу в стиле византийской диадемы. Да, и меня удивили здоровенные водяные колеса. Сама идея неплохая, но чтобы вертеться, они должны получать откуда-то воду? А колеса — чтобы лучше было видно — запихнули на горку;

— образы и типажи. Лучшая актерская работа сериала — Пиц VI ака Владимир Юматов. Несколько масок, эмоциональный надрыв, собранная воля, иногда сдающие нервы и т.п. — это самый человечный персонаж из всех образов сериала. По уровню исполнения сопоставимо с ролью Джона Домана в образе Александра VI Борджиа. Сербский Румата это идеальный выбор типажа: свежий исполнитель с подходящим габитусом. Иногда деревянный и не передает тонких переживаний, но свою роль отыгрывает. Рэба — соответствует выделенной ему роли (хотелось увидеть на этом месте Стычкина, но Лавров тоже неплох). Главный священник от Агапова вполне соответствует ожиданиям. Барон Пампа, донна Окана — временами очень хороши, но не всегда. Запоминается даже баронесса: красивая и очень жадная женщина, которая пытается соответствовать дворянскому положению и искренне помогать своему мужу, хотя лучше бы она этого не делала. Бондарчук в этой колоде, как джокер из бересты: карта есть, игры нет.

— часть задумок оригинальной повести воплотили: полевой комплекс "Мидас" был неплох. Хотя фармить золото горстями и говорить не невмешательстве в дела местной цивилизации это двуличие в чистом виде...

— отличная сцена с агитацией от серых: когда сержант рассказывает потенциальному новобранцу, что тут аналог воинского братства, что тут не презирают за происхождение, учат драться. А сержант, между прочим, убил отца этого самого новобранца на глазах сына, заставил сына участвовать в убийстве. Тут есть о чем подумать...

— конечно, имеется набор невынужденных ошибок: например, шуточка про день рожденья святого Мики откровенно тупая — это фактически святотатство в окружении религиозных фанатиков. Вообще с изображением религиозного в сериале всё плохо. Да, я понимаю, что авторы пытались намекнуть на эффекты карго-культа после предыдущих вмешательств землян, только сделали все топорно. Но есть и шутки удачные. Лично мне понравилось, что все начинается со смерти персонажа Ярмольника. Столько лет снимался в фильме Германа, шутил про то, что стареет, так и актера в том фильме поменяют. А потом "погиб" на съемках сериала :) Это понятная посторонним зрителям внутрикорпоративная игра во второй смысл;

— однако финал портит эта проклятая бедность, когда толпу играет двадцать человек массовки. да, я понимаю, что убежали из Ирана, что были объективные проблемы. Но что, еще сотню человек нанять жалко было — на узких улицах они бы создали эффект многолюдности;

— наконец, есть часть голливудских штампов, которая взята "как есть". Например, когда барон отправляется мстить за смерть жены с ним должны быть хотя бы несколько дружинников, лошади, запасы. Нет. А зачем? В компании известного упыря, его сына-имбецила и небесной ведьмы он идет по все той же пустыне. Пешком. Чтобы поговорить была возможность, причем не у него, а его спутников, раненый барон плетется сзади. Фэнтези :(

                         .

Что авторы смогли сделать:

— от противоречий внутри одной головы перейти к полноценному конфликту среди землян и местных по поводу того, как использовать технологии и строить общество. Это придало динамики, конфликтные позиции получили собственные голоса, лица, персонифицировались. Драматизм стал ощутимее: когда Саша Белый, готовясь к дикой рубке за престол, спрашивает у Руматы-Антона "Что, трудно быть богом?" — это привет от конкретных 90-х романтическим 60-м. Фильм не напрасно превратился в сериал;

— показали историю вмешательства — это не один человек, это линия развития, многолетнее изменение людей, политики института. Опять-таки, это правильно, хороший пример подобного это "Солярис" С. Лема: у соляристики есть история неудач;

— получился детективный триллер на уровне НТВ-сериалов и технологий тридцатилетней давности. Нормальная композиция с завязкой, нагнетанием и подходом к развязке. В середине сезона вообще не понимаешь, чем все закончится. Поэтому когда Вага-колесо на орбитальной станции умудряется взять заложницу — это дикий абсурд в истории про будущее, но типичная проблема современности и современный же прием в сюжетах. Если бы в конце 80-х сняли такой сериал вместо чернушного фильма, я бы сказал, что это серьезный успех. Еще бы не так безбожно слитый финал, когда на блок-схеме сюжетных линий получается узел, но надо сделать так, чтобы "плохие" убивали "хороших" и наоборот, но не "хорошие" "хороших" и не "плохие" "плохих" — и ради этого фундаментальная проблематика исходной повести спускается в свисток процентов на девяносто.

Что могли бы сделать продюсеры с режиссером и автором сценария?

Если нет серьезных идей про общество, можно показать будущие возможности человеческого тела и продвинутых технологий. Не пытаться подражать наимоднейшим футурологам, но прочитать хорошие фантастические романы хотя бы десятилетней давности. Не копировать возможности Максима Кеммерера, но посмотреть, что есть в фантастике используют сейчас:

— сохранение личности в диске-флешке. Да, это прямо покажет на "Видоизмененный углерод". Но это поможет части героев осмысленнее погибать/воскресать. Представьте сцену диалога священника с таким вот человеком:

— Покайся, за смертной чертой только суд божий!

— Я еще поживу маленько.

— Думаешь, тебя спасут демоны? Не надейся на ад! Он всегда предает бессильных!

— Насчет демонов не знаю, но, думается, пара друзей на небесах у меня точно есть, они меня вытащат, — со значением смотрит в потолок темницы, а на орбитальной станции, наблюдая эту сцену через "клопа" и хотели бы ругаться, но сами решили, что данного персонажа надо выводить из игры, слишком много вокруг него чудес.

Подобное пройдет скорее по статье "юмор". Но вот когда персонаж действительно взойдет на эшафот или его будут давить в темнице — тут актеру пришлось бы показывать, что он вроде бы и надеется на то, что флешку заберут, но смерть это всегда смерть. Он выше людей вокруг за счет форы, которую дает ему земная цивилизация, но он все-таки тоже человек. Как будет он вести себя?

То есть технологию "сохранения личности в диске" уже показали в голливудских фильмах, но всего потенциала приколов и вполне серьезных социальных вопросов не исчерпали.

— расширенное восприятия: пульс, тепловая сигнатура собеседника. И опять таки: можно играть на вторичности-первичности — воспроизведя инфракрасную картинку из "Хищника"/"Чужого", но в глазах земного наблюдателя, можно играться с восприятием местных. Человек ночью стучится в калитку, из дома к калитке подходит хозяин дома, а его землянину удобнее рассматривать в инфракрасном спектре. "Кто там?" — "Свои". И снова от юмора можно перейти к серьезному вопросу: наблюдатель, который видит собеседников практически насквозь, будет ли он относиться к ним, как равным, или хотя бы как к самостоятельным существам?

— роботы-животные, киборги-животные (кошки, как вариант) — собирать диски от сожженных наблюдателей, шпионить, разносить "клопов". Беспилотники-птицы, которые могут нагадить на сбрую лошади благородного дона, а в помете опять-таки "клоп".

Зачем всё это?

Станция должна обладать полнотой информации об идущих феодальных интригах, фиксировать все, что говорится в господских покоях и в конюшнях. Все исторические данные, которые только могут быть получены — должны быть получены. Иначе зачем отправлять экспедицию через половину галактики? Да на Земле сотни специалистов желают докторские написать о караванных путях, о формах уличного жаргона или о технологии ковки мечей. И уровень продвинутости в феодальных комбинациях тех наблюдателей, которые профессионально сидят на орбитальной станции должен не уступать дону Рэбе. Потому что они смотрят на сеть интриг подопечного дона за последние десять лет — с кем говорил, что обещал, знают все подтексты и контексты — и прикидывают, что дон Рэба может сделать. Чтобы противопоставлять и смешивать "арканарское" и "небесное-коммунистическое" без конкретики общества завтрашнего дня, надо показать хотя бы полное технологическое превосходство, которое уже приближается по своему могуществу к провидению — иначе будет современный офис во главе с озабоченной начальницей. Но если могущество науки завтрашнего дня показывать, то на станции должна развиваться принципиально другая игра. С одной стороны есть историки, у которых оценены жертвы от ближайшего неурожая, рассчитывают через пять лет внедрить изобретение Х, через десять лет У, а через поколение и до Z добраться. Причем не давать местным проекты телеграфов и паровых турбин, а просто обеспечить состоявшиеся выдумки каким-то ресурсами, когда, условно, базарный торговец средней руки знакомит местного гончара, придумавшего фарфор, с купцом, которому нужны новые товары. Никакой Рэба их не остановит, потому что на каждого удавленного книжника и поэта приходится десяток изобретений, которые не выстрелили по совершенно обыденным причинам. Реальная история это гонка неиспользованных возможностей. Только вот историки в Институте и на станции воспринимают судьбы людей внизу отстраненно, играют в "минимально необходимые воздействия". А есть оперативники внизу, которых, не смотря на сверхчеловеческие возможности, весь этот ужас серьезно достал...

И я догадываюсь, почему создатели сериала этого не потянули. Потребовалось бы прийти к другому рисунку сюжетных линий, другим приемам взаимодействия персонажей. Это сопоставимо с тем переходом в триллерах, когда у всех в карманах появились мобильные телефоны. Словом, посмотрели продюсеры на режиссера, а режиссер на продюсеров, и сказали: делаем как раньше.

Разумеется, приведенные тут шутки далеко не вершина остроумия, а рассуждения о возможностях людей будущего вполне повторяют общую стилистику современной фантастики. Но если режиссеров не удивляет необходимость исторических консультантов на площадке, отчего они пренебрегают футурологами хотя бы при написании сценария? Можно ведь было собрать несколько самых разных специалистов и они бы устроили мозговой штурм на тему орбитальной станции, сбора информации, системы датчиков. Никаких следов подобного обсуждения, равно как нормальной консультации с историками, на экране не видно. Бал правит вторичность и постоянное стремление затащить в кадр узнаваемые зрителем образы. Это и есть проблема, которая отделяет стереотипный ремесленный контент от Фантастики.

Итого: на какое-то время постсоветское пространство стало ареной реализации чужих проектов будущего или борьбы с такими проектами. И весьма актуален вопрос если не проектирования, то хотя бы поиска новых образов будущего. Искусство — один из инструментов, который может играть с такими образами, осмысливать их, визуализировать.

Сериал "Трудно быть богом", увы, не про это.

На экране современный детективный триллер в арканарских декорациях, временами динамичный, местами яркий, там есть некоторая постановка вопросов действия и недеяния. Ретрофутуризм, в котором современность встречается со средневековщиной. Есть достойные образы, воплощенные талантливыми актерами: социальная машина театра сейчас работает лучше, чем социальная машина большого кино. Я рекомендую его посмотреть, чтобы зрительно препарировать, потому что в сериале есть правильные составляющие. Виден прогресс в экранизации данного конкретного сюжета и складывается традиция регулярных постановок некоторых вещей Стругацких. Да, она не всем нравится, а у некоторых зрителей вызывает физическое отторжение. Есть такое дело. Но именно она залог того, что группы энтузиастов попытаются визуализировать "Трудно быть богом", "Обитаемый остров" и "Понедельник начинается в субботу" как только им позволят технические возможности. Думаю, на уровне анимации это станет осуществимо меньше чем через пять лет. А на "Трудно быть богом" двадцать шестого года лежит проклятье российского кинематографа: "Тут смотри, тут не смотри". Неровная картинка, горбатый текст, дырчатый сюжет. И мерзкая бедность...

Обобщение ситуации :)))

- У нас имеется разгорающийся бордель в процессе наводнения...

- Плевать, важнее, что главный тут - я.

- И что вы будете там делать?

- Я буду всех спасать.

- А какими активами располагаете? Лодками или презервативами? 

- Брильянтовым планом и набором технологий более развитой цивилизации.

- Брияльянты давайте сюда и можете приступать...

В описании полуголодной и напряженной столицы рыбаки на набержной очень в тему, но , кмк, отсутствуют попытки коллективной рыбалки. Любой челн, баркас или шаланда будут использованы для поиска кефали морской жратвы, не важно какой. Плюс постройка "корыт голодного времени", попытки плавать подальше, регулярные затопления и т.п. Изготовление сетей, не одобренных соответствующей гильдией и т.п.

Спасибо, поправил

"Но ничего не могу поделать. Есть глобальный сюжет, который движется в нужную сторону, не отвлекаясь на воду и филлеры. В его рамках есть отдельные книги, которые заканчиваются в сюжетно обоснованных местах, а не порублены по размеру или как еще."

Любой, кто написал в соавторстве хотя бы пару рассказов или статей, поймет эти затруднения. Так что я немного догадываюсь. И уровень франшизы Ойкумены - сейчас считаю лучшим в российской фантастике.

Тут даже не претензия, но именно запрос: с политическим вакуумом в котором пребывал наследних престола удалось если не решить проблему, то хотя бы подстелить соломки - когда было сказано о рыцаре Шредингера (да, там была другая фамилия) и коллективной политической острожности приматоров. Куча лишних подробностей остается за сценой, но одно слово "острожничают" - становится квинтэссенцией ситуации.

Ну вот началась война, когда Весмон в Пустошах. Там вопросов нет. Но в населнных областях - это же событие суперважное, почти как первая победа императора. От этих данных зависит буквально вся логистика в ойкумене (как от Ормузского пролива :))))  ) В провинции это могут быть слухи, противоречивые данные и т.п. Адемар до приянтия сюжетно значимого решения может столкнуться с дилеммой при недостаточно подтвержденных данных: бросать миссию или не бросать, это тупые слухи или что-то серьезное. Если у вас есть график начала войн, то можно ведь перебрасывать такие мостики между книгами. А то сейчас это выглядит как "хронолокация 1", "хронолокация 2", как в игрушках. И астрологи не объявляют неделю шухера :)))

Надо просто выиграть у всех, кроме субъекта Б. А потом ему проиграть. Я вот не интересуюсь, как именно передргивают в карты, но точно знаю, что могут.

В дневнике считываются как минимум три разводки:

- две игровые, когда А выигрывает у всех, потом проигрывает все Б, а они пилят выигрыш как честные люди :)

- одна любовная, с фальшивой попыткой изнасилования и слишком нетерпливым заказчиком.

И, да, симптомы мхатовской паузы: одна война, теперь уже две войны - но подробностей не будет :)))

Насчет "мгновенно" я ничего не говорил :)  Просто если повалит толпа, которй прямо сейчас почти нечего есть, кормить её нечем, то возникнет идея отобрать продовольствие у тех, у кого есть. А у этих богатеев из замка точно есть. "Проблема" (с) Но автору виднее :)))

Богатеют мыслью графы

Но эпические планы

Ждут посуды из цветмета

Потому как невозможно

В мире полном приключений

И тотального раздора

Дом спокойно созидать.

///  Полное ощущение, что этими выкладками Весмон сильно смешит бога, потому что война, например, может привести в пустоши не тысячи людей в год, а сразу десятки тысяч - и у них найдутся собственные вожаки. 

Если проводить прямые аналогии с Землей, то Майнхард это своего рода монастырь (демонический), только в пустыне. 

Получается, что Майнхард тянул на себя довольно большое количество людей (по меркам пустошей) и обеспечивал их "стерилизацию". Если человек прибывает в замок в 20 лет, а в 50 его труп скармливают серой тени, то 30 лет активности. При населении в 300 активистов - надо найти 10 человек в год, согласных принять присягу и могущих из себя что-то представлять (я не учитываю боевые потери, а они есть). Что требует, вероятно, кратно большего потока, который частично идет на корм, частично  выбивается на подходе, в стычках и т.п. Будь там нормальные средневекове семьи и дети то за сто лет население замка перевалило бы за тысячу. 

"Те, кто ненaвидит людей всего нa десятую чaсть меньше, чем демоны, нaчнут войну после отрешения" - социал-дарвнисты, это ясно..

"Сытые придут грaбить голодных рaньше, чем увидят дно в своих зaкромaх" - так бывало почти всегда, для феодальной эпохи вообще не предсказание.

"Не пройдет и годa, кaк откaжется поделиться хлебом нaследник того, кто откaзaлся поделиться золотом. После чего он в те же сроки последует тем же путем" - а ведь план Монвузена не принят к исполнению, то есть Оттовио должен как-то повторить план с тотальным зажимом зерна? Не уверен.

"Чтобы новый имперaтор мог подняться, поднимется новый король /или черная королева/. Чтобы мог подняться новый король, поднимется новый герцог /или красная герцогиня/. Чтобы мог подняться новый герцог, поднимется новый грaф /о, вот он, этот граф, секретиком тыдрится магическим/. Прежде этого поднимется бaрон /и этот барон известен, городок получил, попупустой Свиноград/, a прежде него достойный человек, не имеющий титулa, стaнет ближе к имперaтору, чем все короли /Хель без титула, о чем уже говорили/".

Итого: мутные формулировки, как средство защиты от самонеисполняемых предсказаний. 

Зачем "заберет". Просто император пожалует ей герцогство, на территории которого будет замок графа Весмона. А граф после сжатия всеверо-восточной терархии, встроится в новое герцогство. /это все - спекулятивные предположения/

Думается, значительная часть мертвых тел не отправится немедленно в могилы, а пойдет на корм зверушкам в подвал. Если есть ледник, то туда тоже, в запас.

Имхо, возникнет необходимость раскрыть личность Клавель перед Сантели: если остается тут надолго, то критическим станет вопрос с людьми. Это приведет у необходимости агитировать кого-то из пиратов в гарнизон замка, а недостающих людей взять у Сантели. Но то, что на дистанции в несколько месяцев кто-то из пиратов проболтается и Сантели сможет сопоставить сведения - вероятность критическая.

Привет от бухарского гончара был отличный :))) 

Вспоминилась вот эта "Песня про шапку с ушками" Псоя Короленко: "И шапка с ушками, наверно, навсегда..."

С одной стороны тыдро-таблетка может не помочь, с другой - в условиях начинающегося обвала и "войны всех против всех" - таблека как чуть не последний шанс получить магическую помощь такого уровня (отрастет ли туловище под головой магички - это отдельный вопрос)

Что-то похожее говорили перед 22-м про беспилотники - мол, РЭБ зарешает.

Если Клавель в замке, то вторая таблетка с тыдрой пойдет на её регенерацию, имхо.

Насчет Тамаля тоже практически уверен - медик прибрал голову и сердце

Черная присяга довольно сильно меняет дело. Тут, конечно, вопрос, насколько место владеет людьми - насколько автоматизировано в местных обитателей вбивается культизм, можно ли вообще владеть замком, не начиная рядиться в красное. 

Отрешении

Будем в дальнейшем считать эту хронологию каноничной. Аминь.

После вашего коммента - пролистал блог, нашел 

"Коронация первый день последнего месяца лета. Так прямо и написано в дворянстве. Правда у них календарь сильно не наш но все равно понятно что ещё сколько то лета осталось.

Самураи короткое приключение осенью.

Справедливость начинается осенью и заканчивается в конце зимы.

Об отречении объявляют осенью. Весмон приезжает в Фейхан в конце зимы. 

Война на северо востоке начнется весной. В справедливости не упоминают ни про какую войну."

Ну, такое... Ладно, примем к сведению. /Помню комменты к "справделивости для всех", там упоминался год./ 

Пока идет стандартное "дорожное кино" - плюс уточняются мелкие вопросы, дергаются старые ниточки.

Но, субъективно, главный вопрос с замком Майнхард - во временном разрыве. 

Эпопея со Свиноградом заняла год - от осени до осени. Не упоминаются новости с войны, и кроме островных к Артиго нормально не подходили с предложениями (рыцарь Штайна - удачный отсыл к известной кошке, который частично снимает вопросы, но не все :) ) То есть приди граф Весмон с баблом за этот год, ситуация бы с изгнанием из Свинограда или его взятием резко поменялась. Намекали, что он постучится во врата Свинограда уже в последней главе "Справделивости для всех".

Но Весмон покинул коронационный город на неделю-две позже Хель, месяц-другой путешествовал и отдыхал, вот две-три недели (ну месяц) едет по северам - цивилизованным и не очень. Полгодика (минимум) пока будто завалились за подкладку. Вариантов тут много - от кутузки в замке, до аномалии в сталкерском стиле. 

Моя мысль выражена в первом комменте этой ветки: идет обезземеливание крестьянства. Отчасти стихийно, отчасти централизовано это приводит к становлению кулацкой-фермерской (эффективный собственник недоворянского или условно дворянского происхождения) экономической системы на низовых уровнях. Стихийно, потому что среди крестьян находятся именно что "кулаки", централизовано - потому что низшую дворянскую прослойку (условных помещиков) прижимает королевская власть (нужны не ленивые помещики, а боевитые рыцари на умеренном жаловании, что было показано в текстах цикла). Законы против бродяжничества убивают отходничество и воспрещают попытки жить с необработанной земли (охота, собирательство). Крестьянин становится либо батраком у богатого соседа (в условиях умеренных урожаев и общего экономического кризиса), либо успевает добежать до города и наняться на самую черную работу за полмиски каши и койку. То есть изменяется модель социального кризиса. До этих трансформацией - условная крестьянская община может сталкиваться с неурожаями, давать все меньше зерна, погружаться в голод, но оставаться относительно стабильной и однородной. После  - при формально бОльшей урожайности - увеличивается прослойка людей, которые за несоклько лет потеряли старый образ жизни и нормальные перспективы. Целенаправленно заниматься защитой батраков на земле никто не будет (голод, война, сами, всё сами, вы лишние люди). И трудовая армия землекопов имени Троцкого-Рузвельта всех принять не сможет. Значит, в тот момент, когда ослабляется угроза карательных мер - почти неизбежен черный передел/социальный взрыв.

С уважением, Сергей Кравец

В том вопросе, что были формальные инструменты жалобы - вы правы.

Но в указанных вами примерах А) десятилетия проходят между закрепощением/завоеванием и созданием правовой практики защиты самого низового уровня жалобщиков; Б) не указано, что каждое усиление гнета - это лишение каких-то прав. И создание формального окошка для жалоб часто вообще не играет роли. Алексей Михайлович разрешил продавать безземельных крестьян - и как пожалуешься, если тобой торгуют, ведь заранее принимают меры, чтобы ты не убежал. То есть хитрецы найдутся, но системой это не становится. Вот штрафануть за христарадничающго крестьянина могут.  В) даже на чисто формальном уровне очень тяжело устроить все правильно "на земле" пока система власти/собственности в селе принадлежит собственнику села: граф Киселев пытался вводить "инвентари", но кодификация обязанностей крестьянина шла очень туго.

С уважением, Сергей Кравец

Салтыкова - уж совсем вопиющий случай, с фактическим людоедством.

Для этого надо чтобы возникла правовая практика использования дворянского ополчения не для подавления бунта в очерердной общине (это все понимают), а для курощения кулака, который, между прочим, юридически все налоги заплатил, а что людишки мрут - так то быдло.  Если берем реальную Российскую империю, то в дворянских собраниях практика объявлять сумасшадшими помещиков-садистов-скопидомов (как слишком опасных людей, которые могут привести к бунту) возникла только в начале 19-го века. То есть потребовался Емелька Пугачев и французская революция.

Дворяне - этажом выше. На деревне главным становится кулак или как-бы-дворянин (конкретика статуса вторична). Куст из 2-4-6 деревень уже держит дворянская семья. Которой тоже надо отчитаться по недоимкам, подремонтировать свои доспехи и т.п.  Потому в плохой год можно глаза на кулацкие делишки и закрыть. /// Крестьянская община - это своя система "сдержек и противовесов". Если она уничтожается, а государственной юридической системы еще нет, то злоупотребления растут.

- Вот тебе, добрый молодец, автомат, пулемёт, гранатомёт, огнемёт. Поедешь на чёртовы кулички...

- Яга, там, говорят, кислотные дожди, и пулеметы от них вот ни разу...

- Вот тебе еще Белый кролик, и если начнется дождь сернокислый, то он укроет тебя в кроличьей норе.

- В чистом поле выкопает?

- Нет, в себе откроет нору и туда надо будет прыгнуть, переждать.

- Я ему что, в пасть должен буду прыгать?

- Если в пасть прыгнуть, в желудок попадешь, он тебя переварит. Так что не в пасть, добрый молодец, не в пасть....

/ извените /

В сельском хозяйстве королества идет переход к "агро-фирмам", где работают не собственники земли (крестьяне), а наемные работники (сельхозпролетариат). С точки зрения поднятия производительности труда и повышения урожайности - зер гут. Но это бешено поднимает социальную напряженность "на земле". Один из факторов: при неурожае и драконовских законах против бродяжничества - у кулака лютый соблаз платить батракам только едой (экономно, чтоб только от голода не умерли) и периодически повышать норму выработки (еще и девок портить). При том у многих кулаков нет серьезного опыта управления именно "агро-фирмами" (не ощущают, когда переходят границу в своем скотстве), а вокруг толкутся "лишние люди". Плюс еще подкулачники видят свой шанс подзаработать. Значительный процент крестьян съезжает даже не на уровень батраков, а фактически на уровень рабов. Когда королевская власть демострирует силу и быстроту реакции - крестьяне утираются. Но если приходит правдивая весть, что "рыцарей покрошили", то заняться может сразу во многих местах. 

Ну так фазовый кризис как он есть: налажена единая транспортная система (состоялась глобализация), а потом выясняется, что прибыльность экономиик постоянно падает - и возникает мысль пограбить соседа. Первоначальна её принимают те, кто религиозно/культурно отделяет себя от основной массы населения. Островные. Но проблемы никуда не исчезают - и вот трещина продоходит по сердлцу империи. Четверка не решилась уходить в "блестящую изоляцию", решила бить наиболее серьезные структуры, которые просто могу отделиться и стать альтернативным центром принятия решений. И нормально договориться не получается, потому что местным надо или соглашаться на фактическое ограбление центром, или драться.

"Очень обрадовались, что Сальтолучард получил сильный удар" - это отличная примета хаоса в головах. Если господа-сепаратисты воспринималои бы себя, как незалежный и самостийный край, они бы печалились от таких новостей. При этом, если королевство не будет разгромлено или, скажем острожнее, надломлено в боях, то местная знать начнет воспринимать себя практически независимой. И Сальтолучард неизбежно станет политическим союзником. А так получается, что экономически и матримониально империя почти едина, потому внешние враги - островитяне - воспринимаются именно врагами. А военно-политические разборки еще не дошли до уровня маркеров "свой-чужой"

В следующей рецензии спойлеров будет меньше.

/ Придумалось, кстати, не данное в тексте объяснение: почему императору так сложно подобрать мага? Если заказчик - это герцог или король, то всегда можно уйти к другому нанимателю. Поэтому заказчики не требуют слишком многого. Но император формально контролирует материк, чтобы уйти к условному герцогу - этот герцог должен быть в ссоре с императором. Потому, чтобы пойти на службу импертору, надо быть готовым к ссоре с кем-то из магов или быть таким крутым, чтобы другие маги были согласны подыгрывать.

Имхо, да, альтернативно живая :)

Нашлась тут отличная инструкция для землекопный войск, особенно при раскапывании старого города :)   

Krieg Field Manual: Straight to Shovel | Death Korps / Imperial Guard 40K Inspired Song - ищется в сети :)

Чтобы сфомулировать альтернативу - нужен проект развития. Не про "справедливо переделить", а про "новое где-то взять". Она может представить некоторое количество технических изобретений, проект абсолютизма и.... практически все. Нулевая промышленная революция? Народ просто не поймет. 

Какие-то вещи становятся понеятнее:

- город похудел процентов на десять, ну, может быть, пятнадцать: мертвецы и беженцы. Прибили часть уличной преступности. Радикально ситуацию не улучшит, но оздоровит. В условиях краха зернового рынка основной вопрос - возможности ловли рыбы;

- император (и его "трибунал-тройка") попытаются создать максимум долговременных механизмов влияния на ситуацию, а местные аристократы будут увертываться в силу своих возможностей - эти механизмы и станут основным объектом разногласий, потому Биэль и придется носить кольчугу;

- Адемару, имхо, предпишут именоваться не "лучшим другом императора" (его лучшие друзья - четверо), а просто "другом императора и доверенным лицом" (и то, лишь во время командировок)

- бал с лифами и пьеса о подземельях - в культурную программу.

Я и не спорю: "портал в новый мир, где элита станет не только богатой, но и долгоживущей."  Конфетами не будут торговать в лавках, но в столице ведь есть люди, полезные лично для Фийамона. И если его клиентелла начнет резко расти - с ростом политического влаияния - то Руфусу придется натуральной дояркой становиться :) И тыдр отлавливать в количестве.

Такое впечатление, что маг Руфус открыл маленький портал в новый мир, где элита станет не только богатой, но и долгоживущей. Секрет тыдры - это же суперлекарственное средство, вся китайская медицина нервно пьет чай в сторонке. Не какая-то эстетическая процедура или простая реанимация. Можно серьезно поправить здоровье у человека, который мучается от ряда возрастных недугов (насчет молодости вряд ли, но устранение деформации суставной сумки, коррекция аорты, улучшение кровотока в мозгу, заращивание язвы или простого гастрита...). В тексте как раз упоминаются два герцога: один магов недолюбливает, но Фийамон-то - новатор! Как бы не извели тыдр на волшебные конфеточки...

Ядрёный напалм и конкурсы интересные :) 

Каапе судьба намекнула, что надо быть осторожнее, но та пока осторожна в деловом плане, а не в смысле собственных обидок и девичьих эмоций. Проблемы у неё могут быть...

Дворец был недоступен для других магов - запрет Нарцисса.

"Когда все умрут, закончится Большая игра" (Киплинг) А вот тут человек зашел в Большую игру, из фигуры начал превращаться в игрока. 

Очень круто получилось. 

Но!  Есть вопрос 

"- Вaшей дочери остaвляют трон при условии принятия «Сохрaнения имени» с Сереной Кaрнaвон. Это союз семей, юридически рaвносильный брaку, но без всей супружеской специфики. И существенное препятствие нa пути к зaконнорожденным детям"

Если нет законных детей, то как может сохраниться род? Как могли две дамы юридически вступить в брак, чтобы земля не ушла в казну (крайний случай применения закона)? Разве такой союз не способ узаконить детей при отсутствии  официальных мужей необходимой знатности?

Насчет Удолара - аргумент очень сильный, это да. Дает давление фактором времени. 

"Тупорезы удaчно выстрелили по рaзу из двух aрбaлетов."

Возможно, "трупорезы"

Да, то что она ухватилась за возможность-обманку - передано отлично. Но чтобы так эффектно и фантастически легко все сдать - нужен еще какой-то фактор :(  Во всяких мошеннических схемах, как правило, играет фактор времени: "он продает машину только сегодня (и вот покупатель-конкурент)" и т.п. Люди просто не успевают подумать. Но у неё-то было два дня минимум подумать - когда вокруг был бунт, и никто из высшего общества не пришел во дворец. Высшее общество отступилось, её партия предала. Предателям никогда не нужны живые объекты предательства. Убить её (в любой форме), а потом крутить дочкой на троне - просто. Для королевы разумнее всего ждать императора и спокойно сдаться на его суд. Причем раньше говорилось, что она понимает реал-политик чуть лучше, чем покойный муж :( 

И если её начнут продавливать на самоубийство - это будет обман тем же составом людей. То замазывали короля, теперь замажем королеву - и снова будут ловить на ту же приманку, на трон для дочери. Есть ряд поговорок, что лох однажды - лох навсегда (как вариант: проще всего раздевать разутого). Но это тоже порой требует времени, и люди вот так сразу на грабли второй раз не наступают. 

Что королеву решили убивать в два хода - понятно. Формальный арест, а потом реальное давление, чтобы принудить к самоубийству. Схема рабочая. /Мария Стюарт подтвердит/  Но что вызывает сомнения: королева так легко сдалась бы императору. Но его - нет в городе. Нет человека (юридического лица, субъекта, воплощенной силы и т.п.), которому можно сдаться под его гарантии - есть лишь группа людей, перед которыми можно разоружиться.  

А так - очень хорошо :)  Когда Каапе показывает, как ценит грамотного исполнителя, это даже трогательно :)

"Это не семинар, это беседа" - это был монолог :)

Да, играет многочисленнсть Добров. / Если судить с точки зрения долговременной выгоды города и королевства - то за несколько лет надо добиваться смешения кланов на уровне вассалов или значимых креатур. Старички умирают через 5-7 лет (условно), "муж" протянет лет 20-25, принцесса не меньше 30-35 (если не умрет родами, но у неё вроде как маг есть) - под эти вехи нужно подверстывать интеграцию.  Это, понятное дело, уже "совсем другая история", но заключение сделки на уровне графов потребует каких-то представлений о будущем.

Для того, чтобы обе графские семьи подписались на это дело - у них должны быть равновесные условия, а так получается, что Корнарвонша до смерти, а Добры - на пару лет максимум. Имхо, это можно уравновесить неким обязательством что фавориты будущей королевы будут из Добров.