198
1 033

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к посту "Колобок": крадущийся хлеб, затаившийся батон

Последнее от Марвел, вроде, смотрел прошлого паука, ну и в общем после Финала потерял основной интерес к кинофрашизе. Честно, думал, что 4-ый паучок у нас в прокате и не выйдет, подумывал, что, если через несколько лет меня ударит желание посмотреть, что там нового повыходило, посмотрю в инете вместе с громовржцами и остальным, скорее всего, сделаю так даже с учётом выхода в прокат. Из богатырей смотрел вроде первого, может ещё один, уже не помню, помню что вообщем фильм, для меня, оказался не таким плохим как думал изначально, но не понравились то-ли кривлянья излишние, то-ли ни к силу ни к городу вставленный низкий юмор. В Шреке моменты с теме же пинками в пах и им подобные, мне не нравились никогда. Лично мне, больше понравились бы и богатырь и Шрек без этих моментов, ибо я не понимаю их привлекательность, но я знаю что они почти точно будут в фильмах франшизы, поэтому и больше двух фильмов и не смотрел. С колобком мне не нравится не то, что сдвинули Паучка ради него, а то что вообщем сдвинули другой фильм. Смотреть, как минимум в ближайшее время, ни то ни другое не собираюсь, но возмутиться пару раз на предмет того, что у нас опять творят какую-то фигню(в плане переноса, а не про сам фильм), ни чем предосудительным ни считаю

Написал(-a) комментарий к произведению Врата: Наследие

Мне казалось, что у высших поклонение чуть ослабло из-за влияния римлян и жизни с империей, у лесных так сказать законсервировалось и сохранилось сильнее всего, а вот чтоб тёмные что-то про Торната упоминали вообще не помню, мне кажется они в какой-то момент стали своих правителей из ночного царства в ранг богов возводить и других не особо почитают, но я по этому поводу не уверен, надо будет перечитать всё ещё раз, обращая на это внимание.

Написал(-a) комментарий к произведению Врата: Наследие

Версия интересная, занимательнее чем даже вариант ушедшего через врата потомка самого апостола, но думаю не прокатит, ибо у Сергея были уже несколько воспоминаний о жизни Торната, поэтому думаю тут один фиг Вяземский его потомок. 

Но вообще когда это вскроется на реакцию Шари посмотреть хочется, у неё не только мать теперь богиня из легенд, но и папка потомок бога лесных Фейри, как я понял.

Написал(-a) комментарий к произведению Врата: Наследие

Особенно после того, как Вяземский в темноте кораблики увидел, думал книга закончится на том, что "вскроется", что он потомок Торната

Написал(-a) комментарий к произведению Врата: Северный ветер. Том 4

Нет, это опровергает Эйра прямым текстом: "Не целую расу как было раньше, но искусственно созданных людей — мужчин и женщин, что были… совершеннее."
2018: Северный ветер. том 1, Ким Сергей Александрович

Написал(-a) комментарий к произведению Врата: Северный ветер. Том 4

На неё боюсь в любом случае божественного оружия не хватит, оно же признает только владельцев из своей линии, а на линию Торната, скорее всего Сергей, если успеет узнать об этом до начала вторжения.

Написал(-a) комментарий к произведению Врата: Северный ветер. Том 4

Он потомок апостолов. У него, Афины и Шари серые глаза и на этом не раз акцентировали внимание. Плюс учитывая, что Макаров прожил вроде до 93, но всё ещё довольно бодро поживает, у Вершинина перестал болеть осколок в боку, и в довесок больше половины русского контингента трудиться стало почти без сна и отдыха, можно предположить благотворное влияние повышенного магического фона на жизнидеятельность человеческого организма. А при накладывание этого влияния на удачно собравшиеся более ярко выраженные гены апостола может дать частичный допуск к памяти предыдущих в линии. 


И вот только что подумал, наверное, все, кто стал лучше себя чувствовать на Светлояре, не говоря о наших магах, являются потомками людей над которыми проводили эксперименты наги. Думаю они не могли менять всех представителей людей живущих на планете, а брали часть или вообще работали с выращиваемыми у себя образцами. По результату вторжения Незваных часть смогла эвакуироваться на Землю, где смешивались с живущими там не измененными остальными людьми. По итогу прошествия двенадцати тысяч лет имеем чуть больше половины людей имеющих в предках эксперименты нагов

Написал(-a) комментарий к произведению Врата: Северный ветер. Том 4

Видения были до переливания крови. И с прошлого раза когда я об этом говорил, я нашёл где именно. Перед Илионским сражением Вяземский спит два часа и вищди сон о вторжение Незваных

Написал(-a) комментарий к произведению Очень светлые неприятности

Произведение очень нравится! Но гоблины с тёмными эльфами вроде не разговаривают?) И гг поминал бывшую тёщу в первой книги… Хм… видимо от явления самой тьмы темпоральные завихрения пошли)

Написал(-a) комментарий к произведению Врата: Северный ветер. Том 4

Живые ждут, но в сотый раз клятвенно обещают себе не начинать читать незавершённые произведения, хотя вот недавно относительно одно все таки завершилось… Авось, будут не только интересные для чтения куски, но и пяток законченных работ, может быть

Написал(-a) комментарий к произведению Врата: Северный ветер. Том 3

Не расказий как поражение разума, не требует ноосферы, он есть представление человека о мире, суеверия и вера, и не обязан влиять на мир, если только мысли не есть материальны, тогда да, появляется ноосфера. Но в вашей идеи во время богов мысли были материальны.  И если даже никто из богов, не формулировал мысли о устройстве мира, что в то время должно было приводить к изменению мира в той или иной степени, что и есть проявление расказия;  даже если этого небыло то,  изменение мира могло происходить под давлением не чётко сформированных, но всем известным идей, не так ли? 

Написал(-a) комментарий к произведению Врата: Северный ветер. Том 3

Сборник "Наука Плоского мира". Компиляция. Книги 1-4 - Стюарт Йен, Пратчетт Терри

" В Плоском мире всё, что существует(И многое из того, что не существует. Тьма, например.) существует в материальном виде. Говоря языком философов, идеи материализуются, то есть становятся реальностью. В Плоском мире повествовательный императив воплощается в некое вещество – рассказий. Это такой же элемент, как сера, водород или уран. <…> Но, что бы там ни было, в Плоском мире рассказий является химическим элементом и обитает где-то в тамошнем аналоге периодической таблицы Менделеева. <…>

Рассказий Плоского мира – это некое вещество. Он отвечает за повествовательные императивы и заставляет их придерживаться. <…>

Любопытно, что верования людей в существование рассказия сразу после их эволюции оказались правдой. Мы в некотором смысле сами создали себе рассказий. Он существует в наших умах, но не в материальном виде, а как процесс. На уровне материальной вселенной он представляет собой лишь систему жужжащих электронов. Но на уровне того, что считает себя разумом, он работает в точности как рассказий. Более того, разум взаимодействует не только с материальным миром, но и с ментальным и производит такой же эффект, что и рассказий."

Как представлен, при наличии, расказий в вашей модели как элемент или как порождение разума? И если его нет, то почему? Ведь мысли материальны и у вас

Написал(-a) комментарий к произведению Врата: Северный ветер. Том 3

   Для какой-нить выдуманной вселенной очень хорошая и по мне свежая идея, кроме как от вас и не слышал нигде, кажется. Всё хотел спросить у вас про полную теорию, а то всё кусочками, да кусочками. 

   А влиял ли наративиум(рассказий) на жизнь богов, если мысль были материальны? А если влиял, то он был порождён разумами богов или свойством более плотного ПВР? Возможно было ли его влияние на мир уже во время людей?  Или это не представляется возможности узнать? 

   Правда сначала трудно сходу воспринимать, как устройство альтернативной вселенной, приходится напоминать себе. В некоторых местах ощущение сходно с тем, что испытывал, читая первую науку плоского мира, в ней были подустаревшии данные, на которых строилось повествование. Но думаю эт мои тараканы в большей степени. 

Наверх Вниз